紀念性學校規(guī)劃設(shè)計探討
——以龍岡書院小學部規(guī)劃設(shè)計為例

劉紫妍

貴州大學勘察設(shè)計研究院 貴州 貴陽 550025

1、規(guī)劃概況

龍岡書院小學部位于貴陽市修文縣縣城東北側(cè)，距離修文縣城市中心2公里，地處縣城新區(qū)開發(fā)范圍內(nèi)，學校建設(shè)規(guī)模為36個班，用地5.66公頃。修建目的是為了紀念明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家——“心學集大成者”王陽明。

2、價值取向

2.1 機遇

2.1.1 中國文化再興自信

黨的十九大報告中提出，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國?！?/p>

2.1.2 陽明心學再現(xiàn)熱潮

中央電視臺《百家講壇》欄目三次錄制“王陽明”。2010年，浙江大學董平教授的《傳奇王陽明》；2017年，南京師范大學酈波教授的《五百年來王陽明》；2019年，江西師范大學方志遠教授的《王陽明》。

2.1.3 修文龍場價值更盛

陽明心學的起點是“龍場悟道”，它奠定了王學的基石，并構(gòu)建起“心即理”—“知行合一”—“致良知”的基本理論框架。天下的王學，無論是浙中、江右、泰州、南中、楚中、北方、粵閩諸學派，抑或是日本的陽明學、朝鮮的實學以及東南亞、歐美的王學，尋根溯源，都以貴州為淵藪，以龍場為始發(fā)地。王陽明一生中辦過三個書院，最早的便是龍岡書院（位于修文縣龍場鎮(zhèn)），在這里傳習了第一批王學弟子。王陽明的教育思想，也是在龍岡形成的，開山之作就是《龍場生問答》與《教條示龍場諸生》。

2.2 挑戰(zhàn)

龍岡書院小學部既是學校，也是文化標桿；既承載基本教學職能，更承載社會教化職能。

2.3 研究

王陽明（1472——1529），初名云，名守仁，字伯安，號陽明。浙江余姚人，弘治十二年（1499）進士，歷官刑部、兵部主事、廬陵知縣、吏部主事、員外郎、南京太仆寺少卿、鴻臚寺卿、都察院左僉都御史、南贛汀漳巡撫、都察院右副都御使、左都御史、南京兵部尚書。正德三年（1508），因忤宦貶貴州龍場驛丞，始悟道而創(chuàng)心學體系，體心即是理、論知行合一、揭致良知之教、倡萬物一體之仁、證“四句教法”， 遂立而為其體系之核心。王陽明為世所罕見之正德、立功、立言 “三不朽”人物。后人將其思想輯入《王文成公全書》，其中《傳習錄》、《大學問》為其代表之作。

規(guī)劃前期更是從謚號、官職、爵位，生平大事記，一生足跡，家族譜系，心學體系核心思想，主要著作，王門國內(nèi)八大學派，王學國外流派，時代價值及積極意義，主要紀念地及紀念特征等多個方面對王陽明先生進行詳細研究。

2.4 取向

最終確定龍岡書院小學部的價值取向：為城市爭光，為園區(qū)添彩，為基地增值。

3、目標定位

3.1 目標

修建一所最具陽明文化底蘊的幼小學校。

3.2 定位

貴州文化地標，修文景觀地標，書院設(shè)計經(jīng)典。

4、基地認知

4.1 區(qū)域認知

學校屬于縣城新區(qū)開發(fā)范圍，靠近城市對外交通主通道，區(qū)位優(yōu)越。同時，學校用地位于中國陽明文化園內(nèi)，學校建設(shè)將改變園區(qū)帶狀發(fā)展的單一形態(tài)，使園區(qū)產(chǎn)生橫向拓展、要素成網(wǎng)的新格局。

4.2 場地認知

高程分析：地勢西南高、東北低，最高高程1276.79，最低高程1260.83，最大高程差15.96米。

坡度分析：場地范圍坡度起伏較小，其中0—10的坡度占73%，10—25坡度占25%，25—90坡度占2.0%，可建設(shè)用地較多。

坡向分析：場地內(nèi)北向坡和西向坡為主要坡向朝向。其中北向占比34.5%，西向占比32.8%，東向占比19.9%，南向占比4.1%，場地現(xiàn)狀朝向會對后期規(guī)劃的日照產(chǎn)生較大影響。

4.3 基地特色

面湖而居，南高北低，自然傾斜；山高坡緩，山下溝谷，氣脈相連；大坡小凹，巖土層彩，高壓線穿。

5、方案設(shè)計

5.1 優(yōu)地優(yōu)用，內(nèi)外共享

因?qū)W校用地涉及與商住用地一并開發(fā)，依據(jù)土地極差地租理論，充分發(fā)揮土地區(qū)位價值。將靠近道路交叉口人氣旺處布局為商住用地；將靠近山體環(huán)境幽靜處規(guī)劃為學校用地。

5.2 引山入校，借湖入院

方案巧妙的借助近處的山體和遠處的陽明湖，在校園建筑布局中形成兩條視線通廊，一條觀山，一條望水。

5.3 傳統(tǒng)形制，中部涵心

建筑布局從書院形制演變而來，建筑風格引薦于傳統(tǒng)書院，其中大部分建筑元素從龍岡書院的單體建筑凝練而來。位于校園幾何中心的綜合服務(wù)區(qū)，利用地形高差，因地制宜，在一棟建筑內(nèi)布局風雨操場、食堂、陽明傳習館等功能，同時該建筑串聯(lián)前文提到的兩條視線通廊。

5.4 動線導引，文化蘊染

從上課、就餐、做操、參觀等不同角度的人流的動態(tài)流線疊加分析校園流線使用頻率，從而合理規(guī)劃校園道路。以兩條視線通廊為載體，一條書寫王陽明生平大事記，一條鐫刻傳習錄的不同篇章，形成成圣步階和傳習漫道兩條軸線。

6、結(jié)語

規(guī)劃設(shè)計方案從價值取向、目標設(shè)定、基地認知、方案設(shè)計四個方面展開，綜合現(xiàn)狀分析，結(jié)合實際地形，協(xié)調(diào)生態(tài)環(huán)境，融入文化內(nèi)涵，著力打造一所功能完備，具有強烈紀念性意義的現(xiàn)代學校。