“互聯網+”時代紅色渡江文化資源數字化利用研究

張從海

紅色文化積淀著中華民族最深層的精神追求。十八大以來，習近平總書記反復強調要讓紅色精神放射出新的時代光芒。70年前的渡江戰(zhàn)役為中國歷史掀開了新的篇章，同時也留下了永放光芒的渡江精神。

進入21世紀，隨著移動互聯網、云計算、大數據、物聯網、人工智能等新技術的持續(xù)突破，互聯網正越來越滲入到社會生產生活的方方面面。據中國互聯網絡中心第42次報告，截止2018年6月30日，我國網民規(guī)模達8.02億，互聯網普及率為57.7%。2018年1月，據We Are Social和Hootsuite兩互聯網數據研究機構共同發(fā)布的“數字2018”互聯網研究報告顯示，全球網民人數突破40億，在過去的一年中增長近2.5億人?！盎ヂ摼W+”是一種經濟社會發(fā)展新形態(tài)，網絡空間正成為信息集散地、輿論策源地與思想交鋒的主陣地。渡江精神的傳承與傳播要積極面對新時代需要，借助數字化力量實現新飛躍。

一、新時代紅色渡江文化資源數字化利用的困境

上世紀40年代末的渡江戰(zhàn)役留下了永放光芒的渡江精神。為了傳承與傳播渡江精神，建國以來，各級黨委和政府高度重視，不斷加大財政投入，在沿江各地和當年渡江的重要紀念地相繼建成一批場館碑園等，供社會各界緬懷先烈和進行革命傳統(tǒng)教育，在一定程度上滿足了人們對更高紅色精神文化的追求。

表1 渡江戰(zhàn)役精神文化資源表

然而，進入21世紀，伴隨著移動互聯網和數字化的快速發(fā)展，盡管有關部門和單位做了許多積極有效的工作和探索，如加強網上資訊、門戶網站、短視頻和融媒體等建設，但面對“互聯網+”發(fā)展呈現出的運行網絡化、參與社會化、時空無限化和業(yè)務融合化等諸多新特點，傳統(tǒng)的傳承與傳播在新時代里仍然面臨許多待破解的難題，主要表現在：

(一)“文物自身脆弱性”導致數字化利用不足

渡江戰(zhàn)役從1949年4月20日至6月1日歷時42天，以我軍突破長江防線，攻克南京、上海而勝利結束，期間留下了許多紅色文化文物資源，除了上表所列的，還有很多紅色文化資源以歌謠、楹聯、戲曲、民間故事等非物質形式留存在沿江兩岸。但隨著時間的推移，有些正在消失，有些已經消失。這一方面表明了拓展其數字化生存空間的必要性與迫切性，另一方面也為紅色文化資源數字化利用增添了難度。

(二)“社會需求不足”導致數字化利用能動性不足

合肥曾在渡江戰(zhàn)役中發(fā)揮著重要作用，今天渡江戰(zhàn)役總前委舊址、渡江戰(zhàn)役紀念館(與三大戰(zhàn)役紀念館同等規(guī)模)就落戶在合肥，它們現在都是全省乃至全國重要的愛國主義教育基地。在2018年12月，作者通過網絡隨機選取在合肥讀書的100名90后大學生，其中94%是黨團員，開展了渡江精神社會調查。調查中發(fā)現只有58%的學生表示會到渡江戰(zhàn)役紀念館參觀，32%表示要看情況，10%表示不會去。需求的不足，制約了社會對紅色資源數字化利用積極性的提高。

(三)“創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展不足”導致數字化利用潛能發(fā)揮不足

線下，以旅游為例，在全國100個紅色旅游經典景區(qū)中，安徽有5個景區(qū)列入其中，但沒有渡江戰(zhàn)役紀念館；線上，雖然有黨政部門單位、重要場館的門戶站、體驗館宣揚的紅色渡江文化內容，其中渡江戰(zhàn)役紀念館在2013年開通網站，近年來又建設了網上展館，雖然進行許多創(chuàng)新，但往往是以圖片、文字、視頻為主，是線下簡單搬到線上，缺乏新理念、新模式，品牌效應不強。

(四)“紅色精神重傳承輕傳播”導致文化產業(yè)發(fā)展不足

主要表現在紅色渡江文化資源數字化過程中，群眾參與度不高，對群眾身邊的人、事、物的挖掘不足；在展示方式上，缺乏體驗式互動，存在傳播碎片化等現象；在信息反饋上，由于機制缺位，往往是有“反”而無“饋”；在故事講述上，存在“輕、薄、虛、弱”等現象。如線上渡江戰(zhàn)役紀念館僅有一留言：如條件許可，“劃分講解層次，如知識性、趣味性，劃分講解對象，如兒童、青少年、老年人以及不同層次的社會人士”。

二、加速推進紅色渡江文化資源數字化利用的必要性

(一)弘揚紅色文化是實現民族復興的需要

“軍民團結，一往無前；堅定信念，革命到底；勇于擔當，無私無畏”[1]是渡江戰(zhàn)役革命精神的真實寫照。渡江戰(zhàn)役的革命精神，與“紅船精神”一脈相承，與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一起，是我們黨和全國人民的寶貴精神財富。紅色渡江文化具有鮮明的革命性、民族性、大眾性、時代性和創(chuàng)新性，已成為實現民族復興的強大精神動力和文化支撐的重要組成部分。積極推進紅色渡江文化資源數字化利用，是“互聯網+”時代對傳承與傳播渡江精神的新使命新任務新要求。據2019年1月15日光明日報報道，由南京師范大學道德教育研究和立德樹人協同創(chuàng)新中心啟動的“中國兒童心理品質調查”，完成了近8萬兒童7項心理品質發(fā)展狀況的報告，該報告顯示：包容、堅韌兩項品質在滿分6分的情況下分別只獲得3.16分、3.733分，是當前我國兒童七項品質中的兩項短板[2]。

(二)傳承紅色基因是文化自信的需要

“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！薄皼]有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華偉大復興?！盵3]在新時代，要以數字化的紅色文化精神主導互聯網的精神高地。隨著我國大力實施“互聯網+”戰(zhàn)略，網絡空間正成為信息集散地、輿論策源地與思想交鋒的主陣地。面對新形勢，習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中深刻指出：“互聯網技術和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實踐的深刻變化。由于文字數碼化、書籍圖像化、閱讀網絡化等發(fā)展，文藝乃至社會文化面臨著重大變革。”[4]由渡江戰(zhàn)役形成的紅色渡江文化，它的底色是黨領導廣大軍民用鮮血鋪就的，是經過長期實踐探索所形成的，它記載著中國人民的許多重大事跡、重要歷程，是我國文化的紅色基因，它是我們選擇什么道路、建立什么理論、設計什么制度的參與者、見證者，是當代建立“四個自信”的最生動、最有力的證據。

(三)充分均衡發(fā)展紅色渡江文化是提升人民更高獲得感、滿意度的需要

新時代，我國對社會主要矛盾的判斷，表明我國社會從追求物質財富的“物質經濟時代”，轉變?yōu)樽⒅鼐裎拿鞯摹拔幕駮r代”。對美好生活的需要，促使群眾對精神文化產品發(fā)展提出了新需求。目前，盡管部分沿江地區(qū)積極發(fā)展紅色渡江文化資源數字化利用，推進紅色文化上線，滿足了社會對渡江文化的部分需求，但仍存在發(fā)展不均衡不充分問題，如區(qū)域分布不均衡、資源內涵挖掘不深、缺乏體驗式互動、碎片化等，降低了渡江精神的宣傳效果，制約了人民群眾對革命文化獲得感的提升。

三、新時代推進紅色渡江文化資源數字化利用對策措施

推進紅色文化資源數字化利用，是發(fā)展革命文化、樹立文化自信、不斷增強意識形態(tài)領域主導權和話語權的重要舉措。當前推進紅色渡江文化資源數字化利用必須從以下幾個方面著力。

(一)強化戰(zhàn)略思維，扎實推進文物傳承發(fā)展、保護利用工程

中共中央辦公廳、國務院辦公廳2017年印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、2018年印發(fā)了《關于實施革命文物保護利用工程(2018-2022年)的意見》文件。各級黨委政府和相關部門單位包括個人，要采取積極有效的措施，以新的認識高度、新的力量、堅定的信心，扎實推進文件的實施。在紅色渡江文化資源數字化利用方面，要切實完成好建設“革命文物資源目錄和大數據庫”“適度運用現代科技手段，增強革命文物陳列展覽的互動性體驗性”等任務，積極促進紅色渡江文化資源不僅能“存下來”，更能“活起來”“火起來”。

(二)加強政策與實踐研究，積極落實改革“最后一公里”

為了進一步實現文物創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展，2018年10月中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發(fā)了《關于加強文物保護利用改革的若干意見》(下稱《意見》)，這是新中國成立以來第一份專門針對文物保護利用改革并以中辦、國辦名義印發(fā)的中央政策文件。頂層設計做好了，接下來是如何落實改革“最后一公里”。表2、表3[5]分別是安徽馬鞍山革命遺址保存狀況、使用單位分布表。

表2 馬鞍山市革命遺址保存狀況表

表3 馬鞍山市革命遺址使用單位分布表

馬鞍山的情況不是特例，在全國其他多數地區(qū)也是如此。渡江戰(zhàn)役文化資源的保存和使用單位也存在類似情況。因此各地相關部門單位包括個人要一起努力，加強政策與實踐研究，在對過去法規(guī)、制度、規(guī)章等進行梳理的基礎上，制定出臺符合本部門本單位實際情況的實施細則和配套舉措。如借鑒北京等地的做法，多部門聯合制定有關推動全省相關單位文化創(chuàng)意產品開發(fā)工作的政策措施，就紅色文物數字創(chuàng)意產品開發(fā)，針對試點單位選擇、開發(fā)模式、產權確認、收入分配和激勵機制等方面進行探索和規(guī)范，盡快把《意見》相關精神落地、落細，促進紅色文化融入現代社會、融入群眾生產生活。

(三)深入挖掘文化資源題材，努力打造渡江紅色文化數字品牌

一方面各級黨委政府，應通過制定政策、建設機制等措施，鼓勵文藝工作者，深入到千里長江兩岸，走近紅色渡江文化文物資源，體驗400萬軍民奮勇向前的壯闊場景，從而創(chuàng)作出更多唱響新時代主旋律的歌曲、小說、劇本、書畫等紅色作品，并進一步打造具有一定高度與深度的渡江紅色文化數字精品。另一方面政府及相關部門要多措并舉，采取財政、金融、稅收、宣傳、舉辦論壇、成立聯盟等措施，激發(fā)群眾積極性，挖掘渡江紅色題材，創(chuàng)作出最廣大群眾喜愛的微視頻、微電影、微博、資訊等新媒體通俗紅色作品。為慶祝渡江戰(zhàn)役勝利暨南京解放70周年，經過精心策劃、多方論證，南京廣電集團旗下各媒體推出一系列相關融媒體產品：70集短視頻《南京解放》、紀錄片《南京1949》、三省九城融媒體直播《紅旗插上“總統(tǒng)府”》等，視頻在線瀏覽量超過千萬，受到廣泛好評。應該總結借鑒成功做法，常態(tài)化打造渡江紅色文化數字品牌，并進一步依托互聯網，推動文化品牌轉化為文化產業(yè)名牌，爭取為長江經濟帶高質量發(fā)展提供精神“地標”。

(四)補齊驅動短板，推進紅色資源數字利用產業(yè)化

要有效實施紅色渡江文化資源數字化利用，在加大政府投資、大力發(fā)展文化事業(yè)時，更要吸收金融資本、社會資本的投入，實現文化事業(yè)和文化產業(yè)雙輪驅動。首先要補齊研發(fā)驅動短板，如運用協會、聯盟、論壇等平臺，促進政、產、學、研、用相互協同，進而實現多主體協同創(chuàng)新。其次補齊政府驅動短板，結合項目申報評審方案、天使資金和風投資金等計劃，借鑒中關村科學城概念驗證支持計劃，探索紅色數字創(chuàng)意驗證支持方案，實現政府由創(chuàng)意轉化后期的“推動者”，向其前期的“鋪路者”轉變，完善成果轉化和產業(yè)化全鏈條服務支持體系。第三補齊市場驅動短板，發(fā)揮渡江紅色中心場館示范帶頭作用，逐步延伸其市場服務功能，實現社會紅色文化服務由以供給為中心向以需求為中心轉變，由部門單位單一渠道供給向部門單位、社會等多渠道供給轉變。

(五)發(fā)揮融媒體優(yōu)勢，創(chuàng)新紅色文化傳播路徑

紅色渡江文化資源廣泛分布在千里長江的兩岸，點多面廣，即使是渡江戰(zhàn)役紀念館也只能展出近千件文物。2014年，習近平總書記在聯合國教科文組織總部的演講中指出：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。”[6]2016年，習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出，“隨著形勢發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性。要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局?！盵7]融媒體傳播解構和顛覆了傳統(tǒng)媒介傳播模式，能使紅色渡江文化傳播范圍更廣、速度更快、效率更高。2018年11月，中央全面深化改革委員會審議通過《關于加強縣級融媒體中心建設的意見》，文件的出臺進一步促進了我國傳統(tǒng)媒體與新媒體整合與融合。在借鑒已有融媒體中心建設經驗的基礎上，積極探索跨地區(qū)融媒體中心、彈性融媒體中心等形式組織建設，以使每個想說的人都有展示的舞臺。

(六)建設“一臺一館”，提高資源數字化利用聚集效應

“一臺”是指建設線上紅色渡江文化數字平臺，建立紅色渡江文化資源檔案、網絡展示、互動體驗、非物質文化資源虛擬再現等子平臺，實現多省市渡江文化資源信息集成與共享?！耙火^”是指建設渡江戰(zhàn)役數字文化館，依托渡江戰(zhàn)役的品牌效應，通過“紅色文化+科技”，打造有特色的能實現沉浸式體驗的數字文化館。利用線上平臺超級互聯，促進紅色文化更廣傳播，惠及更多群眾；利用線下數字館的沉浸式互動等，促進群眾有更深刻的體驗，使體驗者來了還想來。通過線上、線下協同共振，積極搭建“一臺一館”渡江紅色文化數字高地，從而不斷提高紅色渡江資源數字化利用集聚效應。