馬克思主義生態(tài)觀對土壤污染防治的啟示

【摘 要】馬克思主義生態(tài)觀，是馬克思主義思想體系的重要組成部分，有著深刻的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思主義生態(tài)觀是對人與自然的一種深刻反思，它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，對資本主義引發(fā)的社會惡果加以理論上的反思而形成的科學(xué)理論。馬克思主義生態(tài)觀具有豐富的內(nèi)涵，為人類走出生態(tài)危機提供了根本方法，同時也是我國生態(tài)文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)。土壤污染問題促使我們對馬克思主義中蘊含的生態(tài)觀更進一步分析，使其在當(dāng)代中國實現(xiàn)具體化、時代化，在促進土壤污染防治工作的穩(wěn)步開展的同時，使中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)盡早實現(xiàn)。

一、我國土壤污染防治的現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展，隨之而來的土壤污染問題也日益凸顯。全國土壤環(huán)境狀況總體不容樂觀，部分地區(qū)土壤污染較重，耕地土壤環(huán)境質(zhì)量堪憂，工礦業(yè)廢棄地土壤環(huán)境問題突出。一方面，從我國耕地的污染狀況來看，耕地污染多呈輕度，但如果不加以重視，隨著污染物的不斷積累將會對食品安全、人體健康、地區(qū)生態(tài)環(huán)境造成影響。另一方面，從典型地塊及其周邊土壤污染狀況來看，重污染企業(yè)用地、工業(yè)廢棄地、工業(yè)園區(qū)的土壤環(huán)境質(zhì)量超標(biāo)十分嚴(yán)重，對地區(qū)生態(tài)環(huán)境造成了惡劣影響。我國土壤污染防治工作仍然還在起步階段，雖然進行了普查、開展了部分污染場地的修復(fù)試點，但土壤污染所涉及的各方面具體問題還有待落實，同時也缺少完善的污染防治體系，也沒有足夠成熟的技術(shù)手段對防治工作予以支持。從具體工作體制機制來看，仍然不夠健全，無法提供足夠的法制保障。

二、馬克思主義生態(tài)觀的提出

第一，人與自然的關(guān)系是馬克思主義社會觀中的重要內(nèi)容，而其生態(tài)觀也正是借助于這一社會觀發(fā)展而來。通過對馬克思主義生態(tài)觀中涉及到處理人與自然關(guān)系方面的內(nèi)容進行梳理和分析，就必須首先要明確在馬克思主義哲學(xué)中對于人與自然關(guān)系問題是如何定義和思考的。首先，馬克思主義認(rèn)為，人作為自然界的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)與自然界和諧相處，達到二者的利益統(tǒng)一。從馬克思主義生態(tài)觀來看，在人類發(fā)展的歷史長河中，人與自然是一個有機統(tǒng)一的整體，務(wù)必要做到“你中有我，我中有你”。自然是人類發(fā)展的必然基礎(chǔ)，尤其是土壤資源，關(guān)乎到人類的生存與消亡，是人類尋求生存的根基所在。

第二，“實踐性”是馬克思主義生態(tài)觀的根本性特征。馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想中蘊含著深刻的人與自然和諧相處、共同發(fā)展的思想理念，而人在實踐過程中改造自然、利用自然的行為則成為了人類主要的生存方式。隨著人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提升，人類對自然中諸多物質(zhì)的利用水平也在不斷進步，人類通過不斷提高勞動生產(chǎn)力水平對自然界中的物質(zhì)加以更好地利用，將自然界中的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人類所需的各種物質(zhì)財富。土壤作為經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，關(guān)系著人民群眾身體健康，關(guān)系著美麗中國建設(shè)。也正是實踐性這一特征所印證的那樣，人類通過利用土壤，獲得了更多的物質(zhì)財富，改善了自身的生存條件，但由于不當(dāng)?shù)睦眯袨橐鄷ν寥涝斐晌廴?，致使違背了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律，未能真正達到人與自然地和諧統(tǒng)一。

第三，依靠科技進步來解決環(huán)境問題是馬克思主義生態(tài)觀的基本觀點?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，為了實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，必須要利用好科學(xué)技術(shù)，以此來提高自然資源的利用效率，通過科技進步、技術(shù)創(chuàng)新解決環(huán)境污染的問題，保護好生態(tài)環(huán)境，真誠實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

三、土壤污染防治的重要性

土壤污染問題的出現(xiàn)絕非偶然，在經(jīng)濟社會高速發(fā)展的趨勢并伴隨著巨大財富收益，人們的生產(chǎn)生活行為對土壤造成了極為嚴(yán)重的污染，對生態(tài)環(huán)境造成了不可估量的破壞。土壤污染的加重，表明我國在經(jīng)濟社會發(fā)展中，由于人的不科學(xué)的生產(chǎn)生活方式，已經(jīng)直接導(dǎo)致了人與自然之間關(guān)系的失衡。雖然由于生產(chǎn)力的發(fā)展使得人們對自然的改造能力增強，但是忽略自身發(fā)揮的客觀規(guī)律而進行的不科學(xué)、不節(jié)制、不計后果為了自身利益改造自然的行為也必將由自己承受這份惡果。土壤污染防治關(guān)乎我國生態(tài)文明建設(shè)的實現(xiàn)。自《土壤污染防治法》公布施行以來，雖然從根本上改變了土壤污染防治無法可依的局面，為“凈土保衛(wèi)戰(zhàn)”提供了法治保障。土壤污染防治問題依舊嚴(yán)峻，因此在土壤污染防治工作進程中，應(yīng)當(dāng)不斷發(fā)展科技為污染防治注入新的活力，提高污染防治工作的效率，改進污染防治的方式，推動土壤資源的永續(xù)利用，推進生態(tài)文明建設(shè)。改進土壤污染防治工作關(guān)乎到實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，要建立經(jīng)濟發(fā)展與土壤污染防治和諧共生的最佳模式，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

四、馬克思主義生態(tài)觀對土壤污染防治的啟示（對策）

（一）要從戰(zhàn)略高度來謀劃土壤污染防治。將馬克思主義生態(tài)觀貫徹到土壤污染防治中，任何事情的順利推進離不開正確思想的指導(dǎo)，作為一種科學(xué)的社會發(fā)展觀，馬克思主義生態(tài)觀為土壤污染防治提供了指導(dǎo)思想。國家在致力于物質(zhì)文明、精神文明、政治文明發(fā)展的同時，也對生態(tài)文明予以及其重要的戰(zhàn)略定位，生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明作為以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)，其中就包括了加快土壤污染防治步伐助推生態(tài)文明建設(shè)再上新臺階。在這一步伐中，要把保護土壤資源，維護生態(tài)環(huán)境，人與自然和諧相處作為自覺的理念，將對大自然的掠奪變?yōu)榕c大自然的友好相處，實現(xiàn)人與自然的有機統(tǒng)一。

（二）宏觀層面上的制度設(shè)計。政府要加強對土壤污染防治的發(fā)展戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策、法律等方面的制定和實施，提供土壤污染防治的公共服務(wù)以及切實履行環(huán)境保護職責(zé)。要在政府工作中突出土壤污染防治的重要地位，研究政策，落實目標(biāo)責(zé)任，制訂措施。推進土壤污染防治法制化，在《環(huán)境保護法》、《土壤污染防治法》的基礎(chǔ)上，各地區(qū)要結(jié)合自身的具體情況，考慮土壤污染的地域特點，制定出切實可行的有效的政策與法律。依靠科技進步來解決環(huán)境問題是馬克思主義生態(tài)觀的關(guān)鍵特征?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，也是改善土壤污染防治工作最積極有效的技術(shù)因素。土壤污染防治應(yīng)統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，著力解決防治中的突出問題，逐步改善土壤資源，以提高資源生產(chǎn)率為核心，以區(qū)域和系統(tǒng)的綜合防治為重點，改善土壤污染防治和促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展提供科技支撐。

作者簡介：江文森（1996—），男，漢族，安徽安慶，研究生在讀，昆明理工大學(xué)，環(huán)境與資源保護法學(xué)。