成都區(qū)域化環(huán)境對韓國留學(xué)生漢語教學(xué)之影響及策略

汪媛李嘉

(四川師范大學(xué)，四川 成都 610068)

成都區(qū)域化環(huán)境對韓國留學(xué)生漢語教學(xué)之影響及策略

汪媛李嘉

(四川師范大學(xué)，四川 成都 610068)

成都是中國西南地區(qū)的經(jīng)濟文化中心，吸納的韓國留學(xué)生與日俱增，該題目既是對外漢語教學(xué)科研領(lǐng)域的擴展與延伸，也是對弘揚成都區(qū)域文化的倡導(dǎo)。成都區(qū)域歷史文化環(huán)境與閑適方便的生活環(huán)境有利于韓國留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)，而四川方言給韓國留學(xué)生漢語習(xí)得帶來了干擾。筆者就此提出幾點策略:學(xué)校充分利用資源加強成都區(qū)域文化教學(xué)，為韓國留學(xué)生優(yōu)化語言環(huán)境，教師積極提高自身文化、語言和心理素養(yǎng)，以推動該區(qū)域?qū)ν鉂h語教學(xué)發(fā)展。

成都區(qū)域化;韓國留學(xué)生;對外漢語教學(xué);策略

一、研究價值

隨著漢語在韓國地位日趨提高，來華學(xué)習(xí)漢語的韓國留學(xué)生日益增多。成都是中國西南地區(qū)的經(jīng)濟文化中心，吸納的韓國留學(xué)生與日俱增，重視與加強成都區(qū)域化對外漢語教學(xué)研究，具有重要的學(xué)術(shù)價值與社會價值。

1.學(xué)術(shù)價值

20世紀(jì)70年代初期至今，對外漢語教學(xué)科研以中國傳統(tǒng)文化與普通話教學(xué)居多，而對外漢語地域文化和方言教學(xué)相對較少?！爸匾晫ν鉂h語教學(xué)中的‘地域性’特征，進而做針對性的改進和提高，對這個年輕的學(xué)科有著積極意義?！保?］在遵循全國對外漢語教學(xué)的統(tǒng)一規(guī)律下，融合成都地域特點研究韓國留學(xué)生漢語習(xí)得規(guī)律及對策，是對全國對外漢語教學(xué)學(xué)術(shù)研究的補充和延伸。

2.社會價值

某區(qū)域?qū)ν鉂h語教學(xué)發(fā)展?fàn)顩r，在一定程度上影響著該地區(qū)區(qū)域文化的傳播，目前“整個內(nèi)地的對外漢語教學(xué)難以跟京滬等沿海城市相提并論”［2］，研究成都區(qū)域化環(huán)境對韓國留學(xué)生漢語教學(xué)之影響，并提出相應(yīng)策略，對弘揚成都區(qū)域文化具有推動作用。此外，成都是國務(wù)院確定的西南地區(qū)科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通訊樞紐，是四川人口流動最快、兼容性最強的城市，亦是四川文化的聚匯地，故研究和探討當(dāng)?shù)貙ν鉂h語教學(xué)具有典型性。

二、成都區(qū)域環(huán)境對對外漢語教學(xué)之影響

1.優(yōu)勢:文化與生活環(huán)境

(1)歷史文化環(huán)境

馬林諾夫斯基把語境分為文化語境 (Context of Culture)和情景語境 (Context of Situation)，其中立體的歷史文化語境對于對外漢語地域文化教學(xué)至關(guān)重要。成都?xì)v史悠久，是中國歷史文化名城之一，是古蜀國文化的重要發(fā)源地，讓韓國學(xué)生在成都杜甫草堂、武侯祠、三星堆等歷史文化古跡中習(xí)得漢語，不僅有利于提高學(xué)習(xí)興趣，更有助于加強教學(xué)內(nèi)容的真實性和刺激度，有助于漢語習(xí)得的鞏固。

(2)生活環(huán)境

成都為韓國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語提供了方便舒適的生活環(huán)境。成都屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點，與京滬等市相比，氣候更加宜人;成都物價相對較低，以出租車起步價為例，深圳12.5元，北京、上海10元，廣州7元，成都5元，為韓國學(xué)生減輕生活負(fù)擔(dān);成都川菜豐富多樣、濃淡相宜，交通發(fā)達，生活方便。更重要的是，作為“天府之國”四川的省會，成都積淀有著閑適的文化及舒緩的節(jié)奏，與韓國相對快捷的速度和競爭環(huán)境形成鮮明對比，為留學(xué)生提供了休養(yǎng)生息的土壤，有助于他們心理健康指數(shù)的恢復(fù)或提高。

2.劣勢:方言環(huán)境

(1)韓國留學(xué)生對四川方言排斥

成都集聚了來自四川各地之人，營造了一個豐富的四川方言環(huán)境，韓國留學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)漢語后，在課外卻常因方言差異而交流困難，如買東西、看病聽不懂對方四川方言或“川普”?！胺窖缘拇嬖陔m給留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語帶來不少障礙，但方言在一定程度上卻承載了漢民族悠久的文化。”［3］然而，韓國留學(xué)生愛四川文化卻不愛四川方言，他們即使知道四川方言是組成成都區(qū)域文化的重要元素，學(xué)習(xí)四川方言對其在成都的學(xué)習(xí)與生活具有積極作用，對方言仍持排斥態(tài)度。如:一韓國學(xué)生樸賢珍，在我校學(xué)習(xí)1年半期間，只和普通話二級水平以上的中國學(xué)生交往，若遇不上，她寧愿在圖書館看書，在寢室看電視、聽廣播或?qū)W習(xí)光碟、磁帶等，都不愿和普通話欠佳或方言學(xué)生交往;韓國學(xué)生在選擇一對一輔導(dǎo)老師時，寧愿選擇一個性格內(nèi)向、教學(xué)功底較差但普通話標(biāo)準(zhǔn)的中國學(xué)生，都不愿接受一個性格外向、熱情大方、認(rèn)真負(fù)責(zé)但方言語音較重的中國學(xué)生。在韓國，對漢語普通話語音標(biāo)準(zhǔn)度的要求高于歐美國家，韓國留學(xué)生欲在成都這個方言區(qū)用普通話習(xí)得漢語文化知識，其學(xué)習(xí)目標(biāo)與客觀環(huán)境存在著矛盾，易滋生心理困惑，這無疑給對外漢語教學(xué)增加了難度。

(2)方言對韓國留學(xué)生的干擾

因“普通話教學(xué)在國際漢語教學(xué)中占有核心地位”［4］，在成都對外漢語仍以普通話教學(xué)為主，然而“方言區(qū)對外漢語教學(xué)不可能完全脫離外部語言環(huán)境”［5］，韓國留學(xué)生不得不面對普通話與四川方言并存的局面，先在普通話課堂環(huán)境中學(xué)習(xí)漢語，后在方言交際環(huán)境中“運用”和“鞏固”漢語。如:韓語無翹舌音，韓國留學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)翹舌音zh的單詞，課后與某成都人交流則不利于鞏固該知識點，因成都方言或成都普通話皆無翹舌音，該學(xué)生是在受母語負(fù)遷移影響基礎(chǔ)上又受到成都方言的“二次干擾”，不由自主習(xí)得方言普通話，這對于初級學(xué)生尤為不利，所以目前成都地區(qū)韓國留學(xué)生“韓式川普”現(xiàn)象依然存在。

從文化心理分析，韓國學(xué)生與歐美學(xué)生不同，其害羞、內(nèi)向、被動的漢語習(xí)得心理屢見不鮮。如:課堂學(xué)習(xí)通語“非常好”、“聊天”、“怎么”、“什么時候”，而課后聽到更多的是方言“巴適”、“擺龍門陣”、“啷個”、“哪陣”等，韓國留學(xué)生不能對號入座，又羞于詢問，感到陌生、困惑甚至自卑，無疑會加重心理負(fù)擔(dān)。

三、策略

1.充分利用文化資源、發(fā)揮地域優(yōu)勢，弘揚文化教學(xué)

(1)將中華傳統(tǒng)文化傳輸與四川巴蜀文化傳輸相結(jié)合。在文化課程中，除講解中國神話、四大發(fā)明、56個民族等傳統(tǒng)文化知識外，可適當(dāng)增加杜甫草堂、武侯祠、三星堆等巴蜀文化知識;適當(dāng)設(shè)置關(guān)于巴蜀文化、成都區(qū)域文化的課程或?qū)ｎ}講座，并通過調(diào)查學(xué)生感興趣的文化內(nèi)容來備課授課。

(2)將課堂教學(xué)與實地考察相結(jié)合。善于利用文化語境進行對外漢語教學(xué)，能收到事半功倍之效。筆者所在學(xué)校曾讓2+2學(xué)位學(xué)生聽四川巴蜀文化課程，韓國學(xué)生日漸稀少，普遍反映“太抽象”、“聽不懂”;但在參觀了杜甫草堂、武侯祠，去峨眉山旅游以后，韓國留學(xué)生人數(shù)有所增加，隨著抽象變形象、聽不懂變聽得懂，課堂教學(xué)的效率也隨之提高。

2.積極優(yōu)化語言環(huán)境，彌補方言環(huán)境的干擾

(1)完善對外漢語教學(xué)管理制度，優(yōu)化語言環(huán)境。在成都開展對外漢語教學(xué)，要盡量減少韓國留學(xué)生 (尤其在初級階段)受四川方言干擾，可施行相關(guān)制度改革。如:四川師范大學(xué)文學(xué)院將對外漢語本?？频膶嵙?xí)與留學(xué)生輔導(dǎo)相結(jié)合，普通話水平較高的中國學(xué)生每學(xué)期為留學(xué)生提供40課時一對一輔導(dǎo)，既能滿足不同國籍留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，又能為其創(chuàng)造習(xí)得普通話標(biāo)準(zhǔn)語音的條件。通過實踐發(fā)現(xiàn)，施行該制度后，韓國留學(xué)生由母語負(fù)遷移而造成的翹舌音聲母、后鼻韻母、陽平與上聲混淆等偏誤，以及由四川方言干擾而造成的聲調(diào)偏低、用普通話語音講方言詞匯等問題，得到有效改善。

(2)積極推廣普通話，逐漸減少成都“川普”環(huán)境影響。從1985年成立四川省語委辦至今，成都逐年加強推普工作，但普通話培訓(xùn)、測試尚未滲透到高校對外漢語教學(xué)中。普通話和四川方言并存的時間將會很長，“方言的擴展可能對國家全面推廣普通話帶來負(fù)面效應(yīng)?！保?］成都推普工作任重而道遠，對外漢語語音教學(xué)須緊跟其上。

3.提高成都高校對外漢語教師素養(yǎng)

“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為中心”是對外漢語教學(xué)的重要原則， “教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過，教師的語言修養(yǎng)極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率?！保?］對外漢語教師的綜合素養(yǎng)對教學(xué)效果會產(chǎn)生直接影響。對區(qū)域化對外漢語教師素養(yǎng)的要求有特別之處，目前成都地區(qū)對外漢語教師應(yīng)培養(yǎng)和提高以下素養(yǎng):

(1)成都區(qū)域文化素養(yǎng)

成都高校對外漢語教師除了了解中國傳統(tǒng)文化、中心文化外，應(yīng)熟練理解和掌握成都區(qū)域文化知識和相關(guān)技能。面對內(nèi)收型的韓國留學(xué)生，若能深入淺出地講解文殊院的佛教文化故事，靈活地展示蜀繡或跳一曲藏羌舞蹈，能很快縮短由中韓文化沖突帶來的距離感，讓留學(xué)生更好更快地融入到成都區(qū)域人文環(huán)境中。

(2)語言素養(yǎng)

李建國在談及方言與對外漢語教學(xué)之關(guān)系時指出“在南方諸方言區(qū)推廣或教學(xué)普通話，其標(biāo)準(zhǔn)化程度，常取決于教師的普通話水平?！保?］成都是中國西南中心，筆者認(rèn)為以“一級乙等”為標(biāo)尺，可逐步提升成都地區(qū)對外漢語教師普通話整體語音面貌?！皩W(xué)習(xí)者對所學(xué)的語言反感或?qū)φf這種語言的人持否定態(tài)度，是不會主動積極去學(xué)語言的?！保?］以四川師范大學(xué)為例:許多中高級水平韓國學(xué)生能區(qū)分漢語教師們的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)度;2+2學(xué)位學(xué)生選課時，往往首先考慮和比較教師們普通話標(biāo)準(zhǔn)度，再關(guān)注教學(xué)內(nèi)容。此外，該區(qū)域教師應(yīng)對“川普”有足夠的敏感度，具備對初級韓國留學(xué)生區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)普通話與四川普通話、對中高級韓國留學(xué)生講清楚普通話與方言差異的能力。最后，教師教學(xué)語言中涉及的話題和四川文化內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)與學(xué)生實際語言能力和文化水平相適應(yīng)，提高漢語輸入的有效性。

(3)心理學(xué)素養(yǎng)

在母語和方言的雙重干擾下，韓國留學(xué)生都有盡量避免和減少語言使用錯誤、回避困難的心理傾向。與美國、泰國等留學(xué)生相比，他們學(xué)習(xí)漢語的自我保護意識較強，常因自我要求高、聽不懂、不敢提問、與同伴攀比等而產(chǎn)生害羞、膽怯、自卑等負(fù)性情緒，對教師的語氣和表情比較敏感，對成都的地域文化和四川方言環(huán)境適應(yīng)相對被動和緩慢。如筆者所在高校一韓國學(xué)生感冒看病，將“肺不舒服”說成了“背不舒服”而掛錯號，信心由此下滑，連續(xù)兩周曠口語課?！爸袊撕苤v究因地制宜，講究知己知彼，對外漢語教學(xué)也是這樣，只有我們研究透了我們自己的優(yōu)劣勢，研究透了學(xué)生的需要，才能知道我們要教什么、怎么教?！保?0］成都區(qū)域的對外漢語教師應(yīng)具備良好的心理素養(yǎng)，沉著應(yīng)對韓國留學(xué)生因文化沖突產(chǎn)生的漢語習(xí)得困擾，除表象的“漢語信息傳輸”層面，還應(yīng)關(guān)注深度的“情感輸入”層面，如:將教學(xué)語言中的語氣修飾得柔和一些，多給予耐心、肯定的語言和鼓勵的表情等，引導(dǎo)他們變有意識的強制學(xué)習(xí)狀態(tài)為無意識的快樂學(xué)習(xí)。

［1］［2］沈葒.漢語國際推廣的地域性研究 ［J］.重慶大學(xué)學(xué)報，2009(2).

［3］ 王茜.試論方言對對外漢語教學(xué)的影響及對策［J］.牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2003(1).

［4］ 李泉.普通話在國際漢語教學(xué)中的核心地位［J］.漢語學(xué)習(xí)，2009(2).

［5］ 茅維.云南方言否定副詞及在對外漢語中的教學(xué)對策［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報，2006(3).

［6］ 付蘭梅.對外漢語口語課詞匯教學(xué)過程中文化因素的導(dǎo)入［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報，2008(7).

［7］ 吳艷.對外漢語教學(xué)中的課堂教學(xué)語言綜述 ［J］.遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010(1).

［8］ 李建國.普通話—方言的互動變異與對外漢語教學(xué).華僑大學(xué)學(xué)報 ［J］，2000，(2).

［9］ 王初明.應(yīng)用心理語言學(xué) ［M］.湖南:湖南教育出版社，2003.

［10］ 張艷萍.云南對外漢語教學(xué)的地域特色［J］.云南師范大學(xué)學(xué)報，2005(5).

The Effect of Chengdu Regional Environment on Korean Students of Chinese Teaching and Its Strategy

Wang Yuan，Li Jia
(Sichuan Normal University，Chengdu 610068 China)

Chengdu is the economic and cultural center in southwestof China，wheremore and more Korean students are coming.So the topic can expand TCFL research field and promote Chengdu regional culture.Because the historical、cultural and living environmentare good for Korean students in Chengdu while the Sichuan dialect Brings disturbance，the author put forward some strategies:the university ought tomake full use of resources of chengdu、strengthen regional culture teaching and optimize language environment;and the teacher should improve themselves in culture，language and psychological quality.

Chengdu regional;Korea students;TCFL;Strategy

2010-11-13)

汪 媛 (1981－)，女，講師。