關(guān)中傳統(tǒng)民居特質(zhì)地域性建筑構(gòu)件模式分析

張顥瀛

摘 要：關(guān)中的傳統(tǒng)民居是我國(guó)民族傳統(tǒng)建筑中的瑰寶，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，這樣一種充滿地域性的建筑作品已經(jīng)形成了自身獨(dú)有的風(fēng)格體系以及建筑特征，成為了現(xiàn)當(dāng)代許多建筑設(shè)計(jì)者喜歡探討和研究的重要內(nèi)容所在。文章將關(guān)中傳統(tǒng)民居特質(zhì)地域性建筑構(gòu)件模式作為重點(diǎn)研究對(duì)象，希望通過(guò)研究，能夠?qū)﹃P(guān)中傳統(tǒng)民居建筑獨(dú)有的特征進(jìn)行總結(jié)，為后期延續(xù)和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：關(guān)中;傳統(tǒng)民居;地域性;建筑構(gòu)件

一、關(guān)中傳統(tǒng)民居地域性建筑構(gòu)件與創(chuàng)作的

主要影響因素

（一）受自然因素的影響

建筑在形成的最初階段，就針對(duì)自然而不斷適應(yīng)、調(diào)和。建筑物發(fā)展屬性當(dāng)中的自然屬性，可以說(shuō)是人們?cè)跔I(yíng)造房屋的過(guò)程當(dāng)中，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)、探索進(jìn)而適應(yīng)于地理環(huán)境的重要內(nèi)容，由此，地域性的建筑物在后期的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，首要的影響因素就是在一定的區(qū)域當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的自然環(huán)境。這當(dāng)中主要包括當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件、地質(zhì)地貌特征以及材料資源等等，都對(duì)建筑的發(fā)展和表現(xiàn)具有非常重要的影響。

（二）受人文因素的重要影響

不同的地區(qū)所表現(xiàn)出來(lái)的不同民俗民風(fēng)、文化信仰、文明禮儀以及宗教，都促使不同的地區(qū)、民族所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)形態(tài)有所不同，這種特殊的意識(shí)形態(tài)經(jīng)過(guò)建筑物這一特殊表現(xiàn)性質(zhì)進(jìn)行表現(xiàn)。地方性的文化表現(xiàn)特征包括當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)、民俗，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史演變之后，營(yíng)造人類(lèi)的生產(chǎn)、生活方式以及精神內(nèi)核，伴隨著地域性的情況發(fā)展以及文化觀念的演變，進(jìn)而促使地域性建筑展現(xiàn)出特殊的表現(xiàn)形態(tài)，形成多樣化的建筑表現(xiàn)形式。

（三）受到技術(shù)因素的重要影響

技術(shù)體系對(duì)建筑所表現(xiàn)出來(lái)的構(gòu)成形式、形態(tài)特征有著最為直接的影響。西方的一些磚石結(jié)構(gòu)體系能夠構(gòu)建獨(dú)具魅力的磅礴而又久遠(yuǎn)的西方建筑，東方的土木體系則直接營(yíng)造出東方建筑獨(dú)有的靈動(dòng)與飄逸。技術(shù)因素對(duì)建筑的影響需要我們給予關(guān)注。運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)表現(xiàn)，能夠逐漸解決傳統(tǒng)建筑構(gòu)件當(dāng)中存在的問(wèn)題，現(xiàn)代主義也由此而忽視了自然與人文之間的重要作用，進(jìn)而導(dǎo)致了人們產(chǎn)生厭煩之感。只有充分結(jié)合各個(gè)不相同的地域所表現(xiàn)出來(lái)的自然環(huán)境以及人文特征，才能夠更為全面地去掌控對(duì)地域特色獨(dú)有的發(fā)展以及集成方式，由此，技術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的重要作用也是不可忽視的重要內(nèi)容所在。

二、關(guān)中傳統(tǒng)民居特質(zhì)地域性建筑構(gòu)件模式的

歸納與總結(jié)

（一）關(guān)中的傳統(tǒng)民居建筑的外在特征

1.傳統(tǒng)民居建筑當(dāng)中的空間要素

在關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑當(dāng)中，街道與巷道所表現(xiàn)出來(lái)的走向有所不同，因此，民居宅院所坐落的方位有所不同，有著東宅、北宅、南宅以及西宅之分。在這當(dāng)中，四合院大多是臨街進(jìn)行布置的，而且通常會(huì)表現(xiàn)出兩種各不相同的表現(xiàn)形式：一種是依據(jù)八卦方位以倒座、正房和兩廂組合進(jìn)而形成的，在這當(dāng)中，大門(mén)大多是布置在臨街倒座的旁邊，僅僅很少一部分在建筑的中間區(qū)域設(shè)定門(mén)檻;另一種則主要是通過(guò)正房、入口門(mén)廳以及兩廂進(jìn)行組合形成的，兩廂當(dāng)中的山墻臨街，大門(mén)在中間區(qū)域設(shè)置。民居建筑中，北宅最具代表性，坐北朝南，其受到本地區(qū)不同位置以及相關(guān)條件限制，并營(yíng)造出極為特殊的空間表現(xiàn)形態(tài)。

2.傳統(tǒng)民居建筑當(dāng)中的空間組合關(guān)系

間是整個(gè)建筑的基本空間組合單元。在中國(guó)的傳統(tǒng)民居建筑表現(xiàn)當(dāng)中，通過(guò)四根不同的木頭、圓柱進(jìn)而圍合成的一個(gè)特殊的空間，被稱(chēng)為間，間是中國(guó)古代木架結(jié)構(gòu)以及整個(gè)建筑空間當(dāng)中最具特殊性的基本單位。對(duì)于間的定義為“相互接近的兩個(gè)屋架之間所表現(xiàn)出來(lái)的空間表現(xiàn)形式”，在這當(dāng)中，其指的是“凡在四柱當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的特殊面積”，民居規(guī)格通過(guò)三間五架來(lái)進(jìn)行確定的，不管建筑者運(yùn)用什么樣的特殊規(guī)?；蛘呤沁\(yùn)用什么樣的特殊裝飾，所不變的構(gòu)成因素還是間。房與廈通過(guò)間進(jìn)行表現(xiàn)，從而圍合成不同的院落表現(xiàn)形式。

在單個(gè)院落空間表現(xiàn)當(dāng)中，所組合空間的最為基本的單元就是院落空間，運(yùn)用特定的表現(xiàn)秩序，通過(guò)將單個(gè)院落空間進(jìn)行有效的組合進(jìn)而形成院落表現(xiàn)形式，這些具有單一性的院落被人們形象地稱(chēng)為“進(jìn)”。在人類(lèi)的日常生活以及所表現(xiàn)出來(lái)的生活需求有所轉(zhuǎn)變的時(shí)候，在單一性的院落空間難以在滿足功能需求的時(shí)候，就可以改變將軸線當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的“進(jìn)”的數(shù)量，進(jìn)而將空間與院落進(jìn)行有效的串聯(lián)，促使其能夠凸顯出更有效的表現(xiàn)空間，使整個(gè)居住環(huán)境更加活躍。

（二）關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在基因

1.順應(yīng)自然因素的建構(gòu)智慧

傳統(tǒng)的民居建筑，在建筑的選材表現(xiàn)上大多是以取用當(dāng)?shù)刈匀徊牧蠟橹鳎夷軌蝽槕?yīng)自然，展現(xiàn)出因地制宜的傳統(tǒng)民居建構(gòu)思想。根植于當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)自然的土壤，向鄉(xiāng)土當(dāng)中去尋求一定的表現(xiàn)靈感，探求能夠運(yùn)用當(dāng)?shù)氐牟牧蠘?gòu)建棲息的場(chǎng)所，運(yùn)用最為容易的方式，去獲取材料進(jìn)而達(dá)到最為經(jīng)濟(jì)而且又適用的重要效果，現(xiàn)當(dāng)代建筑應(yīng)當(dāng)運(yùn)用這樣一種可持續(xù)的發(fā)展眼光，進(jìn)而有所借鑒和發(fā)展。

2.深厚的歷史文化內(nèi)涵

從關(guān)中傳統(tǒng)建筑民居的門(mén)楣題字、石木雕刻、座山影壁等建筑物質(zhì)載體中，我們能夠讀出其承載著當(dāng)?shù)刈顬橛凭枚覙O為深厚的歷史積淀以及文化底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)的建筑表現(xiàn)當(dāng)中，連屋并肩、水井所表現(xiàn)出來(lái)的院落形式，曲折而又極為自由的巷道構(gòu)成村民生活最為特殊的建筑場(chǎng)景，雖然這些都受到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的物質(zhì)條件、歷史因素、民俗風(fēng)格的影響和約束，卻能夠迸發(fā)出強(qiáng)有力的生活智慧以及生存內(nèi)涵。在這一過(guò)程表現(xiàn)當(dāng)中，其所表現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)約束以及物質(zhì)基礎(chǔ)使其后期的發(fā)展表現(xiàn)得極其緩慢，但是促使整個(gè)建筑更加自然并且極具親和力，也能夠賦予關(guān)中民居建筑以及村落表現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的對(duì)比特征。

3.受到當(dāng)?shù)厝祟?lèi)觀念的支配

關(guān)中地區(qū)可以說(shuō)是最早步入文明時(shí)代的地區(qū)，而且關(guān)中地區(qū)地處高山、大河的環(huán)繞之中，能夠與外界的文化進(jìn)行有效的溝通和交流的時(shí)間相對(duì)較少，進(jìn)而形成了以麥作農(nóng)業(yè)為主，因此關(guān)中文化是相對(duì)保守且封閉的。這也對(duì)關(guān)中的建筑產(chǎn)生極為深厚的影響。針對(duì)這兩個(gè)不同層面進(jìn)行分析：積極的方面是隨著社會(huì)的發(fā)展，由于關(guān)中的文化極為深厚而且發(fā)揮著一種巨大的內(nèi)聚力作用，關(guān)中地區(qū)的每一位居住者都形成了注重倫理以農(nóng)業(yè)為本、講究人道、中庸而又謙和的表現(xiàn)特征，所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)為知足常樂(lè)、親睦而又友善;而在所表現(xiàn)出來(lái)的消極方面，這樣一種極為壓抑且封閉的生活特征進(jìn)一步導(dǎo)致關(guān)中的人在后期的表現(xiàn)上缺乏一定的創(chuàng)新精神。由此，關(guān)中文化就如同一把雙刃劍，使人民在擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，被枷鎖所困住。

三、關(guān)中傳統(tǒng)民居符號(hào)的重構(gòu)與提煉

（一）對(duì)傳統(tǒng)民居建筑材料以及色彩進(jìn)行運(yùn)用

關(guān)中的傳統(tǒng)建筑由于受到傳統(tǒng)材料以及地域性的限制，在藝術(shù)表現(xiàn)上依舊保持了相對(duì)完整的統(tǒng)一性特征，但是，在材料運(yùn)用表現(xiàn)特征方面，這些表現(xiàn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)當(dāng)代材料的運(yùn)用豐富，而這促使其統(tǒng)一性能夠更好地發(fā)展。我國(guó)各地所表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)民居，大多經(jīng)過(guò)了幾千年的運(yùn)用以及嘗試，形成了自身獨(dú)有的材料表現(xiàn)特點(diǎn)，甚至是針對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用。這樣一種約定俗成的定式在表現(xiàn)當(dāng)中形成，人們所表現(xiàn)出來(lái)的審美文化就會(huì)被深深地影響著。不同的色彩搭配進(jìn)而構(gòu)建成類(lèi)似于傳統(tǒng)民居的特殊表現(xiàn)性質(zhì)，而這些材料，在現(xiàn)當(dāng)代的建筑當(dāng)中也得到了運(yùn)用，并且與現(xiàn)當(dāng)代的表現(xiàn)手法相結(jié)合。傳統(tǒng)的材料所表現(xiàn)出來(lái)的特殊之感以及吉利特征，在現(xiàn)當(dāng)代建筑當(dāng)中得以實(shí)現(xiàn)，傳統(tǒng)的建筑材料在現(xiàn)代化的建筑造型當(dāng)中的處理也更為合理。從這當(dāng)中我們可以看出，這不僅僅在整個(gè)形式層面模仿傳統(tǒng)的造型材料表現(xiàn)形式，而且還能夠促使整個(gè)建筑表現(xiàn)達(dá)到一個(gè)全新的表現(xiàn)境界，并進(jìn)行轉(zhuǎn)換，這也是關(guān)中傳統(tǒng)民居建筑表現(xiàn)最具神奇魅力的特點(diǎn)所在。

（二）傳統(tǒng)關(guān)中建筑與村落空間形態(tài)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

關(guān)中的建筑表現(xiàn)之所以被人們稱(chēng)為是幾千年來(lái)人類(lèi)實(shí)際的物質(zhì)需要以及特殊表現(xiàn)，正是由于其能夠直接證明人類(lèi)所存在的重要意義。與此同時(shí)，建筑又將這樣一種意義通過(guò)轉(zhuǎn)換形成各不相同的空間表現(xiàn)形態(tài)。傳統(tǒng)的關(guān)中村落形態(tài)已經(jīng)在藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中獲得了更為廣泛的認(rèn)同感，在經(jīng)歷了上千年的演變之后，逐漸形成了特殊而且有序的一種空間表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，促使整個(gè)街巷的空間體系表現(xiàn)極具特殊性，而對(duì)于整個(gè)街道、街巷在整個(gè)空間體系當(dāng)中所表現(xiàn)出來(lái)的景觀形式，現(xiàn)當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)者在不同的表現(xiàn)當(dāng)中，通過(guò)特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，促使整個(gè)民居組合更具特殊性，并且在街巷當(dāng)中能夠營(yíng)造更好的氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，關(guān)中的傳統(tǒng)民居在當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、人文因素的影響之下，在不斷的演變和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，展現(xiàn)出更具特殊性的地域特質(zhì)以及建筑特點(diǎn)，并且在現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)發(fā)展過(guò)程當(dāng)中得到更有效的發(fā)展和提升，也能夠促使傳統(tǒng)的民居表現(xiàn)更加科學(xué)、完善而且更具人性化的表現(xiàn)特征。這樣一種特殊性能夠?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和提升帶來(lái)更加重要的影響，對(duì)后期進(jìn)一步表現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代建筑的地域性特點(diǎn)也具有特殊性。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫海鵬.建筑設(shè)計(jì)中的感性體驗(yàn)與理性思想[J].甘肅科技，2009（3）.

[2]曾堅(jiān).地域性建筑創(chuàng)作[J].城市建筑，2008（6）.

[3]張伶伶，趙偉峰，李光皓.關(guān)注過(guò)程 學(xué)會(huì)思考[J].新建筑，2007（6）.

[4]趙偉峰，張伶伶.建筑創(chuàng)作過(guò)程與信息收集[J].建筑學(xué)報(bào)，2007（3）.

[5]余琪.關(guān)于建筑師職業(yè)身份認(rèn)同的調(diào)查報(bào)告[J].時(shí)代建筑，2007（2）.

[6]劉瓊，尹博.笛卡爾的科學(xué)方法論探究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007（2）.

[7]黃廷東，盛海濤.傳統(tǒng)技術(shù)更新與建筑的地域性表現(xiàn)[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007（1）.

[8]羅湘蓉，曾堅(jiān).中國(guó)建筑師設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)力及相關(guān)因素分析[J].建筑學(xué)報(bào)，2007（1）.