關(guān)于鋼琴演奏中聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)分析

楊思熠 長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院

當(dāng)前的鋼琴學(xué)習(xí)者接受了的教育內(nèi)容主要是對(duì)于基礎(chǔ)技巧的學(xué)習(xí)、具體研究方法的了解等，但是從實(shí)際的作用水平上來(lái)看，由于學(xué)生未能深入了解各類(lèi)聲樂(lè)藝術(shù)，導(dǎo)致實(shí)際的鋼琴演奏和聲樂(lè)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)效果不足，導(dǎo)致其實(shí)際的鋼琴學(xué)習(xí)效率較低。

一、鋼琴演奏中聲樂(lè)藝術(shù)可以發(fā)揮的作用

(一)加深音樂(lè)理解

當(dāng)前大量的鋼琴曲起源于聲樂(lè)藝術(shù)，尤其是對(duì)于國(guó)外的交響樂(lè)來(lái)說(shuō)，大部分都脫胎于聲樂(lè)藝術(shù)中的歌劇，此外我國(guó)已經(jīng)撰寫(xiě)的鋼琴曲中也大量起源于民歌等藝術(shù)形式。在學(xué)生的鋼琴演奏過(guò)程中，只通過(guò)對(duì)于相關(guān)技巧的了解以及曲譜的背誦，雖然能夠達(dá)到一定的演奏水平，但是由于其缺乏對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步深化了解，導(dǎo)致對(duì)相關(guān)曲譜的學(xué)習(xí)效率下降，同時(shí)也讓學(xué)生無(wú)法全面深入掌握今后的技巧提升模式，甚至在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生的鋼琴演奏過(guò)程過(guò)于死板，缺乏連貫性[1]。事實(shí)上鋼琴演奏過(guò)程中需要學(xué)生具備較高的突發(fā)情況處理能力、對(duì)鋼琴曲曲的吸收能力等，從當(dāng)前的教育水平上來(lái)看，大量學(xué)生顯然缺乏這類(lèi)能力。

(二)提高表現(xiàn)水平

表現(xiàn)水平包括學(xué)生的儀態(tài)、彈奏彈奏的靈活性以及貫通性等，只有在所有表現(xiàn)形式都達(dá)到最高水平的情況下，學(xué)生才能夠在鋼琴?gòu)椬嗨囆g(shù)領(lǐng)域獲得較高的造詣。但就目前的作用形式上來(lái)看，學(xué)生能夠通儀態(tài)模仿和觀察的方式設(shè)定自身在演奏過(guò)程中的姿態(tài)表現(xiàn)形式等內(nèi)容，但是在曲調(diào)貫通性等方面由于學(xué)生傾向于對(duì)于曲調(diào)的死記硬背，一些學(xué)生的極端問(wèn)題表現(xiàn)為嚴(yán)重缺乏對(duì)于音樂(lè)張力的表現(xiàn)，導(dǎo)致實(shí)際的鋼琴曲表現(xiàn)水平下降。一些學(xué)生只制定了一套固定形式的演奏表現(xiàn)方式，在具體的彈奏過(guò)程中缺乏變通，導(dǎo)致實(shí)際的表現(xiàn)內(nèi)容和曲調(diào)情感表現(xiàn)之間缺乏銜接。

二、鋼琴演奏中聲樂(lè)藝術(shù)的指導(dǎo)方法

(一)藝術(shù)歌曲使用

藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵是以詩(shī)詞等文學(xué)作品為表現(xiàn)的核心，通過(guò)對(duì)于曲譜的加入，將這些詩(shī)歌轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)意義上的歌曲，西方國(guó)家通常采用這一形式完成對(duì)于鋼琴曲的創(chuàng)作，尤其是對(duì)于莫扎特、格里格、舒曼以及貝多芬等作曲家，其創(chuàng)作的鋼琴曲中大量含有這一因素，所以說(shuō)這類(lèi)鋼琴曲通常稱(chēng)為歐洲藝術(shù)歌曲，由于和已經(jīng)創(chuàng)作的詩(shī)歌之間有很高的共鳴性和銜接性，所以已經(jīng)成為當(dāng)前世界范圍內(nèi)的經(jīng)典。

當(dāng)前我國(guó)的藝術(shù)形式發(fā)展中也通過(guò)對(duì)于一些傳統(tǒng)歌曲的改編寫(xiě)出了鋼琴曲，這些鋼琴曲具有濃厚的民族特色，從當(dāng)前常用的練習(xí)曲譜上來(lái)看，歐洲藝術(shù)歌曲包括《夜鶯》、《云雀》等，所有這些鋼琴曲調(diào)都具有極高的連貫性。我國(guó)的常見(jiàn)鋼琴曲包括《黃河大合唱》改編成的《黃河》鋼琴協(xié)奏曲，從表現(xiàn)形式上來(lái)看較為雄渾和磅礴。在具體的聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)過(guò)程中，教師要能夠向?qū)W生播放原本的藝術(shù)歌曲，讓學(xué)生從中了解藝術(shù)歌曲本身和鋼琴曲之間的關(guān)聯(lián)，讓其能夠加深對(duì)于相關(guān)藝術(shù)的了解水平。另外也可以讓學(xué)生自主通過(guò)查找資料和文獻(xiàn)的方式，了解各類(lèi)歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作時(shí)間以及詩(shī)歌中涵蓋的意義，讓學(xué)生加深對(duì)藝術(shù)理解的程度上，曲譜的記憶時(shí)間縮短，而是將鋼琴曲和相關(guān)歌曲融會(huì)貫通。

(二)歌劇的使用

歌劇是當(dāng)前我國(guó)境內(nèi)民眾最熟悉也是最陌生的一種藝術(shù)形式，對(duì)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是如此，但是對(duì)于大量的西方鋼琴曲來(lái)說(shuō)，其都脫胎于歌劇，甚至一些鋼琴曲正是為歌劇所寫(xiě)，比如對(duì)于李斯特根據(jù)莫扎特描寫(xiě)歌劇《瑭璜》而創(chuàng)作的鋼琴曲，當(dāng)前經(jīng)過(guò)改編后已經(jīng)成為各類(lèi)音樂(lè)鋼琴演奏比賽中的比賽用曲目。

我國(guó)在多年的藝術(shù)形式覺(jué)醒中，當(dāng)前已經(jīng)開(kāi)始廣泛接受歌劇對(duì)于聲樂(lè)方面的沖擊和影響，并且和原有藝術(shù)體系實(shí)現(xiàn)了一定程度上的融合。在歌劇藝術(shù)今后的講解過(guò)程中，教師可以向?qū)W生播放專(zhuān)業(yè)的歌劇演唱片段，讓其從中找到相應(yīng)的鋼琴曲調(diào)，在此基礎(chǔ)上形成專(zhuān)業(yè)的記憶，讓學(xué)生能夠更好了解鋼琴曲和歌劇之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。此外由于藝術(shù)具有共鳴性，當(dāng)學(xué)生能夠了解鋼琴曲的實(shí)際表現(xiàn)時(shí)間和歌劇的發(fā)生背景后，可以能夠更好了解這些鋼琴曲的優(yōu)秀演奏方法。

(三)民歌的使用

民歌被改造成鋼琴曲在國(guó)內(nèi)國(guó)外均有發(fā)生，國(guó)外比如柴可夫斯基創(chuàng)作的《四季》、《第一鋼琴協(xié)奏曲》等，正是起源于其生活過(guò)程中接觸到的當(dāng)?shù)孛窀鑋2]。而我國(guó)在的藝術(shù)思想覺(jué)醒中也開(kāi)始對(duì)各類(lèi)民歌進(jìn)行改編，甚至兩者采用同一名字，比如《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》、《瀏陽(yáng)河》等，對(duì)于國(guó)內(nèi)民歌改編成的鋼琴曲來(lái)說(shuō)，學(xué)生通常能夠直接了解到這類(lèi)鋼琴曲的起源和藝術(shù)表達(dá)形式，而對(duì)于國(guó)外的民歌來(lái)說(shuō)則更加難以理解，所以教師要注重對(duì)這兩種藝術(shù)形式之間銜接方法的了解和展現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)際演奏過(guò)程中能夠在腦海中自動(dòng)形成相關(guān)民歌的演唱過(guò)程，以需要對(duì)其彈奏過(guò)程的有效指導(dǎo)。

三、結(jié)論

綜上所述，鋼琴演奏過(guò)程中通過(guò)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)指導(dǎo)方法的使用，能夠讓學(xué)生更好理解各類(lèi)鋼琴曲的實(shí)際表現(xiàn)形式和最佳表現(xiàn)手法，提高學(xué)生的演奏水平。具體使用過(guò)程包括對(duì)于藝術(shù)歌曲的使用、民歌的使用、歌劇的使用等，通過(guò)讓學(xué)生了解鋼琴曲和歌曲之間關(guān)聯(lián)的形式的分析，讓聲樂(lè)藝術(shù)能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。