基于水利工程史視角的紅旗渠價值研究

岳曉娜，張永青

（中原工學院馬克思主義院，鄭州451191）

“水利”一詞出自《呂氏春秋·慎人》：“掘地財，取水利。”高誘注：“水利，濯灌。”縱觀歷史，水利始終在我國歷史進程中發(fā)揮著重要的作用。我國各個歷史時期修建了如都江堰、靈渠、鄭國渠、引漳十二渠等眾多的水利工程，積累了大量興水利、除水害的水利建設(shè)經(jīng)驗。20世紀60年代修建的紅旗渠工程位于河南省林州市，歷時近十年修建完成，它全面改善了河南林縣(現(xiàn)林州市)人民的生存環(huán)境，解決了人畜飲水困難，為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了水源，被林州人民稱為“生命渠”。紅旗渠工程繼承了我國古代精湛的治水和壘砌技術(shù)，并運用當時所能掌握的爆破技術(shù)，在僅有28名專業(yè)技術(shù)人員的條件下，完成了舉世矚目的大型水利工程。那么，紅旗渠工程繼承了古代哪些治水理念，如何運用我國古代水利工程技術(shù)，在我國水利工程技術(shù)史上有什么樣的地位和價值呢？

一、紅旗渠工程對我國古代治水理念的繼承

我國很早就有了對水資源環(huán)境的運用與研究。富含中國傳統(tǒng)哲學智慧的“天人合一”思想，傳達著人與自然和諧相處的自然觀。我國先民逐漸認識到水是可以被人類支配利用的，并在長期實踐中形成了成熟、科學的治水理念。不同歷史時期出現(xiàn)的《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《河防通議》《農(nóng)政全書》《治河方略》《海塘錄》《涇渠志》等著作，記載了古代大量的治水理論與實踐，為后人留下了寶貴的財富。紅旗渠工程的可貴之處在于它廣泛繼承了我國古代水利思想和技術(shù)，證明了我國古代水利工程思想與技術(shù)有著頑強的生命力。

（一）紅旗渠工程運用了古代對治水規(guī)律的認識成果

《管子·度地》：“杜曲激則躍，躍則倚，倚則環(huán)，環(huán)則中，中則涵，涵則塞，塞則移，移則控，控則水妄行?！保?］生動地揭示出了水流自然運行的規(guī)律，即河道彎曲時水流變急，在彎道處會產(chǎn)生水面環(huán)流現(xiàn)象，沖刷、挾帶走河底的泥沙，造成泥沙沉積，導致河流自然改道，洪水泛濫、肆意妄行、最終殃及百姓。紅旗渠工程在繼承古人對水流運行規(guī)律認識的基礎(chǔ)上，考慮了彎道環(huán)流作用和排沙泄洪，是古代水利科學思想的極好運用。

1.巧妙運用水流及泥沙運行規(guī)律

紅旗渠工程的規(guī)劃和渠線布置，遵循水流運行規(guī)律，充分繼承了古代的水利智慧。紅旗渠建設(shè)者在工程實踐中科學地規(guī)劃渠線，遵循彎道環(huán)流運行規(guī)律、泥沙運行規(guī)律，運用渠道水力坡降原理和有壓流水力學原理，使用不同的坡降比例有效減少了水頭損失、降低了水的沖擊力，避免了渠墻損壞。

2.遵循水利規(guī)劃的整體觀

從都江堰、靈渠、引漳十二渠、鄭國渠、白渠到京杭大運河的水利工程實踐告訴我們，我國古代的水利工程綜合考慮多種因素，水利規(guī)劃呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、整體性的特點。大禹治水“以疏代堵”的方略是歷史記載最早的成熟水利思想，建成兩千多年至今仍在運行的都江堰水利工程遵循自然水流運行規(guī)律、泥沙運行規(guī)律、水流落差及季節(jié)氣候規(guī)律，綜合考慮地質(zhì)結(jié)構(gòu)復雜性、生物多樣性，合理選擇水源位置，科學設(shè)計分水魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等重要水利樞紐建筑，根據(jù)灌溉需要巧妙分配內(nèi)江和外江的水流，既保證了上下游農(nóng)業(yè)灌溉，又避免了洪澇災(zāi)害，是舉世聞名的水利工程典范。引漳十二渠又稱西門渠，位于今豫冀交界地帶，是戰(zhàn)國初期以漳水為源的大型引水灌溉渠系。引漳十二渠工程繼承了大禹治水的以疏導為主的思想，根據(jù)地勢高差、水流運行情況，開鑿出十二條不同水位的引水渠，為下游的農(nóng)田灌溉和防洪做出了巨大貢獻。不難想象，兩千多年后同為引漳工程的紅旗渠可能會從戰(zhàn)國引漳十二渠中汲取工程設(shè)計靈感。紅旗渠工程從渠系總體布置到渠首水利樞紐的規(guī)劃，再到“長藤結(jié)瓜”式的節(jié)水、蓄水模式，都沿用了中國古代系統(tǒng)、整體的治水思想和水利工程技術(shù)，體現(xiàn)了紅旗渠工程尊重自然、征服自然、改造自然的科學工程觀。林州人民經(jīng)歷了從無水、思水、盼水、找水到引水、用水、水長流的艱苦歷程。紅旗渠既傳承了我國古代的傳統(tǒng)治水理念，又創(chuàng)造性運用現(xiàn)代水利科學理論和技術(shù)方法，形成了獨特的水利規(guī)劃思想，建設(shè)了當時條件下無與倫比的引水體系，推動了中國水利科學技術(shù)的進步和發(fā)展。

（二）紅旗渠繼承了我國古代水利工程的建筑范式

兩千多年的大型水利工程建設(shè)成果顯示，我國很久以前已經(jīng)形成了一套完整的水工建筑范式，從無壩引水到有壩引水，從源頭水利樞紐建設(shè)到引水隧洞、渡槽、分水閘建設(shè)，有著一系列完整的建筑規(guī)范。這些治水智慧和治水實踐經(jīng)驗一直影響著子孫后代，并在實踐中得到不斷豐富。從兩千多年前的引漳十二渠、都江堰、靈渠、鄭國渠等著名水利工程，到現(xiàn)代的葛洲壩水利工程、小浪底水利工程和長江三峽水利工程，都遵循著相同的水工建筑范式。在紅旗渠工程中，包括渠首水利樞紐的攔水壩、溢水壩，渠線上控制性工程空心壩、分水閘、排沙泄洪閘等在內(nèi)的重要水工建筑，同樣不僅沿用了古代傳統(tǒng)的水工建筑范式，而且還做了進一步革新。因此，可以說沒有我國傳統(tǒng)治水思想的不斷積累和水利技術(shù)實踐經(jīng)驗的長期積淀，就不可能有當代紅旗渠工程的巨大成就，更遑論紅旗渠精神的誕生和傳承。

（三）紅旗渠工程創(chuàng)造性運用了我國古代“長藤結(jié)瓜”式蓄灌模式

“長藤結(jié)瓜”是對我國長期以來一些水利工程蓄灌系統(tǒng)的形象化概括，顧名思義就是在整個引水規(guī)劃中布置多條渠線，在渠系上連接水庫、蓄水池、池塘等調(diào)蓄設(shè)施，從而實現(xiàn)非灌溉季節(jié)渠水經(jīng)支流進入庫塘蓄存、灌溉季節(jié)隨時輸水灌溉。渠線猶如瓜藤，水庫、池塘猶如一個個的瓜，故稱長藤結(jié)瓜式蓄灌系統(tǒng)。據(jù)記載，戰(zhàn)國時期修建的軍事水利工程——白起渠是我國最早出現(xiàn)的著名的“長藤結(jié)瓜”式的引水灌溉工程，建設(shè)時間比著名的都江堰水利工程還要早23年，《大元一統(tǒng)志》載有“長渠起水門四十六，通舊陂四十有九”，即指長渠有49口堰塘與渠道相連，常年蓄水，忙時灌田。公元前七世紀興建的灌溉工程期思陂，就是利用大別山之水，在泉河、石槽河上游修建水陂塘，形成“長藤結(jié)瓜”式的灌溉體系。西漢著名水利工程六門堰，在《水經(jīng)注》中有記載：“杜預(yù)繼信臣之業(yè)，復六門陂，遏六門之水，下結(jié)二十九陂。諸陂散流，咸入朝水(今刁河)”。六門堰之水由6個水門流出后，沿途形成了29個陂塘，形成了典型的“長藤結(jié)瓜”式的灌溉系統(tǒng)。紅旗渠工程的灌溉模式同樣沿用了這一引水灌溉體系，形成了一套“引、蓄、提、灌、排、電、景”成熟配套的引水灌溉體系，可以按需進行分段輸水和取水，不僅很好地控制了水流，又實現(xiàn)了節(jié)水，至今仍是當?shù)剞r(nóng)業(yè)灌溉的主要水源，仍在發(fā)揮著重要的作用。

二、紅旗渠工程對我國古代水利工程技術(shù)的發(fā)展

經(jīng)過長期的水利技術(shù)實踐，我國古代逐漸形成了水利勘測、河道疏浚、截流、筑壩、鑿洞、渡槽（橋）、分水排沙、防洪和土石方工程等一系列嚴密成熟的水利科學技術(shù)體系，這些技術(shù)至今仍被作為指導性技術(shù)范式廣泛運用于水利工程建設(shè)。紅旗渠工程在使用現(xiàn)代科技的同時也從史上著名工程中汲取了傳統(tǒng)技術(shù)的精華。

（一）紅旗渠工程對水壩樞紐工程技術(shù)的發(fā)展

紅旗渠工程在渠首樞紐工程技術(shù)中成功繼承了古代水利樞紐的主要范式，建設(shè)了渠首攔河溢流壩、引水隧洞、引水渠、進水閘、泄洪沖沙閘，為無調(diào)節(jié)河道自流引水。紅旗渠渠首由攔水壩、進水閘和泄洪沖沙閘組成，其中沖沙閘在進水閘上游左側(cè)共2孔，單孔寬2 m，該閘底低于進水閘底1 m，閘上游作成約1/20的陡坡導沙廊道，同時在進水閘前設(shè)立與渠道水流方向呈30°夾角的直墻導沙檻，防沙入渠，退水沖沙流入濁漳河。當河水小于25 m3/s時，可將河水全部引入總干渠。當洪水發(fā)生時除渠引水外，其余分別由溢流壩和沖沙閘泄入壩下游。

（二）紅旗渠工程對渡槽、隧洞等水利技術(shù)的發(fā)展

渡槽、隧洞在紅旗渠工程中始終是難啃的骨頭，建設(shè)者們在工程條件非常有限的情況下，依靠傳統(tǒng)施工技術(shù)，創(chuàng)造出一個又一個工程奇跡。一是土洋結(jié)合的放線測量方法。由于紅旗渠沿線為崇山峻嶺，又極度缺乏現(xiàn)代測量器械，傳統(tǒng)的測量方法和水工技術(shù)便有了用武之地，建設(shè)者因地制宜、就地取材，在沿用傳統(tǒng)放線測量技術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了土洋結(jié)合的放線測量方法。二是在渡槽施工技術(shù)上的創(chuàng)新。在建設(shè)桃園渡槽工程時，建設(shè)者不宥于傳統(tǒng)渡槽建設(shè)工藝，而是采用了120°圓弧型渡槽，設(shè)計成橋下導洪水、橋槽內(nèi)過渠水、槽頂設(shè)路面供車輛和行人通過的多功能渡槽，解決了渠河交叉、公路與河流交叉的矛盾，又遵循了河道的自然流向；既減少對農(nóng)田和耕地的破壞，又保護了自然生態(tài)環(huán)境。三是水壩技術(shù)的創(chuàng)新。紅旗渠白家莊空心壩工程是又一在古代溢流壩技術(shù)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新工程，建設(shè)者從溢流壩底部橫向設(shè)置了雙孔隧洞（故稱為空心壩），該壩壩體呈弓形，以增強對上游河水的抗壓能力，渠水從壩下橫穿而過，空心壩頂部可以攔住濁河蓄水，又不妨礙行洪，巧妙地解決了渠河交叉的矛盾，還具有攔沙、排沙的功能；壩下建階梯狀消力池，具備除沙和消力作用；往下是干砌大塊片石護灘，減緩水流沖擊又避免河道大量泥沙的淤積。壩南北兩頭各設(shè)4.4 m高的導水墻，使洪水聚向河中導入壩外，行洪能力1500 m3/s，可通過百年一遇洪水，1975年通過860 m3/s的洪峰，大壩安然無恙。紅旗渠空心壩具有水壩與引水隧洞兩個作用，能同時進行控水和引水，巧妙了解決了河水與渠水交叉的矛盾，是對我國傳統(tǒng)水壩樞紐工程技術(shù)的創(chuàng)新。四是引水隧洞技術(shù)的創(chuàng)新。在曙光洞的開鑿中，為減少工程方量，建設(shè)者采用了直線開鑿隧洞的方式，鑒于山體過長的狀況，他們沒有采用從山體兩端雙向開鑿的傳統(tǒng)形式，摒棄了復雜的曲線隧洞放樣，而是采用了折線隧洞設(shè)計，借鑒新疆坎兒井開鑿技術(shù)，從山體上方沿隧洞位置同時開鑿34個豎井，從2個作業(yè)面擴大到68個作業(yè)面，既滿足通風、出渣要求，同時又滿足隧洞引水的需要，創(chuàng)造出了獨一無二的豎井式的隧洞，有效提高了工程效率，節(jié)省了工程材料，縮短了施工周期，又達到了工程質(zhì)量要求［2］。

（三）紅旗渠工程對灌溉技術(shù)的發(fā)展

紅旗渠形成了科學合理灌溉系統(tǒng)，有70 km的總干渠和3條主干渠，有遍布全灌區(qū)的支渠、毛渠，并結(jié)合水庫、蓄水池、水塘，形成了覆蓋整個林州的農(nóng)業(yè)灌溉網(wǎng)絡(luò)，是我國傳統(tǒng)的“長藤結(jié)瓜”灌溉模式在當代的嶄新應(yīng)用。紅旗渠在渠系規(guī)劃布置上將總干渠以下由分水嶺向三個方向延伸展開三條干渠：第一干渠從分水嶺起到合澗村與英雄渠匯合，第二干渠從分水嶺起至馬店村東流入安陽縣，第三干渠從分水嶺起至東口分水閘。渠系配套工程修建了支、斗、農(nóng)渠和庫、池、井、站等，沿線建有一二類水庫、塘堰以及各種建筑物，利用渠水自然落差興建小型水力發(fā)電站，建成“引、蓄、提、灌、排、電、景”相統(tǒng)一引水灌溉體系。通過上述主配套工程，紅旗渠水旱時灌溉、澇時入庫，水資源得到了充分利用，這對十年九旱的林州來說，無疑最為科學合理。

（四）紅旗渠工程建設(shè)對水利工具及材料的創(chuàng)新

紅旗渠工程處于多山丘陵地帶，施工條件惡劣，在三年自然災(zāi)害的特殊時期，資金材料嚴重缺乏，工具嚴重不足，林州人民發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗的精神，土法上馬，制造了大量施工工具。被稱為“水鴨子”的簡易水平儀的發(fā)明是一個范例。紅旗渠要穿越崇山峻嶺，坡降決定了紅旗渠的成敗，總干渠1/8000的落差不能有任何差錯?！皶r任林縣縣委書記的楊貴最擔心的就是技術(shù)測量數(shù)據(jù)的可靠性。這么大的工程，萬一技術(shù)數(shù)據(jù)有誤，渠修成了，水卻引不過來，勞民傷財，自己真要成為歷史的罪人了?！保?］當時的測量技術(shù)力量非常厚薄，測量設(shè)備更是奇缺，他們就發(fā)明了簡易水平儀，將一只空碗放在盛滿水的盆里，在空碗上放上一根直棍，通過棍子兩端的兩點和要測定的點共三個點連成一條線，來測定坡降是否準確。紅旗渠的建設(shè)者不僅要解決工具問題，而且還要解決施工材料問題。他們在傳統(tǒng)暗窯燒石灰方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了明窯堆石燒灰法；他們按照傳統(tǒng)火藥的制作方法就地取材，用化肥、牛糞加鋸末等材料發(fā)明出了新的土炸藥制作技術(shù)；借鑒傳統(tǒng)方法改進發(fā)明了土水泥；在開鑿隧洞中改進了傳統(tǒng)的打炮眼方法。

三、紅旗渠在我國水利工程技術(shù)史上的價值

（一）紅旗渠工程技術(shù)的哲學價值

紅旗渠建成通水已經(jīng)半個多世紀了，它優(yōu)美的身姿吸引了無數(shù)人的目光，它堅固的身軀贏得了無數(shù)人的贊揚。2013年9月，紅旗渠被北京國際設(shè)計周評委會授予“經(jīng)典設(shè)計獎”，這是繼天安門觀禮臺和青藏鐵路后我國第三個建設(shè)項目獲此殊榮。設(shè)計大獎評委會主席王敏稱，“紅旗渠凝聚了中國人的創(chuàng)造力，依太行山而建，就地取材，在沒有破壞環(huán)境的前提下，解決了50萬人的飲水問題，至今仍在發(fā)揮作用”［4］。紅旗渠工程之所以成為經(jīng)典，是因為它近十年的建設(shè)中形成了獨特的系統(tǒng)工程思想和方法。水利建設(shè)不只是一個工程技術(shù)問題，而是一個與社會、經(jīng)濟、政治、環(huán)境等密切相關(guān)的系統(tǒng)科學問題。水利規(guī)劃與建設(shè)的合理與否直接影響到區(qū)域的生態(tài)環(huán)境和當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展［5］。紅旗渠工程最大的歷史功績是解決了林州人民的生存問題，據(jù)林州市紅旗渠灌區(qū)管理局統(tǒng)計，1990～2017年間農(nóng)業(yè)灌溉與農(nóng)村居民用水年均供水量5857.39萬立方米，工業(yè)與城鎮(zhèn)居民用水年均供水量324.35萬立方米，發(fā)電用水年均供水量1315.25萬立方米。不僅如此，紅旗渠還為林州的經(jīng)濟蓬勃發(fā)展、社會持續(xù)繁榮提供了重要保障，是名副其實的“生命渠”“幸福渠”。紅旗渠工程發(fā)揮的綜合效益詮釋了水之于人類生存與發(fā)展的意義，昭示著水利工程在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)性地位。

當然，從工程哲學角度看，沒有永遠不朽的工程，如同沒有永遠不滅的生命一樣，任何工程都屬于人造物，根據(jù)人類不同的利益和目的均有各自的不同使用周期。就紅旗渠工程來說，在大自然的長期洗禮下，渠體難免出現(xiàn)自然老化、滲漏和坍塌現(xiàn)象。辯證地看，工程是人類為了生存需要本能地進行改造自然的勞動成果，只要工程建造之后的自然環(huán)境更加適宜人類生存，就是一個好的工程。紅旗渠的偉大之處就在于它做到了在遵循“水性就下”的自然規(guī)律和泥沙、水流運行規(guī)律的同時，既不破壞山體結(jié)構(gòu)又不占用農(nóng)田，紅旗渠工程50余年持續(xù)運行，至今依然發(fā)揮著重要作用，當?shù)氐淖匀画h(huán)境、人類生存生活條件、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件得到了極大改善，實現(xiàn)了工程與自然的和諧共生?，F(xiàn)代工程建設(shè)必須充分借鑒傳統(tǒng)科學技術(shù)方法，只有在繼承中創(chuàng)新，才能最終實現(xiàn)人與自然、人與工程的和諧共存。紅旗渠工程推動了水利科學技術(shù)的發(fā)展，促進了我國古代水利思想的傳播和工程技術(shù)的推廣，為現(xiàn)代生態(tài)水利建設(shè)積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

（二）紅旗渠工程技術(shù)的現(xiàn)實價值

科學技術(shù)的進步推動了歷史前進的車輪。恩格斯指出，“在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”［6］?？v觀我國不同歷史時期的水利工程，無不凝結(jié)著勞動人民的科學智慧。我們對紅旗渠工程建成以來所創(chuàng)造的巨大價值的認識，要在肯定紅旗渠政治價值、精神文化價值及旅游價值的同時，更要公眾認識到其工程價值、生態(tài)價值、經(jīng)濟價值等，進而引導人們在現(xiàn)代工程建設(shè)實踐中進行哲學反思并牢固樹立生態(tài)和諧的工程觀念。從工程價值上看，紅旗渠工程在現(xiàn)代水利史上占有重要地位，創(chuàng)造了在當時條件下最好的工程質(zhì)量，已經(jīng)成為工程經(jīng)典，對后世的影響極為深遠；從生態(tài)價值上看，紅旗渠被稱為“生命渠”，建成通水后林州的生態(tài)發(fā)生了根本性變化，氣候濕潤了，山變綠了，河流有了生機，一個青山綠水的新林州出現(xiàn)在巍巍太行山區(qū)；從經(jīng)濟價值上看，紅旗渠的運行極大地推動了當?shù)毓まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通水后總引水量已超80億立方米，54萬畝耕地得到灌溉，糧食畝產(chǎn)由當初期100公斤左右增加到500公斤左右，林州的經(jīng)濟總量躍居安陽市之首，甚至在豫北地區(qū)也首屈一指；從政治和文化上看，紅旗渠被作為新中國的奇跡吸引了眾多國際友人參觀，建設(shè)過程中創(chuàng)造的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的紅旗渠精神，成為中華民族精神財富的重要組成部分，紅旗渠1996年被國家教育委員會等6部委命名為全國中小學愛國主義教育基地，1997年被中共中央宣傳部命名為全國愛國主義教育示范基地，2010年被中共中央紀律檢查委員會、中華人民共和國監(jiān)察部命名為全國廉政教育基地，發(fā)揮著巨大的宣傳教育作用；從旅游價值來看，紅旗渠景區(qū)已經(jīng)成為全國重點文物保護單位和全國著名景區(qū)，目前正在申報世界文化遺產(chǎn)，意味著紅旗渠綠色生態(tài)旅游和紅色旅游價值正在日益上升。

綜上所述，紅旗渠工程在我國水利技術(shù)史上具有重要的地位，它不僅繼承了我國古代水利科學技術(shù)的精華和精益求精的工匠智慧，而且多方面創(chuàng)新水利工程方法，為現(xiàn)代水利工程技術(shù)的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。