堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度繁榮發(fā)展社主義先進(jìn)文化

【摘 要】 黨的十九屆四中全會(huì)首次提出“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”，為新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化指明了方向和道路。我們堅(jiān)持馬克思主義，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢馬克思主義思想根基;主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化，不斷豐富馬克思主義思想內(nèi)涵;在實(shí)踐工作中指導(dǎo)文化生活建設(shè)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，確保社會(huì)主義文化始終沿著正確方向繁榮發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 馬克思主義 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域 文化

黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》在“堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”部分中，首次提出“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位”，這是我們黨對(duì)新中國(guó)成立70年、改革開(kāi)放40多年，特別是黨的十八大以來(lái)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的科學(xué)總結(jié)，充分反映了黨中央對(duì)社會(huì)主義文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界，為新時(shí)代發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化指明了方向和道路。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是由馬克思主義的真理性、實(shí)踐性和時(shí)代性所決定的。在人類(lèi)歷史上，馬克思主義第一次正確地揭示了自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前進(jìn)指明了方向。馬克思主義一反經(jīng)院哲學(xué)和思辨哲學(xué)傳統(tǒng)，不僅“解釋了世界”，還致力于“改變世界”，具有鮮明的實(shí)踐性。自《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世以來(lái)，人類(lèi)對(duì)社會(huì)主義的探索進(jìn)入了一個(gè)新階段。特別是十月革命的勝利，使社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人類(lèi)社會(huì)由必然王國(guó)飛躍到自由王國(guó)，進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。

馬克思主義也深刻地改變了中國(guó)的命運(yùn)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。以李大釗為代表的一批先進(jìn)知識(shí)分子，積極傳播傳播馬克思主義，為身處黑暗中的中國(guó)人民指明了方向，馬克思主義逐漸被中國(guó)人民所接受。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，就確立了馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)革命的面貌煥然一新，最終經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。此后又是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)人民成功探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義發(fā)展道路，將中國(guó)的社會(huì)主義推入了新時(shí)代，使得中華民族全面復(fù)興的夢(mèng)想越來(lái)越近。實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，才能不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化制度的必然要求。所謂社會(huì)先進(jìn)文化，就是馬克思主義指導(dǎo)下的文化，就是以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)和引領(lǐng)的文化。因此，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，一方面為先進(jìn)文化指明了方向，保證先進(jìn)文化的發(fā)展不“跑偏”，始終沿著社會(huì)主義的方向發(fā)展;另一方面，馬克思主義可為先進(jìn)文化的發(fā)展提供方法論指導(dǎo)。這一指導(dǎo)將對(duì)把握文化發(fā)展規(guī)律、了解文化發(fā)展本質(zhì)、研判文化發(fā)展方向、應(yīng)對(duì)文化發(fā)展問(wèn)題起到重要作用，這也為此前的經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。在社會(huì)主義建設(shè)、改革的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想，克服種種困難，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，使全民族的科學(xué)文化水平不斷提高，文化生活不斷豐富，精神文明建設(shè)不斷加強(qiáng)。

因此，要推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展，無(wú)論從內(nèi)容還是從方法、從性質(zhì)還是從方向上，都必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。特別是在新時(shí)代，要豐富人民文化生活，繁榮社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，就要旗幟鮮明地以馬克思主義為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化，并將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法內(nèi)化于心，外化于行。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，筑牢馬克思主義思想根基。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)的中國(guó)馬克思主義。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢牢把握其思想核心、精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，做堅(jiān)定的馬克思主義者，并將馬克思主義基本原理運(yùn)用到實(shí)踐中去，從而贏得中國(guó)特色社會(huì)主義偉大斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新的篇章。

主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化，不斷豐富馬克思主義思想內(nèi)涵。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。幾千年的中華文明根植于中國(guó)大地，并通過(guò)與其他文明長(zhǎng)時(shí)間的交流互鑒中不斷豐富、成熟、壯大。當(dāng)今世界文明對(duì)話和文化交流更加頻繁，這就要求我們?cè)诒３謱?duì)自身文化的自信，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的同時(shí)，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化的精髓，使其成為中華文化的有機(jī)組成部分，并為繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供活力。

在實(shí)踐工作中指導(dǎo)文化生活建設(shè)，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。馬克思主義以科學(xué)的世界觀和方法論揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，也為先進(jìn)文化建設(shè)指明了正確方向。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化最新成果指導(dǎo)文化建設(shè)。在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，發(fā)展大眾文化，讓文化發(fā)展成果惠及全體人民，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。堅(jiān)持辨證唯物主義觀點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)文化及外來(lái)文化，取其精華，去其糟粕。堅(jiān)定四個(gè)自信，不斷促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，在實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)，充分運(yùn)用馬克思主義方法論，不忘初心，勇?lián)姑?，不斷促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

現(xiàn)在我國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，文化領(lǐng)域也在發(fā)生歷史性變化，人們的思想觀念日益多樣化，社會(huì)價(jià)值取向日趨多元化，要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，以馬克思主義為統(tǒng)領(lǐng)，確保社會(huì)主義文化始終沿著正確方向繁榮發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：韓玉梅（1983-），女，漢，河北唐山。在職研究生學(xué)歷，單位：天津師范大學(xué)。