□ 昆明老年大學(xué) 楊儒違
陽(yáng)春三月,萬(wàn)物復(fù)蘇,鶯飛草長(zhǎng),這個(gè)被冬日包裹著的灰白世界一下子變得色彩斑斕起來(lái)。“春風(fēng)拂綠草,柳葉輕飛揚(yáng)”,大地像含情脈脈的少女,微笑著迎接來(lái)郊野踏青的人們。
趁著春光明媚,百花盛開(kāi),撿個(gè)閑暇時(shí)節(jié)到郊外放風(fēng)箏。借著微風(fēng)輕輕一拉,風(fēng)動(dòng)箏鳴,風(fēng)箏晃晃悠悠地隨風(fēng)飄蕩,宛如輕盈的彩蝶、活潑的飛鳥,翩翩起舞奔向藍(lán)天,飛入蒼穹。
忽然一陣狂風(fēng)大作,風(fēng)箏借著風(fēng)勢(shì)跳躍飛揚(yáng),妄圖掙脫手中的牽線,飛得更高、跑得更遠(yuǎn)。我急拽著手中的牽線,忽上、忽下、時(shí)左、時(shí)右、輕拉、慢放,尋找著平衡……終于,風(fēng)箏隨著手中的牽線慢慢飛得平穩(wěn),飄搖回旋,直上藍(lán)天。仰望在藍(lán)天白云間自由翱翔的風(fēng)箏,身心也仿佛融入廣闊的大自然,心境澄澈、心曠神怡。一切塵囂煩憂、榮辱得失,被風(fēng)箏帶入天際,煙消云散。
其實(shí),人生便如放飛的風(fēng)箏,那根牽著風(fēng)箏的線則是法律、道德、信條、良知、責(zé)任、義務(wù),任憑風(fēng)箏飛得再高再遠(yuǎn),也要接受牽線的約束。一旦失控或斷線,就會(huì)危機(jī)重重,甚至從高空跌落,粉身碎骨。
人生,總有根線牽著我們,或長(zhǎng)或短,或緊或松,但是正是因?yàn)橛辛诉@樣一根張弛有度的牽線,我們才能遨游藍(lán)天,奔向未來(lái)……
(摘自《昆明老年大學(xué)》)
□ 樊莉玲
每到春節(jié),就會(huì)想起童年時(shí)我家養(yǎng)的一只大花貓。
那時(shí),每天早晨總是大花貓叫我起床。夏天,它會(huì)用嘴把被子扯下地,冬天會(huì)用嘴掀起被子,然后用尾巴掃我的鼻子。有一年春節(jié)的開(kāi)年日,我家實(shí)在沒(méi)錢買魚和肉操辦宴席,一家人愁眉不展。誰(shuí)知媽媽走進(jìn)廚房,竟發(fā)現(xiàn)灶臺(tái)上擺著一條臘肉。當(dāng)聽(tīng)到鄰居吵鬧說(shuō),丟了一條臘肉時(shí),她頓時(shí)明白了,生氣地訓(xùn)斥大花貓:“我們窮,但我們做人清白,你怎么能去偷呢?太壞了!太可恥了!你偷來(lái)的肉我們家是不會(huì)吃的!如果你嫌我們家窮,你可以離開(kāi);但如果你想繼續(xù)留下,必須把肉送回去,我們家不收留小偷!”媽媽在罵大花貓時(shí),它悶聲縮在墻角,一動(dòng)不動(dòng)。當(dāng)天晚上,大花貓就把臘肉叼走了,不久便聽(tīng)見(jiàn)鄰居喊:“哎呀,臘肉怎么又回來(lái)了?”
大花貓自責(zé)地蹲在媽媽腳邊,這時(shí)候,我們家靜極了,靜極了!
(摘自廣西老年大學(xué)校刊《紅楓》)
·笑話林·
“滾”
去廣場(chǎng)散步,看到有個(gè)老頭拿著海綿筆在地上寫大字,忍不住湊上去看。老頭白我一眼,寫了一個(gè)“滾”字,接著又看我一眼,還寫了個(gè)“滾”。我再也忍不住了,上去一腳將老頭踢倒在地……警察來(lái)后,老頭說(shuō):“我想寫‘滾滾長(zhǎng)江東逝水’,剛寫兩個(gè)字,就被這個(gè)‘二百五’踹倒了?!?/p>
WIFI密碼
在飯店吃飯,問(wèn)老板WIFI密碼是多少?
老板說(shuō) :“LYP82NLF?!?/p>
我說(shuō):“好難記?!?/p>
老板笑著說(shuō):“來(lái)一瓶82年拉菲,好記!”
我一邊念“來(lái)一瓶82年拉菲”,一邊輸入密碼,剛輸完,服務(wù)員問(wèn):“能打開(kāi)了嗎?”
我說(shuō):“能打開(kāi)?!敝宦?tīng)“嘭”的一聲,服務(wù)員笑著說(shuō):“您的82年拉菲,三萬(wàn)二千元,已替您打開(kāi)了,謝謝!”
這個(gè)故事告訴我們,吃飯時(shí)就專心吃,別總想著玩手機(jī)。
□ 黃紹文
雜數(shù)詩(shī)我國(guó)古代的數(shù)字詩(shī)大多屬于雜數(shù)詩(shī),它對(duì)數(shù)字的運(yùn)用沒(méi)有硬性的規(guī)律要求,詩(shī)人可以根據(jù)表情達(dá)意的需要選用合適的數(shù)字。
清代詩(shī)人黃煥中曾作《閨怨》:“百尺樓臺(tái)萬(wàn)丈溪,云書八九寄遼西。忽聞二月雙飛雁,最恨三更一唱雞。五六歸期空望斷,七千離恨竟未齊。半生四顧孤鴻影,十載悲隨杜鵑啼。”將閨中少婦的愁苦、哀怨描寫得活靈活現(xiàn)。
十?dāng)?shù)詩(shī)俗稱“十字令”,即將“一”到“十”這十個(gè)數(shù)字嵌入詩(shī)中。
我們熟知的《山村詠懷》,正是宋朝理學(xué)家邵康節(jié)所作的蒙學(xué)十?dāng)?shù)詩(shī):“一去二三里,煙村四五家,亭臺(tái)六七座,八九十枝花。”全詩(shī)只有二十字,卻巧妙運(yùn)用了“一”到“十”十個(gè)數(shù)字,儼然將游人、村落、亭臺(tái)與花組成了一幅樸實(shí)自然的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫,如今仍膾炙人口。
隱秘?cái)?shù)詩(shī)這類數(shù)字詩(shī)通過(guò)謎語(yǔ)的形式隱秘地揭示某個(gè)數(shù),讀來(lái)十分有情趣。
明代詩(shī)人倫文敘給蘇軾的《百鳥歸巢圖》配了一首詩(shī):“天生一只又一只,三四五六七八只。鳳凰何少鳥何多,啄盡人間千萬(wàn)石。”畫題中的“百鳥”體現(xiàn)在哪里呢?讓我們來(lái)算算看:“一只又一只”就是兩只,“三”“四”相乘是十二只,“五”“六”相乘得三十只,“七”“八”相乘有五十六只,將這幾個(gè)數(shù)加起來(lái),恰好為一百只,正與畫題相合。由此,詩(shī)人的智慧可見(jiàn)一斑。
□ 李克軍
趵突泉位居濟(jì)南七十二名泉之首,被譽(yù)為“天下第一泉”,也是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。趵突泉的泉水清澈、甘甜,行人經(jīng)過(guò)時(shí)常用手掬一捧泉水喝。附近千佛寺的一名老和尚見(jiàn)此情景,拿了一個(gè)有缺口的碗放在泉臺(tái)上,人們就能用這只破碗舀泉水喝了。
一天,有位富商來(lái)趵突泉游玩,見(jiàn)人們用破碗喝泉水,心想:“如此靈秀之地,怎能放一個(gè)破碗?”于是他讓隨從買來(lái)一只精美的瓷碗換掉了原來(lái)的破碗。富商自認(rèn)為做了一件好事,心滿意足地離去。但第二天,有人用瓷碗喝過(guò)泉水后就把它拿走了。其他人又只能用手掬水喝。
幾日后,富商又來(lái)到趵突泉,發(fā)現(xiàn)自己買的瓷碗不見(jiàn)了。正納悶時(shí),他看到老和尚拿著一只碗走過(guò)來(lái),用石頭把碗敲出了一個(gè)缺口,再放在泉臺(tái)上。富商忙上前問(wèn):“您為何要把碗敲破?名泉當(dāng)配好碗,我前幾日就放了一只好碗在此?!崩虾蜕行χ鴵u搖頭:“好碗讓人貪心,很快就會(huì)被拿走,反而是我的碗,正因?yàn)闅埰疲哉l(shuí)都不會(huì)打它的主意,才能長(zhǎng)久放在這里,供人使用。”富商恍然大悟。
完美的東西并非適用所有環(huán)境,而適用的東西也無(wú)需苛求完美。