錢高
歷史上不少統(tǒng)計(jì)學(xué)家做過成千上萬次拋硬幣的實(shí)驗(yàn).其中試驗(yàn)者有德摩根(De Morgan),蒲豐(Buffon),皮爾遜(Pearson).現(xiàn)在用a表示事件“拋擲硬幣出現(xiàn)正面”,德摩根拋出次數(shù)2048次,出現(xiàn)正面的次數(shù)1061次,頻率0.5181;蒲豐拋擲了4040次,出現(xiàn)正面的次數(shù)為2048次,出現(xiàn)正面的概率為0.5069;皮爾遜拋擲12000次,出現(xiàn)正面的次數(shù)為6019次,頻率為0.5016.于是,統(tǒng)計(jì)學(xué)家們得出的概率是當(dāng)拋擲硬幣的次數(shù)逐漸增大時(shí),頻率總在0.5附近波動(dòng),并且逐漸穩(wěn)定于0.5趨向,頻率的這種穩(wěn)定性通,即通常所說的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性.
我們不難發(fā)現(xiàn),這些統(tǒng)計(jì)學(xué)家做過的實(shí)驗(yàn)中,出現(xiàn)正面次數(shù)的概率大于 1 2 .我們不由產(chǎn)生疑問到底是什么原因?qū)е滤械脑囼?yàn)都如出一轍?
不論是科學(xué)家或是拉斯維加斯撲克高手,我們都知道,所有事情平等時(shí),通過拋硬幣猜正反面的概率是50 % ,但是大部分人可能都忘了,事情幾乎從來都不平等,似乎拋硬幣的結(jié)果與某些因素有關(guān).
我們仔細(xì)觀察硬幣,可以發(fā)現(xiàn)硬幣正反面材質(zhì)并不均勻,反面質(zhì)量比正面質(zhì)量多,所以得出正面的概率多于反面的概率也是有道理的.假設(shè)這種正反質(zhì)量不均勻的影響因素成立的話,接下來我們用控制變量的方法做一組試驗(yàn).我們做一個(gè)類似硬幣結(jié)構(gòu)的裝置.用一根繩子一端聯(lián)系著一塊石頭,另一端聯(lián)系著一個(gè)塑料袋,把這個(gè)裝置視為裝置整體.我們把質(zhì)量重的石頭一端看作是硬幣質(zhì)量重的反面,把質(zhì)量輕的塑料袋一端看作是硬幣的正面.我們將這一個(gè)的裝置拋向空中達(dá)到一定的高度.我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn),永遠(yuǎn)是石頭的那一面先著地.這也就對(duì)應(yīng)著硬幣重的一面著地的可能性更大,也就毫無疑問.所以我們得出結(jié)論,拋硬幣的概率與材質(zhì)是否均勻有關(guān).
然而現(xiàn)代斯坦福教授,佩爾西戴康尼斯做實(shí)驗(yàn),得出一枚被拋擲的硬幣,最初面朝上的一面,仍朝上的可能性更大.戴康尼斯說,拋硬幣時(shí)存在自然偏向,這導(dǎo)致最初向上的一面,再次向上的可能性是51 % ,也就是說,如果一枚硬幣是帶頭像的一面朝上拋出去,拋一百次,會(huì)有51次帶頭像的一面朝上,戴康尼斯確定,不管如何拋一枚硬幣,最初面朝上的一面仍朝上的次數(shù)會(huì)更多后,得出上述結(jié)論.佩爾西戴康尼斯教授說拋硬幣正反的正確率并不是我們認(rèn)為的 那樣50 % ,與概率相比,拋硬幣的結(jié)果與心理學(xué)的關(guān)系更大.
我們不禁疑問,什么因素跟拋硬幣的概率有更大的關(guān)系?如果是心理學(xué),那么心理學(xué)的那方面對(duì)拋硬幣有更大的影響?接著我們再進(jìn)行一組試驗(yàn).
接下來的實(shí)驗(yàn)都以50次為樣本容量.首先我們心里想著將硬幣拋半圈的意圖,然后努力用手控制發(fā)力的力道,并將硬幣拋起.由于筆者失誤5次,有45次完成目標(biāo),使硬幣翻轉(zhuǎn)了半面,我們發(fā)現(xiàn)將近0.9的概率可以完成.接著我們心中想將硬幣拋擲一轉(zhuǎn),然后再將硬幣拋起,結(jié)果我們驚訝的發(fā)現(xiàn),有高達(dá)的0.7概率可以完成任務(wù).接著我們心中想一個(gè)硬幣的正或反面,將硬幣拋一轉(zhuǎn)以上兩轉(zhuǎn)以下,也有將近0.6的概率可以完成.以此我們可以得出結(jié)論,拋硬幣與心理學(xué)有關(guān),而且越在我們個(gè)人可控制的范圍內(nèi)關(guān)系越大.
我們?nèi)绾胃煽刂颇?,如果理論成立,那么拋硬幣的概率不再?1 2 ,而是正反面的概率都是1,只要我們心理所想就會(huì)夢想成真了嗎?
我們又產(chǎn)生疑問,拋硬幣的概率到底和什么有關(guān)呢?心理因素是什么,心理因素的改變導(dǎo)致了什么的改變才會(huì)有這樣的結(jié)果呢?
現(xiàn)在我們引入一個(gè)新的概念:單元偏向性.單元偏向性是指單元元素在一個(gè)特定的環(huán)境內(nèi)會(huì)定向偏向一個(gè)特定的數(shù)值.
綜合上述的試驗(yàn)和推理,我們發(fā)現(xiàn),對(duì)于含情感的人類來說,拋硬幣的概率是模糊趨向 1 2 ,也就是說拋硬幣的概率具有單元偏向性,但準(zhǔn)確地說是偏 1 2 .前人所說的趨向 1 2 ,只是一個(gè)大概率事件,而不是所有的拋硬幣概率事件永遠(yuǎn)都會(huì)趨向于 1 2 .例如,筆者可能得到全是正面的結(jié)果,就像中彩票一樣,結(jié)果終是有可能的.我們再換個(gè)角度看,如果我們拋2N(N為自然數(shù))次,只有在恰巧正反都為 1 2 時(shí),概率才是 1 2 ,當(dāng)然這也是概率的結(jié)果,如果我們拋2N+1次,結(jié)果就不平等了.當(dāng)然這完全取決于個(gè)人的主觀意識(shí).但當(dāng)我們在心理因素的影響下和在能力的影響下,拋硬幣的概率已經(jīng)發(fā)生改變,而且完全可以改變.
到底什么才是決定拋硬幣的概率呢?最近筆者在研讀《易經(jīng)》和八卦等中華古老文化時(shí),筆者在里面得到啟發(fā).這種文化談到“0”和“1”是世界的組成的基本單位,這“0”象征著“無”而“1”象征這“有”,一切都是陰陽組成,也就是有和無組成.這與我們得出的猜想也完全符合,例如,拋硬幣得出正面的概率不是“0”就是“1”.
于是筆者猜想硬幣正反早已在拋的那一瞬間確定.也就是說心理因素改變了某些,決定硬幣正反面的因素.不用試驗(yàn)論證,我們找出影響硬幣概率的外界因素.暫時(shí)不考慮硬幣的大小,質(zhì)量,密度,材質(zhì)形狀是否均勻.于是我們可以聯(lián)想到影響硬幣的概率因素有拋的圈數(shù),高度(在室內(nèi)),以及拋硬幣時(shí)的著力點(diǎn)和力量(決定了拋硬幣的高度和轉(zhuǎn)速圈數(shù))等.
所以在計(jì)算一切可能影響因素的條件下,慢慢提高我們的可控性,拋硬幣的概率并不像海森堡測不準(zhǔn)原理所說的那樣,既然試驗(yàn)證實(shí)我們可以開始控制轉(zhuǎn)的圈數(shù)多少來決定拋硬幣的正反面,再加上“0”和“1”理論的支持,那么拋硬幣其實(shí)是一件測得準(zhǔn)原理支持的事件.