劉祥文
新課程理念倡導(dǎo)思品教學(xué)回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,做到有實(shí)效性、針對(duì)性,讓《品德與社會(huì)》的課堂教學(xué)因生活而生動(dòng)。
一、教學(xué)內(nèi)容充滿生活氣息
品德來(lái)源于社會(huì)生活,是“學(xué)會(huì)生活”“學(xué)會(huì)做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的,要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明:教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活,道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說(shuō):“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來(lái)到課堂上,教室的天地就開闊了”。
如教學(xué)《家長(zhǎng)關(guān)愛我成長(zhǎng)》一課時(shí):課前,我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件,再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過(guò)的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí),我用課件展示三張照片,請(qǐng)照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受,讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體,引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過(guò)的物品,并講一講有關(guān)的故事。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中所付出的艱辛,從而讓他們?cè)谛闹杏腿簧饘?duì)家長(zhǎng)的愛。
由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。
二、教學(xué)方式愉悅學(xué)生生活
不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)方式,例如,一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容,可以讓學(xué)生通過(guò)表演等形式還原場(chǎng)景,從而加深體驗(yàn),進(jìn)入情感角色。兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,可以在各種活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。
1.用角色扮演引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話
課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話,讓學(xué)生融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平參與辨析。
如教學(xué)《寸金難買寸光陰》,在“快!快!不能快點(diǎn)嗎?”這一環(huán)節(jié),讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例,結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照,表演起來(lái)入情入境,對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演,不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn),而且還為師生、生生對(duì)話搭建了舞臺(tái)。表演之后,學(xué)生對(duì)“時(shí)間是寶貴的,要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感悟。
2.再現(xiàn)生活場(chǎng)景,進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)
再現(xiàn)日常生活中的事件,旨在讓學(xué)生閱讀文本,加上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),再現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片段,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn)含著十分豐富的行為思想方面的信息,可供他們觀察、體驗(yàn)、探究,從而得出自身的價(jià)值判斷。
如教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》,在“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié),可讓學(xué)生憑借文本范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行小組討論,設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景,再在組內(nèi)分工合作進(jìn)行角色扮演,然后全班展示。在展示過(guò)程中,教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo),諸如:誰(shuí)有過(guò)這樣的體驗(yàn)?這是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短嗎?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽、評(píng)價(jià),感悟到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步,一起提高的過(guò)程。諸如:相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的,進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力。
3.“模擬”現(xiàn)實(shí)情境,展示行為規(guī)范
學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中,必須在立足課堂的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活,讓品德從生活中來(lái),又回到生活中去,拓展教學(xué)時(shí)空。
如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景,結(jié)合已經(jīng)發(fā)生過(guò)的現(xiàn)實(shí)情境,讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則,怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。
三、課堂教學(xué)深入學(xué)生生活
在教學(xué)活動(dòng)中,我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活,教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活,最大限度地、立體地整合各種教育資源。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》在課前調(diào)查中,學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近的洪凝河污染特別嚴(yán)重:河兩岸村子的村民都把垃圾倒在河沿上;河水呈暗黑色,散發(fā)著臭味……要改變這些現(xiàn)狀,靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學(xué)生所掌握的觀點(diǎn)不是紙上談兵呢?我聯(lián)合周邊村干部,開展了“碧水”行動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察學(xué)校附近小河污染的情況,掌握第一手資料,探尋導(dǎo)致河水污染的各種原因;想想提高水質(zhì)的方法,并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。后來(lái)在交流中,我發(fā)現(xiàn)了各種方案:有在村里設(shè)置宣傳窗的,有一起合作寫了倡議書的,有建議兩岸村民設(shè)立公共垃圾回收站的……正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下,學(xué)生才能形成正確的價(jià)值觀。
總之,在教學(xué)中我們不能脫離生活,要接“地氣”,樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念,既要讓教學(xué)走進(jìn)兒童的生活,又要讓生活走進(jìn)成長(zhǎng)中的兒童。