對足球暴力事件的反思研究

向遙

摘? 要：足球是我國人民喜聞樂見的體育項目，在足球賽場上，能夠看到激烈的對抗。但在看到激烈對抗、競賽精神的同時，也存在足球暴力現(xiàn)象，對運動員與足球運動的發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。運用文獻(xiàn)資料法、邏輯推理法對以往學(xué)者在足球暴力事件方面的研究進(jìn)行再次研究，通過總結(jié)研究中關(guān)于暴力事件發(fā)生成因及治理對策，基于自己理解的基礎(chǔ)上對足球發(fā)達(dá)國家及地區(qū)發(fā)生的足球暴力事件進(jìn)行了思考，在中國足球逐漸火熱的同時，未雨綢繆，以便對未來防范足球暴力事件的發(fā)生提出參考性意見。

關(guān)鍵詞：足球? 暴力事件? 反思研究

中圖分類號：G8? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）12（c）-0219-02

足球作為當(dāng)今世界最受歡迎的體育項目之一，越來越受到人們的關(guān)注，現(xiàn)如今全中國范圍內(nèi)也掀起了一場巨大的足球風(fēng)暴。球迷對于足球運動的發(fā)展不可或缺，英超利物浦足球俱樂安菲爾德球場“你永遠(yuǎn)不會獨行”的標(biāo)語屹立不倒，讓我們?yōu)橹駣^。從辯證法的角度，事物都具有兩面性，球迷對比賽太過癡迷是一把雙刃劍，在足球運動史上發(fā)生了數(shù)起足球暴力事件，球迷無一例外成為了主角，也是最大的受害者。英國是現(xiàn)代足球運動的起源地，以英國為首的歐洲足球發(fā)達(dá)地區(qū)，也是足球暴力事件的高發(fā)地區(qū)，“希爾斯堡慘案”發(fā)生于利物浦與諾丁漢森兩隊進(jìn)行英格蘭足總杯的比賽期間，1985年在比利時首都布魯塞爾進(jìn)行的利物浦與尤文圖斯的歐聯(lián)杯比賽期間，發(fā)生了足球運動史上慘絕人寰的“海瑟爾慘案”，球迷死傷慘重。

1? “足球暴力”的概念闡發(fā)

“暴力”，詞源學(xué)、古代漢語、現(xiàn)代漢語、辭海、《牛津辭典》《世界衛(wèi)生組織》等都做了相應(yīng)地定義，在哲學(xué)范疇將“暴力”定義為一種激烈而強(qiáng)制性的力量，其認(rèn)為在國家和名族之間往往會發(fā)生暴力事件，馬克思主義觀點則認(rèn)為暴力是一種人與物的關(guān)系。從廣義上講，足球暴力是世界政治、經(jīng)濟(jì)不斷飛速發(fā)展的背景下足球運動產(chǎn)生的衍生品。隨著“金元”足球模式的不斷發(fā)展和完善，足球和經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系，如何更好的權(quán)衡足球本身技、戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)展與球隊經(jīng)濟(jì)運作、商業(yè)開發(fā)的關(guān)系，是一個長久的話題，包括歐洲五大頂級足球聯(lián)賽以及世界上其他國家各級別職業(yè)聯(lián)賽在內(nèi)，都應(yīng)不斷地思考和更新理念，謀求更加完善和合乎實際情況的發(fā)展方向;從狹義上講，“足球暴力”是指發(fā)生與足球相關(guān)的人與人之間的沖突事件，通常發(fā)生于足球比賽進(jìn)行前、中、后，球場是暴力發(fā)生的集中區(qū)域。

2? 足球暴力事件成因概括

具體如表1所示。

3? 足球暴力事件治理對策分析

英、意等國在對處理足球暴力事件的問題上，制定了相關(guān)的原則和處理措施。原則一：積極引導(dǎo)足球運動在正常的軌道上發(fā)展，保護(hù)國民的生命、財產(chǎn)安全，維護(hù)國家穩(wěn)定。原則二：主動預(yù)防，給處理足球暴力事件的諸如公安機(jī)關(guān)、消防部門、醫(yī)療機(jī)構(gòu)等提出嚴(yán)格的要求，把該類事件所造成的損失降到最低點。原則三：出臺政策法規(guī)，例如英國《足球犯罪法案》、意大利《反足球暴力法案》等，這些法案為推動足球運動健康發(fā)展以及其它國家治理足球暴力事件提供了有力的參考。原則四：對“犯罪表現(xiàn)欲”的控制，研究發(fā)現(xiàn)，引發(fā)或參與足球暴力事件的球迷有犯罪傾向，這種傾向在平時的生活中無法得到表現(xiàn)，正是通過觀看足球比賽的大規(guī)模集中性活動給了這些人可乘之機(jī)。

4? 對國、內(nèi)外足球暴力事件研究的反思

4.1 歐洲足球、中國足球“文化”差異大

世界上第一部統(tǒng)一的足球運動規(guī)則，標(biāo)志著現(xiàn)代足球運動就此誕生。中國作為古代足球的發(fā)源地，足球發(fā)展卻沒有得到很好的延續(xù)，成為了新的“李約瑟難題”。球隊歷史、俱樂部運營管理模式、球迷基礎(chǔ)、歷史戰(zhàn)績、知名球星、商業(yè)價值開發(fā)等綜合因素促使了不同的足球文化的形成，“足球文化”是一個綜合性的概念，在長時間的文化積淀和足球發(fā)展理念不斷更新的前提下，足球文化才得以漸漸形成，而中國雖有上下五千年的悠久歷史，在足球文化形成的道路上，正和其經(jīng)濟(jì)狀況一同處在“發(fā)展中國家”的階段。不同文化間存在差異，“求同存異，以長補(bǔ)短，共同發(fā)展”應(yīng)該成為未來中國足球文化發(fā)展道路上要堅持的方略。

4.2 球迷文化反差

歐美足球和中國足球的球迷文化截然不同，這是由一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等許多要素綜合的結(jié)果，五大聯(lián)賽很多豪門球隊的歷史動輒上100年，球迷文化自然也是根基深厚，而中國職業(yè)足球超級聯(lián)賽只有短短22年的時間，球迷足球素質(zhì)有待提升，在2010年意大利超級杯上，“狼王”托蒂領(lǐng)銜的羅馬隊在領(lǐng)先兩球的情況下被對手扳平比分，只需戰(zhàn)勝對手便可以滿足進(jìn)入超級杯決賽的條件下，被對手逼平顯然是球隊死忠球迷無法接受的，球迷認(rèn)為球員的表現(xiàn)配不上他們身上所穿的球衣，強(qiáng)烈要求隊員都脫掉球衣，此時羅馬隊長托蒂來到死忠球迷看臺靜靜的站著接受球迷的“討伐”，經(jīng)過十多分鐘的等待，球迷最終被隊長此等舉動征服。

4.3 對“軍國主義思想延續(xù)”的思考

研究者在足球暴力事件的相關(guān)研究中指出，德國、意大利等國發(fā)生足球暴力事件是受二戰(zhàn)時期軍國主義、舊傳統(tǒng)主義思想的影響后產(chǎn)生的結(jié)果，是舊的思想的延續(xù)?？v觀足球暴力事件高發(fā)的英國，二戰(zhàn)時期深受“同盟國”侵略之害，因此足球暴力事件的發(fā)生受到軍國主義思想的影響是微乎其微的，再談歷史悠久的中國，儒家文化博大精深，一直講求以“仁”為政，此外，道家“無為”之治，法家的“法治”等各種文化相互融合，和軍國主義思想格格不入，在現(xiàn)如今社會主義制度管理和日益受到外來文化影響下的中國，與歐美足球發(fā)達(dá)國家同時期足球發(fā)展的水平或出現(xiàn)大規(guī)模暴力事件的同時期相比較，未來是否會發(fā)生更大規(guī)模的足球暴力事件，值得作進(jìn)一步的思考。

5? 結(jié)語

隨著新《中國足球發(fā)展整體改革方案》的推出，中國足球發(fā)展的春天即將到來，希望通過對足球暴力事件的研究，在充分了解足球暴力事件、歸納總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，在對他們的研究對象、結(jié)論進(jìn)行再次研究的基礎(chǔ)上，找出研究關(guān)鍵點，并推論出整體的治理足球暴力事件的規(guī)律和治理足球暴力事件對足球運動的推動作用以及對未來有可能出現(xiàn)新形式的足球暴力事件作出預(yù)估。使中國足球人能夠制定出一套符合自身實際情況的足球暴力事件預(yù)防機(jī)制，防范足球暴力事件于未然。

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