中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)關(guān)系的研究

周紅玲

摘 要：中華傳統(tǒng)文化是幾千年歷史發(fā)展的智慧結(jié)晶，包括了諸多要素的思想體系，蘊(yùn)含著豐富的道德教育思想，心理學(xué)思想以及心理素質(zhì)教育思想等，是寶貴的教學(xué)資源。在新時期，社會呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，因此大學(xué)生的心理素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)也受到了影響，特別是心理矛盾和心理問題增多，一些專家轉(zhuǎn)向中華傳統(tǒng)文化的研究，來提高大學(xué)生心理素養(yǎng)，針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年大學(xué)生心理素養(yǎng)的關(guān)系進(jìn)行了深入研究，本文主要對其關(guān)系進(jìn)行了一些探討。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀;傳統(tǒng)文化;青年大學(xué)生;心理素養(yǎng);關(guān)系

一、引言

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族世代傳承和創(chuàng)造的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在教育中都是有著重要的教育價值，是一筆寶貴的教學(xué)資源。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育中的體現(xiàn)，主要是讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展，大學(xué)生的綜合素養(yǎng)受到了極大影響，學(xué)者專家開始了中華傳統(tǒng)文化對于大學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)系研究，以此來提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文主要探討的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生心理素養(yǎng)的關(guān)系，根據(jù)當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)的現(xiàn)狀和問題，分析中華傳統(tǒng)文化對于青年大學(xué)生心理素養(yǎng)培養(yǎng)的積極作用。

二、當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會越來越復(fù)雜，變化越來越快，人類的價值觀也呈現(xiàn)了多元化，特別是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)+時代，信息化的生活改變了社會發(fā)展，對生產(chǎn)和生活產(chǎn)生了很大的變化。大學(xué)生在這樣一個時代背景下，也出現(xiàn)了很多心理危機(jī)。根據(jù)調(diào)查，近幾年大學(xué)生的心理疾病、精神障礙問題越來越多，傷害自己以及傷害他人的事件時有發(fā)生，已經(jīng)引起了全社會的廣泛關(guān)注和反思。加強(qiáng)大學(xué)生的心理健康教育，提高青年大學(xué)生心理素養(yǎng)，就成了當(dāng)前社會研究的一個重要內(nèi)容。

（一）青年大學(xué)生良好心理素養(yǎng)的重要性

心理素養(yǎng)，也就是具有良好的心理素質(zhì)和修養(yǎng)，大學(xué)生的心理素養(yǎng)直接關(guān)系著大學(xué)生的終身發(fā)展，提高大學(xué)生的心理素養(yǎng)是大學(xué)生全面發(fā)展的前提， 也是大學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)。提高大學(xué)生心理素養(yǎng)是大學(xué)生健康、快樂成長的保證，提高學(xué)生認(rèn)識問題的能力、自我調(diào)節(jié)的能力和自我控制的能力，能夠很好地處理生活工作中的困難挫折，保持一個積極樂觀的人生態(tài)度。另外，大學(xué)生的心理素養(yǎng)關(guān)系著大學(xué)生的社會發(fā)展，也就是說大學(xué)生心理素養(yǎng)是大學(xué)生社會化的階梯。當(dāng)前社會發(fā)展，對人才的需求越來越高，特別是人才的素質(zhì)要求，對于大學(xué)生的心理品質(zhì)和心理能力都提出了更高的要求，在發(fā)展的新環(huán)境里，先進(jìn)的信息技術(shù)被廣泛地應(yīng)用到了生產(chǎn)發(fā)展中，人際關(guān)系復(fù)雜，競爭激烈，大學(xué)生就必須要有良好的心理素養(yǎng)，自信、自愛、自尊、自強(qiáng)以及吃苦耐勞、敬業(yè)精神等，還包括了自覺、自我認(rèn)識、自我控制以及自我完善等，才能更好地參與到社會中去，適應(yīng)社會的發(fā)展。最后，提高大學(xué)生心理素養(yǎng)，是國家發(fā)展對人才的要求，大學(xué)生的心理素養(yǎng)，不僅關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步，還關(guān)系著社會的發(fā)展和民族的振興，體現(xiàn)了高等學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的能力。

（二）當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)的現(xiàn)狀

雖然對于大學(xué)生心理素養(yǎng)的提高已經(jīng)引起了全社會的關(guān)注，高校以及學(xué)生專家正在加強(qiáng)對于提高大學(xué)心理素養(yǎng)的研究，但當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)的主要問題還是存在：（1）當(dāng)代青年大學(xué)生的自我意識薄弱，缺乏群體心理意識，因為大學(xué)生的實(shí)際情況導(dǎo)致大學(xué)生的自我意識不強(qiáng)，大學(xué)生活范圍比較狹窄，交流的范圍基本上是教師、學(xué)生、父母，而且當(dāng)代大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，自我認(rèn)識的參照點(diǎn)少，比較自我，而且還容易把自己的意識強(qiáng)加到別人身上，沒有考慮到自己的行為對與他人和社會所帶來的影響，沒有學(xué)會從群眾的角度來思考自己的行為。也就導(dǎo)致了團(tuán)隊協(xié)作能力差，缺乏團(tuán)隊精神。（2）自我控制能力差，部分的青年大學(xué)生對自己的興趣無法長久的堅持，自我控制能力差，對于一件事情，經(jīng)常會出現(xiàn)半途而廢。這樣的學(xué)生興趣廣泛，但是缺乏持之以恒。（3）容易受挫，當(dāng)前大學(xué)生的數(shù)量逐漸增加，就業(yè)競爭激烈，就業(yè)困難是當(dāng)前青年大學(xué)生都面對的一個問題。部分大學(xué)生，具有較強(qiáng)的競爭意識，但是忽略了情感和心理承受能力，一遇到挫折就會悲觀失望，甚至自暴自棄，現(xiàn)實(shí)的社會競爭讓他們無所適從，容易放棄和崩潰。（4）交往心理障礙，當(dāng)代大學(xué)生非常的渴望去建立良好的人際關(guān)系，渴望交到朋友，建立友誼關(guān)系，但是在實(shí)際的人際交往中，因為環(huán)境、文化等差異，形成交往障礙。（5）自卑感與自卑心理，在大學(xué)生活中，容易因為學(xué)生的成績，人際交往以及家庭環(huán)境等產(chǎn)生自卑心理，心理承受能力弱，把自己藏在自己的世界里。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理素養(yǎng)思想

中華傳統(tǒng)文化中的心理教育思想對于當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)的教育有著重要的意義。傳統(tǒng)文化中心里健康教育思想，包括了思維方式的傳承、行為規(guī)范的傳承、健身方式的傳承等，（1）儒家強(qiáng)調(diào)自省自律，具有調(diào)節(jié)心理的作用?？刂菩睦砬榫w，追求和諧，在《中庸》里，就有對此的闡述。在道家里則崇尚的是“靜”，強(qiáng)調(diào)的是要順其自然，要了解和掌握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）對抗挫折的超脫精神和承受能力，《論語》中的“小不忍則亂大謀”“君子不器”都強(qiáng)調(diào)了很強(qiáng)的適應(yīng)能力、承受能力，在任何狀況下，都能正常發(fā)揮自己應(yīng)有的潛能和智慧，保證不使身心受到危害;（3）傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性，個人的道德修養(yǎng)、完善健全人格，傳統(tǒng)文化中的道家和儒家包含了心理素質(zhì)和心理修養(yǎng)的思想，“欲先修其身者，先正其心”“心正而后身修”闡述了道德修養(yǎng)對于心理健康的積極意義。

傳統(tǒng)文化中心理素養(yǎng)思想的承載形式，主要是成語典故、詩詞歌賦、音樂、體育等等，首先是成語典故，其中有著很多的包含著心理健康思想的成語典故，涉及到了心理學(xué)知識，具有培養(yǎng)和鍛煉心理品質(zhì)的方法，就比如‘臥薪嘗膽講述的是越王勾踐敗國之后報仇雪恥，富國滅吳的故事，這一成語就表達(dá)了一種堅忍不拔的氣概，不怕失敗和屈辱，敢于拼搏的精神。詩詞歌賦，就比如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中講明成功必須要?dú)v經(jīng)千辛萬苦去追尋;李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”面對人生挫折，要克服困難，堅定信心。傳統(tǒng)音樂，影響人的生活態(tài)度，提高生活情趣，促進(jìn)視覺、聽覺的協(xié)調(diào)，調(diào)整自信心。傳統(tǒng)體育，就比如太極，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)生，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，當(dāng)前，太極已經(jīng)是大學(xué)生體育課程中的一個重要內(nèi)容。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生心理素養(yǎng)的提高

經(jīng)過上述的分析，中華傳統(tǒng)文化中具有心理健康教育思想，傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理素養(yǎng)教育的價值不是單純的促進(jìn)或者進(jìn)行教育，對于大學(xué)生心理素養(yǎng)有著引領(lǐng)的作用，對于大學(xué)生心理素養(yǎng)教育有著積極的作用。那么如何通過傳統(tǒng)文化來提高大學(xué)生的心理素養(yǎng)，就需要把傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)的課程教學(xué)中，加強(qiáng)教師的培養(yǎng)，以及校園傳統(tǒng)文化建設(shè);二是要和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的心理教育思想密不可分，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化中的心理教育思想在大學(xué)生心理素養(yǎng)教育培養(yǎng)中的作用，就需要樹立心理素養(yǎng)教育的新觀念。

通過傳統(tǒng)文化來引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生心理素養(yǎng)的形成，主要從社會宣傳、家庭教育、以及教學(xué)內(nèi)容等方面來實(shí)現(xiàn)。（1）心理素養(yǎng)的形成是一個社會的過程，不僅需要健康教育，還需要社會的宣傳，營造一個中華傳統(tǒng)文化的社會環(huán)境，引導(dǎo)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前信息化的社會，利用手機(jī)、電視等媒體開設(shè)大學(xué)生的心理素養(yǎng)專欄，制作適合青少年的作品，形成有利于青年大學(xué)生成長的輿論導(dǎo)向。開創(chuàng)一些相關(guān)的社會活動，讓青年能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中得到教育。（2）家庭教育，構(gòu)建一個傳統(tǒng)文化的家庭氛圍，重視學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，通過家長來影響學(xué)生，要鼓勵他們?nèi)W(xué)習(xí)認(rèn)可傳統(tǒng)文化，要潛移默化地影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜愛，達(dá)到提高心理健康水平的目的。（3）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的校園建設(shè)，把傳統(tǒng)文化的心理教育思想融入到教學(xué)內(nèi)容，比如開展校園主題講座，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，舉辦傳統(tǒng)文化的文體活動，以活動為載體宣傳傳統(tǒng)文化，比如傳統(tǒng)文化知識競賽，古文化探索等，感染學(xué)生，達(dá)到塑造自尊自強(qiáng)的民族精神和健康積極的心理狀態(tài)的目的。（4）加強(qiáng)教師的培養(yǎng)，包括了教師的心理素質(zhì)和心理修養(yǎng)，以良好的道德品質(zhì)引導(dǎo)學(xué)生，具備良好的心理素養(yǎng)，愛崗敬業(yè)的精神，才能幫助學(xué)生適應(yīng)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生形成良好的心理素養(yǎng)。同時需要教師能夠熱愛傳統(tǒng)文化，認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與學(xué)生心理素養(yǎng)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。 （5）注意學(xué)生個人的道德修養(yǎng)，吸取傳統(tǒng)文化中的精髓，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。比如儒家思想，道家發(fā)展觀，法家思想等等。

四、結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代青年大學(xué)生心理素養(yǎng)有著引領(lǐng)作用，能夠幫助大學(xué)生形成良好的心理素養(yǎng)，文章首先分析了當(dāng)前大學(xué)生心理素養(yǎng)的現(xiàn)狀，然后傳輸了傳統(tǒng)文化中的心理教育思想，最后探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理素養(yǎng)的提高，塑造大學(xué)生的健康人格，適應(yīng)社會發(fā)展的作用。

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