歐陽修潁州時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作及其影響
2019-03-14 10:31:37陳思瑾
陳思瑾
(上海財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200433)
一、簡介
歐陽修是中國古代歷史上成就卓然的一位文學(xué)家、政治家，他不但對(duì)宋朝政局及制度改革做出巨大貢獻(xiàn)，更對(duì)宋代文壇的發(fā)展起到推波助瀾的作用。歐陽修一生仕途坎坷，屢遭貶謫，《醉翁亭記》、《豐樂亭記》便是他被貶期間的代表作。相比較于為人盡知的滁州、青州等地，潁州也是歐陽修被貶仕途中不可缺少的一部分。
歐陽修一生與潁州結(jié)下了不解情緣，曾五次至潁，他的壯年、中年、老年這三個(gè)階段均與潁州有著緊密的聯(lián)系。自從他青壯年被貶移官至潁州，之后多次路過重逢潁州，歷經(jīng)數(shù)次轉(zhuǎn)折，并最終選擇在潁州這片土地養(yǎng)老直至逝世，可以說歐陽修的潁州情結(jié)把他緊緊拴在了潁州這片土地上[1]。其潁州文學(xué)創(chuàng)作種類繁多，內(nèi)容廣泛，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的文人創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響，也對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展以及潁州當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)步起著至關(guān)重要的作用。
潁州，今隸屬于安徽省阜陽市，位于安徽省西北部，北鄰齊魯，西連豫鄂，“襟帶長淮，控扼陳蔡?！弊运未?，潁州便是京城連接江南的重要交通樞紐。此外，潁州氣候較佳，四季分明，土壤肥沃，水陸皆通。由于潁州地處南北兩方交界處，不但吸收了南方細(xì)膩溫婉的風(fēng)格，還具有北方淳樸直率的特質(zhì)，政治經(jīng)濟(jì)文化各方面都呈現(xiàn)出繁榮之景。另外潁州有著“與杭之西湖并稱”的潁州西湖，享譽(yù)世間，歐陽修曾評(píng)價(jià)道：“都將二十四橋月，換得西湖十頃秋?！蓖瑫r(shí)，潁州還有竹間亭等各類自然名勝和人文歷史遺跡。因此，歷代文人騷客向來喜愛棲居在潁州，歐陽修便是其中的代表。
(1)歐陽修首次至潁于宋仁宗皇祐元年——宋仁宗皇祐二年(公元1049年—公元1050年)。潁州是歐陽修自被貶至夷陵后的第四個(gè)貶謫地，受宋代慶歷新政的影響，歐陽修遭到守舊派的一致排擠，屢被放逐。從原本的京城移官至夷陵，再到滁州—揚(yáng)州—潁州。
(2)歐陽修再次至潁于宋仁宗皇祐四年——宋仁宗至和元年(公元1052年—公元1054年)，此時(shí)的歐陽修已由潁州移官至南京，但深厚的潁州情結(jié)使他時(shí)刻牽掛著潁州，在此期間也創(chuàng)作了大量的“思潁詩”。皇祐四年三月，由于歐陽修母親突發(fā)疾病于潁州逝世，他便帶著沉重的悲痛歸潁，為母親守制。
(3)歐陽修三次至潁是在宋英宗治平四年(公元1067年)，此時(shí)歷經(jīng)多次宦海浮沉的歐陽修已是花甲之年，在遭遇宋仁宗反復(fù)的輕視與重用之后，歐陽修決定上奏懇求歸潁養(yǎng)老。“明年今日如尋找，潁州東西問老農(nóng)”是他在《寄答王仲儀太尉素》中對(duì)渴望歸潁之情的真實(shí)寫照。這次至潁是歐陽修與潁州闊別了十五年后的再次重逢，其中包含了太多的期待與辛酸，而此次歸潁后，歐陽修便埋下了在此終老的想法。
(4)歐陽修四次至潁是于宋神宗熙寧三年(公元1070年)，當(dāng)歐陽修離開潁州被移官上任亳州后，他便再三上表乞求回到潁州。但在宋神宗的授意下，歐陽修兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)于青州、蔡州等地，并在去往蔡州的行程中，假借“急足”之癥暫時(shí)小住在潁州。
(5)歐陽修五次至潁于宋神宗熙寧四年—五年(公元1071年—1072年)。數(shù)次歸潁的懇求終于實(shí)現(xiàn)，他終回到了這個(gè)令他朝思暮想的天地。歐陽修在遲暮之年拋卻了一生的功名利祿，淡然在潁州湖畔飲酒放歌，游玩賞樂，與一眾文人大夫們集會(huì)賦詩，晚年生活十分愜意閑適，而他的生命也如他所愿，終結(jié)在潁州大地上。
二、歐陽修的潁州文學(xué)創(chuàng)作
歐陽修作為宋代著名的文學(xué)家，一生創(chuàng)作出數(shù)量眾多的佳作，展示出深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。他的文學(xué)創(chuàng)作通常不拘文體和題材，主要成就除了集中表現(xiàn)在散文領(lǐng)域，還表現(xiàn)在詩作、詞作等方面。在潁州生活期間，他不但留戀于潁州美不勝收的自然風(fēng)光，更關(guān)心潁州當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钇鹁?，還徘徊于親朋好友間的應(yīng)答酬唱。這是他潁州生活的主要內(nèi)容，也是他當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的主題。潁州不僅是歐陽修所孜孜以求的理想退隱之地， 更是歐陽修內(nèi)心深處的 “永恒的樂土”[2]。
(一)潁州文學(xué)的類別及特點(diǎn)
1.歐陽修居潁及后期思潁期間創(chuàng)作了大量的詩作，據(jù)統(tǒng)計(jì)有137首。按照歐陽修先后至潁的順序來劃分，可將潁州詩作總體分為四類：知潁詩、居潁詩、思潁詩、歸潁詩；而按照題材內(nèi)容，則可分為四類：
(1)描寫潁州秀麗的自然風(fēng)光，且大多關(guān)于潁州西湖四季的美景。歐陽修至潁前便對(duì)潁州美不勝收的景色有所耳聞，并心向往之，如《春日西湖寄謝法曹歌》。至潁之后，對(duì)潁州西湖四季變換的不同景象作不同的描繪，如《初至潁州西湖，種瑞蓮黃揚(yáng)，寄淮南轉(zhuǎn)運(yùn)呂度支，發(fā)運(yùn)許主客》描繪出春季萬物復(fù)蘇，草木花柳爭(zhēng)相斗艷的場(chǎng)景，同時(shí)也呈現(xiàn)出游人如織，絡(luò)繹不絕的盛況；再如《酬張器判官泛溪》，表現(xiàn)歐陽修與好友在西湖泛舟，清風(fēng)掠過湖面，岸邊一片鳥語花香的優(yōu)美畫卷。
另如描寫潁州西湖秋日盛景的詩作《西湖戲作示同游者》，以荷花為主要觀賞景物，聯(lián)想到揚(yáng)州瘦西湖的二十四橋風(fēng)光，更加突出潁州西湖的美不勝收與歐公對(duì)眼前美景的贊嘆。再如《雪晴》則描繪了冬季潁州西湖的雪景，將西溪、宿云、殘雪、凍卉、淥醅等意象巧妙地匯成一幅冬陽放晴雪景圖，帶給游人有別于夏季西湖的獨(dú)特感受。此外還有《西湖泛舟呈運(yùn)使學(xué)士張掞》、《飛蓋橋玩月》等詩作，突破了時(shí)空的局限，從不同角度描繪潁州西湖的盛景。除了潁州西湖，歐陽修還對(duì)竹間亭這類具有潁州特色的風(fēng)景名勝作各種細(xì)致的刻畫，如《竹間亭》二首。
歐陽修的山水風(fēng)景詩具有清新飄逸，富艷精工的特點(diǎn)。同時(shí)，詩句音韻嚴(yán)整，鏗鏘有致，具有和諧的音樂美。如《酬張器判官泛溪》中每句末的“長”“涼”“陽”“殤”字押七陽韻，用韻嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)后世律詩的創(chuàng)作起到推波助瀾的作用。歐陽修還將創(chuàng)作散文的技巧并入詩歌創(chuàng)作，呈現(xiàn)出文氣紆徐，明朗流暢的特點(diǎn)。這些詩采用順敘方法，條理清晰，平穩(wěn)流暢，顯然借鑒了散文的作法，可以看出對(duì)“以文為詩”的初步嘗試[3]。
(2)抒發(fā)對(duì)潁州的思念，通常借具體物象表達(dá)深刻的眷戀與向往，呈現(xiàn) “托物言志”的特點(diǎn)。此階段的詩作多以思潁詩為主：當(dāng)歐陽修告別潁州，即將移官至別處時(shí)，對(duì)潁州的留戀油然而生；當(dāng)?shù)弥磳⒒貧w潁州時(shí)，興奮之情又溢于言表?！端紳}詩后序》自述 ：“愛其民淳訟簡而物產(chǎn)美, 土厚水甘而風(fēng)氣和，于時(shí)慨然已有終焉之意也?！盵4]
如《寄圣俞》“行當(dāng)買田清潁上，與子相伴把鋤犁”表現(xiàn)歐公渴望在潁州大地終老此生；類似的詩句還有《秋懷》“鹿車終自駕，歸耕潁東田”，《初食雞頭有感》“何時(shí)遂買潁東田，歸去結(jié)茅臨野水”，《下直呈同行三公》“買地準(zhǔn)山北，垂竿潁水東”，《偶書》“決計(jì)不宜晚，歸耕潁尾田”，《小飲座中贈(zèng)別祖擇之赴陜府》“待君歸時(shí)我何為，手把鋤犁汝陰叟”，《讀書》“買書載舟歸，筑室潁水岸”等。歐陽修在《再至汝陰三絕》中寫道：“朱輪昔愧無遺愛，白首重來似故鄉(xiāng)”，“潁人莫怪歸來晚，新向君前乞得身”這幾句將歐陽修即將歸潁的迫切與激動(dòng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致。歐陽修早就將潁州視為第二故鄉(xiāng)，所以在別處任官時(shí)便數(shù)次上奏請(qǐng)辭歸潁。在他的詠潁州詩詞中，實(shí)際上已賦予潁州“家”的情懷。
(3)表現(xiàn)歐陽修對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的密切關(guān)注和對(duì)國家民族深刻的思考。歐陽修一生為官清廉，時(shí)刻心系人民，每到一處都能與民同樂，受到當(dāng)?shù)匕傩盏臍g迎與愛戴?！蹲砦掏び洝分锌坍嬃恕叭藦奶赜味鴺贰?，“醉能同其樂”這樣一位受百姓擁護(hù)的清官形象。歐陽修在潁州做官時(shí)期，十分關(guān)心百姓們的生活起居，關(guān)注農(nóng)業(yè)，大興各種工程造福于人民，做到了真正體恤民情，急民之所急[5]。如《喜雨》和《祈雨祭張龍公文》表現(xiàn)出歐陽修與人民共同祈雨，渴求風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)興旺的美好愿望。且讀《奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作》：
百姓病已久，一言難遽陳。良醫(yī)將治之，必究病所因。天下久無事，人情貴因循。優(yōu)游以為高，寬縱以為仁。今日廢其小，皆謂不足論。明日壞其大，又云力難振。旁窺各陰拱，當(dāng)職自逡巡。歲月寖隳頹，紀(jì)綱遂紛紜。坦坦萬里疆，蚩蚩九州民。昔而安且富，今也迫以貧。疾小不加理，浸淫將遍身。湯劑乃常藥，未能去深根。鍼艾有奇功，暫痛勿吟呻。痛定支體胖，乃知鍼艾神。猛寬相濟(jì)理，古語六經(jīng)存。蠹弊革僥幸，濫官絕貪昏。牧羊而去狼，未為不仁人。後又沉下位，惡去善乃伸。賢愚各得職，不治未之聞。此說乃其要，易知行每艱。遲疑與果判，利害反掌間。
此詩體現(xiàn)了歐陽修對(duì)政治改革的觀點(diǎn)，他認(rèn)為如今積貧積弱的局面使老百姓們苦不堪言，像病入膏肓的病人一樣，簡單的湯藥已經(jīng)治標(biāo)不治本。若想恢復(fù)繁榮盛景，就必須要有猛藥去疴的決心和手段，將當(dāng)今朝堂的貪官污吏一網(wǎng)打盡，使綱律更加嚴(yán)明。他還將矛頭直指最高統(tǒng)治者皇帝，勸說皇帝真正深入民情，不再優(yōu)柔寡斷，唯有如此，才能真正扭轉(zhuǎn)當(dāng)朝頹靡的局面。歐陽修向來擅長“以文為詩”的創(chuàng)作手法，他將“慶歷新政”中改革吏治的觀點(diǎn)融入此詩，充分體現(xiàn)出對(duì)天下蒼生鞠躬盡瘁的態(tài)度，以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大無畏情懷。
(4)抒發(fā)對(duì)仕途經(jīng)歷的感慨和對(duì)功名利祿的思索。歐陽修自23歲至洛陽為官，由此開啟了長達(dá)42年的仕途之旅。他一生兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，南北奔波，被貶數(shù)次，始終懷有一顆報(bào)國之心卻不被重用，心系政治改革卻慘遭彈劾，這何嘗不是一種悲哀。
歐公自入仕便滿腔熱血，如：“然尸祿茍安，何以報(bào)國，感愧感愧！”此句寫于被貶潁州時(shí)所作的《與韓忠獻(xiàn)王稚圭書》(之八)，將對(duì)國家鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神表達(dá)得淋漓盡致。然而，當(dāng)他一次次慘遭貶謫之后，報(bào)效祖國之情如同被澆了一盆冰水，讓他不得不重新思考仕與隱的取舍。他在《和徐生假山》中寫道：“卷道或獨(dú)善，施物仁貴兼?！贝藭r(shí)的他已經(jīng)流露出獨(dú)善其身、不再摻雜紛紛擾擾官場(chǎng)生活的想法。再如他在《竹間亭》中寫道“忘爾榮與利，脫爾冠與纓?！碑?dāng)歐陽修身處暮年，拋卻一切虛榮繁華，他只想守著一畝良田，一間草屋，安安穩(wěn)穩(wěn)度過晚年生活。他在《擬〈剝啄行〉寄趙少師》中寫道：“車馬溟然人已去，荷鋤卻向野田中。”可知?dú)W陽修體衰多病，雖圖報(bào)答皇恩，更希求安閑養(yǎng)生的心境。這是一位歷經(jīng)風(fēng)霜的老人在宦海中浮沉飄蕩數(shù)十年后發(fā)出的感慨，同時(shí)也是類似于“豪華落盡見真淳”的淡然與向往，剩的只有對(duì)自然的回歸，對(duì)人性本質(zhì)的追尋[6]。
2.歐陽修在潁州時(shí)期除了創(chuàng)作大量詩作外，還創(chuàng)作了部分詞作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，潁州詞作的數(shù)量達(dá)到21首。其詞作內(nèi)容多為描寫潁州風(fēng)景名勝，或記敘親朋好友間酬唱應(yīng)答，一般呈現(xiàn)出清新暢快、自然閑適的風(fēng)格特點(diǎn)。
例如，《采桑子》十首主要表現(xiàn)作者對(duì)潁州西湖風(fēng)光的贊賞與喜愛?！熬G水逶迤，芳草長堤”“群芳過后西湖好”“清明上巳西湖好，滿目繁華”等詞句將潁州西湖周圍草木花鳥的生機(jī)勃勃與湖水山色的秀麗繁蔭描寫得淋漓盡致，其中也滲透著歐陽修與友人觀賞景色的怡然自得。
十首《采桑子》均以“西湖好”開頭，然后以“輕舟短棹”“畫船載酒”等方式起句。作者或是獨(dú)自劃著輕舟小楫，或是乘著畫舫安然飲酒，交代了游賞西湖的不同方式，襯托出玩樂的不同心境。由于歐陽修游賞西湖的次數(shù)之多，他更擅長按照季節(jié)變換的順序來描寫潁州西湖的景色，如“清明上巳”“春深雨過”“群芳過后”“荷花開后”等時(shí)間順序，使讀者于生動(dòng)的描寫中體會(huì)西湖別樣的韻味。
以《采桑子》(其六)為例，主要以清明時(shí)節(jié)為背景，記敘了歐陽修在陰歷三月上旬巳日這天在潁州西湖游賞。根據(jù)潁州當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，老百姓向來喜愛在上巳時(shí)分在西湖水邊求福祉，祈禱上天保佑，消災(zāi)免難。因此，上巳節(jié)的潁州西湖十分熱鬧，車水馬龍，喧囂不已。歐陽修入鄉(xiāng)隨俗，也跟著當(dāng)?shù)厝嗣裼谶@一天進(jìn)行踏青祈福，他在詞中描寫了眼前的一片繁華之景：來往的車馬不絕，醉酒的游人興盡而歸，相互戲謔，堤岸到城墻的鮮花爭(zhēng)相簇?fù)碇?，好一派生機(jī)盎然之景。
除了單純描摹和贊賞潁州西湖的美景，《采桑子》十首中的其五和其十則有更濃厚的抒懷色彩。前段回憶剛至潁時(shí)的景象，拜訪的門客乘坐“朱輪”蜂擁而至，而如今已進(jìn)入暮年的自己早已看透了繁華虛無，富貴如浮云般消逝在如流水一樣的二十年中。也許時(shí)光流逝，無人再識(shí)當(dāng)年的知州，如同傳說中的遼東鶴，故鄉(xiāng)未變，但人卻換了一茬又一茬。此首詞作透露出歐陽修對(duì)青春易逝的傷感與落寞，也飽含著對(duì)功名利祿的不屑與淡然。
受古文運(yùn)動(dòng)文學(xué)理念的影響，歐陽修的潁州詞作整體上突破了前代詞作“艷俗”的藩籬，不再拘泥于純粹地吟詠花鳥風(fēng)月，而是將詞作變得更加雅致，呈現(xiàn)出一種大氣端莊、平和舒朗的風(fēng)貌。
3.另外，作為古文運(yùn)動(dòng)的傳承者，歐陽修在潁州時(shí)期也創(chuàng)作了大量的散文。但散文的種類十分冗雜，大致可以分為以下幾類：書簡、表、祭文、墓志銘、題跋、序傳、書等。
散文創(chuàng)作大體繼承了韓愈在古文運(yùn)動(dòng)中所提倡的方法，將先秦兩漢的文章奉為典范，不拘泥于聲律和辭藻，具有質(zhì)樸流暢、返璞歸真的特點(diǎn)。此外，歐陽修還形成了“道充、事信、理達(dá)、辭易”的文學(xué)創(chuàng)作理論，后人將其美學(xué)風(fēng)格概括為“六一風(fēng)神”[7]。他習(xí)慣于在自然的敘事和抒懷中將思想感情滲透在字里行間，并不直接興感抒懷，而讓讀者在體味文章的過程中主動(dòng)領(lǐng)悟出難以言傳的高遠(yuǎn)境界。
由于歐陽修在潁州時(shí)期日常的文學(xué)聚會(huì)活動(dòng)十分豐富，酬唱應(yīng)答活動(dòng)頗多，因此成為書簡創(chuàng)作的主要來源，主要書簡作品有：《與韓忠獻(xiàn)王稚圭書》兩通、《與梅圣俞書》八通、《與顏直將長道》兩通、《與曾舍人鞏》兩通、《與杜正獻(xiàn)公世昌》兩通、《與王文恪公樂道》兩通、《與劉學(xué)士子正書》兩通、《與呂正獻(xiàn)公晦書》一通等。
此外還有以《潁州謝上表》、《乞免明堂陪位札子》、《謝轉(zhuǎn)禮部郎中表》等作品為代表的表狀札子，以《送秘書丞宋君歸太學(xué)序》為代表的序作，以《母鄭夫人石橔銘》為代表作的墓志銘，以《與田元均論財(cái)計(jì)書》為代表作的書作，以《祈雨祭張龍公文》和《祭資政范公文》為代表的祭文。這些作品無一不形成真摯忠誠的基調(diào)，真實(shí)再現(xiàn)了歐陽修與親朋好友之間純真質(zhì)樸的感情。
(二)潁州文學(xué)的內(nèi)涵意蘊(yùn)
唐宋是中國古代歷史上經(jīng)濟(jì)文化全面繁榮的時(shí)代，不同教派的思想在這一背景下激烈碰撞，融合交匯，影響了當(dāng)時(shí)文人的創(chuàng)作。歐陽修便是其中的一位代表，他的思想兼容并蓄，開放闊達(dá)而又不失嚴(yán)謹(jǐn)。
他一生以追尋仕途作為安身立命的根本，青年之際熱血噴發(fā)，試圖在官場(chǎng)大顯身手，尋得自己容身的一席之地。面對(duì)宋朝積貧積弱的局面，他積極探求國富民強(qiáng)的方法，寄希望于自上而下的政治改革。雖然因觸犯統(tǒng)治者的利益而慘遭彈劾，但報(bào)效祖國之心從未改變。無論被貶謫到何地為官，他都奉行“以民為重”的主張，真切體察民情，這是歐公思想中儒家成份的重要體現(xiàn)。
此外，歐陽修的思想里也有道家理論學(xué)說的因素：他堅(jiān)持順其自然，認(rèn)為人自自然萬物中來，終究要回歸山水中去。他的人生理想就是在田野中守著數(shù)畝農(nóng)田，棲居茅屋中做一個(gè)普通的農(nóng)夫。這在一定程度上類似于陶淵明的“世外桃源”理想，但歐陽修的性格里似乎又少了一份陶潛式的堅(jiān)持或固執(zhí)。也許是由于他遭遇了太多的貶謫，內(nèi)心深處還抱有對(duì)仕途的遺憾與向往，導(dǎo)致他難以擺脫士大夫的影子。這在歐陽修的《下直呈同行三公》中體現(xiàn)得比較全面：“稻粱雖可戀，吾志在冥鴻。”五次至潁的經(jīng)歷使他不止一次表達(dá)“荷鋤田野中”的愿望，這是一種歸隱情愫，但也是試圖改革卻落得失敗結(jié)局的無奈與辛酸，這是歐陽修思想中“儒與道”的融合，或者說是一種斗爭(zhēng)狀態(tài)，更是自我陷在出仕與歸隱糾結(jié)中的煎熬與掙扎[8]。
三、歐陽修潁州文學(xué)的影響
歐陽修一生五次至潁，深厚的潁州情結(jié)使他從壯年直到暮年都對(duì)潁州這個(gè)彈丸小郡產(chǎn)生濃濃的眷戀。潁州是他記憶中無法磨滅的一部分，他的人生因潁州而精彩，潁州也因歐陽修的存在而煥發(fā)出了別樣的光彩。
(一)對(duì)當(dāng)時(shí)文人創(chuàng)作及后世文學(xué)的影響
歐陽修性格樂觀開朗，生性喜愛交友，在潁州期間結(jié)識(shí)了許多文人雅士，有呂公著、魏廣、王回、劉敞、焦千之等人。他們經(jīng)常聚集在聚星堂、會(huì)老堂，爭(zhēng)相賦詩，對(duì)酒當(dāng)歌，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和政治改革進(jìn)行探討[9]。他們不但各自抒感興懷，也共同修訂編纂了大批文學(xué)和史學(xué)作品，如《五代史記》、《六一詩話》、《集古錄》等。歐陽修雖愛雅集宴樂，雖有悠游享樂的成份，但更多的是團(tuán)結(jié)同道，獎(jiǎng)掖后生，以推進(jìn)文壇革新。
歐陽修在潁州時(shí)期的文人聚會(huì)活動(dòng)十分豐富，應(yīng)答酬唱之作的數(shù)量很多。隨著這些詩詞的流傳，潁州的美麗風(fēng)光也被更多人所知，更多文人關(guān)注潁州，吟詠潁州。如明代甯問禮的《九日西湖晚歸》，李寅的《送陸窬凡之潁州廣文任》，劉令右的《西湖聽鶯曲二首》；清代吳茂陵的《雙柳亭》，王斂福的《汝陰人景西湖柳蔭》，這些作品都是效仿歐陽修山水詩作的產(chǎn)物。
熙寧四年七月，歐陽修居潁為官。同年九月，蘇軾赴陳州與其弟蘇轍相聚，然后二人一同往潁州拜訪歐陽修。歐陽修與蘇氏兄弟一起探討文學(xué)，飲酒賦詩，后來成為當(dāng)?shù)厝瞬栌囡埡蟮囊欢蚊勒?。蘇軾曾在詩中贊美潁州西湖：“大千起滅一塵里，未覺杭穎誰雌雄?！盵10]還著有《陪歐陽公宴西湖》、《聚星堂雪》、《泛潁》、《歐陽少師令賦所蓄石屏》等作品，而蘇轍則創(chuàng)作了《陪歐陽少師永叔燕西湖》、《歐陽公所蓄石屏》等佳作。蘇軾的人生經(jīng)歷與歐陽修相似，宦海浮沉了數(shù)十年后，被貶謫至多地，歐陽修面對(duì)仕途的淡然態(tài)度對(duì)他造成了很大影響，導(dǎo)致蘇軾后來創(chuàng)作出《赤壁賦》此類開朗豁達(dá)，富有哲理的文章。蘇氏兄弟在潁州受到了歐陽修的文化熏陶，使蘇軾也對(duì)潁州多了一份特別的情愫，潁州之行成為他一生中難以忘懷的一段記憶。同時(shí)，蘇軾也成為繼歐陽修之后與潁州具有密切聯(lián)系的大文豪。
此外，由于歐陽修至潁后還在潁州修建了不少人文景觀，加上他當(dāng)時(shí)生活的居所，這些地點(diǎn)都成為后代文人騷客們至潁后的必訪之地。如聚星堂、會(huì)老堂、六一堂、雙柳亭、竹間亭等名勝古跡，后代文人有《訪西湖歐陽修故居》、《聚星堂懷古》、《詠雙柳亭雙柳》等創(chuàng)作。
(二)對(duì)潁州當(dāng)?shù)匚幕挠绊?/h3>
潁州這個(gè)具有悠久歷史的小城，自歐陽修在此居住之后，重新煥發(fā)出別樣的生機(jī)。此后，又有以蘇軾、陸經(jīng)、張耒、周邦彥等人為代表的文人士大夫在潁州任官，他們繼承了歐陽修為民鞠躬盡瘁的精神，使?jié)}州小郡在各方面發(fā)展得更加繁榮。
歐陽修居潁期間，曾在潁州湖畔定期舉辦西湖詩會(huì)，大力提倡文學(xué)創(chuàng)作，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)貢?、酬唱、繪畫、篆刻等文化藝術(shù)的發(fā)展，豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ睢３宋膶W(xué)領(lǐng)域，歐陽修還對(duì)潁州其他領(lǐng)域進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)，不但興修各種水利、交通、農(nóng)業(yè)工程，還重修潁州當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，使之成為獨(dú)特的文化符號(hào)。時(shí)至今日，阜陽政府還在持續(xù)對(duì)潁州西湖、歐陽修故居、會(huì)老堂、聚星堂等人文景觀進(jìn)行修繕重建，使這些風(fēng)景名勝在保持千年前原貌的基礎(chǔ)上，又融合如今的時(shí)代特色，令阜陽成為一個(gè)具有歷史韻味而又不乏當(dāng)代氣息的特色城市。
在一千多年前的宋朝，歐陽修被官僚反派打壓排擠，慘遭貶謫，他懷著孤寂失落的心情來到潁州。在潁州獨(dú)特魅力的影響下，他留戀上了這座小城，愛上潁州的美景和風(fēng)土人情，推動(dòng)他在居潁期間創(chuàng)作大量文學(xué)作品，并吸引了眾多文人騷客來到此地，譜寫出一段段佳話。如今，潁州也更因歐陽修的存在而逐漸聞名于世，其影響力正在與日俱增。潁州，是歐陽修一生無法磨滅的特殊烙??；同時(shí)，歐陽修也是一張代表著潁州特色的名片。
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