• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      增強(qiáng)高校文化話語(yǔ)權(quán)的路徑

      2019-03-18 11:48:26張明馬重陽(yáng)童志勛
      教書(shū)育人·高教論壇 2019年2期
      關(guān)鍵詞:話語(yǔ)權(quán)文化建設(shè)高校

      張明 馬重陽(yáng) 童志勛

      [摘 要] 高校文化建設(shè)是高等教育中的重要內(nèi)容。在多變的文化環(huán)境所帶來(lái)的難題面前,高校要與時(shí)俱進(jìn)地以馬克思主義中國(guó)化的最新理論為指導(dǎo),深刻認(rèn)識(shí)話語(yǔ)權(quán)在信息化社會(huì)的重要作用,通過(guò)完善高校管理制度、創(chuàng)新高校文化傳播平臺(tái)、建立校園文化評(píng)估與預(yù)警制度,以及打造綜合素質(zhì)強(qiáng)的師生團(tuán)隊(duì)等,不斷夯實(shí)高校文化話語(yǔ)權(quán),助力立德樹(shù)人教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

      [關(guān)鍵詞] 高校;文化建設(shè);話語(yǔ)權(quán);路徑

      [中圖分類號(hào)]G640 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2019) 02-0012-03

      一 文化和話語(yǔ)權(quán)

      (一)文化的內(nèi)涵

      關(guān)于文化,古今中外研究見(jiàn)解豐富?!兑捉?jīng)》記載:“剛?cè)峤诲e(cuò),天文也;文明以止,人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變,關(guān)乎人文以化成天下?!庇?guó)文化學(xué)家泰勒認(rèn)為,文化是“一個(gè)復(fù)合整體,包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及作為社會(huì)一個(gè)成員的人所習(xí)得的其他一切能力和習(xí)慣”。余秋雨說(shuō),文化是一種養(yǎng)成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式。

      可見(jiàn),文化是因人而生,又因人的活動(dòng)而逐漸豐富起來(lái)的。正如馬克思所認(rèn)為的,文化是在人改造自然的勞動(dòng)對(duì)象化中產(chǎn)生的,是以人化為基礎(chǔ),包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等內(nèi)容。同時(shí),又如毛澤東所指出的,“一定的文化(當(dāng)作觀念形態(tài)的文化)是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”。馬克思主義經(jīng)典作家研究認(rèn)為,文化是一種熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中的力量,對(duì)于民族精神的培育和健全人格的塑造、促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用。因此,需要重視文化核心價(jià)值觀的培育和維護(hù)。

      (二)話語(yǔ)權(quán)與高校文化話語(yǔ)權(quán)

      話語(yǔ)權(quán),即說(shuō)話的權(quán)利,“誰(shuí)真正掌握了話語(yǔ)權(quán),誰(shuí)就能引導(dǎo)輿論,引導(dǎo)社會(huì)心理,引導(dǎo)思想理論潮流”。話語(yǔ)權(quán)是文化軟實(shí)力的重要表現(xiàn),它最直接地表現(xiàn)在媒介控制上。法蘭克福學(xué)派認(rèn)為,媒介即意識(shí)。傳統(tǒng)的四大媒介——報(bào)紙、廣播、雜志、電視,以及新興的網(wǎng)絡(luò),是政黨、團(tuán)體,乃至個(gè)人發(fā)聲的“咽喉”。隨著媒介多樣化和智能化的發(fā)展,媒介領(lǐng)域的陣地爭(zhēng)奪日益激烈,其目的在于宣揚(yáng)他們背后的文化價(jià)值和同化人的思想。

      葛蘭西最早提出“文化霸權(quán)”理論,亦稱文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在經(jīng)濟(jì)文化全球化時(shí)代,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)關(guān)系到本民族文化的發(fā)展走向,事關(guān)國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè),而文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中最關(guān)鍵的是對(duì)話語(yǔ)的掌握?!拔幕捳Z(yǔ)權(quán)包括文化話語(yǔ)的創(chuàng)造權(quán)、文化話語(yǔ)的表達(dá)權(quán)、文化話語(yǔ)的傳播權(quán)、文化議題的設(shè)置權(quán)以及文化發(fā)展的主導(dǎo)權(quán)”。高校文化話語(yǔ)權(quán),即指在校園范圍內(nèi)行使相應(yīng)文化的權(quán)利,可以創(chuàng)造更好的校園文化氛圍,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,厚植主流價(jià)值觀。

      二 增強(qiáng)高校文化話語(yǔ)權(quán)的理?yè)?jù)

      高校文化話語(yǔ)權(quán)是文化建設(shè)領(lǐng)域環(huán)境變化所逐步催生的,是文化大發(fā)展大繁榮背景下,對(duì)高校提出的時(shí)代任務(wù)。從學(xué)界的研究來(lái)看,它有著較為有力的理論支撐。

      (一)文化全球化的持續(xù)和深入發(fā)展

      關(guān)于文化全球化的認(rèn)識(shí)可以概括為兩種,“其一,認(rèn)為‘文化全球化是經(jīng)濟(jì)全球化的 ‘副產(chǎn)品······其二,認(rèn)為文化全球化是各種地域性、民族性文化全球性碰撞、交流的文化”。隨著文化生產(chǎn)力的提升,文化全球化進(jìn)程正持續(xù)深入。一方面,資本主義價(jià)值觀隨著文化貿(mào)易持續(xù)輸入國(guó)內(nèi),帶來(lái)了思想認(rèn)識(shí)上的沖突。資本主義國(guó)家憑借發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè),以技術(shù)、創(chuàng)意和資本等優(yōu)勢(shì),使得他們的文化產(chǎn)品極具吸引力。而在這些產(chǎn)品背后,蘊(yùn)含著他們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向。

      另一方面,國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的激增,其中的快餐文化消解著人的精神世界。文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展加速了文化的更新,在文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律還未健全之時(shí),一些尋求利益最大化的文化產(chǎn)品大肆傾入市場(chǎng),這些文化快餐只能帶給消費(fèi)者單純的感官娛樂(lè),而不能充實(shí)人的精神世界。近年來(lái),“文化產(chǎn)業(yè)的投資規(guī)模從2008年的9390.73億增長(zhǎng)至2012年的19576.68億元,五年間實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)投資規(guī)模翻番,投資規(guī)模年均增幅達(dá)20%”。

      (二)馬克思主義中國(guó)化的必然結(jié)果

      馬克思主義是經(jīng)實(shí)踐證明的科學(xué)理論,它與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程,是馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。而“中國(guó)文化與馬克思主義理論之間共通共融,促成了馬克思主義的中國(guó)化”。

      高校是馬克思主義研究和傳播的重要基地。目前,大部分高校成立了馬克思主義學(xué)院,這為深入研究和廣泛傳播馬克思主義提供了有利平臺(tái)。高校作為黨的教育事業(yè)單位,不僅要大力宣傳馬克思主義理論,貫徹執(zhí)行黨的教育方針,更要促進(jìn)大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信仰。同時(shí),要把“時(shí)代創(chuàng)新必須與堅(jiān)持文化自覺(jué)和文化自信結(jié)合起來(lái)、與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)緊緊一致、不斷繼承與融合其他優(yōu)秀文化”。因此,必須掌握高校文化話語(yǔ)權(quán),以掌握馬克思主義的宣傳權(quán)。

      (三)話語(yǔ)權(quán)理論的支撐

      從當(dāng)前的研究來(lái)看,學(xué)界對(duì)高校文化話語(yǔ)權(quán)的研究還未形成正式概念,但是文化話語(yǔ)權(quán)、思想政治教育話語(yǔ)權(quán)和意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)等的相關(guān)研究論述頗豐,而高校文化建設(shè)又與之密切相關(guān)。

      高校文化話語(yǔ)權(quán)是思想政治教育話語(yǔ)權(quán)的重要輔助方式。“思想政治教育話語(yǔ)權(quán),主要是指在思想政治教育活動(dòng)過(guò)程中說(shuō)話的權(quán)力和以言行事的權(quán)力等,包括思想政治教育話語(yǔ)的產(chǎn)生、傳播以及話語(yǔ)知識(shí)再生產(chǎn)的過(guò)程中所蘊(yùn)涵和內(nèi)生運(yùn)作中所形成的權(quán)利”。大學(xué)生作為一個(gè)逐漸走向社會(huì)的群體,他們有著思想判別意識(shí),有著不同的文化喜好。因而,做好大學(xué)生的思想政治教育工作,需要將文化建設(shè)作為其重要的支點(diǎn),在形式上淡化思想政治教育的痕跡。

      高校文化話語(yǔ)權(quán)是意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的核心內(nèi)容。“意識(shí)形態(tài)的內(nèi)核是主導(dǎo)價(jià)值觀,在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)為話語(yǔ)權(quán)和軟實(shí)力”。文化是軟實(shí)力的重要方面,它可以作用于人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。掌握文化話語(yǔ)權(quán),就掌握了價(jià)值觀的輸出,進(jìn)而影響意識(shí)形態(tài)。因而,要堅(jiān)定高校師生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信,就必須提升廣大師生的文化自信。

      三 增強(qiáng)高校文化話語(yǔ)權(quán)的路徑

      在文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天,高校應(yīng)該結(jié)合當(dāng)下的具體情況,“加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè),增強(qiáng)文化自覺(jué)和制度自信,形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化”。通過(guò)制度建設(shè)、平臺(tái)建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)不斷夯實(shí)高校文化話語(yǔ)權(quán)。

      (一)完善高校管理制度

      “深化高校綜合改革,加快中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè),著力破除體制機(jī)制障礙” 是當(dāng)下高校需要踐行的一項(xiàng)重要任務(wù),這有利于高校文化話語(yǔ)權(quán)的建立和完善。

      1 堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制

      “黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家舉辦的普通高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的根本制度,是高等學(xué)校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要保證,必須毫不動(dòng)搖、長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷完善”。黨的領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)特色高等教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),也是教育事業(yè)不斷向好發(fā)展的重要保證。

      因而,一方面要堅(jiān)定高校黨委的核心領(lǐng)導(dǎo)地位,保證黨的指導(dǎo)思想和教育方針能夠在高校貫徹執(zhí)行到位。另一方面要明確黨委領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的關(guān)系,制定權(quán)責(zé)清晰和任務(wù)分明的實(shí)施方案,保證高校各項(xiàng)工作高效有序地開(kāi)展。同時(shí),要落實(shí)民主集中制、黨政議事、協(xié)調(diào)機(jī)制等科學(xué)管理制度,并探索其他現(xiàn)代高校管理制度,對(duì)于不符合教育現(xiàn)代化發(fā)展的舊制度要敢于革新。

      2 建立健全高校文化話語(yǔ)權(quán)運(yùn)行機(jī)制

      隨著當(dāng)前文化環(huán)境的變化,建立健全高校文化話語(yǔ)權(quán)運(yùn)行機(jī)制是有效推進(jìn)高校文化建設(shè)的制度保障。運(yùn)行機(jī)制的建立,有助于把校園文化建設(shè)過(guò)程中的各個(gè)有利因素靈活和高效地協(xié)調(diào)起來(lái)。因此,要做到:第一,遵循文化建設(shè)的總方向。高校文化建設(shè),既是教育的重要內(nèi)容,更是我國(guó)文化建設(shè)的有機(jī)組成部分。第二,要以黨的新聞宣傳理論為基礎(chǔ),研究傳播學(xué)等理論,結(jié)合本校的具體文化建設(shè)情況,掌握學(xué)生文化興趣動(dòng)向。第三,建立聯(lián)動(dòng)互助體系,把其他相關(guān)部門(mén)納入其中,在工作上進(jìn)行信息數(shù)據(jù)的共享和互助。同時(shí),要厘清高校文化話語(yǔ)權(quán)的內(nèi)容范圍,制定可行的方案,通過(guò)宣傳部門(mén)、團(tuán)委和二級(jí)學(xué)院,在實(shí)踐中邊試行邊完善。

      (二)創(chuàng)新高校文化傳播平臺(tái)

      從傳播學(xué)的角度來(lái)看,高校文化建設(shè)本身就是一種傳播行為。傳播需要平臺(tái),當(dāng)下媒介的發(fā)展為高校提供了多樣化的選擇,而對(duì)平臺(tái)資源的整合,是提升文化傳播效果的重要途徑。

      1 創(chuàng)新線下傳播

      線下傳播是指非網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持的、利用實(shí)體傳播媒介進(jìn)行的傳播。比如報(bào)紙、宣傳欄、易拉寶、講座、展覽等。線下傳播雖然傳統(tǒng),但是其形式是可以多種多樣創(chuàng)新創(chuàng)意的,比如易拉寶;再如展覽,可以通過(guò)不同主題的文化展示,設(shè)計(jì)有趣的環(huán)節(jié)與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng),將其深度融入展覽活動(dòng)之中,而不只是將其作為一般的觀眾對(duì)待。又如,豐富高校學(xué)生事務(wù)中心的文化內(nèi)容,結(jié)合其場(chǎng)地資源等優(yōu)勢(shì),打造體驗(yàn)式的文化傳播場(chǎng)所。

      2 整合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

      網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)即網(wǎng)站,是與線下相對(duì)的概念。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,其衍生出與現(xiàn)實(shí)世界相對(duì)的虛擬空間,這在很大程度上吸引著人們,尤其是很多“九五后”的大學(xué)生。但是,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)而言,也有一些別有用心的人也隱藏在內(nèi),他們或混淆視聽(tīng),或顛倒黑白,這不利于高校文化話語(yǔ)權(quán)的建設(shè),高校如不能握牢意見(jiàn)領(lǐng)袖的話筒,等問(wèn)題出現(xiàn)后再去彌補(bǔ)往往事倍功半。

      因而,面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的變化,高校占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地不僅是政治任務(wù),更是現(xiàn)實(shí)課題。作為高校,必須重視信息化建設(shè),整合平臺(tái)資源,通過(guò)技術(shù)手段把線上線下串聯(lián)起來(lái),提升網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的技術(shù)水平和操作能力。因此,高校需要定期開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)使用的相關(guān)調(diào)查,及時(shí)掌握學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)興趣變化,并針對(duì)當(dāng)前的論壇、貼吧、微博、公眾號(hào)等進(jìn)行研究,根據(jù)它們的不同特點(diǎn),制定不同的文化宣傳教育策略,秉承疏堵結(jié)合的原則,及時(shí)引導(dǎo)相關(guān)問(wèn)題的正確走向。

      (三)建立文化評(píng)估與預(yù)警制度

      1 文化評(píng)估有利于做好科學(xué)的文化決策

      評(píng)估即評(píng)價(jià)估量,是眾多行業(yè)領(lǐng)域中使用的一種論證方法。在高校文化建設(shè)的過(guò)程中,其建設(shè)前的文化評(píng)估,有利于定位明確;建設(shè)中的文化評(píng)估,有利于及時(shí)糾正不足;完成后的文化評(píng)估,有利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。因而,做好文化評(píng)估應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

      第一,堅(jiān)持科學(xué)性原則。高校文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜工程,其涉及面頗為廣泛。需要組織者以科學(xué)的態(tài)度和方式,以客觀事實(shí)為依據(jù),摒棄主觀因素的摻入,有序進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)安排。第二,堅(jiān)持可行性原則。每個(gè)學(xué)校都有著各自的文化特色,開(kāi)展校園文化建設(shè)不是借鑒模仿,而是要因地制宜。組織者需要遵循可行性原則,量化實(shí)施步驟,構(gòu)建具體指標(biāo)體系,優(yōu)化資源利用。第三,堅(jiān)持?jǐn)?shù)量化原則。在構(gòu)建的指標(biāo)體系基礎(chǔ)上,把評(píng)估結(jié)果數(shù)量化,并通過(guò)相應(yīng)數(shù)學(xué)模式來(lái)表達(dá)。堅(jiān)持?jǐn)?shù)量化原則,并不是取消定性,而是為了使定性更加合理。數(shù)量化后可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)算,對(duì)未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行模擬,為后續(xù)的決策做重要參考。

      2 文化預(yù)警有利于防止西方和平演變

      預(yù)警即根據(jù)相關(guān)征兆預(yù)測(cè)可能產(chǎn)生的危害。文化預(yù)警是指在文化領(lǐng)域根據(jù)對(duì)相關(guān)文化活動(dòng)的評(píng)估分析,尤其是對(duì)其中蘊(yùn)含著的思想價(jià)值觀念進(jìn)行測(cè)評(píng)。

      高校意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要?!胺乐购推窖葑兪菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家面臨的一個(gè)嚴(yán)峻的歷史性任務(wù)”。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家借助“美劇”大片、牛排薯片和系統(tǒng)芯片,不斷影響著國(guó)人的思想認(rèn)識(shí)、生活習(xí)慣和交流方式。高校作為一個(gè)特殊陣地,防止和平演變責(zé)任之大、任務(wù)之重。尤其當(dāng)前 “九五后”的大學(xué)生,對(duì)于西式的事物有著較強(qiáng)的好奇之心,但這是一項(xiàng)非暴力地入侵行為。因而,我們需要構(gòu)建文化預(yù)警制度,在一定范圍內(nèi)通過(guò)文化監(jiān)測(cè),既要分析主流文化建設(shè)的效果,又要分析非主流文化的發(fā)展情況,通過(guò)對(duì)它們的內(nèi)容質(zhì)量、占有率、傳播媒介、傳播周期等進(jìn)行分析,調(diào)整策略以加強(qiáng)高校文化話語(yǔ)權(quán)。

      (四)打造高素質(zhì)的師生團(tuán)隊(duì)

      任何一項(xiàng)工作都離不開(kāi)人的作用,高校的主體是學(xué)生,教師和管理人員服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。就文化建設(shè)方面而言,這是一個(gè)專業(yè)性的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì),需要專業(yè)教師掌舵,發(fā)揮學(xué)生干部的重要作用。

      1 以專業(yè)教師為舵手

      高校文化建設(shè)既是一項(xiàng)復(fù)雜的工作,也是一項(xiàng)專業(yè)性強(qiáng)的工程。因而,開(kāi)展高質(zhì)量的校園文化建設(shè),需要有專業(yè)的指導(dǎo)教師。當(dāng)前,高校開(kāi)展文化建設(shè)的部門(mén)主要是宣傳部、團(tuán)委等,而具體執(zhí)行的是各個(gè)學(xué)院的輔導(dǎo)員。這既有優(yōu)點(diǎn)也有不足。輔導(dǎo)員是學(xué)生的親密伙伴,最能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),了解他們的文化需求。但是,目前高校輔導(dǎo)員事務(wù)性工作繁重,占用了他們大量的時(shí)間,以至于在思想教育和文化建設(shè)的質(zhì)量上偏低。

      因此,一方面需要提升輔導(dǎo)員隊(duì)伍的文化素質(zhì)與修養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)班加強(qiáng)實(shí)操能力,通過(guò)文藝匯演提升精神境界,通過(guò)學(xué)習(xí)交流不斷促進(jìn)綜合素質(zhì)提升。另一方面,需要充分發(fā)揮專業(yè)教師的作用,尤其是人文社科領(lǐng)域的教師,要整合社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的優(yōu)秀成果,提高文化建設(shè)的質(zhì)量。再者,通過(guò)外聘專家學(xué)者等為校園文化建設(shè)做顧問(wèn)。

      2 以學(xué)生干部為抓手

      學(xué)生干部是學(xué)生群體中較為杰出的代表,他們思想認(rèn)識(shí)具有自覺(jué)性,在組織活動(dòng)、輔助學(xué)生工作上能夠發(fā)揮積極的作用。他們?cè)诖髮W(xué)生群體中擔(dān)任一定的職務(wù),是學(xué)生群體中開(kāi)展組織傳播工作不可或缺的關(guān)鍵人員。實(shí)現(xiàn)良好的群體傳播,促進(jìn)群體意識(shí)形成,優(yōu)化群體結(jié)構(gòu),需要以學(xué)生干部為抓手。

      在學(xué)生干部選擇上,首先要嚴(yán)把選拔和任用關(guān)。學(xué)生干部是從學(xué)生群體中遴選出來(lái)的,要起到服務(wù)和示范作用。其次,要激勵(lì)與批評(píng)并舉。學(xué)生干部首先是一名學(xué)生,因而他們與普通學(xué)生一樣需要激勵(lì),同時(shí)也不能因怕批評(píng)學(xué)生干部影響其積極性而退讓。再次,要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。把學(xué)生干部團(tuán)結(jié)好是有效執(zhí)行各項(xiàng)學(xué)生工作的重要基礎(chǔ),要鼓勵(lì)他們發(fā)揮集體主義精神,從大局出發(fā),力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“1+1 >2”的效果。

      參考文獻(xiàn):

      [1]中華人民共和國(guó)教育部.關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見(jiàn)[EB/OL].[2014-10-15][2017-08-12].http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5147/201410/176026.html.

      [2]蕭俊明.文化的誤讀—泰勒文化概念和文化科學(xué)的重新解讀[J].國(guó)外社會(huì)科學(xué),2012(03).

      [3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

      [4]張國(guó)祚.關(guān)于“話語(yǔ)權(quán)”的幾點(diǎn)思考[J].求是雜志,2009(9).

      [5]駱郁廷,史姍姍.論意識(shí)形態(tài)安全視域下的文化話語(yǔ)權(quán)[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2014(6).

      (責(zé)任編輯:王義祥)

      猜你喜歡
      話語(yǔ)權(quán)文化建設(shè)高校
      中國(guó)如何爭(zhēng)奪LNG市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)
      能源(2017年12期)2018-01-31 01:43:06
      馬克思主義的文化觀及其現(xiàn)實(shí)意義
      人間(2016年26期)2016-11-03 17:38:15
      加強(qiáng)基層文化建設(shè)滿足群眾文化生活需求
      人間(2016年26期)2016-11-03 16:33:32
      醫(yī)院文化建設(shè)的思考
      企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策分析
      中日高校本科生導(dǎo)師制的比較
      考試周刊(2016年76期)2016-10-09 08:28:06
      學(xué)研產(chǎn)模式下的醫(yī)藥英語(yǔ)人才培養(yǎng)研究
      成才之路(2016年26期)2016-10-08 11:07:49
      高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)制度的建設(shè)與思考
      成才之路(2016年26期)2016-10-08 10:56:58
      高??蒲袆?chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)存在的問(wèn)題及對(duì)策研究
      科技視界(2016年20期)2016-09-29 12:14:21
      應(yīng)提升貧困群眾話語(yǔ)權(quán)
      林口县| 吉水县| 汕尾市| 大冶市| 韩城市| 隆德县| 舟曲县| 绵阳市| 浦城县| 扎赉特旗| 股票| 巢湖市| 绩溪县| 固阳县| 四会市| 佛冈县| 左贡县| 庄河市| 平阴县| 怀仁县| 新田县| 武冈市| SHOW| 木兰县| 湛江市| 洪江市| 台南市| 咸宁市| 繁昌县| 徐闻县| 土默特右旗| 开平市| 图木舒克市| 德惠市| 延吉市| 奉化市| 庐江县| 太白县| 宁南县| 商河县| 临武县|