基于追根溯源法的紅色文化教育與大學(xué)生思想政治教育融合策略

宋江峰

(安徽理工大學(xué) 電氣與信息工程學(xué)院，安徽 淮南 232001)

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革中帶領(lǐng)先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并富有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是中華民族和中國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，紅色文化依然具有深厚的時(shí)代價(jià)值和教育價(jià)值。習(xí)近平總書記說(shuō)中國(guó)革命史是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑。十八大之后，他先后到延安、沂蒙、遵義、井岡山等革命圣地考察，重溫黨的偉大歷史，為全黨和全國(guó)人民帶來(lái)很多正能量，同時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)讓紅色精神放射出新的時(shí)代光芒。習(xí)近平自身的實(shí)際行動(dòng)和殷切囑托為新時(shí)代開展大學(xué)生思想政治教育提供了廣闊的思路和方向。

一、新時(shí)代大學(xué)生群體思想特點(diǎn)

(一)有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神

進(jìn)入新時(shí)代，00后逐漸登上高校的舞臺(tái)，相比于80后、90后，00后大學(xué)生綜合素質(zhì)明顯增強(qiáng)，在他們身上，可以看到許多積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，如較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)運(yùn)用能力、較理性的處事能力等；這得益于新世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，00后在成長(zhǎng)過(guò)程中物質(zhì)生活比較富裕，父母受教育水平較高，成長(zhǎng)的家庭環(huán)境相對(duì)開放、自由，成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)公平、公正[1]。00后大學(xué)生雖然對(duì)政治關(guān)注度較低，但是在國(guó)家的重大節(jié)日和牽涉國(guó)家的重大利益事件中，如“九一八事變”紀(jì)念日、“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”等等，00后往往是網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)音的主力，敢于吐露自己對(duì)國(guó)家的熱愛和心聲，積極為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)點(diǎn)贊，為國(guó)家的利益寸土必爭(zhēng)，這些都彰顯著00后大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛。

(二)有較強(qiáng)的自主探索能力

00后大學(xué)生具有較強(qiáng)的知識(shí)獲取能力，他們思維活躍，在思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)，往往能夠通過(guò)自主學(xué)習(xí)意識(shí)、自主探索能力，給出自己獨(dú)特的見解。在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們能夠通過(guò)課堂學(xué)習(xí)、請(qǐng)教師長(zhǎng)、閱讀書籍、調(diào)查訪談等形式，獲取自己想要的答案。在網(wǎng)絡(luò)世界里，他們能夠使用網(wǎng)絡(luò)搜索途徑，在繁雜的數(shù)據(jù)信息中找到自己需要的問(wèn)題答案。多樣的信息獲取途徑和廣泛的信息資源，使得他們視野更加寬廣，社會(huì)適應(yīng)能力明顯增強(qiáng)。

(三)集體意識(shí)較為淡薄

00后大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭成長(zhǎng)環(huán)境相對(duì)優(yōu)越，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多的艱苦生活，較少體驗(yàn)過(guò)挫折和失敗。除了在學(xué)校過(guò)集體生活外，其他的群居生活較少。對(duì)于集體的榮譽(yù)感和服務(wù)集體的意識(shí)較為淡薄，考慮問(wèn)題一般喜歡從自身實(shí)際、自身需要、自身利益出發(fā)，渴望個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，先公后私、先人后己的奉獻(xiàn)精神缺乏，甘于自我犧牲、任勞任怨的艱苦奮斗精神欠缺，團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡薄，人與人之間的溝通交際能力明顯薄弱。

(四)被多元文化沖擊較大

在經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的時(shí)代，00后大學(xué)生受到各種文化和價(jià)值觀的沖擊較大，大學(xué)生的價(jià)值觀除受家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等主體教育模式的影響外，西方文化思潮和殘余落后封建文化、網(wǎng)絡(luò)教育、自我教育也無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著大學(xué)生的思想意識(shí)。大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少、辨別是非能力不強(qiáng)、心智未完全成熟，容易受到社會(huì)上存在的利己主義、享樂(lè)主義、拜金主義等消極思想的沖擊和誘惑[2]。

二、紅色文化教育存在的主要問(wèn)題

(一)紅色文化教育偏向理論

課堂講授是進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育的主渠道，書籍是大學(xué)生了解紅色文化的主要來(lái)源。單純的理論灌輸而忽視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)往往缺乏應(yīng)有的感染力，難以進(jìn)入大學(xué)生的靈魂深處，例如在講長(zhǎng)征精神時(shí)無(wú)法與大學(xué)生的實(shí)際相互聯(lián)系起來(lái)，長(zhǎng)征的艱難困苦只是教師與學(xué)生的口頭表述和情感體驗(yàn)。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)學(xué)生的人生也是一條長(zhǎng)征路，也需要“爬雪山、過(guò)草地”，在學(xué)習(xí)道路上、人生道路上需要有樂(lè)于吃苦、不畏艱難的樂(lè)觀主義精神，在班級(jí)建設(shè)、宿舍建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)中需要有善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義精神。通過(guò)聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際生活和遇到的實(shí)際問(wèn)題，講述紅色文化中的偉大精神和教育意義，才能使之轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的行動(dòng)指南。

(二)紅色文化傳播不夠廣泛

目前井岡山、延安、大別山、遵義、西柏坡等紅色教育基地在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛的影響，重走紅軍路、體驗(yàn)紅軍生活的教育模式也得到了普遍認(rèn)可。高校的紅色文化傳播途徑主要是參觀革命遺址遺跡和聽報(bào)告會(huì)等傳統(tǒng)形式，通過(guò)授課老師的實(shí)地講解或者專家的創(chuàng)新解讀一般也都能獲得較好的預(yù)期效果，但這種傳統(tǒng)模式下的教育客體往往數(shù)量有限。此外，理論思想宣傳工作者也開始逐步占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地，注重發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)宣傳的廣泛性作用，通過(guò)多媒體的形式傳播黨史知識(shí)和學(xué)習(xí)資料，但是存在傳播內(nèi)容陳舊、宣傳方式單調(diào)、政治理論性較強(qiáng)、更新?lián)Q代速度較慢的問(wèn)題，無(wú)法對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生持久的吸引力。

(三)紅色文化內(nèi)涵挖掘不深

部分高校開展思想政治教育也開始注重課堂教育與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，但采取組織學(xué)生參觀紅色革命紀(jì)念陵園、觀看紅色實(shí)物圖片和革命遺物等靜態(tài)的活動(dòng)形式單一，只注重視覺上的震撼，對(duì)紅色文化內(nèi)在的精神沒(méi)有進(jìn)行進(jìn)一步挖掘，紅色文化所蘊(yùn)含的時(shí)代思想和時(shí)代價(jià)值沒(méi)有得到升華，無(wú)法引發(fā)學(xué)生心靈上的思考和共鳴，因而學(xué)生在受教育過(guò)程中對(duì)紅色文化的認(rèn)同度并不能達(dá)到預(yù)期效果。

三、基于追根溯源法的紅色文化教育與思想政治教育融合途徑

“追根溯源”，指追溯事物發(fā)生的根源，在教學(xué)中經(jīng)常被用于識(shí)字教學(xué)過(guò)程。追根溯源法就是從事物發(fā)生的根源上梳理事實(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。本文所提出的基于追根溯源法的紅色文化教育與思想政治教育融合，就是從根源上弄清楚共產(chǎn)黨人的信仰之源、精神之源，從根源上認(rèn)同文化自信、從根源上認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建設(shè)與發(fā)展，目的就是讓大學(xué)生真懂、真信、真用紅色文化中所蘊(yùn)含的精神。紅色文化所蘊(yùn)含的精神有很多，最首要的就是為了追求國(guó)家獨(dú)立、民族振興的愛國(guó)主義精神，其次是嘉興南湖紅船所孕育的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，以及在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)過(guò)程中所體現(xiàn)的不畏艱難，不怕困苦，不怕流血犧牲的英雄主義精神，密切聯(lián)系群眾的團(tuán)結(jié)精神。因此，把紅色文化融入思想政治教育，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路的傳承以及大學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的意義。

(一)拓寬第一課堂教學(xué)渠道和方法

思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的第一課堂，在講授思想政治理論課的過(guò)程中，要把紅色文化融入思想政治理論課程，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多種教學(xué)方法并用，將視頻教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、討論教學(xué)、微課堂、翻轉(zhuǎn)課堂等多樣化教學(xué)方法納入到教學(xué)過(guò)程中，豐富教學(xué)模式的多樣性，調(diào)動(dòng)課堂氣氛的活躍性、學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)知和紅色文化的認(rèn)知。如在講授中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的課程中“三個(gè)選擇”問(wèn)題，可以采取學(xué)生全面參與的方式，將學(xué)生按照生源地進(jìn)行分組，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索、實(shí)地調(diào)研等手段，收集整理本鄉(xiāng)本土的紅色人物為什么選擇跟著共產(chǎn)黨鬧革命的素材，不僅可以使學(xué)生在收集整理的過(guò)程中受到教育，還可以開闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論課程的理解和認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和制度的認(rèn)同。另外將成果以視頻、海報(bào)等形式展現(xiàn)，可以培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和綜合素質(zhì)。

(二)加強(qiáng)第二課堂指導(dǎo)與實(shí)踐

第二課堂是課堂教學(xué)之外的第二大育人載體，是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。將紅色文化教育融入到學(xué)生的各類課外活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)，是學(xué)生了解紅色文化精神的一條重要途徑。自《高校共青團(tuán)改革實(shí)施方案》實(shí)施以來(lái)，很多高校積極推進(jìn)“第二課堂成績(jī)單”制度建設(shè)，這為紅色文化資源的傳播與傳承提供了重要的通道和保障。在學(xué)生參與第二課堂活動(dòng)中，要積極引導(dǎo)和指導(dǎo)大學(xué)生參與紅色文化方面的社會(huì)調(diào)查，利用寒暑假時(shí)間尋找整理本土本鄉(xiāng)的紅色文化資源，前往井岡山、延安、遵義等紅色圣地開展大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這些都會(huì)對(duì)紅色文化、紅色精神的傳播起到廣泛的帶動(dòng)作用，將紅色精神很好的傳承到00后大學(xué)生的心里。另外有針對(duì)性的開展反應(yīng)中國(guó)革命、建設(shè)與改革不同歷史時(shí)期下紅色實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生走向新時(shí)代的奮斗舞臺(tái)，通過(guò)讀無(wú)字之書，升華思想上的認(rèn)識(shí)，樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的宏偉理想目標(biāo)。紅色遺跡蘊(yùn)含著動(dòng)人的紅色典故，紅色典故中蘊(yùn)含著英勇的紅色人物，紅色人物身上蘊(yùn)含著偉大的紅色精神，參觀紅色遺跡、聆聽紅色典故、了解紅色人物、接受紅色精神洗禮，有助于鑄就大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的品格、堅(jiān)韌的意志、堅(jiān)定的信念，也是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的重要渠道。

(三)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課堂宣傳主陣地作用

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái)，也是一個(gè)文化大平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念有著重要的影響，互聯(lián)網(wǎng)傳播具有平等性、交互性、多樣性和強(qiáng)有力的滲透性等特點(diǎn)，為推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育、促進(jìn)紅色文化傳播提供了新的渠道和手段?？梢哉f(shuō)網(wǎng)絡(luò)空間不僅是億萬(wàn)網(wǎng)民的精神家園，更是大學(xué)生了解世界、了解社會(huì)、建立自身價(jià)值觀的重要窗口。

高校思想政治網(wǎng)絡(luò)課堂要加強(qiáng)紅色文化內(nèi)容建設(shè)，思想政治工作者要密切關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，善于聆聽大學(xué)生的心聲，對(duì)于大學(xué)生遇到的思想困惑和內(nèi)心動(dòng)力不足問(wèn)題，實(shí)時(shí)挖掘紅色文化中所弘揚(yáng)的正能量和向上向善精神。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)紅色文化教育形式內(nèi)容的創(chuàng)新，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、講好紅色人物的故事、講好社會(huì)主義建設(shè)的故事，讓紅色文化、紅色人物與年輕人相遇。通過(guò)圖畫、動(dòng)畫、游戲、音樂(lè)、聊天表情等吸引大學(xué)生興趣點(diǎn)的傳播形式，利用社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)、音樂(lè)平臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)廣播平臺(tái)等多渠道進(jìn)行傳播，真正使紅色文化入耳、入眼、入心，讓更多的大學(xué)生能夠在互聯(lián)網(wǎng)的世界中沐浴春風(fēng)、汲取營(yíng)養(yǎng)，也有利于高校牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主動(dòng)權(quán)。

(四)打通大學(xué)生社會(huì)服務(wù)渠道

大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的主體力量，關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn)。大學(xué)生只有深入到人民群眾當(dāng)中去，才能更好的了解人民之所想、人民之所需。習(xí)近平同志的七年知青歲月和基層工作經(jīng)歷對(duì)他本人的影響很大，也造就了他一心為民、一生為民的情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠由小變大、由弱變強(qiáng)最根本原因在于始終得到了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。堅(jiān)定地站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上，忠誠(chéng)地代表最廣大人民的利益，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是中國(guó)共產(chǎn)黨得到人民擁護(hù)和支持的最重要原因[3]。大學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)，加強(qiáng)文化知識(shí)修養(yǎng)，也應(yīng)該把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，更好地為人民服務(wù)，學(xué)以致用，才能使自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，才能使自己的人生亮麗而輝煌。作為高校應(yīng)當(dāng)積極與地方社區(qū)聯(lián)系，建立大學(xué)生鍛煉實(shí)習(xí)的基地，讓大學(xué)生始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)心群眾的疾苦，體察群眾的喜怒哀樂(lè)，養(yǎng)成密切聯(lián)系群眾的團(tuán)結(jié)精神，鑄就為人民服務(wù)的高尚品格。政府社會(huì)要為高等學(xué)校的紅色文化精神實(shí)踐創(chuàng)建良好的社會(huì)環(huán)境，積極提供大學(xué)生進(jìn)行基層鍛煉的崗位，讓每位大學(xué)生真正的體會(huì)社會(huì)的建設(shè)和生活。

(五)增強(qiáng)紅色理論在思想政治教育工作中的說(shuō)服力

紅色文化是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)而誕生的。馬克思指出：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾”。紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，理論方法距離大學(xué)生的生活實(shí)際并不遙遠(yuǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。每個(gè)時(shí)代有屬于他自己的問(wèn)題，我們黨的理論都是在回答時(shí)代之問(wèn)。同樣每個(gè)人的每個(gè)階段也有屬于自己的問(wèn)題。始終樹立問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，有利于大學(xué)生破解成長(zhǎng)成才道路中所遇到的各種難題。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！闭{(diào)查研究，是我們黨做好工作的傳家寶。同樣調(diào)查研究也是大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究、深入實(shí)際、深入群眾的根本方法。過(guò)去常用的蹲點(diǎn)調(diào)研、解剖麻雀的調(diào)研方法，在信息化時(shí)代依然具有用武之地。實(shí)事求是是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。堅(jiān)持實(shí)事求是能興黨興國(guó)，堅(jiān)持實(shí)事求是也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵。做好00后大學(xué)生的思想政治教育工作，就要善于用這些科學(xué)的理論方法去解決00后大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所表現(xiàn)出的理想信念缺失、內(nèi)心動(dòng)力不足、過(guò)度個(gè)性化等思想和價(jià)值問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)知度和信服度。堅(jiān)持用科學(xué)理論引領(lǐng)00后大學(xué)生的思想，注重用科學(xué)理論引導(dǎo)00后大學(xué)生把個(gè)人奮斗與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)結(jié)合起來(lái)，讓其明白，只有國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步，個(gè)體才會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間[4]。