操琴博弈知興替墨染丹青嘆古今《紅樓夢(mèng)》中的琴棋書(shū)畫(huà)養(yǎng)生法

文/嚴(yán)忠浩 上海市老年康復(fù)中心

琴

操琴養(yǎng)生法是一種通過(guò)操琴以愉心神、利手指為目的的養(yǎng)生方法。

書(shū)畫(huà)

書(shū)畫(huà)養(yǎng)生法是指通過(guò)練書(shū)寫(xiě)或習(xí)繪畫(huà)的途徑，促使病人身心康復(fù)、保健養(yǎng)生的一種方法。

在古代，彈琴（多指彈奏古琴）、弈棋、書(shū)法、繪畫(huà)是文人、名門(mén)閨秀修身所必須掌握的技能，也稱“文人四友”。有人說(shuō)，善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書(shū)者至情至性，善畫(huà)者至善至美。

在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)琴棋書(shū)畫(huà)的描寫(xiě)不勝枚舉，琴棋書(shū)畫(huà)不僅陶冶情操，更具有養(yǎng)生保健之功用。

【撫琴能解憂】

操琴養(yǎng)生法是一種通過(guò)操琴以愉心神、利手指為目的的養(yǎng)生方法。操琴具有練習(xí)指掌使之靈活自如的功效，而在操作時(shí)的凝神專一和優(yōu)美曲調(diào)的藝術(shù)享受，又給人以歡快舒愉之感，又有康復(fù)神情的作用。

林黛玉對(duì)音樂(lè)琴理亦甚精通，她說(shuō)操琴是“古人靜心養(yǎng)性的工夫……古人制下，原以治身，涵養(yǎng)性情，抑其淫蕩，去其奢侈”。若要撫琴，須“心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙”。林黛玉指出了音樂(lè)與身心健康的關(guān)系。其實(shí)，也是作者曹雪芹借黛玉之口，說(shuō)出了他對(duì)操琴養(yǎng)生精髓的認(rèn)識(shí)。

北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾患憂郁之疾，病時(shí)飲食大減，形體消瘦，屢進(jìn)諸藥，“而閑居不能治也”。為此，他“學(xué)琴于……受宮音數(shù)引，久而樂(lè)之，不知疾之在體也”。他深有感觸地說(shuō)：“用藥不如用樂(lè)也?！焙髞?lái)，他朋友楊置因?qū)以嚥坏诙钟粝?，歐陽(yáng)修送他一把琴，并寫(xiě)了《送楊置序》，其中云：“欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。”其實(shí)，操琴不僅適于憂愁不樂(lè)，還可用于手指關(guān)節(jié)拘攣麻木，及其功能訓(xùn)練等。

【善弈者長(zhǎng)壽】

古代弈棋包括中國(guó)象棋和圍棋。弈棋是我國(guó)獨(dú)特的一種娛心益智的養(yǎng)生方法。

《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)下棋的情節(jié)至少有9處，描寫(xiě)最詳細(xì)的是在第八十七回。寶玉信步走到蓼風(fēng)軒來(lái)，觀看惜春與妙玉弈棋，其中怎么吃，怎么應(yīng)，怎么連，以及“倒脫靴勢(shì)”的棋法等描寫(xiě)得惟妙惟肖。又如，書(shū)中五十三回中，賈府過(guò)春節(jié)，賈母至寧府祭過(guò)列祖回來(lái)，只“同寶玉、寶琴、釵、黛等姊妹趕圍棋抹牌作戲”。再如，書(shū)中六十二回中，有“探春便和寶琴下棋，寶釵岫煙觀局”的記載；書(shū)中七十一回中，賈政被皇上恩賜休假一月，在家歇息，“悶了便與清客們下棋吃酒”等弈棋的故事情節(jié)。

弈棋是一種“腦力操”，可以推遲和延緩腦細(xì)胞衰老。在區(qū)區(qū)圍棋的棋枰上，能容納千萬(wàn)種智斗風(fēng)云，圍棋的勢(shì)式變化可以多到3的361次方之多。下棋無(wú)疑是激烈的智力競(jìng)技。經(jīng)常弈棋，可以陶冶情操，樂(lè)在其中，促進(jìn)智力，對(duì)促進(jìn)健康、延年益壽的作用也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所肯定的。

棋

古代弈棋包括象棋和圍棋。弈棋是我國(guó)獨(dú)特的一種娛心益智的養(yǎng)生方法。

【書(shū)畫(huà)益身心】

書(shū)畫(huà)養(yǎng)生法是指通過(guò)練書(shū)寫(xiě)或習(xí)繪畫(huà)的途徑，促使病人身心康復(fù)、保健養(yǎng)生的一種方法。由于練書(shū)寫(xiě)、習(xí)繪畫(huà)必須心神集中，雜念盡消，心平氣和，神意安穩(wěn)，意力并施，感情舒發(fā)，心神豁達(dá)，故有康復(fù)神情的功效。執(zhí)筆運(yùn)腕，皆可舒筋活絡(luò)，堅(jiān)骨豐肌，延緩肌體衰老。書(shū)畫(huà)對(duì)于大腦、手腕、肘、臂、腰、腿也有一定鍛煉作用。

《紅樓夢(mèng)》四十二回中，賈母讓惜春照著園子畫(huà)一張畫(huà)給劉老老。李紈便召集大觀園眾人商議。只見(jiàn)寶釵道：“藕丫頭雖會(huì)畫(huà)，不過(guò)是幾筆寫(xiě)意；如今畫(huà)這園子，非離了肚子里頭有些丘壑的，如何成畫(huà)？這園子卻是象畫(huà)兒一般，山石樹(shù)木，樓閣房屋，遠(yuǎn)近疏密，也不多，也不少，恰恰的是這樣。你若照樣兒往紙上一畫(huà)，是必不能討好的。這要看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的要添，該藏該減的要藏要減，該露的要露，這一起了稿子，再端詳斟酌，方成一幅圖樣。第二件：這些樓臺(tái)房舍，是必要界劃的……第三：要安插人物，也要疏密，有高低。衣褶裙帶，指手足步，最是要緊；一筆不細(xì)，不是腫了手，就是瘸了腳,染臉?biāo)喊l(fā)，倒是小事。依我看來(lái)，竟難得很?！庇终f(shuō)：“……原先蓋這園子就有一張細(xì)致圖樣，雖是畫(huà)工描的，那地步方向是不錯(cuò)的。你和太太要出來(lái)。也比著那紙的大小，和鳳姐姐要一塊重絹,交給外邊相公們，叫他照著這圖樣刪補(bǔ)著立了稿子，添了人物，就是了。就是配這些青綠顏色，并泥金泥銀，也得他們配去。你們也得另攏上風(fēng)爐子，預(yù)備化膠，出膠，洗筆。還是一個(gè)粉油大案，鋪上氈子。你們那些碟子也不全，筆也不全,都從新再弄一份兒才好。”

薛寶釵論畫(huà)從畫(huà)法、布局、層次,到畫(huà)具、顏料、上色都十分了解，娓娓道來(lái)，不要說(shuō)惜春沒(méi)這本事，全賈府也找不出人比及她。從上述薛寶釵一段繪畫(huà)的議論中可知，繪畫(huà)需要觀察能力，對(duì)被畫(huà)事物進(jìn)行觀察，所以繪畫(huà)可以增強(qiáng)智力，古人云：“丹青一只手，智慧再來(lái)身?！?/p>

書(shū)畫(huà)的美感、娛樂(lè)感、幸福感，都能陶冶情操，煥發(fā)青春。書(shū)畫(huà)能調(diào)節(jié)人的心理狀態(tài)，凝神靜虛，心正氣和，專心致志，心無(wú)雜念，忘卻煩惱，具有養(yǎng)性益智奇妙的功能，能促進(jìn)心身健康。書(shū)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，不但腕力、臂力、指力都能到充分鍛煉。通過(guò)書(shū)畫(huà)，有利于關(guān)節(jié)的活動(dòng)，行氣血而百脈和暢，調(diào)和陰陽(yáng)。