社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化對(duì)思政工作提出哪些新要求

蘇久青　劉世華

【摘要】我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)于新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的新需求和新期待，這構(gòu)成了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn);落腳點(diǎn)是使最廣大人民群眾獲得幸福感、滿足感。這構(gòu)成了新時(shí)代思想政治教育工作的重要價(jià)值取向。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主要矛盾 思想政治教育 中國(guó)特色社會(huì)主義

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

目前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這種矛盾的轉(zhuǎn)變給黨和國(guó)家的工作提出了新的更高的要求。一方面，它要求黨和政府抓好高質(zhì)量物質(zhì)供給等剛性需求層面的工作;另一方面，它要求黨和政府從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出發(fā)做好多元主體的思想政治教育工作。站在中國(guó)發(fā)展的歷史新方位，面臨國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，有效發(fā)揮思想政治教育工作的實(shí)效性，做好新時(shí)代主要矛盾的政策解讀，不斷增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性，是凝聚人心和力量的重要前提和基礎(chǔ)。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下黨的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變

黨對(duì)于國(guó)情的科學(xué)判斷和制定大政方針均需要對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行科學(xué)研究和準(zhǔn)確把握，這有利于領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義改革和建設(shè)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，前所未有地走近世界舞臺(tái)的中心，前所未有地接近中國(guó)夢(mèng)，并具備了更多的信心與能力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的十九大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)再次與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)方面的重大轉(zhuǎn)變。

其一，從落后的社會(huì)生產(chǎn)到不平衡不充分的發(fā)展的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)是對(duì)中國(guó)發(fā)展客觀實(shí)際的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。一方面，從生產(chǎn)到發(fā)展，表明我國(guó)的生產(chǎn)力水平不斷提高，從根本上改變了過(guò)去貧困落后的面貌，我國(guó)社會(huì)也正在由生存型社會(huì)向發(fā)展型社會(huì)轉(zhuǎn)變;另一方面，當(dāng)前的發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡性和不充分性，即我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)性矛盾與總量性矛盾并存的局面，主要表現(xiàn)為城鄉(xiāng)、地區(qū)間發(fā)展的差距依然較為明顯，例如不同地區(qū)在同一領(lǐng)域的發(fā)展程度不平衡，同一地區(qū)在不同領(lǐng)域的發(fā)展水平不協(xié)調(diào)。

其二，從物質(zhì)文化需要到美好生活需要的轉(zhuǎn)變，這一點(diǎn)是對(duì)我國(guó)人民發(fā)展需求的認(rèn)知轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民物質(zhì)條件得到充分改善，對(duì)美好生活方方面面的需求日益清晰、明確，人民的發(fā)展需求不斷升級(jí)，不僅在物質(zhì)文明的層面上提出了更高的要求，而且在精神文明的層面上也提出了新的要求，包括政治方面的民主和法治的要求、社會(huì)方面的公平和正義的要求、對(duì)于國(guó)家總體安全的要求、對(duì)于生態(tài)環(huán)境改善的要求等。

黨對(duì)于人民需求的深刻洞悉和準(zhǔn)確把握，有利于國(guó)家宏觀發(fā)展政策的科學(xué)制定，有利于回應(yīng)人民關(guān)切，有利于增強(qiáng)廣大人民積極投身社會(huì)主義建設(shè)的熱情。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下思想政治教育面臨的要求

社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是我國(guó)邁向新時(shí)代的基本體現(xiàn)，也是主要特征，其不僅概括了我國(guó)目前的發(fā)展情況，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展成就和變革的高度肯定，表明中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不斷夯實(shí)，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、思想政治教育等的持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，我們迫切需要對(duì)思想政治教育作出調(diào)整。

其一，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)效性提出了迫切要求。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化從根本上看，是對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想的全面貫徹，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)始終是圍繞關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而展開?；谶@一出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，我們要不斷地增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，以促進(jìn)人民群眾對(duì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際的科學(xué)認(rèn)知，并在這一過(guò)程中逐漸樹立起建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的使命感和責(zé)任心。

其二，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性提出了更高要求。思想政治教育工作的開展要提高對(duì)主體和內(nèi)容的針對(duì)性，以適應(yīng)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)。從主體層面看，思想政治教育工作要注重對(duì)公職人員以及相關(guān)工作人員的意識(shí)形態(tài)教育，使其更好地堅(jiān)持貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從而提高各領(lǐng)域的供給質(zhì)量，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的需求。與此同時(shí)，對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育也是重中之重，包括農(nóng)民、知識(shí)分子、青年學(xué)生、待業(yè)人員、下崗職工等在內(nèi)的一切推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，都是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和后備軍，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育可以使他們更加明確自身的責(zé)任，從而為更好更快實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)作出貢獻(xiàn);從內(nèi)容層面看，思想政治教育工作需要緊密圍繞黨的十八大以來(lái)的發(fā)展成就、黨的十九大的發(fā)展戰(zhàn)略部署等進(jìn)行，從而能夠更有針對(duì)性地開展各自的工作，促進(jìn)其個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

其三，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育工作的實(shí)際效用提出了基本要求。就思想政治教育工作開展的實(shí)際效果而言，目前一些地區(qū)仍存在重理論輕社會(huì)實(shí)踐、重理論研究輕社會(huì)應(yīng)用等問(wèn)題，這些客觀問(wèn)題的背后所反映的是思想政治教育的應(yīng)用性缺陷。因此，我們要調(diào)動(dòng)人民群眾參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，拓寬思想政治教育工作在社會(huì)生活中的應(yīng)用范圍。具體而言，我們要透過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的精準(zhǔn)分析，完善思想政治教育的效果綜合考核機(jī)制，推進(jìn)思想政治教育工作的因時(shí)而化、因時(shí)而進(jìn)和因勢(shì)而新，更好地發(fā)揮思想政治教育的育人功能。

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化背景下對(duì)思想政治教育發(fā)展的思考

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化集中體現(xiàn)了人民群眾對(duì)于新時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域的新需求和新期待，這構(gòu)成了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)，而落腳點(diǎn)則是使最廣大人民群眾獲得幸福感、滿足感。這構(gòu)成了新時(shí)代思想政治教育工作的重要價(jià)值取向。

第一，在思想政治教育工作中，要始終堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，不斷增強(qiáng)和豐富思想政治教育的內(nèi)容體系。黨的十九大會(huì)議明確提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這是新的歷史發(fā)展階段將馬克思主義的基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的又一重大理論成果，是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，其豐富的內(nèi)涵和理論意蘊(yùn)成為新時(shí)代思想政治教育工作的重要組成部分，也是新時(shí)代開展思想政治教育工作的必然要求。思想政治理論課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，我們要在思想政治教育教材中融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的相關(guān)理論，有效增強(qiáng)思想政治教育的教育效果，從而在潛移默化中提高受教育者的思想覺悟和道德修養(yǎng)。

第二，要不斷增強(qiáng)思想政治教育的感染力。一方面，要在實(shí)踐中不斷促進(jìn)思想政治教育的人格化載體的更新，以最新的時(shí)代楷模、模范人物為重要素材，發(fā)揮新時(shí)代優(yōu)秀榜樣的思想和行為的感染力，于無(wú)形中促成受教育者對(duì)核心價(jià)值觀和重要理論的內(nèi)化;另一方面，要推動(dòng)思想政治教育的物化載體更新，即實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)與教育載體的更好結(jié)合，例如充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在思想政治教育過(guò)程中的重要作用，切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和感染力。

第三，要進(jìn)一步推動(dòng)思想政治教育方式的生活化和實(shí)踐化，提高思想政治教育雙主體的參與度。一方面，我們要盡可能地將思想政治教育寓于受教育者的生活以及其它社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，使受教育者能夠在除課堂學(xué)習(xí)之外的場(chǎng)所或活動(dòng)中對(duì)教育內(nèi)容有更切身的體會(huì)和感知;另一方面，我們要將理論內(nèi)涵的講解與相關(guān)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展相結(jié)合，充分利用校園活動(dòng)、社會(huì)平臺(tái)推動(dòng)受教育積極參與社會(huì)實(shí)踐，使受教育者在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，并以其指導(dǎo)自己的行動(dòng)。