為什么要以黨內(nèi)政治文化引領(lǐng)黨的建設(shè)

李巖磊　宋義明

【摘要】黨內(nèi)政治文化是政治生活的靈魂，對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響，是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容。新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程需要黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)，可以從內(nèi)涵、價(jià)值、實(shí)踐三個(gè)維度對(duì)這一引領(lǐng)作用進(jìn)行解讀。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 黨內(nèi)政治文化 引領(lǐng) 黨的建設(shè) 【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

內(nèi)涵維度：黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供文化支撐

黨內(nèi)政治文化蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體，是我們黨文化自信的來(lái)源。

中華傳統(tǒng)文化為黨的建設(shè)提供思想源泉。傳統(tǒng)文化不僅哺育著中華民族發(fā)展壯大，也滋養(yǎng)著黨的建設(shè)，經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀，傳統(tǒng)文化的思想精華已經(jīng)深植于黨的理論體系中。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記以現(xiàn)代化的視角解釋和運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)的政治智慧契合了新時(shí)代治國(guó)理政的要求而重?zé)ㄉ鷻C(jī)，增強(qiáng)了全黨文化自覺(jué)，夯實(shí)了新時(shí)代黨的建設(shè)的文化基礎(chǔ)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的道德準(zhǔn)則和崇高理想對(duì)黨員自我修養(yǎng)大有裨益。

革命文化為黨的建設(shè)提供精神動(dòng)力。革命理想高于天，革命文化是我們黨寶貴的精神財(cái)富，“光榮傳統(tǒng)不能丟，丟了就丟了魂;紅色基因不能變，變了就變了質(zhì)”。中國(guó)革命的歷史就是共產(chǎn)黨的奮斗史、成長(zhǎng)史，“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”六種革命精神見(jiàn)證了我們黨初生、發(fā)展、成熟的奮斗歷程，成為我們黨的精神特質(zhì)，熔鑄于共產(chǎn)黨人的內(nèi)心深處。革命英雄作為革命文化的象征，激勵(lì)著一代又一代共產(chǎn)黨人為崇高信仰前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)。

社會(huì)主義先進(jìn)文化為黨的建設(shè)樹(shù)立精神旗幟。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化結(jié)晶，緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏。馬克思主義中國(guó)化指引著黨的建設(shè)，理論的發(fā)展要求我們黨在實(shí)踐中“上下求索”，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新;理論的最新成果又武裝著全黨，使我們黨正確設(shè)定方位、正確認(rèn)識(shí)國(guó)情、正確制定戰(zhàn)略。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨中央凝聚全黨、全社會(huì)共識(shí)作出的重要論斷。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們黨思想工作的核心內(nèi)容，教育和引領(lǐng)著全黨為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致、奮斗不止。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為黨的建設(shè)提供內(nèi)生動(dòng)力。

價(jià)值維度：黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供價(jià)值導(dǎo)向

從整體層面看，黨內(nèi)政治文化在黨的價(jià)值體系形成中發(fā)揮著“壓艙石”和“方向指針”的作用。一方面，黨內(nèi)政治文化涵蓋了我們黨一以貫之、毫不動(dòng)搖的信仰和目標(biāo)。馬克思主義信仰是黨內(nèi)政治文化的靈魂，體現(xiàn)了黨的基本性質(zhì)、基本主張、基本立場(chǎng)，為黨的價(jià)值體系奠定了科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ);社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是黨內(nèi)政治文化的精髓，反映了黨的基本立場(chǎng)、根本宗旨和最高目標(biāo)?！安煌跣?，牢記使命”，只有緊緊圍繞信仰和目標(biāo)來(lái)建設(shè)黨的價(jià)值體系，才能保持共產(chǎn)黨人的本色。另一方面，黨內(nèi)政治文化代表了我們黨對(duì)時(shí)代內(nèi)涵的理解和把握，指導(dǎo)我們黨形成了服從黨中央權(quán)威的政治觀，立黨為公、執(zhí)政為民的政權(quán)觀，德治與法治結(jié)合的執(zhí)政觀，公平正義的社會(huì)觀，統(tǒng)籌推進(jìn)的發(fā)展觀等重要價(jià)值觀念;不斷從社會(huì)多元價(jià)值觀中提煉時(shí)代精神，將其上升為黨的核心價(jià)值，保持黨的價(jià)值體系與時(shí)俱進(jìn)。

從個(gè)體層面看，黨內(nèi)政治文化具有激勵(lì)約束功能，破立并舉地塑造著黨員個(gè)人價(jià)值觀。一方面，“立”就是樹(shù)立黨的價(jià)值觀，明確“應(yīng)該怎么做”的問(wèn)題。不僅倡導(dǎo)“忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔”的價(jià)值觀，還要弘揚(yáng)積極的政治文化和政治行為，使黨內(nèi)成員懷德自重、慎獨(dú)自律、清廉自守。另一方面，“破”就是清除庸俗消極的政治文化，告誡黨員“什么不能做”。不僅要拋棄“關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則等庸俗腐朽的政治文化”，還要與“分散主義、自由主義、宗派主義、圈子文化、搞兩面派等不良作風(fēng)和現(xiàn)象斗爭(zhēng)，特別要注意一些黨員為追求個(gè)人利益而出現(xiàn)的“七個(gè)有之”問(wèn)題。

從整體與個(gè)體關(guān)系看，黨內(nèi)政治文化使兩者和諧互通，為黨的建設(shè)凝心聚力。先進(jìn)的價(jià)值觀不會(huì)自發(fā)地得到黨員認(rèn)同，黨員之間也不會(huì)自動(dòng)地形成價(jià)值共識(shí)，需要依靠黨內(nèi)政治文化的教化功能，增進(jìn)認(rèn)同和共識(shí)，將黨的價(jià)值觀上升為政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、行為自覺(jué)。黨員的個(gè)性差異決定了理想追求的多元化，我們黨不壓制個(gè)性發(fā)展，但要求黨員牢記身份、恪守職責(zé)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，協(xié)調(diào)好集體與個(gè)人的關(guān)系。我們黨的強(qiáng)盛正是來(lái)源于黨內(nèi)政治文化將黨員緊緊團(tuán)結(jié)在政治信仰和黨中央周?chē)?，將黨的價(jià)值追求置于個(gè)人追求之上，使兩者互容互通、共存共進(jìn)。而凝聚共識(shí)的過(guò)程也是修正黨員政治態(tài)度、政治認(rèn)知的過(guò)程，完善了黨員的政治人格，從而自覺(jué)地將黨的價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，在全黨真正形成強(qiáng)大合力。

實(shí)踐維度：黨內(nèi)政治文化為黨的建設(shè)提供科學(xué)指南

黨內(nèi)政治文化是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的基礎(chǔ)。先進(jìn)性和純潔性是黨的基本屬性，是黨的戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力之源。一方面，黨的先進(jìn)性和純潔性不是一蹴而就的，需要隨著時(shí)代發(fā)展不斷優(yōu)化?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中就要求共產(chǎn)黨人始終從全局角度領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，不能有任何特殊利益。進(jìn)入新時(shí)代，則要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在理論上清醒、信念上堅(jiān)定、政治上明白，提高全黨政治覺(jué)悟、理論水平和執(zhí)政能力。另一方面，黨的先進(jìn)性和純潔性不是一勞永逸的，新時(shí)代弱化黨的先進(jìn)性和損害黨的純潔性的消極因素仍然長(zhǎng)期存在，所以必須筑牢思想防線(xiàn)，祛除腐蝕黨的先進(jìn)性和純潔性的“毒瘤”“膿瘡”，解決思想搖擺、信仰缺失、精神迷茫的問(wèn)題，提高全黨的拒腐防變能力。

黨內(nèi)政治文化指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治文化的作用，體現(xiàn)了新時(shí)代黨的建設(shè)從追求體量向注重質(zhì)量的轉(zhuǎn)變。一是突出了政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位;二是統(tǒng)籌推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè);三是黨內(nèi)政治文化是一種長(zhǎng)效機(jī)制。我們黨的建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)，黨內(nèi)政治文化對(duì)黨的建設(shè)的作用正是浸潤(rùn)滋養(yǎng)、潛移默化、久久為功的過(guò)程，特別是在新時(shí)代更注重文化軟實(shí)力的大環(huán)境下，以積極健康的黨內(nèi)政治文化營(yíng)造正氣充盈的黨內(nèi)政治生活，是趨勢(shì)，也是良策。

黨內(nèi)政治文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在黨。在管黨治黨實(shí)踐中發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的作用，標(biāo)志著從嚴(yán)治黨由“治標(biāo)”向“治本”的全面深化。一是黨內(nèi)政治文化針對(duì)從嚴(yán)治黨的深層次問(wèn)題。“思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺”，無(wú)論是黨面臨的“四種危險(xiǎn)”，還是黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)的隨意化、庸俗化、平淡化現(xiàn)象，都源于思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。而黨內(nèi)政治文化就是專(zhuān)注解決思想的“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，始終發(fā)揮著把穩(wěn)思想之舵、補(bǔ)足精神之鈣，樹(shù)立正確的是非觀、權(quán)力觀和事業(yè)觀，消除黨內(nèi)問(wèn)題出現(xiàn)的溫床的作用。二是黨內(nèi)政治文化提高黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制的效率。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制反映了黨的自我凈化能力，黨內(nèi)政治文化增強(qiáng)了監(jiān)察機(jī)構(gòu)的政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，使監(jiān)察人員不畏懼權(quán)力、不避諱問(wèn)題，以猛藥去疴、重典治亂的決心，有助于全面徹底地整肅黨內(nèi)風(fēng)氣，提高監(jiān)督的效率。三是黨內(nèi)政治文化的作用具有延續(xù)性。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨內(nèi)政治文化講求以文化人、以文育人，將理想信念、黨員職責(zé)和紀(jì)律觀念深植于頭腦中，使黨規(guī)黨紀(jì)真正成為“帶電的高壓線(xiàn)”，從不敢觸底線(xiàn)到不能觸底線(xiàn)，最終發(fā)展為不想觸底線(xiàn)，才能保證全面從嚴(yán)治黨踏石留印、抓鐵有痕。