以無(wú)我之境分析李后主詞細(xì)膩的主體情感

內(nèi)容摘要：自古以來(lái)，文人雅士對(duì)于自我主體情感的抒發(fā)是十分重視的，或而彰顯或而隱秘，或而壯懷激烈或而悠悠噎噎。主體情感抒發(fā)是作者觸物興詞，是作者對(duì)于人世浮沉的一種情感寄托，或于物象來(lái)表達(dá)人生之不如意，或直接鋪陳直敘不加以任何象征使用，將內(nèi)心情感毫無(wú)遺漏表達(dá)給世人，望憐傾聽(tīng)。李煜作為南唐一位皇帝，國(guó)勢(shì)衰微，零落不堪。如枯葉即將凋零，卻是毫無(wú)辦法，他或許為政很失敗，但是在詞的抒發(fā)創(chuàng)作方面獨(dú)樹(shù)一幟。他的情感細(xì)膩深幽，令人久久不能忘懷。而這種極其細(xì)膩之情，主體情感表達(dá)十分含蓄隱匿，與王國(guó)維先生所說(shuō)的“無(wú)我之境”十分相像。所以本文主要借用王國(guó)維先生的理論分析李煜詞當(dāng)中一種含蓄委婉的主題情感，從而看到這位曾經(jīng)亡國(guó)之君內(nèi)心深處隱匿的復(fù)雜情感。

關(guān)鍵詞：無(wú)我之境 主題情感 含蓄委婉 隱匿

李煜作為一位亡國(guó)之君，在歷史上背負(fù)了太多的罵名，有人說(shuō)他懦弱無(wú)能，有人說(shuō)他只知花天酒地，留戀宮娥，一副好色酒徒形象。但是往往忽略了他在詞方面的影響力，很多學(xué)者非常討厭五代以來(lái)積淀深厚的宮廷詩(shī)風(fēng)，尤其花間詞積弊猶厚，因?yàn)樗麄兊木_麗奢華，艷俗粉脂。但是既然這種詩(shī)風(fēng)能夠存于文壇之上，且被許多人借鑒，那必定還是有它的優(yōu)秀之處的，不能全然否定。李煜詞中所流露的是一種深沉委婉，令人凄神哀怨的細(xì)膩情感。王國(guó)維先生曾經(jīng)在《人間詞話》中有過(guò)這樣一種表達(dá)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！彼晕覀€(gè)人覺(jué)得“無(wú)我之境”是一種細(xì)膩的、深邃的、不容易察覺(jué)的主體情感，是作者委婉含蓄表達(dá)此刻內(nèi)心心境的一種方式。李煜經(jīng)過(guò)了浮浮沉沉，人世易分，曾經(jīng)的雕欄玉砌與美輪美奐如今全然消逝，一國(guó)之君淪為階下之囚，何等凄涼，所以他只能將這復(fù)雜情感悄然流露，只能隱藏了自己太多的愁緒。

一.命運(yùn)悲切，人世凄苦的無(wú)奈隱匿

后主煜，字重光，南唐元宗子。仁孝，善屬文，工書(shū)畫(huà)，妙于音律。置澄心堂于內(nèi)苑，引文士居其間。嘗著雜說(shuō)百篇，時(shí)人以為可繼《典論》。這段文字見(jiàn)于二十四史之《宋史》之中，這段文字也不難看出李煜文學(xué)素養(yǎng)之高，對(duì)他的評(píng)價(jià)也是非常高的，那么為何在后來(lái)他卻背負(fù)了那么多的罵名呢？在李璟病逝之后，李煜在金陵登基，尊母親鐘氏為圣尊后，立妃周氏為皇后（大周后），封諸弟為王；并派中書(shū)侍郎馮延魯入宋進(jìn)貢，上表陳述南唐變故。宋太祖回賜詔書(shū)，派人前往南唐吊祭、恭賀李煜襲位。李璟有那么多的兒子，為何李煜偏偏會(huì)登基為帝呢？說(shuō)來(lái)也是一場(chǎng)荒謬鬧劇，緣于李煜重瞳，這在歷史中是有記載的，就因?yàn)檫@個(gè)原因李璟覺(jué)得他一定不是凡人，一定有異于常人之處，只不過(guò)那個(gè)時(shí)代科技并沒(méi)有如今這么發(fā)達(dá)，只是前面出了幾個(gè)類似的人，大家就覺(jué)得這一定是偉大的人物的一種象征。根據(jù)上古一些神話記載，具有重瞳的人那肯定是圣人，有了這些神話傳說(shuō)做了偽證，那肯定李煜更加得到李璟信任。只可惜李煜一上臺(tái)，留給他的便是一大推的事情，國(guó)家的勢(shì)力十分有限，早在李璟在位之時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始向大宋朝納貢了，到了李煜這里自然也是避免不了的?？蓱z的李煜無(wú)心為帝，只想平凡的過(guò)完一生，寫(xiě)寫(xiě)詞，與紅粉佳人一起吟詩(shī)作對(duì)，把酒言歡，這或許就是他的愿望了吧。登基為帝之后他采取了降制示尊，尊奉宋廷，可還是沒(méi)能免除了大宋鐵騎的踐踏。他的命運(yùn)是無(wú)比悲哀的，生在帝王之家就決定了他一生的苦難，試想如果他不是生在帝王之家他又會(huì)怎樣呢？他會(huì)不會(huì)也和李白、杜甫、蘇軾等人一樣出名呢，無(wú)人知曉。他只有在詞中悄悄表達(dá)出星星點(diǎn)點(diǎn)的愿望，詞里充滿了凄苦哀怨。如他的《烏夜啼》：昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。這首詞李煜寫(xiě)的可謂是入骨三分了。躺在床上，簾外雨綿綿，忽然想到了這一生的凄苦悲痛，好似夢(mèng)境一般，我已經(jīng)淪落至此了，再也不想去留戀什么了。此時(shí)此刻心里萬(wàn)萬(wàn)千千的思慮，最終只是一句：世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)都市。這詞中仿佛無(wú)限的哀愁，但是卻好像又難以摸索，這詩(shī)人將自己的情感細(xì)膩的表達(dá)出來(lái)。再有《臨江仙》：櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。這首詞開(kāi)篇用了很多歡快意象，可是這歡快背后是我這一生無(wú)盡的凄涼，看著眼前蝶兒翻飛，我卻是這般模樣，更加使人心中悲戚翻涌。李煜用很多意象來(lái)襯托自己內(nèi)心中的悲痛，命運(yùn)的悲切，但是又不直接去描寫(xiě)自己心中為什么悲痛。這種“無(wú)我之境”升華到了一個(gè)非常高的境界之中，看似主體情感若隱若現(xiàn)，實(shí)際仔細(xì)品味，全然躍于其中。這是詩(shī)人內(nèi)心深處的秘密，不想世人嘲笑譏諷，心中萬(wàn)千愁語(yǔ)只待與明月細(xì)訴。這種凄苦無(wú)奈詞中是找不見(jiàn)的，詩(shī)人隱匿得很深，但是我們結(jié)合社會(huì)歷史背景去反復(fù)咀嚼，詩(shī)人所有的情緒都在迸發(fā)。

二.亡國(guó)之痛，階下之囚的哀婉低吟

清人魏子安寫(xiě)過(guò)《花月痕》，其中有一首詩(shī)其中兩句寫(xiě)得尤為好：“多情自古空余恨，好夢(mèng)由來(lái)最易醒?！笔前?，李煜何嘗不是這樣，前半生的富貴歡樂(lè)，讓他天天在溫柔鄉(xiāng)之中暢游，時(shí)時(shí)刻刻都在與宮娥言歡，政事荒廢，直到開(kāi)寶八年十二月，金陵城破，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰(zhàn)而死，右內(nèi)史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，自此代表一代王朝-南唐滅亡。李煜也開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)兩年的階囚生涯。在三十八歲之前他什么也不做，只是吟詩(shī)作詞，樂(lè)欲無(wú)窮，人世仿佛任何事情都與他無(wú)關(guān)緊要，他只是縱情聲色罷了。三十八歲之后，他什么也不能做了，只能吟詩(shī)作詞了，雖然與從前一樣，但是這個(gè)時(shí)候是處于被動(dòng)的，是除了這些他再也無(wú)法去做其它的事了，他不能再如從前那樣逍遙無(wú)憂了。這個(gè)時(shí)候他內(nèi)心開(kāi)始悔恨，他無(wú)盡的亡國(guó)之痛，淪為階下之囚的凄慘全數(shù)而出，再也沒(méi)有了過(guò)去那樣的花紅柳綠，沒(méi)有了宮廷中的脂粉佳人，到頭來(lái)只剩下了空悲切。如《相見(jiàn)歡》：林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨，晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東。此時(shí)此刻他已然不再是那個(gè)富足金陵的南唐國(guó)主了，他是別人的掌中之物，稍有不慎便是死路一條，就如同“今人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”反映出來(lái)的種種無(wú)奈，又有何法呢？美好的事物總是不容易長(zhǎng)留的，王國(guó)維先生在他的《人間詞話》中也說(shuō)過(guò)：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)，”是啊，過(guò)去的繁華總是那么容易逝去，這人生來(lái)來(lái)回回如同戲劇一般，昨日還是堂上之主，今日便成階下楚囚。李煜此刻心內(nèi)還是多么的凄涼，但是他并沒(méi)有直接去說(shuō)自己的痛苦，沒(méi)有鋪敘今日之悲，就用了林花告別春紅，對(duì)人生時(shí)光匆匆易逝的感慨，人生處處境遇難料的感慨讓讀者從其中感受到了這世事滄桑之下李煜經(jīng)歷的苦難是難以言說(shuō)的。這種情感本應(yīng)該是噴張的，應(yīng)該是如涌泉一般無(wú)間斷的，可是此時(shí)此刻身在別人檐下，李煜只能是整日以淚洗面，哀痛國(guó)家淪亡，君臣蒙羞，江山淪喪，宗廟盡毀之慘象了。他將自己的無(wú)奈情感寄托于自然之象，情感深沉婉轉(zhuǎn)，這就是“無(wú)我之境”的一種表達(dá)。這種“無(wú)我之境”是作者沒(méi)辦法直截了當(dāng)表達(dá)的情感，借用外物細(xì)膩抒發(fā)，是他的內(nèi)心低吟，他無(wú)法訴說(shuō)，隔墻有耳，命在人手，他只可悄悄地感嘆一聲：“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”這恨綿綿不絕，物是人非，早已經(jīng)是受慣了這世間朝寒雨晚冷風(fēng)的擊打，無(wú)奈自己沒(méi)有什么能力再去挽救，李煜只得隱藏了太多的心緒，看似情感微弱，實(shí)則令人心中悲慟難平。

三.現(xiàn)時(shí)之苦，舊事之歡的眷戀感懷

李煜這一生可以鮮明的分為兩個(gè)時(shí)期，以南唐的覆滅為界限，前期的李煜也可以說(shuō)成是享盡人間繁華富貴，美人為陪；可是后期也可以說(shuō)成飽受折磨，生不如死。為何差別如此之大？他登基為帝后整日沉湎聲色之中，無(wú)心為證，天真的以為只要年年向宋朝納貢也就沒(méi)問(wèn)題了，可是趙匡胤哪里就會(huì)止步于此，滿足于此呢？他滅了南唐統(tǒng)一了中原，而后李煜就成了階下之囚了，在趙匡胤在位之時(shí)李煜還沒(méi)那么凄慘，可是到了趙光義繼位，李煜的命更加凄慘了。據(jù)《熙陵幸小周后圖》反映太宗常幸小周后，故意在心靈中折磨李煜，這讓李煜更加的無(wú)地自容，過(guò)去自己最寵愛(ài)的妃子如今也成為了他人的玩物。這件事情明朝人沈德符《萬(wàn)歷野獲篇·果報(bào)·勝國(guó)之女致禍》也有過(guò)明確記載：“偶于友人處，見(jiàn)宋人畫(huà)《熙陵幸小周后圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉；周后肢體纖弱，數(shù)宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋后為周宗幼女，即野史所云：每從諸夫人入禁中，輒留數(shù)日不出，其出時(shí)必詈辱后主，后主宛轉(zhuǎn)避之?！彼晕覀儾浑y看出后期的李煜生活是十分凄慘的，無(wú)論是肉體還是精神都遭受著重重打擊。尤其是他的《虞美人》：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這首詞成了他千古絕唱，被世人所深深銘記，可惜也成了他死亡的成因了。故國(guó)故人已經(jīng)不存在了，那繁華的景象應(yīng)該還在吧，只不過(guò)我早已經(jīng)年華已去，容顏遲暮了。這首詞之中他表現(xiàn)出了對(duì)于往事舊人的無(wú)限眷念，留戀那昨日的繁華，回想今天卻是這般模樣。將昨日之歡與今日之苦做了對(duì)比，可以反應(yīng)出李煜飽經(jīng)折磨，已經(jīng)不成人樣，深深的愁思就像那奔流的江水一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。不久之后他就被賜鴆酒自盡，這或許是他最好的結(jié)局了吧，依我看來(lái)這樣活著不如早早死去，何必受人侮辱。士可殺而不可辱，這種道理他豈能不懂呢？他也沒(méi)有越王勾踐那樣的決心與毅力，他沒(méi)有臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的氣勢(shì)，白白在帝王之家走了一遭了。這首詞我們讀起來(lái)很多人不會(huì)有太多的悲痛情感，因?yàn)樗麑?xiě)的太細(xì)膩，心內(nèi)如此糾結(jié)，如此劇痛，他卻只能是悄悄寫(xiě)出來(lái)，只能是今昔對(duì)比將自己的痛與恨抒發(fā)出來(lái)，可還是避免不了他的悲慘結(jié)局。他活著如此痛苦，可是詞里卻淡淡然然，這種委婉含蓄的情感實(shí)在是隱藏到了極致了?？墒撬目噙€是會(huì)有人懂，還是會(huì)被后人所同情，所哀憐。

結(jié)語(yǔ)：李煜作為一代帝王，或許他實(shí)在是不夠資格，但是在中國(guó)詞史上他的地位絕對(duì)不亞于李白、杜甫。他一生苦難實(shí)在太多了，他在帝王家就決定了這一生是始終要與凄苦為伴的，這是避免不了的，他經(jīng)歷了那么多的劇痛，最終還落得個(gè)客死他鄉(xiāng)，不得善終的慘劇。但是他的詞情感抒發(fā)卻是極其細(xì)膩的，并沒(méi)有像唐朝李白、杜甫、白居易那樣個(gè)人情感高揚(yáng)，沒(méi)有那種主體情感蓬勃而出，不像“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的那種主體直發(fā)的豁達(dá)情感，也沒(méi)有那種“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊。他的痛很難被人看出來(lái)，只是在明月之下悄悄低吟淺懷，嘆一句：“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”，又或者悄悄立足廊下唱一聲：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間?！币话阄覀冏x來(lái)，如果不知道李煜經(jīng)歷了什么，我們是不會(huì)發(fā)覺(jué)這其中藏著的血與淚的哀愁。這就同于王國(guó)維先生的“無(wú)我之境”了，這種“無(wú)我之境”并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地理解為沒(méi)有主體情感蘊(yùn)含其中，它只是將主體之情含蓄委婉的表達(dá)了出來(lái)，不容易被讀者所察覺(jué)到，或者很難把握到他內(nèi)心深處遠(yuǎn)比這痛千百倍的苦。李煜作為一個(gè)失敗的君王，他一生像戲劇一般，他的詞是一種“無(wú)我之境”的深刻體現(xiàn)，無(wú)論多么的接近死亡，痛苦無(wú)法言喻，但是詞中表達(dá)出來(lái)的就是淡淡的情感。他將“無(wú)我之境”升華到了一種高度，看似無(wú)情實(shí)則情遠(yuǎn)非常人所能悟。這種細(xì)膩的主體情感需要盡量放在作家當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷、社會(huì)背景中去細(xì)細(xì)品味，不然很難準(zhǔn)確地知曉作者的情感抒發(fā)。論文借用了王國(guó)維先生的“無(wú)我之境”理論去分析了李后主詞當(dāng)中細(xì)膩的主題情感，這樣就能夠理解李后主一生的哀與痛了，他的詞也就容易被我們挖掘了，無(wú)論是人生凄苦無(wú)奈還是今朝苦，昔日樂(lè)的抒發(fā)，都會(huì)有了一種新的看法，新的理解，并不是李煜沒(méi)心沒(méi)肺，只是太多的情感讓他再也不能平常似的抒發(fā)了。這種情感縈繞讓他詞之中如流水，如閑云，看似輕淡，實(shí)際上卻是厚厚的行囊，壓的人再也無(wú)法呼吸。

參考文獻(xiàn)

1.張玖青.《李煜全集》[M].湖北：崇文書(shū)局，2015（08）

2.李煜.《李煜詞集》[M].上海：上海古籍出版社，2009（08）

3.王國(guó)維.《人間詞話》[M].江蘇：江蘇人民出版社，2016（06）

4.陳振.《宋史》[M].上海：上海人民出版社，2017（07）

5.郭啟紅.《千秋詞主李煜傳》[M].北京：作家出版社2014（01）

6.趙崇祚.《花間集》[M].江蘇：江蘇鳳凰文藝出版社2017（08）

7.任崇岳.《李后主：帝業(yè)興衰話南唐》[M].河南：河南人民出版社2007（03）

（作者介紹：程琳，喀什大學(xué)人文學(xué)院2017級(jí)碩士研究生，主要從事中國(guó)古代文學(xué)魏晉南北朝文學(xué)研究）