外國文學(xué)教學(xué)在社會主義核心價值觀培育中的運用

董穎 李瓊

內(nèi)容摘要：基于社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展下，我國社會意識形態(tài)表現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢特點，這樣會一定程度給我國社會主義核心價值培育工作帶來各種沖擊與挑戰(zhàn)。針對此種現(xiàn)狀，我國社會主義核心價值教育工作要充分發(fā)揮出外國文學(xué)教學(xué)中經(jīng)典文學(xué)的作用，通過合理運用外國文學(xué)開展各種有意義的教育活動，不僅能夠滿足大眾對外國經(jīng)典文學(xué)知識的不同學(xué)習(xí)需求，還可以培養(yǎng)民眾高尚的人格精神、增強民眾愛國主義情愫，促使民眾樹立起先進的人生價值觀和社會觀。本文將進一步對外國文學(xué)教學(xué)在社會主義核心價值觀培育中的運用展開分析與探討。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)教學(xué) 社會主義核心價值觀 培育 運用

在外國經(jīng)典文學(xué)中孕育著人類豐富的內(nèi)心情感經(jīng)驗，通過積極開展外國文學(xué)教育活動，不僅能夠起到陶冶情操、散發(fā)創(chuàng)新思維的作用，還可以促進我國社會主義核心觀培育工作順利的發(fā)展。因此，基于社會意識形態(tài)多元化發(fā)展下，我國社會主義核心價值觀培育工作要深入挖掘出外國經(jīng)典文學(xué)中的思想藝術(shù)價值，有效將外國文學(xué)與價值觀教育工作結(jié)合在一起，注重民眾的情感體驗教育，促使民眾樹立起正確的人生價值觀和社會觀，推動我國社會主義核心價值觀培育工作穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

一.社會主義核心價值觀及其價值

社會主義核心價值體系內(nèi)核就是社會主義核心價值觀，它能夠充分反映出我國社會主義核心價值體系的實踐要求和豐富內(nèi)涵。社會主義核心價值觀內(nèi)容可以概括為24個字，其中“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則[1]?；诤诵膬r值體系基礎(chǔ)上，社會主義核心觀進一步從國家、社會以及公民三個不同層面，科學(xué)明確提出了不同的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。

社會主義核心價值觀的價值主要包括了兩個方面：

（一）理論價值。在提出社會主義核心價值觀之后，也就明確了我國社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)展的主體性。社會主義核心價值觀從不同層面詳細表述了價值目標(biāo)、要求以及理想，能夠全面反映出中國特色社會主義國家群眾的價值主體性地位以及從公民切身利益出發(fā)的價值標(biāo)準(zhǔn)。此外，社會主義核心價值觀的提出進一步豐富了我國特色社會主義理論體系，優(yōu)化改善了中國特色社會主義理論體系，讓社會主義制度變得更加具有優(yōu)越性。

（二）實踐價值。社會主義核心價值不僅能夠提高我國文化軟實力和民族凝聚力，還可以有效維持社會穩(wěn)定，推動我國社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。通過加強社會主義核心價值觀培育工作，能夠為社會廣大民眾提供正確的價值導(dǎo)向，促使每個公民進行正確價值選擇，樹立和諧社會發(fā)展理念，從而降低社會主義市場經(jīng)濟帶來的各種負面影響。

二.以維多利亞時期文學(xué)為例分析社會主義核心價值觀

在維多利亞時期（1836-1901年），西方文學(xué)從浪漫與現(xiàn)實主義角度科學(xué)反映出了處于該時期社會民眾在思想與生活方面發(fā)生的具體變化。維多利亞時期文學(xué)最為顯著的特征就是批判現(xiàn)實主義，大量作家都通過文學(xué)作品創(chuàng)作有效揭露抨擊國家社會陰暗面，在社會不同意識形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響作用。維多利亞時期西方文學(xué)核心價值對我國社會主義核心價值觀培育發(fā)展能夠起到良好借鑒作用。社會主義核心價值觀充分凸顯出了社會主義本質(zhì)，具有良好的價值導(dǎo)向作用，是維持社會和諧穩(wěn)定、推動社會全面發(fā)展的核心精神旗幟。

維多利亞時期文學(xué)作品描述內(nèi)容大多數(shù)是集中于關(guān)注社會底層人民的悲慘生活命運，嚴厲抨擊社會機構(gòu)的不人道性、資本主義制度的殘酷黑以及社會道德的腐朽[2]。在大力踐行發(fā)展社會主義價值觀的現(xiàn)代社會中，我國政府機構(gòu)單位必須明確了解到資本主義價值觀與社會主義價值觀的根本區(qū)別。就比如，在英國著名批判現(xiàn)實主義小說家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的作品《董貝父子》中，嚴厲譴責(zé)了社會拜金主義思想對民眾生活尤其是年輕人的腐蝕。作品主人公董貝就是那個時期倫敦世界里充滿冷漠、炫富以及傲慢的典型代表人物，他作為一個資產(chǎn)者的非人性，完全將自身感情排除在視野之外。通過對該作品的解讀教育，能夠讓踐行社會主義核心價值觀的中國每個公民更加警惕意識到拜金主義的腐蝕作用。在英國小說家托馬斯·哈代創(chuàng)作的作品《德伯家的苔絲》中，深刻揭露了那個時期資本主義發(fā)展過程中所帶來的農(nóng)民階級毀滅，公開地向維多利亞時代虛偽黑暗的社會道德挑戰(zhàn)。英國工業(yè)革命發(fā)展嚴重打亂了農(nóng)民長期穩(wěn)定的美好田園生活環(huán)境中所形成的各種生活方式與習(xí)慣，農(nóng)民只能被迫從自給自足的經(jīng)濟狀態(tài)轉(zhuǎn)變成資產(chǎn)階級剝削的農(nóng)業(yè)工人。這部作品的解讀教育在踐行社會主義核心價值的今天，能夠讓我們明白到不能只是關(guān)注到個人利益，而要朝著國家、集體以及公民個人利益的方向不斷發(fā)展，實現(xiàn)社會共同富裕。

三.外國文學(xué)教學(xué)在社會主義核心價值觀培育中的運用

（一）利用外國文學(xué)教學(xué)開展愛國主義教育

社會主義核心價值觀內(nèi)容可以概括為24個字，其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為民眾個人層面的價值準(zhǔn)則，中華民族精神的核心就是愛國，其是整個民族的崇高道德和價值觀念。在外國文學(xué)經(jīng)典中存在著很多愛國主義文學(xué)作品，大量西方作家總會在作品創(chuàng)作中抒發(fā)自身的強烈愛國主義情感，因此，在我國社會主義核心價值觀培育工作中要充分發(fā)揮出外國文學(xué)的教育作用，培養(yǎng)民眾良好的愛國主義精神。就比如，在學(xué)校思想政治教育中，教師可以通過合理引進利用文學(xué)經(jīng)典作品，科學(xué)有效發(fā)掘外國文學(xué)作品中的愛國主題，讓學(xué)生進行充分體驗感受作品內(nèi)容中所蘊含的豐富愛國情感，從而有效激發(fā)學(xué)生的愛國意識，增強學(xué)生愛國主義情愫。

在前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基創(chuàng)作的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾始終充滿了理想與激情，作者通過塑造出保爾這個鮮明的人物形象，充分表達了自身的愛國主義與英雄主義精神。學(xué)校教師可以利用該部文學(xué)作品進行愛國主義教育，讓學(xué)生詳細品味作品中的經(jīng)典名言，并以朗誦、表演等方式引導(dǎo)學(xué)生去抒發(fā)自身的愛國主義精神，完成民族精神上的凈化與深化，促使學(xué)生在潛移默化中接受文學(xué)作品偉大愛國主義精神的教育。

（二）利用外國文學(xué)教學(xué)開展價值觀教育

在正確價值觀教育工作中，學(xué)校教師也可以通過利用外國文學(xué)經(jīng)典科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立起先進的人生價值觀和社會觀。教師可以采取定期組織學(xué)生參與到外國文學(xué)鑒賞閱讀活動中，讓學(xué)生充分理解感悟外國文學(xué)作品中所蘊含的豐富情感和思想內(nèi)涵，幫助學(xué)生進行自我高尚人格完善與反省，從而實現(xiàn)學(xué)生身心健康的發(fā)展，不斷提高學(xué)生的自身道德修養(yǎng)水平和人格魅力。眾所周知，大學(xué)生最為顯著的學(xué)習(xí)特點就是接受新觀念快、模仿意識能力高以及追求新鮮事物[3]，在大學(xué)教育中教師要善于引進利用外國文學(xué)經(jīng)典，將課堂教學(xué)內(nèi)容與外國文學(xué)經(jīng)典有機結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品中挖掘出積極向上的思想內(nèi)涵，給予學(xué)生更多人生發(fā)展道路上智慧啟發(fā)，從而科學(xué)有效夯實大學(xué)生的價值基石，促使學(xué)生樹立起遠大的人生理想，并將未來人生目標(biāo)追求與社會主義理想有機融合在一起。

在英國著名女作家艾米莉·勃朗特創(chuàng)作的作品《呼嘯山莊》中，作者主要描述了主角西斯克里夫從小就被人所丟棄，后來呼嘯山莊主人收養(yǎng)了她，但是由于不斷受到侮辱和戀愛不遂，主角就選擇獨立外出致富，最后又回來對與其女友凱瑟琳結(jié)婚的地主林頓及其子女進行報復(fù)的故事。小說作品反映了那個時期階級斗爭與英國現(xiàn)實社會現(xiàn)象，是一種人性的扭曲，向閱讀者展示出了一幅幅畸形的社會生活畫面。教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞閱讀該部小說作品后，讓他們相互之間進行交流和探討，然后鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自身的觀點和想法，教師則要給予科學(xué)點評。在該過程中學(xué)生通過自我反省、自我評價以及自我重塑，能夠得到心靈上的凈化，培養(yǎng)自身高尚人格精神，不被外界誘惑因素所影響。

（三）利用外國文學(xué)教學(xué)開展情感教育

在這樣一個信息交流無阻礙的社會中，學(xué)生情感教育問題受到了社會各界人士的高度關(guān)注，學(xué)生在情感問題處理對待上極容易受到外界因素的影響，一些學(xué)生開始也慢慢變得追求物質(zhì)，不再單純相信愛情、友情。針對此種發(fā)展現(xiàn)狀，必須不斷加強對學(xué)生的情感教育工作，通過合理引進應(yīng)用外國文學(xué)作品，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生能夠正確對待和相信純真美好愛情，促使學(xué)生樹立起正確的愛情價值觀。

在外國文學(xué)藝術(shù)中，存在很多文學(xué)作品都是以愛情作為主題的，這些優(yōu)秀文學(xué)作品不僅承載著人類的豐富內(nèi)心情感經(jīng)驗和心路歷程，還包含了作者對生命與生活的深刻見解。通過對這些作品的閱讀思考能夠有效凈化自身心靈，塑造出完善人格[4]。在美國著名作家歐亨利創(chuàng)作的小說作品《麥琪的禮物》中，作者主要講述了一隊貧窮夫妻相互表達愛意的幸福感人故事，這對夫妻之間的愛情與親情是不受物質(zhì)所影響的，無論生活多么艱難與困苦，他們都永遠相互依靠在一起，共同堅守愛情。教師可以通過讓學(xué)生閱讀該作品，陶冶學(xué)生心靈情操，促使學(xué)生正確理解到愛情真義，追求情感生活真善美。

綜上所述，要想促進我國社會主義核心價值觀培育工作穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，提高每個公民的道德修養(yǎng)和高尚品質(zhì)，就必須充分發(fā)揮出外國經(jīng)典文學(xué)作品的作用，深入挖掘外國文學(xué)作品中的有價值內(nèi)容，加強對外國文學(xué)經(jīng)典的宣傳推廣教育工作，促使學(xué)生能夠通過閱讀思考，凈化自身心靈，獲得豐富情感體驗，樹立起正確的人生價值觀和社會觀。

參考文獻

[1]方燕妹.文學(xué)教育——培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要渠道[J].廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016（04）：89-92.

[2]鄧桂英.外國文學(xué)經(jīng)典與當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2014（10）：24-26.

[3]余濤，于洋，楊艷春.從《伊?！げ继m德》中的異化看社會主義核心價值觀中和諧的構(gòu)建[J].山西青年，2017（08）：62-63.

[4]胥彥，李德義.維多利亞時期文學(xué)對我國社會主義核心價值觀形成的借鑒意義[J].山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），20145（09）：57-58.

項目基金：本文系2015年度河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目《社會主義核心價值觀教育融入文學(xué)教學(xué)之探索》最終研究成果，項目編號2015BKS009

（作者介紹：董穎，新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院副教授，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和影視文學(xué);李瓊，新鄉(xiāng)學(xué)院計算機與信息工程學(xué)院助教，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)，學(xué)生管理教育研究）