美式“社會(huì)主義”不是那么回事

白玉廣

中期選舉停歇之后，美國(guó)民主、共和兩黨又開始厲兵秣馬，準(zhǔn)備鏖戰(zhàn)總統(tǒng)大選。老將伯尼·桑德斯的復(fù)出在青年才俊輩出的民主黨內(nèi)頗顯異類，而其參選所提出的具有“社會(huì)主義”色彩的種種主張?jiān)诿绹?guó)的政治和文化背景下則更屬于異類。

桑德斯及其支持者所謂的社會(huì)主義與我們熟知并踐行的科學(xué)社會(huì)主義相去甚遠(yuǎn)，反而更接近一些西歐和北歐國(guó)家踐行已久的“民主社會(huì)主義”。建立在高稅收基礎(chǔ)上、具有高度普及性的高福利是這種社會(huì)主義的誘人之處，但這種看起來很美且被一些西方國(guó)家津津樂道的社會(huì)主義在美國(guó)卻屬于小眾的“玩意兒”。

美國(guó)人對(duì)社會(huì)主義既熟悉又陌生。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，從東歐移民美國(guó)的猶太人及其后代曾是美國(guó)歷史上最早的社會(huì)主義思想的信奉者和傳播者，但這部分人在50年代遭麥卡錫主義的瘋狂打壓下，以及受當(dāng)時(shí)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)曲折發(fā)展的影響而紛紛“倒戈”，成為與自由主義和國(guó)際共產(chǎn)主義為敵的“新保守主義”干將。即使在政治圖譜上遠(yuǎn)不及社會(huì)主義濃厚的自由主義，經(jīng)歷從羅斯福的“新政”到肯尼迪的“新邊疆”再到約翰遜的“偉大社會(huì)”的高歌猛進(jìn)之后，開始受到美國(guó)保守主義的瘋狂阻擊。在保守主義，尤其是宗教保守主義的參與下，上世紀(jì)70年代后的美國(guó)政治不但文化沖突色彩濃厚，而且諸多議題又被“道德化”，并把許多非美國(guó)政治文化背景下的研究者和觀察者看來無謂的爭(zhēng)執(zhí)提升到“原則”的高度而糾纏不清，顯得冗雜瑣碎。保守主義以純粹的美式資本主義捍衛(wèi)者自居，把矛頭指向新政之后權(quán)力日益擴(kuò)張的聯(lián)邦政府，其中就包括抨擊自由主義主導(dǎo)下的聯(lián)邦福利體系。在保守主義者看來，聯(lián)邦主導(dǎo)下的福利體系不但缺乏效率、有失公正而且還對(duì)屬于美國(guó)特性和傳統(tǒng)的市民社會(huì)造成損害。保守主義者把稅收政策視作支撐聯(lián)邦政府權(quán)力的基礎(chǔ)，因此聯(lián)邦稅收政策往往成為各色保守主義勢(shì)力的眾矢之的。實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)主義的核心在于強(qiáng)化政府的稅收能力以及通過政府主導(dǎo)下的福利制度實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的相對(duì)均衡分配，這在保守主義者看來簡(jiǎn)直就是萬惡之源。

長(zhǎng)期以來美國(guó)的保守主義與自由主義擠壓了民主社會(huì)主義發(fā)展的空間。但進(jìn)入21世紀(jì)，民眾突然發(fā)現(xiàn)美國(guó)已陷入貧富分化加劇、階層固化以及中產(chǎn)階級(jí)因安全感缺失而陷入焦慮，貧富問題與其他社會(huì)問題疊加效應(yīng)加劇等種種病態(tài)。無論是來自自由主義的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，還是來自保守主義的茶黨運(yùn)動(dòng)，都絲毫沒有改變這種病態(tài)。于是乎歐洲的社會(huì)民主主義似乎成為救世良方。

因此，民主社會(huì)主義是一種資本主義思潮，是以維護(hù)資本主義制度為目的的。作為小眾“玩意兒”的民主社會(huì)主義在美國(guó)的擁躉多為占人口比例較低的世俗主義者或淡宗教主義者，其政治代表人物也只是寄居在民主黨內(nèi)的“一小撮兒”，民主社會(huì)主義在當(dāng)下的凸顯，只是一些對(duì)主流意識(shí)形態(tài)在解決美國(guó)病方面無能為力，而宣泄其不滿和憤怒的選民的情緒化選擇，至于揮舞民主社會(huì)主義旗幟參與候選人提名角逐的桑德斯，其意義不在于勝與負(fù)，而是“重在參與”吧?！?/p>

（作者是社科院美國(guó)所副研究員）