塑民族藝術(shù)精品 促產(chǎn)業(yè)鏈條升級
——吳橋雜技的發(fā)展現(xiàn)狀及展望研究

◎ 文︱張?zhí)靵恚ㄟ|寧省文化藝術(shù)研究院）

（該論文獲得第八屆東北三省雜技理論研討會(huì)一等獎(jiǎng)）

吳橋雜技藝術(shù)已經(jīng)成為世界公認(rèn)的重要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，當(dāng)?shù)卣浅Ｖ匾晠菢螂s技的發(fā)展，如《滄州市人民政府關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見》、《吳橋縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃（2013—2030年）》等規(guī)劃和文件都將吳橋雜技納入其中。同時(shí)，吳橋雜技藝人也取得了諸多發(fā)展成績。但是，仍然存在一定不足，在此背景下，本文希望通過分析吳橋雜技發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，并且提出相應(yīng)的改善策略，促進(jìn)吳橋雜技藝術(shù)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

一、吳橋雜技藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

1，吳橋雜技藝術(shù)的傳承

吳橋雜技之所以能在千年內(nèi)被繼承和發(fā)展，主要是因?yàn)橛兄^為完整的傳承方式。

首先，是家族式傳承。家族傳承是吳橋雜技最初的也是主要的傳承形式。據(jù)考察，吳橋許多雜技世家可追溯四代到五代，在一個(gè)家族中，幾代人都從事雜技藝術(shù)表演，如潘家班、戚家門、陶家門等至今在我國雜技界享有盛名。

其次，是師徒式傳承。師徒式傳承的重要程度僅次于家族式傳承的方式。過去全國各地雜技班子，要立足就要收徒，為自己營生的班底做保障。

再次，是科班式傳承。清朝末年，雜技小科班應(yīng)運(yùn)而生。雜技科班有助于系統(tǒng)性地培養(yǎng)雜技后備人才，對促進(jìn)雜技藝術(shù)的發(fā)展具有積極作用，同時(shí)也推進(jìn)了雜技藝術(shù)在民間的普及，對現(xiàn)代雜技學(xué)校的誕生起到了啟迪作用。科班教學(xué)具有一定的優(yōu)勢，有助于全面、分門別類地培訓(xùn)雜技藝人。

2，吳橋雜技藝術(shù)的發(fā)展

自新中國成立以來，吳橋培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀的雜技藝術(shù)人才，促進(jìn)了雜技藝術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了雜技藝術(shù)走出國門。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，吳橋先后向全國各地輸送雜技演員上萬名，演出范圍遍及全國各地。因此“沒有吳橋人，不成雜技班”一說在雜技界廣為流傳。吳橋雜技團(tuán)也曾多次應(yīng)邀出國演出，贏得了世界人民的高度贊揚(yáng)和熱烈歡迎，大大促進(jìn)了中外雜技藝術(shù)的交流與發(fā)展。中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)從1987年舉辦的第一屆至今，已經(jīng)成功連續(xù)舉辦過16屆，吳橋已成為河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一張叫得響的文化名片。1993年11月，以老藝人表演傳統(tǒng)節(jié)目，重現(xiàn)雜技絕活為主要表演形式的吳橋雜技大世界掛牌營業(yè)。自2005年至今，“大世界”游客和門票收入年均增長20%，已經(jīng)排演了“龍之韻”“京華百戲”“大清風(fēng)雅”等多個(gè)大型節(jié)目，受到觀眾的喜愛。

在京津冀協(xié)同發(fā)展的新形勢下，吳橋雜技的發(fā)展勢頭更為強(qiáng)勁，雜技教育、雜技旅游、雜技演出、雜技魔術(shù)道具研發(fā)四大產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期。截止2016年底，吳橋雜技表演團(tuán)體達(dá)66家，雜技學(xué)校達(dá)24家，雜技道具生產(chǎn)企業(yè)有13家，從業(yè)人員達(dá)2.2萬人，增加值3.91億元，在全縣GDP的比例達(dá)到了6.19%。目前，吳橋雜技已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，還通過整合營銷理念促進(jìn)了品牌的塑造與傳播。

二、發(fā)展中存在的問題及改善對策

雖然吳橋雜技產(chǎn)業(yè)取得了驕人的成果，但筆者通過調(diào)研也發(fā)現(xiàn)一些問題，雖說當(dāng)下這些問題還不構(gòu)成對吳橋雜技產(chǎn)業(yè)的影響，但依然存在很多值得改進(jìn)的地方。

1，附屬產(chǎn)業(yè)與雜技大世界市場運(yùn)作之間的協(xié)同配合

作為吳橋支柱性產(chǎn)業(yè)的吳橋雜技大世界，既給吳橋帶來了經(jīng)濟(jì)效益，又對吳橋雜技起到了長期傳播的作用。筆者在大世界考察中發(fā)現(xiàn)，“大世界的江湖文化”這個(gè)點(diǎn)子非常好。出現(xiàn)了一種讓游客身臨其境，立刻有了回到民國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)附屬產(chǎn)業(yè)感覺。不難看出附屬產(chǎn)業(yè)與雜技大世界市場之間有了協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)象，但美中不足的是，既稱為“江湖”，豈能由“八大怪”自己就撐起江湖文化這塊招牌。除了精彩刺激的“八大怪”表演，以及馬戲大篷中的表演，雜技大世界并無特殊靚點(diǎn)。

附屬產(chǎn)業(yè)與雜技大世界市場之間協(xié)同發(fā)展，是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性、時(shí)代性、文化與經(jīng)濟(jì)共榮的大主題。二者相輔相成才能共同達(dá)到一個(gè)理想的發(fā)展高度?？梢試L試引進(jìn)各類與江湖文化相貼近的其他藝術(shù)形式，使其與雜技藝術(shù)形成協(xié)同發(fā)展的關(guān)系。如引進(jìn)吹糖人、拉洋片、茶棚、相聲、大鼓、刀削面一類的文化小吃，以及綢緞莊、鞋鋪、剃頭棚等符合江湖文化的產(chǎn)業(yè)，讓“江湖”內(nèi)容豐富起來。

2，政府對全縣雜技教育機(jī)構(gòu)之間的資源整合

吳橋?yàn)槿珖s技團(tuán)體輸送了大批的雜技人才，但當(dāng)下吳橋雜技基礎(chǔ)教育資源混雜存在。據(jù)吳橋縣人大某位主任介紹，現(xiàn)在吳橋除雜技藝術(shù)學(xué)校和雜技職業(yè)教育學(xué)院兩所國有學(xué)校外，還有六十余個(gè)雜技專科學(xué)校。這不禁引發(fā)社會(huì)各界的思考：這些學(xué)校有沒有教育資質(zhì)？他們的文化教育水平如何？師資水平如何？管理能力怎么樣？這一系列問題都關(guān)乎整個(gè)吳橋雜技教育的發(fā)展。

針對吳橋雜技教育的相關(guān)問題，吳橋縣政府應(yīng)加大對全縣雜技教育機(jī)構(gòu)的整合力度與速度。應(yīng)該以教育配備完善、師資水平來評價(jià)吳橋雜技教育。以雜技學(xué)校為基礎(chǔ)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)員與師資的統(tǒng)配，加強(qiáng)綜合性人才培養(yǎng)的力度。

3，吳橋雜技傳統(tǒng)化呈現(xiàn)與雜技國際化之間的契合

吳橋雜技不僅是中國文化更是世界文化之瑰寶?，F(xiàn)如今吳橋雜技已經(jīng)有了國際化的演出機(jī)會(huì)，越來越多的傳播途徑出現(xiàn)在發(fā)展的道路上。但現(xiàn)在吳橋雜技中的很多傳統(tǒng)元素逐漸被國外炫彩的技巧所替代。就以大世界大篷里的雜技技巧來說，很多都不是傳統(tǒng)雜技的范疇，這讓吳橋雜技沒有成為一項(xiàng)具有中華特色魅力的藝術(shù)，展示在全世界觀眾的眼前，反而是一些國外的藝術(shù)開始逐漸走進(jìn)了國人的眼中。

吳橋雜技之所以能走向世界，是因?yàn)閰菢螂s技有自己的中國文化傳統(tǒng)特色。大家可以看看，大世界展覽館里吳橋上一輩老藝人在國外穿著戲服，表演傳統(tǒng)雜技和魔術(shù)。到了現(xiàn)在，這種傳統(tǒng)的雜技沒有了，取而代之的是國外的一些雜技技巧。因此，傳統(tǒng)雜技不能完全丟棄，應(yīng)該從服裝、道具、表演等多方面適當(dāng)?shù)乇Ａ羝涿褡逄厣?，這樣才能讓中國雜技藝術(shù)在世界雜壇中彰顯其特色，進(jìn)而走得更遠(yuǎn)。

現(xiàn)在中國的雜技藝術(shù)表演受到諸多外來雜技元素的影響，例如聲、光、電等元素，但是我們依然要堅(jiān)持發(fā)展中國特色的雜技藝術(shù)，不能將自身的民族性、傳統(tǒng)性因時(shí)代發(fā)展而遺忘掉。我們要堅(jiān)持中國特色文化藝術(shù)總方針，同時(shí)結(jié)合外來雜技的先進(jìn)科技，將吳橋雜技推向歷史的新臺階。

三、對吳橋雜技藝術(shù)未來發(fā)展的展望

1，要不斷更新觀念。如今，吳橋雜技已經(jīng)不僅僅是藝人的一種求生方式了，而是一種具有特殊魅力的民族文化，是一種讓現(xiàn)代人文環(huán)境變得更具有民族特性的文化選擇、時(shí)尚選擇以及生活方式選擇。

在今后雜技發(fā)展的道路上，我們應(yīng)該重新認(rèn)識這種文化給我們留下來的這一份民族性。我們不僅要看到它民族性、文化性等光鮮的一面，更要去找到它的那些不足與可發(fā)展之處。如今在發(fā)展觀念上，我們不僅要保留原始的表演性，也同時(shí)需要去挖掘娛樂性以及普及性。讓雜技通過不同的展現(xiàn)形式走進(jìn)觀眾的生活視野。

2，注重專業(yè)人才的培養(yǎng)。雜技發(fā)展的關(guān)鍵之處在于人才培養(yǎng)問題上。無論是人才的選拔途徑還是人才的教育平臺，多個(gè)方面都存在需要改進(jìn)的地方。

近年來，雜技教育界存在雜技理論研究和教育滯后于藝術(shù)實(shí)踐以及缺乏完整的、層次清晰的培養(yǎng)模式等問題。在這些問題上，更多的是需要政府以及相關(guān)管理協(xié)會(huì)的支持與幫助，針對上述問題進(jìn)行全面地改革整頓，形成一種小政府、大協(xié)會(huì)的新型管理模式，從而解決雜技藝術(shù)在發(fā)展道路上遇到的種種阻礙以及瓶頸。當(dāng)下務(wù)必抓住時(shí)代發(fā)展的大機(jī)遇，整合相關(guān)的教育資源，做到上新的臺階，上更高的層次；同時(shí)充實(shí)精品理念，做到教育品牌的精品化、教育團(tuán)隊(duì)的精品化、辦學(xué)條件的精品化等。加強(qiáng)與國際文化市場的交流合作，提升師資能力，培養(yǎng)優(yōu)秀有潛力的人才。從人才的培養(yǎng)到藝術(shù)的國際化發(fā)展，吳橋雜技藝術(shù)終會(huì)以一個(gè)全新的面貌出現(xiàn)在世界舞臺。

吳橋雜技不只是吳橋自己的藝術(shù)，更是中華民族的藝術(shù)。吳橋雜技的壯大發(fā)展勢必會(huì)將中國的雜技藝術(shù)在全世界發(fā)展到一個(gè)全新的高度。這就是吳橋雜技應(yīng)有的文化自信，“將雜技藝術(shù)帶向世界各地”。