西藏傳統(tǒng)民俗與公安工作關(guān)系研究

沈衛(wèi) 司洪黎 西藏警官高等?？茖W(xué)校

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告提出，要堅(jiān)持文化自信，推進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)榮興盛。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。因此，強(qiáng)化對(duì)西藏傳統(tǒng)文化的研究也有了新的時(shí)代意義。民俗是人類的一種文化現(xiàn)象，在西藏對(duì)民俗文化的研究對(duì)于公安工作具有重要意義。

一、西藏傳統(tǒng)民俗概述

民俗是一種文化現(xiàn)象，是提煉的約定俗成，影響著人們的生活方式、思維方式、行為方式。西藏傳統(tǒng)民俗是藏族人民在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中形成的具有穩(wěn)定性、民族性、獨(dú)特性的文化瑰寶。

西藏傳統(tǒng)民俗具有以下幾個(gè)主要特征：

(一)地域性特征

青藏高原這獨(dú)特的地理環(huán)境造就了獨(dú)特的西藏傳統(tǒng)民俗。由于高海拔、氧氣稀薄，導(dǎo)致生產(chǎn)方式和生活方式相對(duì)簡(jiǎn)單。正是這種地理環(huán)境的差異，導(dǎo)致了民俗文化的地域性特征的形成。

(二)民族性特征

藏族及其他少數(shù)民族共同生活在青藏高原，每個(gè)民族都形成了自己的民俗文化。從日常的生活起居、勞動(dòng)生產(chǎn)、生活方式都帶有濃郁的民族色彩。從人口分布和人口數(shù)量來(lái)看，藏族是青藏高原的主體民族，在西藏民俗文化中占主導(dǎo)地位。

(三)宗教性特征

宗教在西藏民俗文化中占有很重的分量，各種民俗文化的形成與宗教密不可分。尤其在日常生活中，生活習(xí)慣、禮儀、婚喪嫁娶、祭祀無(wú)一例外的體現(xiàn)出這一特征。

二、民俗對(duì)公安工作的意義

民俗對(duì)社會(huì)有一種獨(dú)特的影響能力。人們有可能不懼社會(huì)公德的譴責(zé)和法律的制裁，但非常害怕民俗的制約，尤其是一些少數(shù)民族聚集地。在公安工作中，研究民俗對(duì)社會(huì)控制、社會(huì)治安、預(yù)防犯罪及打擊犯罪等方面意義非凡。

(一)民俗加強(qiáng)了社會(huì)控制

民俗作為社會(huì)控制的一種形式，不具有國(guó)家強(qiáng)制力。但是，民俗時(shí)常制約著人們的日常行為。民俗所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)控制力在某些情況下遠(yuǎn)遠(yuǎn)的要強(qiáng)于其他社會(huì)控制形式。法律的社會(huì)控制具有強(qiáng)制性，不是人們自發(fā)的遵守。但民俗不一樣，民俗是刻骨銘心的，是人們發(fā)自內(nèi)心的自我接受，因此民俗的影響力就顯得更加強(qiáng)大。

(二)民俗促進(jìn)了警務(wù)工作

民俗在警務(wù)工作中是不可或缺的。了解民俗不僅可以得到人民群眾的大力支持，而且在維護(hù)社會(huì)治安和預(yù)防犯罪等方面有重大意義。公安工作要從群眾中來(lái)，到群眾中去。了解人民群眾的日常習(xí)俗，是每個(gè)公安工作者必備的職業(yè)素養(yǎng)。

在刑事案件偵查中，我們經(jīng)常要與人民群眾打交道，因此，我們要對(duì)民俗特別重視。例如：在進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn)時(shí)，要對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷牧?xí)俗要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在交流的過(guò)程中盡量避免一些忌諱、不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表達(dá)，這樣可以更好的與人民群眾進(jìn)行交流，更容易從交流過(guò)程中獲得我們所需要的偵查線索。

不同區(qū)域、不同民族的習(xí)俗也存在差異。在刑事案件偵查中，一些民俗現(xiàn)象可以幫助我們尋找偵查線索。例如：涉案人員的身份信息，涉案人員的地域范圍，涉案人的作案動(dòng)機(jī)等等，我們可以從民族服飾、配飾、語(yǔ)言等方面入手，獲取相關(guān)的偵查線索。

(三)民俗維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定

民俗對(duì)人們的影響是基于人們對(duì)民俗的理解和心理上的寄托而形成的特殊約束力量。這種約束不僅僅是對(duì)個(gè)人的約束，而是對(duì)一個(gè)群體的約束。在人類長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，所形成的這習(xí)俗潛移默化的影響著人們的行為習(xí)慣，幫助人們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真善美、認(rèn)識(shí)假丑惡。同時(shí)促使個(gè)體健康全面的發(fā)展，正是有了這些良好的習(xí)俗，確保維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定。

三、民俗與公安工作的關(guān)系

任何事物都具有雙面性，良俗有利于社會(huì)控制、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)違法犯罪能夠起到有效的遏制作用。但是，陋俗同樣給社會(huì)帶來(lái)了不良的影響。在當(dāng)代社會(huì)我們雖然已經(jīng)廢除和禁止，但在日常生活中依然隨處可見(jiàn)，甚至更加嚴(yán)重。而且在陋俗的支配下，各種違法犯罪層出不窮，給人們的日常生活帶來(lái)了巨大的麻煩。在今后公安工作中，我們必須結(jié)合實(shí)際，存精去粕，將民俗與法律、道德進(jìn)行創(chuàng)造性的融合。更加有效地為西藏公安工作服務(wù)。

綜上所述，研究西藏傳統(tǒng)民俗與公安工作的關(guān)系刻不容緩，民俗文化對(duì)社會(huì)管理既有積極影響，也有消極影響，這就要求我們?cè)诠补ぷ髦袘?yīng)區(qū)別對(duì)待。我們急需對(duì)西藏民俗文化要有一個(gè)清晰的定位，這對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、維護(hù)祖國(guó)邊疆穩(wěn)定具有重大意義。