漁翁與鸕鶿（散文）

王誠林

人與人，人與動、植物有各自的情感表達方式。

平等、博愛———世間最偉大的情懷。

愛他人，愛他事、他物，人與自然溝通，與他物溝通，生命本體的需求。假使世事萬物之間缺少溝通，人不愛他物，只愛自己；或者其它動、植物，心中只有自己，那么，會是怎樣的世界。互愛，互敬，互通，互融，互相關(guān)照依存，亦是這世界的基本原則及需求。古人所說的天人合一，當屬此理。

狗是認生的，貓也認生，鳥更認生，更怕人了，但都是通人性的，只要讓它感覺你對它沒有傷害之意，讓它感覺你真正對它友好，它便會由害怕，疏遠，轉(zhuǎn)而緩慢地走近你，接受你，甚至愛你。

在大河背村，我訪問了兩位年近九旬的老人，他們幾乎大半生與鸕鶿為伴，他們對鸕鶿的愛，鸕鶿深有領(lǐng)悟。

鸕鶿有自己的家，竹排是鸕鶿的小家，竹排下的漓江是鸕鶿的廣闊天地。鸕鶿很聰明，也很聽話，但需調(diào)教，它們和狗，牛羊一樣，需要調(diào)教才會有作為。它們孵化出生后的成長，要像養(yǎng)育照料嬰兒一樣精心。幼小的鸕鶿不太怕冷，但是特別怕熱，炎熱會要它們的性命。它們的主食是魚兒，所以，每天都要捕撈魚兒喂養(yǎng)它們，它們長到一歲左右，羽毛齊全了便開始教習(xí)。

它們中有乖，有傻，有勤快，有懶惰，有聽話和不聽話的。有的鸕鶿，一到江邊，不用你喊叫它，自己就下河捕魚去了。有的鸕鶿生性較懶，就算你罵它，它也懶洋洋的。一般鸕鶿，它們也會看風(fēng)景，到江邊后東張西望的，但是，只要你往河里扔塊石頭，就立即鉆下河去，捕獲到魚后立即浮出水面，你得給些小魚它們吃，不然就對不起它們。你要是對不起它們，它們也就懶得下河了。捕魚時，它們總是盯著魚的眼睛，因此，魚嚇破了膽，這樣，鸕鶿很容易捕獲到它們。如果遇上二三十斤一條的大魚，幾只鸕鶿一齊上，叮的叮眼睛，叮的叮身體，或者把大魚追趕到岸邊，讓主人捕撈。

鸕鶿都自己的名字，有的叫大貓，有的就小狗，有的叫白頭翁，這些名字都是人給起的，想怎么叫就怎么叫。

鸕鶿們白天勞動，晚上住在竹排上，屋里也為它們筑有窩，它們就像貓狗一樣，知道那是它們的家，回家后立即鉆進窩去。窩里邊備有它們想吃的。

鸕鶿知道你對它好，它就對你好。一份愛心，一份感動，一份領(lǐng)悟，一份情緣，一份回報。世上幾乎所有動物都具備這樣的感知，需要人去體味。

白胡子老人說，從前，大河背村每家每戶還有些薄田可以耕種，一九五八年之后，田地不知上哪去了。村里的人開始以打魚謀生，日夜與鸕鶿相依為命。鸕鶿知道我們需要它們，愛它們。我們知道什么時候鸕鶿餓了，什么部位有病痛，什么情況下它們累了；鸕鶿也知道道如何回報，有需要時，它們便努力捕魚。

人與人相依為命，人與鸕鶿相依為命，抱團取暖。這個世界，不是人給自然多了，不是人給它物多了，也不是自身給他人多了，而是從它們身上索取大多，比如說漁家人從鸕鶿身上所獲其實很多。

再說，世間任何物都有依附性，包括人也有依附性，小時候依附父母，依附哥哥姐姐，大了依附學(xué)校，依附單位，當然，依附最大的是自然，所謂自然是人類，動植物的生身父母。

這是一座鳥語花香的島嶼，島上人家處在田園詩畫中。老人的院落掩影在一排排佇立江邊的鳳尾竹里。門前有一架竹排，鸕鶿于黑夜里站在風(fēng)中，它們就如農(nóng)家飼養(yǎng)的牛羊，下雨的時候，它們大多數(shù)在野外覓食吃草，需要它們勞動時，它們便會讓主人給套上犁鏵，隨著主人的聲聲吆喝，耕田耕地，默默地為人付出汗水，乃至生命。

老人的家，讓人感覺溫馨，他的孫兒不過五六歲年紀，卻異常伶俐，善言，他的機巧，他的上下躥動，讓屋子里充滿生氣。他多次打斷我和他小爺，以及爺爺?shù)恼f話，他說，他知道他爺爺許多故事，可真問他，他又顯得語序不通，而且大多說的是他自己……我們知道，每個說故事的人，都不會完全依照故事的本來面目去說，它們總有自己的情感表達傾向，總有取舍，喜歡的，要么添油加醋，把事情說的很動人；不喜歡的，就一筆帶過，或者將其說的很糟糕。小孩圓臉，閃爍的眼神像羽毛一樣在空中飛揚，仿佛想上天空去捉鳥。

對一個家庭的和睦判斷源于細節(jié)，我自進屋后，白胡子老頭的妻子一直不說話，見我們說到動情時，她也只是微微地點頭，不對味的地方，有時也笑笑。白胡子媳婦下樓來了，對我的出現(xiàn)，表現(xiàn)出一份矜持的問候：“你來了”，仿佛我們是熟人，是親戚，讓人感到甜心。這是對所不熟識的人最為友好的尊稱，我知道那一刻我有一種回家的感覺。

白胡子的祖先從大圩鎮(zhèn)毛林來到這安家落戶，最久遠的祖先在浙江，后從浙江遷移到廣東，到廣東安家?guī)状酥髞淼綇V西大圩毛林，此后又從毛林來到興坪安家已經(jīng)好幾代人了。

聽老人說，他的老祖宗在浙江時一共娶了三個妻子，前兩個妻子，各生十個兒子，后面那個沒有生育。老人說，我們的太公義字輩，公老學(xué)字輩，父親廣字輩，本人元字輩，兒子高字輩，孫女照字輩，重孫亮字輩，此后是新字輩……

老人牙有缺失，吐字已不是很清晰，其弟八十七歲，個兒不高，瘦削，還有個大哥在陽朔。

從前，我們打漁人的家都住在船上，打到魚上草坪方向去賣，下陽朔去賣。一般打到哪里賣到哪里，有時還到大圩上面去賣，這些都是一些膽子大的人才敢去，膽子小的怕鬼，不敢去的。

那時候，船是一家人唯一的房屋，娶妻生子全都在船上。燒香紙敬奉家仙也在船上。因為長年居住在船上，遭遇寒濕多，以至易犯瘋濕病。老人指了指有些不太方便的腿腳說，我這腿腳犯的就是瘋濕病痛。多年前，桂林市攝影家攝會組織上漓江拍攝漁火，江中小木船上，一位年輕人和一位老人，那老人顯然不到眼前白胡子老人這般年紀。夜幕漸漸滑落，漁火漸漸透晰出黑黝山峰的輪廓與剪影，江上游船依舊往來穿梭，漁火在江上蕩漾。漁火架上佇立著鸕鶿，模樣兒仿佛高傲的斗士，一派氣宇軒昂，望著天空，望著幽幽漓江。顯然，它們知道那是它的戰(zhàn)場，只等主人一聲令下，它們便立即撲入江里，那是它們的使命，它們會不顧一切。

我看到船上的老人笑了，雖然僅動了一下唇，他的鸕鶿便下江里去了。那鸕鶿水性真好，幾分鐘也未見浮出水面，然而，卻給攝影人帶來一陣驚喜，驚喜于鸕鶿收獲那條兩斤多的魚，那會，能打到兩斤多一條的魚，已是很難的事了。

天空遼闊墨藍色，雄峰高聳，讓人感覺心驚。夜對于鸕鶿來說，似乎更適合它的潛質(zhì)本領(lǐng)的發(fā)揮。無論酷暑，無論風(fēng)霜雨雪，一切聽從主人的召喚。這既是一種本能與品質(zhì)的體現(xiàn)，亦是人與動物情感交融的體現(xiàn)。

鸕鶿又名魚鷹，屬水鳥類，羽毛黑色，有綠、藍、紫色光澤，嘴尖，扁而長，呈暗黑色，上嘴端有如鉤子一般銳利，善游泳和捕魚，有的地方叫它墨鴉。

從前，白胡子老人說，我們上灌陽去買鸕鶿，現(xiàn)在，養(yǎng)鸕鶿的人已經(jīng)很少了，連平樂，恭城一帶原來最愛養(yǎng)鸕鶿的人也沒有了?，F(xiàn)在想買鸕鶿要上山東，安徽，湖北，湖南去買。

鸕鶿，漁民真誠的朋友，與漁民相依為命！體現(xiàn)出的是人的精神力量！

———選自中國西部散文網(wǎng)