“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)絡(luò)綜藝中的文化因素探析

王 佳

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024）

一、引言

2018年伊始，綜藝節(jié)目市場(chǎng)出現(xiàn)了聚焦于“小眾文化”而衍生出來(lái)的電視節(jié)目，且收視率也非常高。似乎一陣“小眾文化”的綜藝新風(fēng)正在積蓄能量，等待釋放。

二、2017年至今的兩大“文藝思潮”

（一）以央視為首的文化類(lèi)綜藝節(jié)目的興起

近些年來(lái)，央視在文化益智類(lèi)節(jié)目的探索與創(chuàng)新中不斷前行，在創(chuàng)造了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)民歌大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目后，逐漸形成以“大會(huì)”為標(biāo)簽的節(jié)目品牌風(fēng)格。而在2017年伊始，中央電視臺(tái)推出了以博物館為主題的文化節(jié)目《國(guó)家寶藏》、以詩(shī)歌合作的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》、以家書(shū)為主題的《信中國(guó)》等在節(jié)目的內(nèi)容上再一次對(duì)文化因素進(jìn)行了挖掘，在形式上都有著有益的嘗試與創(chuàng)新。而在近些年來(lái)的“文化綜藝”發(fā)展勢(shì)頭下，對(duì)文化類(lèi)綜藝的探索主要聚焦于漢字、詩(shī)詞、民歌、民風(fēng)、民俗、國(guó)寶、戲曲、家風(fēng)等文化因子。

（二）地方上星衛(wèi)視文化類(lèi)綜藝節(jié)目與慢綜藝節(jié)目并行

央視文化類(lèi)綜藝節(jié)目的成功興起與發(fā)展給地方上星衛(wèi)視似乎指了一條明路。地方衛(wèi)視紛紛開(kāi)始效仿中央電視臺(tái)，推出各大文化類(lèi)節(jié)目[1]。如東方衛(wèi)視在央視“大會(huì)”品牌的啟迪之下，推出了“中華”品牌。例如詩(shī)詞節(jié)目《詩(shī)書(shū)中華》、戲曲節(jié)目《喝彩中華》、歌曲節(jié)目《唱響中華》、醫(yī)藥節(jié)目《本草中華》等。北京衛(wèi)視的《傳承中國(guó)》、黑龍江衛(wèi)視的《見(jiàn)字如面》、河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》等等都是在文化類(lèi)綜藝節(jié)目中進(jìn)行的探索。

然而在與央視的競(jìng)爭(zhēng)中，地方衛(wèi)視的勢(shì)頭并不十分強(qiáng)勁，在韓國(guó)的慢綜藝的影響下，地方衛(wèi)視對(duì)慢綜藝節(jié)目也保持著熱忱與嘗試。例如湖南衛(wèi)視《向往的生活》《親愛(ài)的客棧》《中餐廳》、江蘇衛(wèi)視《三個(gè)院子》、浙江衛(wèi)視《漂亮的房子》等節(jié)目都是以關(guān)注當(dāng)下人的生活方式、態(tài)度而娓娓道來(lái)的慢綜藝。雖然聚焦于明星，但在話語(yǔ)場(chǎng)中依然存在著家風(fēng)禮儀、地方民俗、民族特色等具有文化標(biāo)志的內(nèi)容。

（三）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)涌現(xiàn)的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜迎來(lái)“小眾文化”的春天

在央視和地方衛(wèi)視以文化類(lèi)節(jié)目為主的競(jìng)爭(zhēng)中，網(wǎng)絡(luò)綜藝由于播出平臺(tái)的特性。在“文化”的指引下另辟蹊徑，開(kāi)啟了對(duì)小眾文化的探索。由愛(ài)奇藝推出的《中國(guó)有嘻哈》在2017年引爆了整個(gè)夏天。該節(jié)目總播放量已超14億次，多次創(chuàng)造并刷新網(wǎng)絡(luò)綜藝最快破億記錄。而在《中國(guó)有嘻哈》的影響下，其他視頻網(wǎng)站紛紛開(kāi)始挖掘小眾文化發(fā)展的可能性，優(yōu)酷《這！就是街舞》、愛(ài)奇藝《熱血街舞團(tuán)》就趁著一股嘻哈風(fēng)，做起了街舞節(jié)目[2]。

三、爆款網(wǎng)綜的節(jié)目的文化元素展現(xiàn)

（一）小眾文化本土化

在任何一種外來(lái)文化“入侵”的過(guò)程中，無(wú)論是文化現(xiàn)象本身還是其思想及意識(shí)形態(tài)，都會(huì)受到本土文化背景的影響而逐漸呈現(xiàn)出本土化過(guò)程，結(jié)合特定的時(shí)期或風(fēng)潮流行開(kāi)來(lái)。其在青少年人群中的廣泛傳播受到傳統(tǒng)文化約束，在傳統(tǒng)文化觀念的影響下很難與主流文化交融。這種根植于美國(guó)本土地文化，文化背景、國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與中國(guó)截然不同，在文化碰撞中必然產(chǎn)生裂變。無(wú)論是我國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)文化還是街舞的街頭文化，也在逐漸發(fā)展的過(guò)程中不斷定位自身，具有豐富的本土化特征。

從音樂(lè)語(yǔ)言上看，選手們?cè)诟?jìng)演的同時(shí)也都考慮具有中國(guó)風(fēng)元素的表演風(fēng)格，企圖從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)再根據(jù)自己擅長(zhǎng)的方向進(jìn)行二次創(chuàng)作，這就是對(duì)于美國(guó)流行文化本土化改造的新嘗試。

從選手的服飾上看，大多彰顯了年輕人自由隨性的風(fēng)格，將很多元素融合在一起。正代表著新生力量的崛起。

從節(jié)目制作上看，無(wú)論是節(jié)目包裝還是舞臺(tái)舞美設(shè)計(jì)，還是后期制作都體現(xiàn)了潮流與時(shí)尚。完美契合了小眾文化的精髓。例如《中國(guó)有嘻哈》《中國(guó)新說(shuō)唱》中選擇的火焰舞臺(tái)，《這！就是街舞》《熱血街舞團(tuán)》中的街道感的舞美，《這！就是鐵甲》中科技感爆棚的子彈時(shí)間。

（二）價(jià)值觀的選擇與呈現(xiàn)

從節(jié)目的價(jià)值觀建構(gòu)上來(lái)說(shuō)，《中國(guó)有嘻哈》在選手中有了地下rapper與偶像練習(xí)生的較量。節(jié)目火藥味十足，在賽制中也都充滿了“挑戰(zhàn)性”，無(wú)論是挑戰(zhàn)對(duì)手、挑戰(zhàn)同伴、挑戰(zhàn)導(dǎo)師還是挑戰(zhàn)自我，都富有極強(qiáng)的可看性。《這！就是街舞》中也引入了call out（不服來(lái)戰(zhàn)）的賽制，和《中國(guó)有嘻哈》中的battle異曲同工[3]。

四、結(jié)語(yǔ)

小眾文化從來(lái)不是文化發(fā)展中應(yīng)該被摒棄的支流，雖然與主流文化有著明顯的差異，但只要在開(kāi)掘過(guò)程中精準(zhǔn)定位，一定會(huì)有屬于其綻放的春天。