陳望道先生德藝雙馨的魅力

宗廷虎

前些天專門參觀了復(fù)旦大學(xué)“《共產(chǎn)黨宣言》展示館”（陳望道舊居），看到望道先生栩栩如生的蠟像，不禁心潮澎湃，久久難以平靜。在先生創(chuàng)建的復(fù)旦大學(xué)語(yǔ)言研究室里，我曾跟隨先生學(xué)習(xí)、工作了十年。而研究室就設(shè)在先生家的樓下，他常下樓來講研究文法、修辭的新觀點(diǎn)。據(jù)我不完全統(tǒng)計(jì)，從1961年至1966年，先生專門來對(duì)我們談他研究體會(huì)的，即達(dá)七十多次。聽課筆記我至今還珍藏著，其中許多諄諄教誨令我終生難忘。這次故地重游，又一次深深感受到先生為人和治學(xué)方面的獨(dú)特魅力。

獻(xiàn)身事業(yè)“執(zhí)著、入迷”的魅力

“展示館”里此刻正在一遍遍播放習(xí)近平講述望道先生當(dāng)年翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)由于用心專一誤把墨汁當(dāng)紅糖用粽子蘸著吃的故事：母親問他甜不甜，他連說很甜很甜，母親進(jìn)屋一看，兒子的嘴上滿是墨汁，不禁哈哈大笑。這一實(shí)例顯示了由于信仰的甜味充滿魅力，導(dǎo)致先生“執(zhí)著、入迷”到忘我的程度。

后來先生想通過語(yǔ)文改革來拯救中國(guó)，他認(rèn)為語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代文化史上的一大潮流，他把從事語(yǔ)文的教育和科研作為投身革命的重要部分，并將專業(yè)定為文法（后來一般稱為語(yǔ)法）和修辭，決心終身為之奮斗。我們每天在先生家的樓下搞研究，先生每隔幾天即拿著一本黑色封面筆記本來對(duì)我們談文法、修辭方面的一些新見解。以修辭為例，我根據(jù)聽課筆記歸納，主要有以下幾個(gè)方面：第一是多次強(qiáng)調(diào)修辭學(xué)研究必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)作指導(dǎo)，并解釋為什么要以它來指導(dǎo)。第二是透徹闡述了修辭學(xué)的對(duì)象、任務(wù)等一系列修辭學(xué)基本理論問題，把它們集中起來，即能看到是對(duì)我國(guó)修辭學(xué)理論的重要發(fā)展。第三是傳授了他治學(xué)的具體方法，也就是倪海曙先生（中國(guó)文字改革委員會(huì)前副主任）歸納過的先生治學(xué)追求的“三新”：“觀點(diǎn)新、材料新、方法新”和“三勤”：“搜集材料勤、做筆記勤、思考問題勤”等。第四是一再要求我們注意攻克當(dāng)時(shí)修辭學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)。

我常常想：先生當(dāng)時(shí)除了任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、《辭?！吩囆斜局骶庍@兩個(gè)實(shí)職，每天都要輪流上班外，還在中央、地方掛了一二十個(gè)兼職，忙得不可開交，可他還多方設(shè)法擠時(shí)間思考文法、修辭研究中各種各樣的問題。更難能可貴的是，他還能在修辭學(xué)理論上提出前人從未提出過的一系列創(chuàng)見，掀起他一生中修辭學(xué)研究的第二次高潮。他不“執(zhí)著、入迷”地全身心投入，能做到嗎？難怪他多次對(duì)我們說：他常常夜里也在思考學(xué)術(shù)問題，一有領(lǐng)悟，立即起身記下，以免遺忘。

我本來在復(fù)旦新聞系就讀，一直憧憬的是當(dāng)一名記者。1961年畢業(yè)前，代系主任呂梁和復(fù)旦黨委主持工作的副書記王零同志作為系、校領(lǐng)導(dǎo)，分別找我談話。說經(jīng)過挑選，決定要我改行，到語(yǔ)言研究室跟望道先生學(xué)修辭。王零同志說：“你是共產(chǎn)黨員，交給你一個(gè)任務(wù)，望老（當(dāng)時(shí)大家對(duì)先生習(xí)慣的尊稱）年事已高，中央有精神，要搶救老專家的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，現(xiàn)在派你去跟他學(xué)修辭。你要認(rèn)真學(xué)，讓他肯教你，你要把他的學(xué)術(shù)思想學(xué)到手，并發(fā)揚(yáng)光大?！蓖趿阃臼遣筷?duì)出身，布置任務(wù)十分干脆。當(dāng)時(shí)我雖然很快去語(yǔ)言研究室報(bào)到，但終究因?yàn)楦男校瑢?duì)修辭知之甚少，內(nèi)心深處還萌生著想到報(bào)社去的念頭。后來正是先生身教、言教的磁石般引導(dǎo)，我才下定決心努力向先生學(xué)，逐漸從無興趣變?yōu)橛信d趣，再到鉆進(jìn)去，并誓愿為修辭學(xué)事業(yè)奮斗終身。這均是先生的強(qiáng)大魅力所致。最近我在筆記本中找到了1961年11月17日我在研究室黨支部大會(huì)上的檢討詞：“進(jìn)研究室兩個(gè)多月來沒好好學(xué)，效率不高，是對(duì)工作意義認(rèn)識(shí)不足所致。是望老對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感，是他一絲不茍、認(rèn)真嚴(yán)肅的學(xué)風(fēng)深深感化了我，現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，可以向望老學(xué)習(xí)的方面很多?！毕氩坏竭@段珍藏了近半個(gè)世紀(jì)的記載，竟成了歷史的見證！后來，在先生身邊的時(shí)間越長(zhǎng)，對(duì)他的人格、事業(yè)等多方面魅力的感受也越深。

倪海曙先生從1938年起就當(dāng)先生的學(xué)生，他在《春風(fēng)夏雨四十年》一書中，也記載了先生對(duì)文法研究“入迷”的故事。先生不但在與他見面或通信時(shí)談文法研究，就在倪的結(jié)婚宴會(huì)上也忘情地講他的文法?！按蠹乙哺?，不像吃什么喜酒，倒像開座談會(huì)。我正襟危坐，默默聽著，與其說在做新郎，不如說在上課。這頓飯可以稱作‘文法午餐會(huì)，很別致。我的小姨也在座。她是個(gè)紗廠職工，后來常常提起這件事，跟我開玩笑?！边@說明最講究“修辭要適應(yīng)題旨情境”的先生，因?yàn)榕c倪先生有特別親密的師生關(guān)系，竟然入迷到打破常規(guī)。

我想起前些天看到先生的外甥女楊若瑜在《義烏商報(bào)》上發(fā)表的回憶外公往事的文章。她1956年到1958年因病住在外公家，就親眼目睹了一件令她終身難忘的事?！?957年6月，外公重新加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為特別黨員，他的工作熱情更加飽滿了。每天日程安排得非常緊，早出晚歸，回來還要在書房伏案，盡管精神很好，但人卻消瘦了許多。有一天早上，他突然對(duì)外婆高喊，手表丟了！那天上午，外婆還說著想為他再去買一塊，不料下午外公從隔壁房間嚷嚷著，左臂高高舉過頭頂走來，看到外婆和我不解的目光，就用右手指著左上臂說，看！在這兒找到的！原來是外公這段時(shí)間因過于忙碌，整個(gè)人消瘦了，胳膊自然也細(xì)了，于是手表也在無意中異位了。這說明外公經(jīng)常神游忘我在工作的世界里?！?/p>

先生的一生均獻(xiàn)身于事業(yè)，晚年疾病纏身時(shí)仍不停歇。1975年先生通過組織將我從外地調(diào)回研究室（由于“文革”原因，我曾下放外地），我又與先生有了較多接觸的機(jī)會(huì)，有幸目睹先生晚年對(duì)事業(yè)的“執(zhí)著、入迷”始終未曾稍減。年初我去書房看他，只見先生既消瘦又憔悴，有些蒼老，但仍坐在書桌旁專注地閱讀列寧的《哲學(xué)筆記》，書中藍(lán)、紅色字的心得寫得密密麻麻，這已是先生第五次系統(tǒng)閱讀此書了。聽說先生是在為修改《發(fā)凡》做準(zhǔn)備，可惜后來因病未能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。1976年春夏之交先生患急性肺炎并轉(zhuǎn)尿毒癥，醫(yī)院發(fā)出病危通知，所幸經(jīng)過診治轉(zhuǎn)危為安。1977年1月先生還在病榻上為紀(jì)念周恩來總理逝世一周年寫了《深切的懷念》，這是他一生中所寫的最后一篇文章。該年年中，先生又因病重住進(jìn)華東醫(yī)院，我與其他同志輪流去值班協(xié)助護(hù)理。先生在病榻上仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，終于在7月份改定了他最后一本學(xué)術(shù)著作《文法簡(jiǎn)論》，這也是他對(duì)其文法研究數(shù)十年的集中總結(jié)。不料三個(gè)月后，先生就駕鶴西去了。

修辭學(xué)研究不斷創(chuàng)新的魅力

先生的學(xué)術(shù)研究一貫追求創(chuàng)新?！栋l(fā)凡》問世以后，先生的研究重點(diǎn)雖然轉(zhuǎn)向文法，但在修辭方面也發(fā)表了一批文章。中華人民共和國(guó)成立后，先生深深感受到這時(shí)的修辭學(xué)急需要發(fā)展。恰巧1956年元旦，毛澤東主席在上海接見了陳望道和周谷城，讓他們兩人坐在自己的兩邊，說：“陳先生，我最近讀了你的《修辭學(xué)發(fā)凡》，很好。目前許多人寫文章不講文法、不講修辭、也不講邏輯。”希望他繼續(xù)研究下去?！盎貋砗笙壬灰刮此辉缇驼偌覀冮_會(huì)，傳達(dá)這件事?！保吆Ｊ铩洞猴L(fēng)夏雨四十年》）接著先生于1957年重新加入共產(chǎn)黨，更增強(qiáng)了他在文法、修辭方面進(jìn)一步創(chuàng)新的決心。從1957年12月到1965年9月，先生發(fā)表了19篇富有創(chuàng)意、令人耳目一新的關(guān)于修辭學(xué)理論的談話和文章。除了由研究室集體將其中講得較長(zhǎng)的談話單獨(dú)整理出來，收進(jìn)《陳望道修辭論集》公開出版以外，我個(gè)人還按不同專題將其編成語(yǔ)錄，并抄寫出來置于案頭經(jīng)常翻讀。例如談雄心壯志、勇于創(chuàng)新方面的就有：“我們要立大志攻堅(jiān)，不能人云亦云?！薄拔覀円_辟一條新路，關(guān)鍵是有無決心攻堅(jiān)?！薄把芯抗ぷ饕袆?chuàng)造性，我們是創(chuàng)造財(cái)富的，不是專門繼承的。還要?jiǎng)?chuàng)造，要對(duì)祖國(guó)文化有所貢獻(xiàn)?！彼葟?qiáng)調(diào)“繼承性研究”，更強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造性研究”，主張“創(chuàng)造性研究”要建立在“繼承性研究”的基礎(chǔ)上。他把學(xué)術(shù)研究比成“接力賽跑”，主張“不要從別人的出發(fā)點(diǎn)起步，而要從別人的到達(dá)點(diǎn)起步”，認(rèn)為“這樣才能越跑越遠(yuǎn)”。我很同意倪海曙《春風(fēng)夏雨四十年》中對(duì)先生論著、講話的評(píng)價(jià)：它們是“極有鮮味的牛肉干”，回味無窮，耐得起咀嚼。我每次重讀，都覺得如沐春風(fēng)、深感魅力豐沛！它們看起來比較零碎、分散，實(shí)際上涉及到修辭學(xué)理論的多個(gè)方面。尤其是關(guān)于修辭學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)和特征、修辭現(xiàn)象的發(fā)展變化觀，修辭學(xué)創(chuàng)新的理念、道路和方法等一系列精辟論述，既超越了前人，也超越了他自己，并形成了先生繼《發(fā)凡》之后修辭研究的第二次高潮。它們的主要貢獻(xiàn)是：

第一，更透徹地揭示了修辭學(xué)的性質(zhì)、特征。從1961年起，先生就多次提出：修辭學(xué)是介于語(yǔ)言和文學(xué)之間的一門學(xué)科。修辭現(xiàn)象具有藝術(shù)現(xiàn)象的某些特點(diǎn)：要有一定的新意，才能使人有新鮮感。它與文法具有穩(wěn)定性不同，修辭為了具有吸引力，必須經(jīng)常突破老框框，應(yīng)該多變化。變動(dòng)性是修辭現(xiàn)象的一個(gè)鮮明特色。先生并強(qiáng)調(diào)：修辭學(xué)研究者必須學(xué)習(xí)哲學(xué)，包括辯證邏輯和形式邏輯。還要學(xué)習(xí)美學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)理論等。當(dāng)然也須具有語(yǔ)言學(xué)其他分支，如文法學(xué)、文字學(xué)、語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)等方面的知識(shí)。這些論述都是對(duì)修辭學(xué)性質(zhì)特征探索的重要發(fā)展。

第二，更深入地指出了發(fā)展變化觀對(duì)修辭研究的重要性。修辭學(xué)獨(dú)特的性質(zhì)特征決定了修辭研究必須格外重視建立發(fā)展變化觀。先生強(qiáng)調(diào)：變化也不能隨心所欲，必須隨著兩方面因素去變，一是題旨、情境，一是語(yǔ)言文字。這兩個(gè)東西變，修辭也要變。這一論述是對(duì)《發(fā)凡》“修辭以適應(yīng)題旨情境為第一義”理論的重要補(bǔ)充，針對(duì)怎樣適應(yīng)題旨情境這一課題作了進(jìn)一步回答。

第三，率先提出修辭學(xué)研究必須樹立“立大志攻堅(jiān)”的創(chuàng)新理念。先生所指的“攻堅(jiān)”，就是要重點(diǎn)攻治當(dāng)時(shí)修辭學(xué)研究中存在的重要薄弱環(huán)節(jié)。例如“現(xiàn)在有人不問理論，光講辭格，而且不和內(nèi)容聯(lián)系起來，這是古代的老路，不是新路”。強(qiáng)調(diào)“講修辭不能只講辭格，也要講理論”。先生自己在多年研究的基礎(chǔ)上，就帶頭提出了一系列嶄新的修辭學(xué)理論，對(duì)整個(gè)修辭學(xué)研究起到了導(dǎo)向作用。他還要我們重點(diǎn)探討薄弱環(huán)節(jié)：修辭學(xué)史和文體風(fēng)格，這成為我們多年研究的方向。

第四，率先指出語(yǔ)言學(xué)（包括修辭學(xué)）的創(chuàng)新道路和方法，即以中國(guó)語(yǔ)文事實(shí)為研究對(duì)象，批判地繼承我國(guó)語(yǔ)言學(xué)遺產(chǎn)，批判地吸收外國(guó)語(yǔ)言學(xué)成果，在我國(guó)修辭學(xué)史上首次完整地勾劃了創(chuàng)新的道路。后來又通俗地概括為：“屁股要坐在中國(guó)的今天，伸出一只手向古代要東西，伸出另一只手向外國(guó)要東西——方法上要能網(wǎng)羅古今中外?！毕壬阉?jiǎn)稱為“古今中外法”。因此，它們既是創(chuàng)新的道路，也是創(chuàng)新的方法論。

由于上述理論絕大多數(shù)是在語(yǔ)言研究室的講課和各不同會(huì)議上的講演，當(dāng)時(shí)多半未曾刊發(fā)。直到先生逝世后，才由我們研究室集體匯編成《陳望道語(yǔ)文論集》《陳望道文集》等，于上世紀(jì)八十年代前期出版。從上世紀(jì)八十年代后期開始，對(duì)全國(guó)修辭學(xué)界重要的引領(lǐng)作用不斷呈現(xiàn)。如：一是不少修辭學(xué)專著中，大大加強(qiáng)了理論論析。二是修辭與其他學(xué)科交界的專著，如修辭與哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)相結(jié)合的論著分別涌現(xiàn)。三是各種類型的修辭學(xué)史著不斷誕生;修辭史的專著也問世了好幾種。四是語(yǔ)體風(fēng)格研究也有相當(dāng)進(jìn)展。以上研究均具有開拓性，充分顯示了先生理論創(chuàng)新引領(lǐng)的魅力。

魅力熏陶下的團(tuán)隊(duì)在成長(zhǎng)

先生創(chuàng)建的復(fù)旦大學(xué)“文法、修辭、邏輯研究室”（后改名為語(yǔ)言研究室）于1955年成立后，次年即改設(shè)在他家（即現(xiàn)在的“展示館”）的樓下。這是復(fù)旦大學(xué)最早設(shè)立的研究機(jī)構(gòu)。開始時(shí)只有幾位兼職教師，后來陸續(xù)調(diào)入兩三位青年專職研究人員，任務(wù)是協(xié)助先生工作。但先生具有雄心壯志，想培養(yǎng)一批青年來接他的班。在復(fù)旦黨委的支持下，到1961年，專職研究者即增至八人，后來又?jǐn)U大至十多人。我深深記得，先生對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)是精心培養(yǎng)、傾注了許多心血的。他請(qǐng)吳文祺先生當(dāng)室主任，胡裕樹先生為副主任，其實(shí)很多事都是他親自抓的。他對(duì)我們進(jìn)行了嚴(yán)格的培訓(xùn)，要求我們“又紅又專”，并且每學(xué)期訂學(xué)習(xí)計(jì)劃。

“又紅又?！?，他有時(shí)更稱為“紅透專深”，一直深深地刻印在我的腦海里。早在新聞系求讀期間，我被學(xué)校學(xué)生會(huì)任命為校級(jí)大型墻報(bào)《復(fù)旦學(xué)生》主編，曾代表墻報(bào)編輯部到校辦請(qǐng)陳望道校長(zhǎng)題辭。當(dāng)時(shí)他和藹可親地接見了我，并立即同意了。不幾日就拿到他這位書法家題寫的“紅透專深”四個(gè)大字，顯示了他對(duì)全校學(xué)生的殷切期望，后來我們把它貼在創(chuàng)刊號(hào)的報(bào)頭。墻報(bào)問世那天，同學(xué)們擁擠著爭(zhēng)相觀看的情景我至今還記憶猶新。過了一段時(shí)間又在《語(yǔ)文知識(shí)》雜志上看到先生《建立新型的文風(fēng)》，說：“我們要?jiǎng)?chuàng)立新型的文風(fēng)，必須爭(zhēng)取又紅又專乃至紅透專深。又紅又?；蚣t透專深是知識(shí)分子的努力目標(biāo)，也是建立新型文風(fēng)的根本條件?！薄凹t”是那個(gè)年代的常用詞，是對(duì)為人具有高尚品德的要求，他自己更是堅(jiān)決做到的。后來我看到先生本人1958年訂的一份“又紅又?！钡囊?guī)劃，其中使我尤為重視的是：“（1）以共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，把心交給黨，交給人民，交給社會(huì)主義……（5）更加全面、更加深入地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，力求融化在工作中……（7）爭(zhēng)取恢復(fù)每日研究語(yǔ)言文字的習(xí)慣，以一定時(shí)間（每日約兩小時(shí)）精讀《毛澤東選集》等經(jīng)典著作，從中探索文法、修辭規(guī)律……（10）爭(zhēng)取研究室和復(fù)旦大學(xué)的文法、修辭研究工作在三五年內(nèi)成為全國(guó)研究中心之一?！保ㄠ嚸饕浴蛾愅纻鳌罚┟孔x一遍這些擲地有聲的話，都使我深為激動(dòng)。我筆記本上記載的1963年9月25日他給我們上課時(shí)說的話使我銘記心間：“我們要立大志。隨著我國(guó)國(guó)際政治地位的提高，全世界在學(xué)術(shù)上也會(huì)看我們。”

先生在業(yè)務(wù)上對(duì)我們要求極為嚴(yán)格。他特別強(qiáng)調(diào)“打基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)“樹立踏踏實(shí)實(shí)、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)”“老老實(shí)實(shí)做學(xué)問”。我們修辭組曾由濮之珍老師帶領(lǐng)，精讀了他的《發(fā)凡》。最后由濮老師代表小組在全室會(huì)議上匯報(bào)，先生進(jìn)一步點(diǎn)撥，其間先生不止一次地補(bǔ)充談了《發(fā)凡》寫作的背景、目的、特點(diǎn)等，對(duì)我們啟示良多。由于修辭學(xué)的特殊性質(zhì)，我還根據(jù)先生的要求讀了一些哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)批評(píng)方面的著作。他還要求大家自學(xué)古文、外文。每個(gè)學(xué)期制定學(xué)習(xí)計(jì)劃并于期末檢查。與此同時(shí)要求我們可去系里聽有關(guān)老師的課，我就選修了胡文淑老師的“中國(guó)修辭學(xué)史”和胡裕樹老師的“語(yǔ)法”課。先生還安排郭紹虞、吳文祺老師對(duì)我們作“如何做學(xué)問”的報(bào)告，給我們作講座的還有周有光、胡裕樹、李振麟等老師。在這些老師（尤其是先生本人）的言傳身教下，使我終身受益。

1979年胡裕樹先生受命為語(yǔ)言研究室主任。他將全體成員重新分為語(yǔ)法、修辭兩個(gè)組，任命我為修辭組組長(zhǎng)。每組又分別商定了集體寫出繼承、發(fā)揚(yáng)先生學(xué)術(shù)思想的專著。修辭組四人，決定合寫《修辭新論》，由我負(fù)責(zé)策劃和統(tǒng)稿。過了兩三年，裕樹先生因?yàn)橛秩沃形南抵魅?，忙不過來，當(dāng)時(shí)正值中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究所成立，系所領(lǐng)導(dǎo)決定任命我為研究室主任，但我分工重點(diǎn)仍抓修辭組?！缎揶o新論》寫了好幾年，我們首先確定了繼承、發(fā)揚(yáng)《發(fā)凡》學(xué)術(shù)思想的宗旨，力圖有所創(chuàng)新。全書四個(gè)部分“修辭學(xué)現(xiàn)象”“修辭方式”“語(yǔ)體風(fēng)格”“修辭學(xué)簡(jiǎn)史”中都力圖貫徹辯證的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)。該書問世后獲得好評(píng)。已出版的好幾部修辭學(xué)史著，均將此書列為我國(guó)上世紀(jì)八九十年代修辭學(xué)的代表作之一。

我們嘗到團(tuán)隊(duì)寫作力度較大、能形成拳頭產(chǎn)品的甜頭后，從上世紀(jì)八十年代中期開始到現(xiàn)今的三十幾年時(shí)間里，我和陳光磊先生決定利用復(fù)旦陳望道修辭學(xué)基地能組織起團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的有利條件，遵照望道先生攻治薄弱環(huán)節(jié)的教導(dǎo)，先后挑選中國(guó)修辭學(xué)史、中國(guó)修辭史（新加坡著名華裔學(xué)者鄭子瑜先生將前者比喻為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史，后者比喻為中國(guó)文學(xué)史）這兩個(gè)歷來較少受到關(guān)注的課題攻關(guān)。根據(jù)需要，組織了不同團(tuán)隊(duì)撰寫了《中國(guó)修辭學(xué)通史》五卷本（還請(qǐng)鄭子瑜先生與我們聯(lián)合主編），最后獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)“中國(guó)圖書獎(jiǎng)”。接著又轉(zhuǎn)向主攻另一分支，主編《中國(guó)修辭史》三卷本。完成后又挑選過去無人問津的修辭與美學(xué)交界的選題，全力攻治。經(jīng)過八年拼搏，主編成280萬(wàn)字的《中國(guó)辭格審美史》五卷本，并申請(qǐng)到國(guó)家社科項(xiàng)目，現(xiàn)已結(jié)項(xiàng)，出版社擬于新近出版。上述《中國(guó)修辭史》也已獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)。這幾部書均按照望道先生的要求，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)“史論結(jié)合”的特色，努力探索修辭學(xué)史與修辭史的發(fā)展規(guī)律。它們都深深打上了陳望道修辭學(xué)思想熏陶的烙印，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也在不斷探索的過程中成長(zhǎng)。

現(xiàn)今先生仙逝已經(jīng)四十多年了。每當(dāng)我走過復(fù)旦校園內(nèi)的望道先生銅像前時(shí)，先生在綠瓦黃墻的“展示館”里為我們講課的情景往往會(huì)浮現(xiàn)在眼前，他抑揚(yáng)頓挫的帶有義烏鄉(xiāng)音的普通話又一次在我耳畔回響！我青年、中年的一部分歲月是在先生的指導(dǎo)下度過的，他教會(huì)了我怎樣做人、怎樣做學(xué)問以及怎樣去攻占前人很少涉獵的學(xué)術(shù)高地。他的論著對(duì)我永遠(yuǎn)充滿了魅力，每次重讀，常會(huì)受到新的啟示！先生的教導(dǎo)，可說已滲透進(jìn)我的血液里，不斷給我增添能量。這次重赴“舊居”，這里一草一木，一桌一椅，都使我聯(lián)想起聆聽先生語(yǔ)重心長(zhǎng)教誨的那些難忘歲月，令我激動(dòng)不已！我雖已在多部著作及數(shù)十篇文章中，從不同角度闡述和發(fā)揚(yáng)先生的修辭學(xué)思想，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，當(dāng)在有生之年，于深度和廣度上力圖有所拓展，以回報(bào)恩師比海深的恩情！