趙 蓉
(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院 湖南益陽 413000)
平面設(shè)計屬于大眾設(shè)計。優(yōu)秀的平面設(shè)計往往是設(shè)計師經(jīng)過千辛萬苦而形成的成果,其充分體現(xiàn)了設(shè)計內(nèi)涵,能夠讓受眾心領(lǐng)神會。簡潔性的符號沒有民族、國界之分,這也是其具有普遍性的前提條件。
雖說符號較為直觀,但是在實際使用中存在諸多限制。其限制因素主要有歷史習(xí)慣、民族風(fēng)俗等各個方面?;诖?,設(shè)計者應(yīng)該基于民族文化要素進(jìn)行平面設(shè)計,避免觀者形成認(rèn)識差異。如果民族文化存在較大的差異性,那么其符號表達(dá)也很難形成理想的效果,不利于傳遞信息。
符號除了是一種圖案之外,還是民族文化表達(dá)、交流的載體。人們可結(jié)合自我審美理念、經(jīng)歷發(fā)表關(guān)于平面設(shè)計作品的見解。同樣是一幅作品,人的知識素養(yǎng)不同,其了解程度、評價也會存在差異性。由此設(shè)計者需要深刻揣摩人的喜愛以及理解作品的能力進(jìn)行設(shè)計。當(dāng)前,各領(lǐng)域發(fā)展神速,要求平面設(shè)計作品創(chuàng)新使用符號,以促進(jìn)符號發(fā)展。
平面設(shè)計指基于二維空間籌劃符號位置,協(xié)調(diào)符號間的關(guān)系,以期充分傳遞信息。此時在平面設(shè)計中,符號即為思維的主體。利用符號最大限度地向觀者呈現(xiàn)設(shè)計者的意圖、作品信息。
在平面設(shè)計中一般可將符號細(xì)分為:a象征符號;b、指示符號;c、圖像符號。三種符號在平面設(shè)計中分別發(fā)揮不同的作用。其中象征符號的作用主要體現(xiàn)在可為設(shè)計者提供一個模擬的對象,并賦予其相應(yīng)的感知能力。指示符號是指具有特定標(biāo)志的設(shè)計、門標(biāo)、路標(biāo)等。為了提高作品的感染力、表現(xiàn)力,往往會在作品中插入圖畫,即圖像符號。三種符號在平面設(shè)計中均得到普遍性應(yīng)用,且其中蘊涵無窮的信息量。
為了更為精準(zhǔn)的表達(dá)設(shè)計者的思想,還需要深化平面設(shè)計。如果平面設(shè)計師不能充分了解平面設(shè)計、符號兩者的關(guān)聯(lián)性,那么所創(chuàng)作出來的作品可能是沒有生命力的,是無法向人們展示深層次的內(nèi)涵的。設(shè)計者能否合理運用符號,賦予平面設(shè)計作品生命力關(guān)鍵在于正確解讀平面設(shè)計與符號兩者的關(guān)系,正確認(rèn)識符號的作用,從而合理運用賦予作品深刻的意義與內(nèi)涵,吸引觀者,讓觀者對作品所感染。
先祖?zhèn)冏畛跻越Y(jié)繩記事。結(jié)繩就是人類最為古老的符號,隨著發(fā)展逐漸形成各種符號方式,包括歌舞圖騰。這些符號傳遞的規(guī)范社會生產(chǎn),維護(hù)社會秩序等信息。對于觀者而言符號是了解事物的方法,是傳播信息的中介。同時通過該工具可運用傳媒的力量,表現(xiàn)形象生動的事物。
在平面設(shè)計中符號無疑是最重要、最為直接的表現(xiàn)形式。事實上平面設(shè)計也是傳播符號的一種媒介。人類生活生產(chǎn)各個領(lǐng)域無處不存在符號。在人類活動中,平面設(shè)計無疑是其中最為重要的一部分,同時還是藝術(shù)設(shè)計理論學(xué)科的重要課題。
設(shè)計者通過利用簡單明了的符號,可形象、直觀地說明設(shè)計者的設(shè)計意圖、傳遞思想。對比文字,圖形具有更直觀的特點,更有助于具體、全面、快捷的傳達(dá)信息,其在實際使用中具有獨特的魅力。合理運用符號進(jìn)行平面設(shè)計,更有利于吸引觀眾,加深受眾的認(rèn)識。
平面設(shè)計旨在通過圖形、創(chuàng)意的方式向觀眾傳遞、轉(zhuǎn)化信息。符號具有多樣性的意義及事物的復(fù)雜性、符號與事物特性間的不對等性,所以可通過各種方式表現(xiàn)符號的創(chuàng)意性??傊ㄟ^運用符號,更有利于形成多樣化的方法進(jìn)行平面設(shè)計。
相較于普通文字,圖形符號往往具有優(yōu)美的圖畫,鮮艷的顏色,自然而然其可讓欣賞作品者形成更大的視覺沖擊力,引起觀眾的注意,讓觀眾對作品產(chǎn)生興趣,顯然這一點是文字所無法媲美的。所以平面設(shè)計中充分又合理的運用圖形符號,更有利于傳播信息,給觀眾帶來較大的視覺沖擊力。
平面設(shè)計涉及到各個方面的問題,優(yōu)秀的平面設(shè)計師必須妥善處理民族性、世界性等方面的問題。符號在地圖上的作用主要體現(xiàn)在其表達(dá)方式、象征意義等方面。平面設(shè)計中所選擇的符號必須具有開放性、可認(rèn)知度高等特點,同時還必須具備一定代表性。只有合理甄選符號,并科學(xué)使用才能更為準(zhǔn)確的傳達(dá)信息。作為非語言符號——圖形符號最大的特點也是其優(yōu)點是具有跨語言、國界性,即不存在國界、語言等限制。由于符號的非語言性,所以人們在認(rèn)知美、了解美的意義等方面存在差異性。
同一個符號在不同的國家、民族中可能被賦予不同的含義。另外由于各國、民族的歷史、宗教信仰、文化等各方面均存在差異性,所以符號具有不同的內(nèi)涵。簡而言之即符號具有地域性。不同的受眾基于自身文化背景理解同一圖形符號,那么其所形成的認(rèn)知也會存在差異性。這就解釋了為什么明明是同一圖形符號,不同的人形成不同的認(rèn)識與看法,其本質(zhì)差異是文化的差異性。
平面設(shè)計中通常會直接具有某種特殊含義的符號烘托創(chuàng)作的創(chuàng)作意境。對于設(shè)計者而言通過形式簡單,且具有深刻內(nèi)涵的符號進(jìn)行設(shè)計不僅可賦予作品較高的認(rèn)知度,同時可形成更短小、精悍的平面設(shè)計作品。
在平面設(shè)計中還可將符號視為一種基本創(chuàng)作元素并使用。通過間接使用符號而形成的平面作品具有相對復(fù)雜的表現(xiàn)形式,其整體藝術(shù)性強(qiáng),其所形成的作品欣賞價值較高,有助于觀眾獲得良好的體驗。各種符號配合其他創(chuàng)作元素,賦予作品更為豐富的內(nèi)涵,加深印象。
遠(yuǎn)古時代,先祖?zhèn)冊趧趧又杏梅栍涗浭挛?,這就是符號的起源。與此同時由于風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境的差異性,使得各民族、地區(qū)分別形成不同的符號。各種符號被賦予不同的內(nèi)涵、意義。平面設(shè)計作品中運用何種符號,所運用的符號又有哪些特殊的意義,表達(dá)了作者賦予作品的中心思想。與此同時不同的人對使用符號的平面設(shè)計也會有不同的解讀。這就要求平面設(shè)計者應(yīng)該充分考慮各民族、地域關(guān)于符號認(rèn)識的差異性。在平面設(shè)計中需要充分考慮當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、人文文化合理引入相應(yīng)的符號。平面設(shè)計中應(yīng)重視實際,調(diào)研本地使用符號的情況,綜合考慮后再使用圖形符號。
符號的應(yīng)用是平面設(shè)計思維的主體及重要表現(xiàn)形式,其重要性不言而喻。設(shè)計者必須基于社會化的大環(huán)境下深入正確理解兩者的關(guān)系,具體把握符號,充分挖掘符號的能動性,使符號得以充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用,賦予平面設(shè)計作品更為豐富的內(nèi)涵,形成更符合地區(qū)本審美標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)涵更貼切,更能充分表達(dá)作者意圖且符合作品功能要求的平面設(shè)計作品。