當(dāng)代大學(xué)生對于“女權(quán)主義”的看法

王斯然

【摘要】隨著社會的發(fā)展，女性的地位得到提升，人們看待女性的觀念也在不斷地進(jìn)步著，“女權(quán)主義”應(yīng)運而生，卻很少得到社會的關(guān)注。人們對于什么是“女權(quán)主義”、如何實現(xiàn)“女權(quán)主義”等問題的認(rèn)知尚且處于模糊階段。就此問題，本組將通過向大學(xué)生群體發(fā)放問卷以及線下采訪的方式收集數(shù)據(jù)，對當(dāng)代大學(xué)生看待“女權(quán)主義”的現(xiàn)狀予以分析，進(jìn)而總結(jié)出有助于實現(xiàn)男女平等、促進(jìn)社會發(fā)展的相關(guān)方略，為后續(xù)研究提供有價值的參考。

【關(guān)鍵詞】女權(quán)主義? 性別歧視? 大學(xué)生

一、研究背景

女權(quán)主義又稱女性主義、婦女解放（女性解放）、性別平權(quán)（男女平等）主義，是指為結(jié)束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進(jìn)性階層平等而創(chuàng)立和發(fā)起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權(quán)利、利益與議題。其表現(xiàn)形式多種多樣，上街游行也好，發(fā)表刊物文摘也罷，全世界的女權(quán)主義者都在用著自己獨特的方式為女權(quán)主義做著宣傳。而她們所追求的，莫過于實現(xiàn)全世界范圍內(nèi)的男女平等。

千年來，中國女性一直處于被壓迫的狀態(tài)，“男尊女卑”的封建迂腐思想根深蒂固，宋明理學(xué)的誕生，更是將這種壓迫推向了極致。近年來，隨著社會的持續(xù)發(fā)展，全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，女性社會生產(chǎn)力貢獻(xiàn)比率的增加，人們看待女性的觀念也在改善著。盡管如此，在當(dāng)今社會，女性依然屬于一個處于弱勢的群體：受迂腐觀念的影響，我國女性在政治、經(jīng)濟、文化水平上的地位仍與男性存在很大差距。在城市中，“物化女性”的例子屢見不鮮，職場女性面臨著升遷時的性別歧視，越來越多的優(yōu)秀未婚女性被冠以“剩女”的帽子;在農(nóng)村里，千百萬的女童無緣課堂，販賣婦女的交易在明目張膽地進(jìn)行著。面對諸如此類種種事件，女權(quán)主義者們不得不為自己發(fā)聲，反對性別歧視，追求男女平等。

現(xiàn)如今，我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)歷著從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會，傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代化社會的轉(zhuǎn)變，而這種狀況對于男女平等的推進(jìn)有著重大影響?！吧鐣D女家庭角色的期望不但沒有改變傳統(tǒng)的要求，而且又加上更多的內(nèi)容”，女性生活充滿矛盾與沖突，在社會轉(zhuǎn)型期承受了更大的壓力，她們其中的某些人不得不在家庭和事業(yè)中做出抉擇。

男女平權(quán)的實現(xiàn)有助于社會穩(wěn)定發(fā)展，一些類似拐賣婦女、嫖娼等社會問題得以解決。當(dāng)然，女權(quán)主義者在實現(xiàn)男女平權(quán)的道路上扮演極其重要的角色。然而，受部分崇尚田園女權(quán)主義的激進(jìn)女權(quán)主義者的影響，相當(dāng)一部分人不能正確地認(rèn)識到女權(quán)主義的本質(zhì)及其對整個社會的重要性。為此，本小組將就“當(dāng)代大學(xué)生對于‘女權(quán)主義的看法”這一專題予以調(diào)查，在獲取相關(guān)信息的同時，盡可能地推進(jìn)女權(quán)主義的發(fā)展。

二、數(shù)據(jù)整理與分析

本文的數(shù)據(jù)主要通過發(fā)放線上問卷的途徑獲取，問卷發(fā)放的具體時間為2018.5.25-6.13日。本調(diào)研小組總共發(fā)放問卷212份，回收來自25個省份或直轄市的有效問卷共212份。與此同時，為了嚴(yán)格控制樣本質(zhì)量，確保本次調(diào)研受眾皆為在校大學(xué)生，本調(diào)查小組多利用QQ、微信等針對性較強的媒體獲取樣本。根據(jù)本次問卷的調(diào)查結(jié)果，我們將就“對樣本性別比例偏差的解釋”、“有利于當(dāng)代社會 ‘女權(quán)主義發(fā)展的因素”、“不利于當(dāng)代社會‘女權(quán)主義發(fā)展的因素”、“如何推進(jìn)‘女權(quán)主義的發(fā)展”四個問題展開分析討論。

（一）對樣本性別比例偏差的解釋

從第1題（您的性別是？）中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在樣本總體中，男性樣本所占比例較小（40.09%），女性樣本所占比例較大（59.91%），二者并非呈現(xiàn)1：1的比例關(guān)系。而這種現(xiàn)象在其他調(diào)研結(jié)果中并不常見。由于我們將對問卷中的某些問題采用分性別討論的方式，因此，性別比例不會對后續(xù)調(diào)研結(jié)果造成太大影響。因此，我們在這里僅分析造成本題結(jié)果的原因。

我們首先參閱了互聯(lián)網(wǎng)上已有的同類問卷中有關(guān)樣本性別比例的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)情況是相似的。（男性樣本占31.61%，女性樣本占68.39%）。同時，就發(fā)放問卷的方式來看，我們猜測以下2點有可能導(dǎo)致該結(jié)果的發(fā)生：

1 問卷發(fā)放者為女性，因此，我們假設(shè)問卷的第一受眾也多為女性。

2 回收的樣本多來自經(jīng)濟管理學(xué)院內(nèi)部，調(diào)研結(jié)果會受到受經(jīng)濟管理學(xué)院內(nèi)部性別比例（男：女=1：3）的影響。

除此之外，我們通過有針對性的采訪得知，有一部分男性在了解了問卷的內(nèi)容后，由于種種原因，拒絕完成問卷，從而導(dǎo)致了部分樣本的流失，而由這種現(xiàn)象導(dǎo)致的樣本流失也能在一定程度上反映出某些大學(xué)生群體并不支持女權(quán)主義的現(xiàn)狀。

（二）有利于當(dāng)代社會“女權(quán)主義”發(fā)展的因素

首先，就本次調(diào)查來看，在大學(xué)生這一群體中，多數(shù)人摒棄了一些針對女性的封建的、固有的陳舊思想：根據(jù)第2題（您比較欣賞什么樣的女性？[男性答]）和第3題（您想成為什么樣的女性？[女性答]）的統(tǒng)計結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)的女大學(xué)生（85.04%）都渴望成為事業(yè)型的女性，雖然超過半數(shù)的男大學(xué)生（47.06%）卻依然青睞家庭型的女性，但欣賞事業(yè)型女性的男同學(xué)并不占少數(shù)。

21世紀(jì)以來，隨著社會的發(fā)展，中國女性自省的覺悟逐漸萌蘇，人們看待女性的意識觀念也在不斷地進(jìn)步?！般∈貗D道”、“三從四德”的時代已然過去，女性地位得到顯著提升。在校園里，女孩們往往表現(xiàn)積極，成績優(yōu)異，毫不遜色于男孩。在社會上，越來越多的女性選擇走入職場，去掙得一番屬于自己的天地，不甘于居家相夫教子，成為男性的附庸。盡管相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，在某些行業(yè)中，女性往往要花費比男性更多的時間才能晉升到一個更高的職位，中國女性在職場上依然取得了顯著的進(jìn)步：中國女性對經(jīng)濟的拉動已開始超過了男性，就業(yè)率高達(dá)61%，職場中女性占比44.7% 。相比于數(shù)量提升更為重要的是我國女性就業(yè)質(zhì)量的提升，職業(yè)領(lǐng)域明顯拓寬，崗位層次普遍提升，收入水平不斷提高，女性商業(yè)領(lǐng)袖層出不窮。從各個方面看，我國女性的就業(yè)狀況都處于世界先進(jìn)行列。

同時，第6題（您遇到過的女權(quán)主義者的形象是什么？[單選題]）的統(tǒng)計結(jié)果顯示，大多數(shù)人對女權(quán)主義者的印象是正面的（熱情奮進(jìn)，追求平等并有一定積極影響），這對“女權(quán)主義”的推進(jìn)也起到了一定的積極作用。

（三）不利于當(dāng)代社會“女權(quán)主義”發(fā)展的因素

首先，就本次的調(diào)查結(jié)果來看，目前多數(shù)人對“女權(quán)主義”的理解存在誤區(qū)。從7題（您認(rèn)為，在搬運重物時，女性希望男性提供幫助的心態(tài)符合女權(quán)主義觀念嗎[單選題]）、8題（您認(rèn)為下列選項中，哪一項是女權(quán)主義者所追求的[單選題]）兩題的統(tǒng)計結(jié)果中，我們可以得知，大學(xué)生普遍沒能對“女權(quán)主義”有正確的認(rèn)識：在回收的212份問卷中，只有56名同學(xué)（26.4%）全部答對了7、8兩題（答案：第7題，不符合;第8題，使女性在社會中掌握與男性對等的權(quán)力）。通過現(xiàn)有采訪和對以往事件的分析，我們可以推斷，如下幾點原因可能導(dǎo)致此類現(xiàn)象的發(fā)生：

（1）以自身利益為中心的激進(jìn)女權(quán)主義行為偏激，以錯誤的方式宣揚“女享權(quán)利，男履義務(wù)”的“田園女權(quán)主義”。

（2）傳統(tǒng)觀念根深蒂固，部分人不愿接受并試圖歪曲追求“男女平等”的女權(quán)主義思想，造成他人誤解。

（3）多數(shù)人并不關(guān)注與“女權(quán)主義”相關(guān)的社會問題。

同時，根據(jù)問卷中5題（您認(rèn)為導(dǎo)致性別歧視的最主要原因是？[單選題]）、9題（您認(rèn)為造成中國女權(quán)主義存在困境的主要原因存在于[單選題]）兩題的統(tǒng)計結(jié)果，我們可以得知，傳統(tǒng)的固有觀念（80%）和社會生產(chǎn)構(gòu)成比例（54.25%）依然是阻礙女權(quán)主義推進(jìn)的兩大因素：

傳統(tǒng)思想觀念壓抑了我國女性長達(dá)千年，《女德》、《女誡》禁錮著女性的思維，三寸金蓮限制了女性的腳步，使女性喪失了獨立自主的權(quán)利。盡管如今時代在進(jìn)步，女性的社會地位得到顯著提升，而這種深入骨子里的“男尊女卑”觀念卻深深的烙印在了人們的文化心理結(jié)構(gòu)里，為大男子主義者的自我膨脹提供著理論依據(jù)，并禁錮著相當(dāng)一部分女性的思維，成為當(dāng)今社會推進(jìn)崇尚“男女平等”的女權(quán)主義的主要阻礙。當(dāng)然，“男尊女卑”腐朽思想的根深蒂固也導(dǎo)致了男女在政治、經(jīng)濟、文化水平等方面的現(xiàn)實差異，進(jìn)而直接造成了女性在社會生產(chǎn)上的貢獻(xiàn)比率偏低的現(xiàn)狀。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，大多數(shù)男性居于收入較高的行業(yè)，而大多數(shù)女性因性別歧視卻在收入較低的行業(yè)，男女收入差距的拉大又進(jìn)一步加深了男女不平等的程度，造成惡性循環(huán)，不利于女權(quán)主義的推進(jìn)。

除此之外，通過查詢相關(guān)資料，我們發(fā)現(xiàn)中國法律保障體系的不完善？、大眾傳媒的推波助瀾、中國婦女組織的作用未能充分發(fā)揮等等因素也在影響著女權(quán)主義的傳播。

（四）如何推進(jìn)“女權(quán)主義”的發(fā)展

從10題（您認(rèn)為要改變中國女性社會現(xiàn)狀的最重要環(huán)節(jié)是[單選題]）的調(diào)查結(jié)果可知，在多數(shù)同學(xué)們的眼中，“摒棄迂腐陳舊觀念，加強對女性自我意識的改善”是改變中國女性社會現(xiàn)狀的最重要環(huán)節(jié)。由此，我們可以得知，推進(jìn)女權(quán)主義的發(fā)展，實現(xiàn)男女平等所應(yīng)進(jìn)行的首要工作便是如此。除此之外，相關(guān)資料顯示，全面提高中國女性的素質(zhì)、增強女性主體意識、完善相關(guān)的法律保障體系、發(fā)揮中國政府職能，規(guī)范、引導(dǎo)大眾傳媒的發(fā)展、充分發(fā)揮中國婦女組織的作用以推進(jìn)男女的平等等手段也是推進(jìn)“女權(quán)主義”發(fā)展，促進(jìn)社會性別平等的重要舉措。

三、結(jié)語

真正的女權(quán)主義者從不追求女性絕對的權(quán)利，她們向往的不過是男女平等。“如果男女兩性只去關(guān)注各自的權(quán)益，都只把對方作為自己獲取利益的工具，那么受傷害將是必然的?！薄芭頇?quán)利，男履義務(wù)”的口號只不過是中華田園女權(quán)主義者的無理取鬧。雖然當(dāng)今世界存在著太多的不平等、不和諧因素，女權(quán)主義者們?nèi)员M自己所能去消除性別歧視，為“男女平權(quán)”事業(yè)不斷地奮斗著，力求把社會變得更美好。

同時，實現(xiàn)男女平等對男女兩方面來說是雙贏，在“解放”女性的同時，也大大減輕了男性經(jīng)濟方面的壓力。男女平等作為我國的一項基本國策，我們必須很好的貫徹和實施。現(xiàn)階段的中國，需要男女兩性的共同發(fā)展。男女兩性攜手才會更好地推進(jìn)男女平等，才更好的促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

通過本次社會實踐，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生群體對 “如何推進(jìn)女權(quán)主義發(fā)展”以及“當(dāng)下社會女權(quán)主義的推進(jìn)現(xiàn)狀”有著自己獨到的看法，但并不能對“什么是女權(quán)主義”有明確的認(rèn)識。作為祖國未來的棟梁，大學(xué)生群體的觀點象征著一個國家新興力量的普遍價值觀。若想在未來的日子里實現(xiàn)男女平等，消除社會矛盾，便應(yīng)通過實際行動來使更多的大學(xué)生認(rèn)識到什么是真正的女權(quán)主義以及男女平權(quán)對于社會發(fā)展的必要性。

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