基于文化自信加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的對(duì)策思考

□姜 珊

我國(guó)文化自信來源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，主要有民族傳統(tǒng)文化自信、中國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展道路自信和未來發(fā)展前景的自信，統(tǒng)戰(zhàn)文化作為我黨統(tǒng)一戰(zhàn)線的價(jià)值理念和行為方式的集合體，在新時(shí)期發(fā)展需順應(yīng)我國(guó)文化體制改革的潮流，將新時(shí)代的精神文化等納入文化中，實(shí)現(xiàn)黨政合作文化、民族共生文化，階層信義文化和同胞同根文化等多方面的求同存異發(fā)展，加強(qiáng)文化自信，貫徹落實(shí)新時(shí)期習(xí)近平精神，圍繞“中國(guó)夢(mèng)”建立多元化價(jià)值觀體系，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)道路。本文基于我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化和文化自信概述，基于文化自信視域探求新時(shí)期我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的創(chuàng)新策略，以推動(dòng)我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的可持續(xù)與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化與文化自信的論述

(一)統(tǒng)戰(zhàn)文化概述和統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵。我國(guó)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)文化有專業(yè)定義，指的是在馬克思主義理論指導(dǎo)下，我黨在長(zhǎng)期一線展現(xiàn)理論和實(shí)踐工作中積淀的文化，是立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化中，在社會(huì)主義勞動(dòng)者和建設(shè)者的推動(dòng)下，共同形成的理想和信念。所以，統(tǒng)戰(zhàn)文化扎根于我黨長(zhǎng)期統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)際工作中，包含我國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)工作的戰(zhàn)略理念和制度要求、工作路線和思想方法等，也是新時(shí)代的先進(jìn)文化的重要組成，不僅繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文化，也融合世界有益先進(jìn)文化的成果，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)有長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。統(tǒng)戰(zhàn)文化內(nèi)涵由五方面組成，黨派合作文化、民族共榮文化、宗教信仰文化、階層和諧共處文化、海內(nèi)外同根同源文化，是我黨與我國(guó)在社會(huì)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中智慧結(jié)晶，旨在為愛國(guó)者和建設(shè)者提供政治理念指導(dǎo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。各民族黨派和共產(chǎn)黨按照榮辱與共和長(zhǎng)期共存的方針形成了具有特色黨派合作文化；多個(gè)民族在我國(guó)社會(huì)發(fā)展建設(shè)中，依據(jù)民族區(qū)域自治制度，形成了民族凝聚力；宗教信仰自由政策，維護(hù)各個(gè)宗教團(tuán)體和群眾的合法權(quán)益；各階層在我國(guó)發(fā)展中形成了注重誠(chéng)信和義利兼顧的階層文化；一國(guó)兩制方針和僑務(wù)工作為我國(guó)海內(nèi)外同胞提供了支持，增強(qiáng)了華僑對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同。

(二)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信含義和強(qiáng)化思考。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信是在統(tǒng)戰(zhàn)文化核心與深層的根本自信，與統(tǒng)戰(zhàn)文化一樣來源于傳統(tǒng)文化和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，不同的是統(tǒng)戰(zhàn)文化自信是統(tǒng)戰(zhàn)文化的軟實(shí)力體現(xiàn)，主要作用于統(tǒng)戰(zhàn)工作和戰(zhàn)線思想，也是我國(guó)民族自信的重要組成。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信也是我黨對(duì)自身統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化價(jià)值認(rèn)可和堅(jiān)守，增進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，旨在提高民族凝聚力，和源源不斷地為新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作提供動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的可持續(xù)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。統(tǒng)戰(zhàn)文化的自信反映的是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，“大一統(tǒng)”的思想在統(tǒng)戰(zhàn)文化自信中展現(xiàn)的淋漓盡致，增強(qiáng)了我國(guó)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和追求國(guó)家統(tǒng)一的欲望，且統(tǒng)戰(zhàn)文化的“和而不同”思想，為我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化和統(tǒng)戰(zhàn)工作提供的戰(zhàn)略指導(dǎo)。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信建設(shè)也是為了提高社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展高度，依據(jù)“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的理念，為不同群體的利益訴求尋求平衡點(diǎn)，促使各部分的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作緊密相連，形成統(tǒng)戰(zhàn)工作合力，展現(xiàn)我國(guó)特色社會(huì)主義等的文化樣態(tài)。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信需要我黨在長(zhǎng)期工作實(shí)踐中不斷積累和更新，逐步完善文化自信內(nèi)容和制度，為統(tǒng)戰(zhàn)文化構(gòu)建提供基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的提升。因此，基于文化自信視域下，要提高統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，必須要加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，在實(shí)踐工作中充實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)文化，將傳統(tǒng)文化與統(tǒng)戰(zhàn)文化結(jié)合，為統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)提供發(fā)展指導(dǎo)。

二、基于文化自信視域反思我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信現(xiàn)狀

基于文化自信視域來看，我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)現(xiàn)狀缺乏與文化體制改革的聯(lián)系，無法為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)提供保障，缺乏對(duì)國(guó)家文化安全的維護(hù)。

(一)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信并沒有與文化體制改革聯(lián)合，認(rèn)可度有待提升。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信是深化文化體制改革的助力，但現(xiàn)如今文化全球化發(fā)展過程中，統(tǒng)戰(zhàn)文化自信并沒有與文化體制改革聯(lián)合，立足于我國(guó)現(xiàn)代文化發(fā)展充實(shí)和豐富文化自信內(nèi)容，導(dǎo)致特色社會(huì)主義文化在統(tǒng)戰(zhàn)文化自信中的展現(xiàn)不足，統(tǒng)戰(zhàn)工作對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信的建設(shè)認(rèn)可度還有待提升，文化在實(shí)際統(tǒng)戰(zhàn)工作中的缺乏軟性實(shí)力，對(duì)實(shí)際統(tǒng)戰(zhàn)文化和人們實(shí)踐活動(dòng)的指引作用不強(qiáng)，例如統(tǒng)戰(zhàn)文化的“和諧統(tǒng)一”思想展現(xiàn)不足，沒有在深化文化體制改革中展現(xiàn)作用，不利于推動(dòng)群眾參與到文化體制改革中，其實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)工作中的很多工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)深化文化體制改革具有較大助力，只是在實(shí)踐文化體制改革中展現(xiàn)有限。

(二)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信在建設(shè)中，沒有結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。在文化自信和文化自覺中，沒有切實(shí)落實(shí)文化安全工作，很多西方的自由主義和拜金主義等在我國(guó)流行，與主流形態(tài)交鋒激烈。新形勢(shì)下注重于強(qiáng)化社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，從政權(quán)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一角度展開統(tǒng)一戰(zhàn)線工作者中的相互交流與配合尤為重要，但我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線成員之間還沒有構(gòu)建優(yōu)良的溝通機(jī)制，階層、民族和征程的差異消除并不徹底，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，將主流價(jià)值觀融入到文化自信的道德規(guī)范和理想信念中，建立主流文化發(fā)展與建的設(shè)基礎(chǔ)。

(三)統(tǒng)戰(zhàn)文化自信對(duì)我國(guó)文化安全工作提供了可能。文化作為國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，文化競(jìng)爭(zhēng)受各個(gè)國(guó)家的重視，提升文化自信也是我國(guó)新時(shí)代發(fā)展下，增強(qiáng)國(guó)家今后國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要工作。但對(duì)比西方國(guó)家實(shí)施的“西化”政策，我國(guó)在文化政策和文化安全的建設(shè)中錯(cuò)失先機(jī)，統(tǒng)戰(zhàn)文化起步較晚，對(duì)比成熟的西方西化政策，我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化的滲透力和傳播力遠(yuǎn)不如西方，且統(tǒng)戰(zhàn)文化的“和而不同”以及“求同存異”原則都是保證我國(guó)文化在國(guó)際上立足，并沒有展現(xiàn)文化競(jìng)爭(zhēng)，尊重其他文化與維護(hù)我國(guó)文化之間的處理存在一定矛盾，不利于我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)，必須要進(jìn)一步加強(qiáng)文化的安全工作。

三、基于文化自信增強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的對(duì)策

(一)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代精神。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信建設(shè)中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的新時(shí)代精神，以“四個(gè)自信”為核心，逐步加強(qiáng)道路自信，理論自信和制度自信，最終實(shí)現(xiàn)文化自信，在實(shí)際社會(huì)主義建設(shè)中積極應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難，學(xué)習(xí)和吸納習(xí)近平總書記的講話精神，不斷增強(qiáng)文化自信和文化自覺，為統(tǒng)戰(zhàn)文化自信培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，以我黨統(tǒng)戰(zhàn)一線工作實(shí)踐過程為主，中央領(lǐng)導(dǎo)為一線工作制定統(tǒng)一的指導(dǎo)思想和政策文件，依據(jù)“兩學(xué)一做”的教育常態(tài)化建設(shè)，做好統(tǒng)戰(zhàn)工作者的思想教育，以思想加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)社會(huì)主義思想在統(tǒng)戰(zhàn)建設(shè)中的滲透，不斷提高群眾對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的認(rèn)同感，堅(jiān)定我國(guó)走特色社會(huì)主義建設(shè)的道路，積極踐行統(tǒng)戰(zhàn)文化。

(二)扎根于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。創(chuàng)新與傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，旨在為統(tǒng)戰(zhàn)工作鞏固文化來源，奠定統(tǒng)戰(zhàn)文化自信建設(shè)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)文化和文化自覺的根本，也是國(guó)家與社會(huì)建設(shè)的核心工作目標(biāo)，鞏固統(tǒng)戰(zhàn)文化實(shí)際上是要提高文化認(rèn)同。文化認(rèn)同要在思想上構(gòu)建統(tǒng)一戰(zhàn)線，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)一價(jià)值觀，以民族共榮發(fā)展為統(tǒng)一的民族認(rèn)同感，將統(tǒng)一戰(zhàn)線工作切實(shí)落實(shí)到各個(gè)領(lǐng)域。所以，統(tǒng)戰(zhàn)工作中統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)也是其實(shí)際工作重點(diǎn)，引領(lǐng)和指導(dǎo)著統(tǒng)戰(zhàn)工作的發(fā)展，在實(shí)際統(tǒng)戰(zhàn)工作中，要將傳統(tǒng)文化融入到實(shí)踐工作中，創(chuàng)新工作思維和提升工作層次，利用傳統(tǒng)文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作的魅力增添色彩，將統(tǒng)戰(zhàn)工作切實(shí)貫徹在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中。利用服務(wù)文化建設(shè)，發(fā)揚(yáng)文化建設(shè)的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的軟實(shí)力，以文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)各地區(qū)、各民族和各信仰群眾的交流互動(dòng)，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)宣傳我國(guó)傳統(tǒng)文化，統(tǒng)一社會(huì)主義建設(shè)者的思想戰(zhàn)線。

(三)建立多元價(jià)值觀體系，促進(jìn)我國(guó)文化改革與創(chuàng)新。建立多元價(jià)值觀體系的目的在于包容各種文化，此處的文化是指我國(guó)優(yōu)秀文化和統(tǒng)戰(zhàn)工作中形成的文化，以文化提升我國(guó)軟實(shí)力的發(fā)展，均衡我國(guó)社會(huì)主體關(guān)系和形成社會(huì)建設(shè)合力，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等，在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)加快進(jìn)程中，為統(tǒng)戰(zhàn)文化注入新內(nèi)容，確保統(tǒng)戰(zhàn)文化與時(shí)俱進(jìn)。統(tǒng)戰(zhàn)文化是我國(guó)文化特質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線的集合體，其作為統(tǒng)一戰(zhàn)線工作者的精神紐帶，新時(shí)代發(fā)展中必須要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，抵御西方文化思潮，在兼容各種文化的同時(shí)，取其精華去其糟粕，壯大我國(guó)文化體系，克服外來文化對(duì)我國(guó)思想文化體系的沖擊。依據(jù)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的要求，提高統(tǒng)戰(zhàn)文化自信建設(shè)，堅(jiān)定民族統(tǒng)一理想信念，依據(jù)我國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，創(chuàng)建符合我國(guó)發(fā)展的文化精神家園，處理好開放性、包容性與國(guó)家文化安全之間的沖突，積極構(gòu)建多元價(jià)值觀體系，始終以馬克思主義思想為指導(dǎo)，強(qiáng)化民族文化保護(hù)和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。

四、結(jié)語(yǔ)

基于文化視域加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，勢(shì)必是要增加統(tǒng)戰(zhàn)文化自信，基于社會(huì)主義統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐工作堅(jiān)定文化自信的發(fā)展，促進(jìn)文化體制改革，做好主流社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家文化安全，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的復(fù)興。習(xí)近平總書記在黨的十九大中明確指出，文化自信是文化繁榮昌盛的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須要實(shí)現(xiàn)高度文化自信。統(tǒng)戰(zhàn)文化自信是我國(guó)社會(huì)主義文化自信的關(guān)鍵，要從傳統(tǒng)中華民族文化入手，吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改造的先進(jìn)文化融入統(tǒng)戰(zhàn)文化自信中，在實(shí)踐統(tǒng)戰(zhàn)工作中不斷豐富和創(chuàng)新。