大學(xué)生犯罪的社會(huì)原因分析

□范賢聰

隨著大學(xué)招生人數(shù)的急劇增加、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，大學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象層出不窮，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突導(dǎo)致部分大學(xué)生消極頹廢，心理迷亂，情緒失控，從而失足犯罪。在犯罪的大學(xué)生中，知名大學(xué)的學(xué)生所占百分比是比較高的，而且越是高學(xué)歷犯罪造成的社會(huì)影響更嚴(yán)重，犯罪領(lǐng)域涉及面更廣，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。大學(xué)生犯罪是內(nèi)因和外因等多方面原因綜合引起的，既有家庭、社會(huì)等外部原因，也有大學(xué)生自身的原因即內(nèi)部原因，雖然內(nèi)因起決定作用，但大學(xué)生犯罪的原因與傳統(tǒng)青少年犯罪的原因相比，其社會(huì)原因卻無(wú)法令人忽視。本文主要從大學(xué)生犯罪的社會(huì)原因進(jìn)行探析。

一、引起大學(xué)生犯罪的經(jīng)濟(jì)方面的原因

經(jīng)濟(jì)方面是導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的社會(huì)原因中的一個(gè)重要方面。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些負(fù)面影響，給大學(xué)生的思想和價(jià)值觀(guān)帶來(lái)了一些沖擊。

(一)貧富分化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，競(jìng)爭(zhēng)總有勝利者和失敗者，從而就會(huì)形成財(cái)富的兩級(jí)分化，貧富分化很容易讓部分人產(chǎn)生心理上的落差和不平衡，再由于社會(huì)上還存在一些不公現(xiàn)象，部分大學(xué)生就會(huì)將自己抱負(fù)的不能實(shí)現(xiàn)歸結(jié)于社會(huì)原因，從而產(chǎn)生仇富、仇視社會(huì)的心理。恩格斯在他的著作《英國(guó)工人階級(jí)》中闡明：“藐視社會(huì)秩序的最明顯最極端的表現(xiàn)就是犯罪?！贝髮W(xué)生對(duì)這一問(wèn)題如果不能正確看待，很容易產(chǎn)生不平心理，個(gè)別甚至因此會(huì)走向犯罪。

(二)“利益價(jià)值觀(guān)”的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)釋放了人們的需求，鼓勵(lì)人們追逐利益，但必須正當(dāng)合法。但目前我國(guó)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則和監(jiān)督機(jī)制還有待于完善，有的大學(xué)生把過(guò)分追逐利益作為自己的人生價(jià)值觀(guān)，把擁有巨大財(cái)富作為衡量自己人生是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，為了利益不擇手段，違背法律規(guī)范和公序良俗，從而走向犯罪道路。

二、大學(xué)生犯罪的政治原因

當(dāng)前，隨著我國(guó)政治體制改革的深入，一方面，我國(guó)政治體制以良好的制度和規(guī)范為大學(xué)生提供成才保障；但另一方面，政治體制轉(zhuǎn)型中也存在一些消極因素，也會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一些不良影響，比如，大學(xué)生可能因貧困原因?qū)φ误w制改革產(chǎn)生抵觸；農(nóng)村背景的大學(xué)生可能因“三農(nóng)”問(wèn)題而對(duì)體制產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，甚至產(chǎn)生極端行為，部分大學(xué)生因家庭底層化和敏感的心理而在政治認(rèn)知上形成錯(cuò)誤而走上犯罪道路。

三、大學(xué)生犯罪的文化環(huán)境原因

我國(guó)大學(xué)的文化環(huán)境從總體上是積極健康的，大學(xué)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生知識(shí)觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、思維習(xí)慣、情感表達(dá)等的形成有著重要意義，對(duì)控制大學(xué)生違法犯罪起著重要作用；但是，文化環(huán)境也存在消極的一面，會(huì)給大學(xué)生造成嚴(yán)重困擾，造成他們對(duì)社會(huì)主流道德標(biāo)準(zhǔn)的懷疑和誤解，成為大學(xué)生違法犯罪的誘因。我國(guó)幾千年來(lái)一直是道德禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德標(biāo)準(zhǔn)，但當(dāng)前在利益驅(qū)使下，很多人拋棄和遺忘了這些優(yōu)良的傳統(tǒng)道德文化，為了追逐利益不擇手段，放棄了最基本的道德底線(xiàn)，而走上犯罪道路。文化環(huán)境的消極影響主要表現(xiàn)在以下方面。

(一)多元文化和亞文化的沖擊。改革開(kāi)放使我國(guó)文化從一元化轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣?、異質(zhì)化，使我國(guó)文化在吸收西方先進(jìn)科學(xué)文化的同時(shí)吸納了一些糟粕的東西，主體文化與大量亞文化的并存，一些低級(jí)趣味、色情、暴力文化存在，而且由于高學(xué)歷、高智商也使他們的犯罪手段、方式包括犯罪種類(lèi)高科技化、新型化。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響。隨著科技的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)媒體給人們帶來(lái)方便，開(kāi)闊了人們的視野，但同時(shí)，也給人們帶來(lái)了更多的誘惑。黃賭毒的非法書(shū)刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)中的各種色情和暴力網(wǎng)站在暴利面前屢禁不止，還有當(dāng)前社會(huì)上網(wǎng)絡(luò)傳媒存在的一些負(fù)面導(dǎo)向，都對(duì)引導(dǎo)人們不法追逐利益產(chǎn)生了不良影響。

四、大學(xué)生犯罪的大學(xué)精神環(huán)境原因

大學(xué)精神環(huán)境主要涉及學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、校風(fēng)、人際關(guān)系、精神氛圍等，它承載著特定的思想文化、價(jià)值取向、情感和風(fēng)氣，學(xué)校精神環(huán)境的積極方面不僅滿(mǎn)足了大學(xué)生對(duì)精神文化的渴求而且還形成文化誘因，成為他們成才的精神動(dòng)力。但學(xué)校精神環(huán)境仍然存在消極因素。

(一)大學(xué)教育目標(biāo)存在功利化。

1.從大學(xué)教育過(guò)程方面來(lái)看。應(yīng)試教育仍舊普遍存在，重知識(shí)的“輸入”而輕思想品德的“塑造”，在開(kāi)設(shè)課程方面，部分大學(xué)主要從獲得利益的角度去爭(zhēng)相開(kāi)設(shè)一些所謂能賺錢(qián)的專(zhuān)業(yè)，只重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略了法律素質(zhì)和思想道德水平的提高。

2.從就業(yè)觀(guān)方面來(lái)看。很多大學(xué)是以就業(yè)率高低、學(xué)生畢業(yè)以后能否進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位或者能否掙大錢(qián)作為評(píng)判學(xué)生是否成才的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生是心理問(wèn)題的高發(fā)群體，但許多大學(xué)卻并不太重視大學(xué)生心理健康教育，心理健康教育工作相當(dāng)薄弱，心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，再加上現(xiàn)在的一些大學(xué)生連最基本的道德底線(xiàn)都難以堅(jiān)守，因此很容易突破道德的防線(xiàn)而走上犯罪道路。

(二)大學(xué)教育中法制教育環(huán)節(jié)薄弱。雖然大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)了法律基礎(chǔ)課程，但法律基礎(chǔ)作為公共基礎(chǔ)課，一方面，教學(xué)形式單一，重理論輕實(shí)踐，針對(duì)性不強(qiáng)；另一方面，學(xué)生修公共課一般都只滿(mǎn)足于拿到學(xué)分，并沒(méi)有真正掌握法律知識(shí)運(yùn)用技能，在發(fā)生糾紛或者當(dāng)自己受到不法侵害時(shí)，不懂得運(yùn)用合法手段解決糾紛或保護(hù)自己的合法權(quán)益，反而采取違法手段以致走上違法犯罪的道路。

(三)忽略人文素質(zhì)教育。人文精神是大學(xué)校園精神文化的靈魂，曾經(jīng)有教育部領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“不少學(xué)校目前更重視自然科學(xué)的傳播，對(duì)人文教育的重視不夠，以德育為例，從習(xí)慣上說(shuō)，這門(mén)課更多的是一門(mén)成績(jī)，而非指導(dǎo)自己活動(dòng)的信念。我們的教育應(yīng)該把他律變成自律?！?/p>

孟子提倡的“惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心”是人文教育的主要內(nèi)容。而當(dāng)前，在中小學(xué)，主要以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。而在大學(xué)，則是以學(xué)分作為考核大學(xué)生是否成才的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是以學(xué)分作為衡量大學(xué)教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)，只要學(xué)生修滿(mǎn)學(xué)分，大學(xué)教育即大功告成。學(xué)生在人文、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知及處理人際關(guān)系方面，水平一般很低。主要表現(xiàn)為道德感不強(qiáng)、責(zé)任心下降、規(guī)范意識(shí)不夠等。造成大學(xué)生重功利輕社會(huì)責(zé)任，缺乏奉獻(xiàn)精神，缺乏人道關(guān)懷精神，人與人之間冷漠相待，出現(xiàn)了信仰危機(jī)、人性危機(jī)，當(dāng)特定的條件出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生犯罪行為。

當(dāng)前，正是由于大學(xué)忽視人文教育，部分大學(xué)生缺乏惻隱、羞惡、辭讓、是非之心，才導(dǎo)致了犯罪的惡果。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析，可以知道社會(huì)原因?qū)Υ髮W(xué)生犯罪有著重要影響，解決這一問(wèn)題，必須從凈化社會(huì)環(huán)境做起，目前，應(yīng)主要通過(guò)東西部計(jì)劃、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、政府提供制度支撐等平衡地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸縮小不發(fā)達(dá)地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距、縮小貧富差距等，優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境；采取有效措施，加強(qiáng)信息監(jiān)管，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體建設(shè)，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；學(xué)校尤其應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生法制教育和人文素質(zhì)教育，通過(guò)切實(shí)可行的教育方式引導(dǎo)他們進(jìn)入正確的軌道，并且還應(yīng)注重提高大學(xué)生的防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。同時(shí)司法機(jī)關(guān)要進(jìn)一步加大打擊教唆、引誘大學(xué)生犯罪和侵害大學(xué)生的犯罪活動(dòng)，依法對(duì)大學(xué)生犯罪繩之以法，對(duì)社會(huì)上的不穩(wěn)定分子起到震懾，達(dá)到預(yù)防和減少大學(xué)生犯罪的目的。