那些站在經(jīng)典外譯作品背后的人

每次在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)購買翻譯作品，我們都會(huì)看到這樣的留言：“翻譯得好嗎？”不慎購入翻譯水準(zhǔn)不佳作品的部分讀者甚至還會(huì)氣鼓鼓地在評論區(qū)“大罵”，雖然多少有辱斯文，但也足見讀者們對翻譯作品的審美要求。

翻譯作品的品質(zhì)高低，除了與原作者有關(guān)，譯者也要擔(dān)起很大的責(zé)任。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴(yán)復(fù)最早提出了翻譯中“信達(dá)雅”的原則。他說：“譯事三難：信、達(dá)、雅。求其信已大難矣，顧信矣不達(dá)，雖譯猶不譯也，則達(dá)尚焉?！?/p>

“信”指意思不悖原文，即是譯文要準(zhǔn)確，不偏離，不遺漏，不要隨意增減意思;“達(dá)”指不拘泥于原文形式，譯文通暢明白;“雅”則指譯文時(shí)選用的詞語要得體，追求文章本身的古雅，簡明優(yōu)雅。該原則一經(jīng)提出，即得到推崇，并在不斷運(yùn)用中得以發(fā)展和完善。如1932年林語堂著述《翻譯論》，對譯文評價(jià)提出了三重標(biāo)準(zhǔn)：重實(shí)、通順、美，即對原文負(fù)責(zé)，對讀者負(fù)責(zé)，對藝術(shù)負(fù)責(zé)。

改革開放后，在外譯作品不斷涌現(xiàn)的背景下，許多中文讀者都在一次又一次閱讀經(jīng)典的過程中生出了比較同一部作品不同譯文版本的愛好，而他們心目中也屬于自己的最佳譯本。比如李健吾所譯的福樓拜小說《包法利夫人》、傅雷所譯的巴爾扎克作品、楊絳所譯的塞萬提斯小說《堂吉訶德》、王道乾所譯的杜拉斯小說《情人》等，都是國外文學(xué)愛好者中不滅的經(jīng)典。有意思的是，翻譯過《基督山伯爵》《包法利夫人》《小王子》等作品的著名法語翻譯名家周克希之所以會(huì)選擇走上翻譯之路，也與他心目中的“最佳譯本”有關(guān)。周克希中學(xué)時(shí)代愛看雜書和電影。初版《傲慢與偏見》譯本他珍藏至今，見證了少年時(shí)代對這本書的癡迷。他評價(jià)王科一的譯本“宛如田野上吹過的一陣清新的風(fēng)”“俏皮、機(jī)智的語言妙不可言”，因而對王科一這位不相識的譯者心向往之?？上?，王科一在“文革”期間慘然離世，他并沒有機(jī)會(huì)結(jié)識，但王的翻譯風(fēng)格卻深深影響到了他。他曾說：“我現(xiàn)在做的正是他當(dāng)年做的事情。我翻譯小說，往往訴諸直覺，有朋友半開玩笑地說我是‘感覺派。我認(rèn)為這是對我的肯定和鼓勵(lì)：往高里說，我的翻譯是和傅雷、王科一這些前輩同調(diào)的。這影響就像是汪曾祺老先生曾引用過的那句話：菌子已經(jīng)沒有了，但是菌子的氣味留在空氣里?！?/p>

那么尋找最佳譯本的目的是什么呢？最重要的目的肯定是為了獲得最符合原著的閱讀體驗(yàn)。

曾任中山大學(xué)中文系教授的艾曉明分享過這樣一個(gè)故事。香港作家西西不僅博覽群書，而且善于閱讀。她到醫(yī)院做手術(shù)時(shí)，帶了四本《包法利夫人》攤在病床上讀，一本法文原著，一本英譯，兩本中文譯本。她注意到，法文原著中有一百多個(gè)斜體字。為什么呢？福樓拜的用意在悄悄轉(zhuǎn)換敘述者的角色，不靠標(biāo)點(diǎn)符號來明寫。通過比較，她發(fā)現(xiàn)英譯者對斜體字完全罔顧，辜負(fù)了福樓拜的苦心。而中譯甲本比英譯本稍好一點(diǎn)，注意到了斜體字的存在，用引號來處理，但卻不是對所有的斜體字都加引號。中譯乙本最好，凡斜體字都在字底加標(biāo)點(diǎn)，拉丁文用原文，另外附注解。由于這樣細(xì)致的閱讀，她能夠品味出不同譯本在傳達(dá)福樓拜敘述藝術(shù)時(shí)達(dá)到的水準(zhǔn)。

還有一個(gè)例子。契科夫短篇小說《小公務(wù)員之死》想必大家耳熟能詳，它講述了一個(gè)小公務(wù)員在劇院看戲時(shí)打了個(gè)噴嚏，不小心把吐沫星子噴到了前排一位將軍級文官身上，小文官惟恐就此不小心得罪樂大官，便一而再再而三地道歉，反而弄得那位大官由毫不在意到真的大發(fā)雷霆。小公務(wù)員從此惶惶不可終日，不久便一命嗚呼。但后來有一個(gè)版本，將小說的標(biāo)題譯為《一個(gè)官員之死》，一眼看去，對讀者來說，若是僅從這個(gè)譯名判斷，如何能在第一眼就領(lǐng)會(huì)到主角畏畏縮縮的形象呢？

著名詩人余光中先生生前專注于詩歌、散文的創(chuàng)作，從事評論和翻譯工作，出版了40多本文學(xué)作品，包括翻譯集1 3本、詩集21本、散文集1 1本和評論集5本。可以說，除了寫詩之外，翻譯是他一生中最重要的工作之一。如今文藝青年們常說的“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”，就是出自他的譯筆。這句的原文為“In me tHe tiger sniffs tHerose”，是英國詩人西格里夫·薩松代表作《于我，過去，現(xiàn)在以及未來》中的經(jīng)典詩句。對于翻譯，余光中先生有這樣的感悟——“譯者未必有學(xué)者的權(quán)威，或是作家的聲譽(yù)，但其影響未必較小，甚或更大。譯者日與偉大的心靈威武，見賢思齊，當(dāng)其意會(huì)筆到，每能超凡入圣，成為神之巫師，天才之代言人。此乃寂寞之譯者獨(dú)享之特權(quán)?！彼J(rèn)為文學(xué)翻譯是一門藝術(shù)。而為藝術(shù)，則必有其創(chuàng)造性。翻譯與創(chuàng)作有相通之處，兩者都是要將一種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成文字。不同的是，作家是將自己的經(jīng)驗(yàn)翻譯成文字，一切全在自己掌握之中，是一種“不拘的翻譯”、“自我的翻譯”?！胺g也是一種創(chuàng)作，至少是一種‘有限的創(chuàng)作”。

說到這里，我們不妨就來了解幾位我國著名的翻譯大家，還有他們的代表作——

羅念生（1904-1990）

著名的希臘文學(xué)翻譯家，特別是對古希臘文學(xué)研究甚深，翻譯了包括埃斯庫羅斯、索?？死账?、歐里庇得斯等人的劇作。

李健吾（1906-1982）

主要翻譯法國文學(xué)，包括福樓拜、司湯達(dá)、莫里哀等人的作品。他對福樓拜頗有研究，著有《福樓拜評傳》。

傅雷（1908-1966）

提到傅雷很多人就會(huì)想起他的家書，而他的翻譯成就主要體現(xiàn)在法國文學(xué)上，而他翻譯的法國文學(xué)以巴爾扎克的小說居多，另外還翻譯過梅里美、羅曼·羅蘭等人的作品。

蕭乾（1910-1999）

其主要文學(xué)翻譯成就無疑就是和第四任妻子文潔若合譯的《尤利西斯》，這部愛爾蘭作家喬伊斯的神作。而此書首位中譯者則是金堤（1921年-2008年）.其所譯的上卷出版于1993年。后來兩人也因?yàn)檫@部譯著而產(chǎn)生矛盾。

楊絳（1911-2016）

主要譯作為西班牙作家塞萬提斯的名著《堂吉訶德》，這個(gè)已成為現(xiàn)在通行的版本。

楊必（1922-1968）

楊絳先生胞妹，也是著名翻譯家，最出名的譯作為薩克雷的《名利場》。

朱生豪（1912-1944）

這位英年早逝的翻譯家，雖然在解放前便已去世.但其翻譯莎土比亞作品是不少人接觸莎翁的起點(diǎn)。他從1936年開始翻譯《莎土比亞戲劇全集》，后來卻不幸病逝，年僅32歲，只譯出莎劇31種。除了朱生豪，還有梁實(shí)秋、卞之琳、方平等也是莎土比亞作品的著名中譯者。

趙蘿蕤（1912-1998）

趙蘿蕤是一位才女，丈夫陳夢家是新月派詩人?，F(xiàn)代主義的代表詩作.T-S.艾略特的《荒原》，就是她所翻譯的。

楊憲益（1915-2009）

楊憲益的主要翻譯成就是和英國夫人戴乃迭把中國文學(xué)翻譯成英文，包括《史記》、《紅樓夢》等。而他翻譯的西方文學(xué)不算多，主要有《奧德修紀(jì)》，蕭伯納的《賣花女》等。

查良錚（1918-1977）

查良錚是著名詩人穆旦的原名，他所翻譯的西方文學(xué)作品也以詩歌為主，其中包括普希金、布萊克、拜倫、雪萊、濟(jì)慈等人的詩作。他的同族叔伯兄弟查良鏞，也就是金庸，只是兩人并無往來。

王道乾（1921-1993）

以翻譯法國作家杜拉斯的作品而知名，他所譯的《情人》已成為目前最權(quán)威的中文譯本。此外，他還翻譯過蘭波的詩作及其他法國作家學(xué)者的作品。

草嬰（1923-2015）

原名盛峻峰，俄羅斯文學(xué)翻譯家，一個(gè)人獨(dú)自翻譯了列夫·托爾斯泰的全部小說，此外還翻譯了萊蒙托夫、肖洛霍夫等人的作品。

張玉書（1934-2019）

著名翻譯家、北京大學(xué)教授。張玉書曾翻譯多部德語作家茨威格的作品，包括《一個(gè)陌生女人的來信》《心靈的焦灼》，茨威格自傳《昨日世界》等，被國內(nèi)讀者譽(yù)為“最懂茨威格的人”。