弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 培育學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

趙曉梅

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化;中學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）02—0031—01

文化是民族得以延續(xù)的血脈，是人類生活的精神家園。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并積極培育和踐行。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須貫穿于中學(xué)教育的始終。

一、中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育須基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉和根基。眾所周知，我國(guó)的文化博大精深，是我國(guó)民族最根本的精神命脈，沉積著民族最深的精神追求。要想踐行并培育中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就應(yīng)該結(jié)合時(shí)代特色，汲取道德思想營(yíng)養(yǎng)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，并讓文化基于與當(dāng)代文化有機(jī)結(jié)合、相互協(xié)調(diào)。

1. 天下興亡，匹夫有責(zé)。這種核心價(jià)值觀體現(xiàn)了要為社會(huì)、為民族、為國(guó)家的以國(guó)為本的精髓，這是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心以及一貫思想。自古以來(lái)，有很多詩(shī)文都在傳頌這種價(jià)值觀，例如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些詩(shī)文都強(qiáng)調(diào)了為民族、為國(guó)家的獻(xiàn)身精神，將天下視為己任，為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任。目前在中學(xué)生領(lǐng)域，當(dāng)我們?cè)谂嘤鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)中學(xué)生把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2. 博愛(ài)大眾，民為邦本。這種文化精髓在倡導(dǎo)民本思想，這是我國(guó)民族政治非常重要的政治道德文化。我國(guó)文化一直以來(lái)都非常重視正民、富民、教民的思想?？鬃舆€曾經(jīng)指出仁者愛(ài)人的思想，這種仁愛(ài)之心也正是我國(guó)最核心的理念。我黨始終代表著人民的利益，這始終都是我黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)以及歸宿，這種仁愛(ài)的民本思想使得我國(guó)民族精神和價(jià)值理念得以延續(xù)和發(fā)展。

二、通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育中學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑

1. 加強(qiáng)中學(xué)生傳統(tǒng)文化培育，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中學(xué)時(shí)代是一個(gè)可塑性非常強(qiáng)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期也正是培養(yǎng)人們價(jià)值觀、人生觀、世界觀最關(guān)鍵的時(shí)期，這一特別時(shí)期對(duì)三觀的樹(shù)立決定了一個(gè)人一生價(jià)值觀的走向。從這個(gè)角度來(lái)講，加強(qiáng)中學(xué)生的道德教育是學(xué)校和教師非常重要的任務(wù)。作為中學(xué)生，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性。因此，在學(xué)校期間，教師應(yīng)該注意從學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都潛移默化地去影響學(xué)生并教育學(xué)生，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到學(xué)生的精神世界，讓學(xué)生自覺(jué)地以這個(gè)價(jià)值觀為自己所有行為的踐行標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)繩。

2. 重視開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課，合理滲透我國(guó)優(yōu)秀文化。課堂是學(xué)生在學(xué)校期間所處時(shí)間最長(zhǎng)的地方，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，課堂是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最重要的地方。每一個(gè)學(xué)科的教師應(yīng)該積極培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生養(yǎng)成正確的三觀。在教師日常教學(xué)中，要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)以及教學(xué)內(nèi)容，在課堂上通過(guò)多方面滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺(jué)就將這種價(jià)值觀作為衡量自己行為的準(zhǔn)則。比如，在教學(xué)中，思想品德教師更應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)起培育學(xué)生價(jià)值觀的重要責(zé)任，這是因?yàn)橹袑W(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在這個(gè)階段滲透我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于讓學(xué)生形成良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。德育課程是落實(shí)立德樹(shù)人的重要載體，這就要求文科老師在黨和國(guó)家的要求與青少年生命成長(zhǎng)之間以及學(xué)習(xí)和生活之間找到切入點(diǎn)，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，合理滲透價(jià)值觀教育。

3. 幫助學(xué)生建立對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系，前者是后者的重要基石，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，有助于構(gòu)建社會(huì)主義與文化自信。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使得外國(guó)文化以及價(jià)值觀嚴(yán)重影響著我國(guó)的青少年，甚至是不加思考的全盤接受，影響我國(guó)青少年的身心健康發(fā)展。為此，在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，幫助學(xué)生建立對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)。在課程設(shè)置上開(kāi)設(shè)具有地方特色的校本課程，如剪紙、篆刻、書法、國(guó)學(xué)誦讀等。在課堂教學(xué)中，教師可以將道德教育、生命教育、生態(tài)教育滲透在教學(xué)中，或者是學(xué)生活動(dòng)中安排中華詩(shī)詞創(chuàng)作和朗誦、漢字聽(tīng)寫大賽、禮儀教育、民風(fēng)民俗、文學(xué)欣賞和優(yōu)良傳統(tǒng)美德故事會(huì)等內(nèi)容，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸扎根學(xué)生心中，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而讓學(xué)生樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)。

編輯：郭裕嘉