易妍琳
(重慶市忠縣黨校 404300)
1.1.1 實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村脫貧。經(jīng)過長期的努力,中國成功走出了一條具有中國特色的扶貧開發(fā)道路,我國成為世界上減貧人口最多的國家。真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展,幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn),獲得收入,還需要鄉(xiāng)村振興。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),任何時(shí)候都不能忽視農(nóng)業(yè)、不能忘記農(nóng)民、不能淡漠農(nóng)村;中國要強(qiáng),農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國要美,農(nóng)村必須美;中國要富,農(nóng)民必須富。如今脫貧已進(jìn)入攻堅(jiān)克難的最后階段,城鄉(xiāng)融合發(fā)展必須助力。
1.1.2 協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)資源的空間關(guān)系。城市和鄉(xiāng)村不應(yīng)該是割裂的兩極,而是發(fā)展進(jìn)程中的兩種不同景象。城市有車水馬龍的流光溢彩,鄉(xiāng)村有枝頭的碩果累累。但是現(xiàn)實(shí)的情況是,隨著大量的人口到城市就業(yè),鄉(xiāng)村逐漸在萎縮。大量的荒地出現(xiàn),因?yàn)闆]有人愿意靠著種地賺錢,城市化的進(jìn)程加快,就是加快吸空鄉(xiāng)村的過程。當(dāng)城市化日益成為主流,社會(huì)上的資本流動(dòng)與資源分配都逐漸傾斜,打破了城鄉(xiāng)之間原有的平衡格局。這種大背景之下,農(nóng)村的土地資源分配和人力資源分配都處于弱勢(shì),一個(gè)不容忽視的現(xiàn)象便由此產(chǎn)生——人的斷檔。城鄉(xiāng)融合發(fā)展的要義在于,實(shí)現(xiàn)人才的流動(dòng),甚至是吸引人才到鄉(xiāng)村建設(shè),構(gòu)筑城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體。城鄉(xiāng)融合系統(tǒng)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的重要前提,只有城鄉(xiāng)之間實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)互通,甚至是優(yōu)勢(shì)資源的轉(zhuǎn)化和自由流動(dòng),才能使得鄉(xiāng)村得到發(fā)展,所以資源不再傾斜于城市。
1.1.3 鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的重塑。鄉(xiāng)村振興,最終的目的不光是使得村民的物質(zhì)生活擺脫貧困,變得富裕,更是要把鄉(xiāng)村的好山好水留下,通過讓每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到綠水青山就是金山銀山,大家才能更好的愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)我們的環(huán)境。鄉(xiāng)村發(fā)展,生態(tài)環(huán)境的發(fā)展至關(guān)重要。現(xiàn)如今,全球生態(tài)環(huán)境日益脆弱,只有認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性,才能重塑對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
1.1.4 新的生活空間的營造。以發(fā)展的視角而言,社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,交通的便捷,旅游成為了常態(tài)的休閑放松方式,過去大部分人會(huì)選擇出國游,現(xiàn)在鄉(xiāng)村游反而成了新業(yè)態(tài)。人們?cè)敢饣氐洁l(xiāng)村去體驗(yàn)生活,可以自己動(dòng)手勞作、采摘,看看鄉(xiāng)村的美麗景象,都是讓人身心愉悅的事情。不光是旅游,現(xiàn)在的人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到,鄉(xiāng)村不再只是提供農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)基地,鄉(xiāng)村生活大有可為。鄉(xiāng)村在生態(tài)、文化、社會(huì)等方面的獨(dú)特價(jià)值,對(duì)滿足人民的美好生活需要有著越來越重要的作用。
1.2.1 內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)帶來的動(dòng)力。打鐵還要自身硬。區(qū)域發(fā)展不平衡,貧富差距,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)滯后、社會(huì)矛盾加劇。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),使得農(nóng)村被掏空。城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡,導(dǎo)致不少農(nóng)民的收入水平較低。一條腿走不遠(yuǎn),我們國家現(xiàn)如今早已站在了世界舞臺(tái)的中央,只有農(nóng)村和城市兩條腿都均衡發(fā)力,我們國家才會(huì)走得越來越遠(yuǎn)。
1.2.2 外部風(fēng)險(xiǎn)帶來的壓力。憂患意識(shí)促人前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出:“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí),就是憂黨、憂國、憂民意識(shí),這是一種責(zé)任,更是一種擔(dān)當(dāng)”。當(dāng)前,我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)也是多方面的,有內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn),也有外部風(fēng)險(xiǎn)。各種威脅和挑戰(zhàn)相互交織、相互作用,中國的崛起,西方國家的虎視眈眈。只有解決好自身的問題,才能穩(wěn)妥的接受其他國家的挑戰(zhàn)。面對(duì)困難和危險(xiǎn),要有抗住的能力,就必須要解決好自身存在的內(nèi)部問題。中國的根在鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村振興讓我們把根留住,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
大部分的中國地區(qū)是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),城市和鄉(xiāng)村在人均收入水平、教育、醫(yī)療、基礎(chǔ)設(shè)施等方面存在著明顯的差距。正因?yàn)檫@些差距的存在,又進(jìn)一步限制了鄉(xiāng)村的發(fā)展,差距的割裂讓城市和鄉(xiāng)村的發(fā)展展現(xiàn)不同狀態(tài)。
城市提供了更多的就業(yè)崗位,大多數(shù)的人都涌入城市發(fā)展。而在鄉(xiāng)村,現(xiàn)狀就是剩一些老年人以及讀書的兒童。在鄉(xiāng)村,農(nóng)業(yè)仍舊是農(nóng)民收入的主要來源,投入產(chǎn)出最終會(huì)受到市場波動(dòng)的影響,方式單一。發(fā)展方式的不同,為城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供了更多更大可能性。城鄉(xiāng)之間的紐帶,需要城鄉(xiāng)融合發(fā)展觀的鏈接。
新中國自成立以來,滄海桑田,中國的變化可謂日新月異。中國已經(jīng)站在了世界舞臺(tái)的中央,中國有了自己一直以來都有的自己國家的驕傲,只是我們?cè)诎l(fā)展的過程中,都遺忘了它們,現(xiàn)在是時(shí)候找回它們,找回屬于我們中國人的根。鄉(xiāng)村就是中國人的根。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下,真正把鄉(xiāng)村與城市放在同等重要的位置,充分發(fā)揮鄉(xiāng)村自身發(fā)展的積極性與主動(dòng)性,形成與城市平等、對(duì)稱的區(qū)域載體,以實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村的平等對(duì)稱發(fā)展。城鄉(xiāng)融合發(fā)展。我們覺得鄉(xiāng)村好,但是它太寂寞、太孤獨(dú);城市確實(shí)繁華,但城里的鋼筋水泥又太讓人壓抑、太缺生態(tài)環(huán)境。所以我們想創(chuàng)造這樣一種氣場,回歸人性本該有的東西?!痹谶^去相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),關(guān)于農(nóng)村的未來,各類新聞媒體描繪出這樣一幅藍(lán)圖:依靠農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)致富神話,家家戶戶住進(jìn)漂亮的別墅,村莊里建造起高聳入云的大廈,村中心擺上金燦燦的雕塑,還要把世界各地的風(fēng)景名勝復(fù)制到家門口。
城鄉(xiāng)融合不是簡單的城鄉(xiāng)結(jié)合,也不是城市替代鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)村取代城市,更不應(yīng)以鄉(xiāng)村優(yōu)先發(fā)展為名拒斥城鎮(zhèn)化,而是應(yīng)在城鄉(xiāng)人財(cái)物等資源合理流動(dòng)的前提下,加快形成工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互補(bǔ)、全面融合、共同繁榮的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。這就要求我們?cè)谧鹬爻青l(xiāng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,面對(duì)發(fā)展遇到的特定問題,完善城鄉(xiāng)融合發(fā)展政策體系。
讓老百姓的腰包鼓起來、切實(shí)提升生活質(zhì)量,固然是農(nóng)村開發(fā)建設(shè)的重中之重,然而這是否真的意味著要將原有的一切統(tǒng)統(tǒng)推翻,在山溝溝里建出城市的模樣?我們記憶中的家在哪里,不在城市,而在鄉(xiāng)村。過去沒有這么多的職業(yè)類別和工種,我們的生存方式就是靠種田種地,遵循傳統(tǒng)的規(guī)律,春種夏長秋收冬藏,是在勞作中我們中國人民學(xué)會(huì)了尊重自然、順應(yīng)自然,勤勞和踏實(shí)的品性也在日常生活中得到鍛煉和升華。沒有皺紋的祖母是可怕的,離開了泥土與自然的鄉(xiāng)村,也將喪失它們最本真的內(nèi)核,至今仍留有農(nóng)村戶口的胡林深知這一點(diǎn),因此他精準(zhǔn)地將新農(nóng)村定義為“精致的鄉(xiāng)村”,真正美好的生活要和原有環(huán)境風(fēng)貌融為一體。
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,也同樣應(yīng)該適用到城鄉(xiāng)融合發(fā)展的道路上。充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村一切特色鄉(xiāng)土生態(tài)資源,結(jié)合城市的資金、技術(shù)、人才、市場、基礎(chǔ)設(shè)施等,形成聯(lián)動(dòng)結(jié)構(gòu),使得城市和鄉(xiāng)村這兩條腿協(xié)同共進(jìn)。尊重城鄉(xiāng)融合發(fā)展的整體性,也要保證差異性和獨(dú)特性。推動(dòng)公共服務(wù)向農(nóng)村延伸,讓每個(gè)農(nóng)民都能享受到發(fā)展成果,抓好農(nóng)村道路硬化、保障飲水安全、電網(wǎng)改造、通信設(shè)施,實(shí)現(xiàn)供水排水、綠化美化、環(huán)境衛(wèi)生、農(nóng)村教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障、文化體育等建設(shè),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、共建共享,努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化。從城鄉(xiāng)分配角度而言,逐步完善健全城鄉(xiāng)同工同酬的收入分配制度,破除城鄉(xiāng)同工不同酬的局面,從外部制度體制保障上加強(qiáng)城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)收入分配共富格局的形成。借助鄉(xiāng)村振興充分挖掘鄉(xiāng)村內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力。
堅(jiān)守城鄉(xiāng)生態(tài)合作道德原則與道德規(guī)范,包括城鄉(xiāng)平等、城鄉(xiāng)共生共贏、綠色生活、低碳生活、尊重生命、生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)良心、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)、以人為本、善待動(dòng)物、敬畏自然、公平公正、信息公開、低度生活等理念,使城鄉(xiāng)民眾形成正確的生態(tài)道德判斷,自覺踐行城鄉(xiāng)生態(tài)道德?,F(xiàn)如今,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,人人只要擁有一臺(tái)智能手機(jī),就能獲取到想要了解的信息,但是便捷的信息獲取也帶來了一定的弊端,就是需要接收信息的人能夠有足夠的能力來分辨這些信息的好壞。比如一些購物軟件的出現(xiàn),使得城鄉(xiāng)之間的購物沒有了差別,所以現(xiàn)在農(nóng)村市場潛力巨大,不少人以買買買為樂,全然不顧自身是否確實(shí)需要,現(xiàn)如今農(nóng)村的包裝塑料袋占據(jù)了垃圾桶的大頭。要學(xué)會(huì)正確地消費(fèi),也要合理的消費(fèi),更要保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。