“一帶一路”背景下中華武術(shù)文化在來華留學(xué)生中的傳播

陳麗　徐欣

摘? 要：從“一帶一路”和中華武術(shù)的內(nèi)涵解讀開始，找出二者之間的契合點和關(guān)系。分別從課堂體育教學(xué)引導(dǎo)文化傳播，課外體育活動促進文化傳播兩方面，展開分析“一帶一路”背景下中華武術(shù)在來華留學(xué)生中的傳播方式。發(fā)揮“一帶一路”建設(shè)過程中的推動作用，通過對中華武術(shù)文化的傳播為沿線各國人民共同建立體育文化互相交流的橋梁，加強國與國之間體育運動層面的合作交流，在國際多文化交流工作中融入更多的體育文化元素。

關(guān)鍵詞：一帶一路? 武術(shù)? 留學(xué)生

中圖分類號：G853/857? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）12（c）-0198-02

絲綢之路精神在千百年的歷史長河里一代代傳下來，它激勵著人們“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”，不斷推進著人類的文明，建立東西方交流合作的橋梁，促進沿線各國繁榮發(fā)展。在傳承和弘揚絲綢之路的過程中，秉承著友好合作的精神，廣泛開展學(xué)術(shù)往來、文化交流、人才交流合作等。

隨著中國高等教育發(fā)展成果的日益凸顯，在加快高等教育國際化進程的道路上，越來越多的留學(xué)生為提升學(xué)歷來到中國求學(xué)?！耙粠б宦贰背h的提出為中國高等教育的發(fā)展帶來了新的契機，增進了中國與沿線國家的人文交流和政治互信，促進彼此間友好合作。中國政府也出臺了相關(guān)的支持和資助政策，擴大相互間留學(xué)生規(guī)模，開展合作辦學(xué)。

1? “一帶一路”和中華武術(shù)文化的內(nèi)涵解讀

1.1 “一帶一路”內(nèi)涵

“一帶一路”（英文：The Belt and Road，縮寫B(tài)&R）是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的簡稱。在歷史的長河中，絲綢之路借助著區(qū)域發(fā)展的合作發(fā)展方式，將中國和沿線國家聯(lián)系起來，發(fā)展各個國家的經(jīng)濟、文化、政治等，將各自的利益、命運、責(zé)任相互關(guān)聯(lián)，在和平發(fā)展的道路上共同進步。

1.2 中華武術(shù)文化的溯源

中華武術(shù)歷經(jīng)千百的洗禮，作為中華民族傳統(tǒng)體育文化的獨特表現(xiàn)形式，將中國的政治、文化、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等聯(lián)系在一起，共建豐富多彩的中國文化。通過“一帶一路”政策，將中華武術(shù)文化傳播給來華學(xué)習(xí)的留學(xué)生，有利于增強絲路國家間的政治互信，有利于弘揚傳播中華優(yōu)秀體育文化，有利于促進沿線國家多元文化融合。

2? “一帶一路”為中華武術(shù)文化的傳播提供契機

中華武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的典型代表，可以促進國與國之間的文化交流，“一帶一路”共涉及到65個沿線國家，各個國家在宗教信仰、意識形態(tài)、文化形態(tài)、價值觀念上都有著一定的差別，那么在精神的傳播過程中也會存在著差異。同時，語言的不一致，在溝通上也產(chǎn)生障礙，這導(dǎo)致中華民族傳統(tǒng)體育文化在國際中的傳播傳播速度緩慢。來華留學(xué)生在語言、知識領(lǐng)域的先天性優(yōu)勢可以提高交流合作的積極性，加快教育國際化的步伐，擴大教育國際化的內(nèi)涵。

3? “一帶一路”背景下中華武術(shù)文化的傳播方式

3.1 課堂體育教學(xué)引導(dǎo)文化傳播

3.1.1 提高來華留學(xué)生對中華武術(shù)的文化認知

通過體育課堂教學(xué)將中華武術(shù)文化傳播給留學(xué)生是最直接的一種傳播方式，教師通過知識講解和武術(shù)動作示范將內(nèi)容傳授給學(xué)生。首先要讓學(xué)生對中國文化感興趣，對中華武術(shù)感興趣，在思想認識上接受和理解中華武術(shù)文化。這就需要教師在課堂上的言傳身教。隨著中國電影進入國際市場，使很多國際友人對中華武術(shù)有所了解，通過電影藝術(shù)有了對中華武術(shù)的最初認知，留學(xué)生來到中國之后，他們希望可以學(xué)習(xí)并進一步了解中華武術(shù)文化，所以我們在進行留學(xué)生體育課程設(shè)置的時候可以將太極拳、武術(shù)套路等項目納入其中。

3.1.2 提高體育教師對中華武術(shù)的跨文化交流水平

“一帶一路”背景下，各國加強傳統(tǒng)體育文化的交流和分享，吸收其他國家優(yōu)秀文化的同時促進自身發(fā)展，實現(xiàn)不同國家、不同體育文化的融合，從而拉近國家間的政治文化關(guān)系，實現(xiàn)良好合作。要想實現(xiàn)對文化的無障礙交流首先就是語言上的無障礙，這就需要體育教師的英語水平能夠達到一定程度，同時留學(xué)生有一定的中文水平。來華留學(xué)生到中國學(xué)習(xí)需要進行一段時間的語言學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)他們可以與教師進行簡單的語言交流，體育教學(xué)除了口頭語言的運用，更多的是肢體語言的運用。在體育教學(xué)過程中，教學(xué)方式可以多樣化，教師將中華武術(shù)傳授給留學(xué)生的同時，留學(xué)生也可以將本國的武術(shù)文化分享給老師和同學(xué)，加強國與國之間的武術(shù)交流。

3.2 課外體育活動促進文化傳播

3.2.1 加強中華武術(shù)文化內(nèi)涵的交流

中華武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育中最具代表性和傳播性的項目，在“一帶一路”的背景下，如何將它在來華留學(xué)生中進行有效傳播，應(yīng)當(dāng)抓起精髓，在民族性、傳統(tǒng)性和主體性的基礎(chǔ)上，進行新的創(chuàng)新，使其更加符合絲路沿線國家傳播的文化習(xí)性，更易于人們接受中華武術(shù)的文化內(nèi)涵。從而提升中華民族傳統(tǒng)體育文化國際傳播效益，實現(xiàn)國家間的文化交融，同時為高校來華留學(xué)生體育課程建設(shè)以及體育教學(xué)體系建設(shè)提供理論和實踐基礎(chǔ)。

3.2.2 活動形式多樣化，促進文化融合

留學(xué)生武術(shù)文化的交流除了在體育課堂上，更多的是在課外文體活動的過程中進行交流。一方面依托學(xué)校的國際教育學(xué)院或者國際交流中心開展校內(nèi)或者校外的文體活動，在活動中展示中華武術(shù);另一方面依托學(xué)校團委開展留學(xué)生文體活動或者社聯(lián)武術(shù)協(xié)會開展中外武術(shù)交流活動等。通過多樣化的活動形式將各國體育文化進行交流融合，讓中國學(xué)生了解外國體育文化的同時，將中華武術(shù)文化傳授給外國留學(xué)生，在活動中學(xué)生可以相互交流切磋，互相學(xué)習(xí)。

4? 結(jié)語

留學(xué)生在華教育是我國高等教育國際化的重要組成部分，也是“一帶一路”倡議穩(wěn)步推進的重要先導(dǎo)，促進了中國與沿線國家的文化交流。留學(xué)生對于促進帶路沿線國家人文交流具有不可替代的現(xiàn)實意義。中國傳統(tǒng)體育文化的傳承、傳播和發(fā)展在新的平臺和機遇中，以在華留學(xué)生為紐帶進行傳播，為高校來華留學(xué)生體育課程建設(shè)以及體育教學(xué)體系建設(shè)提供理論和實踐基礎(chǔ)。

參考文獻

[1] 張春勝，王朝暉.“一帶一路”倡議下來華留學(xué)生教育與人才培養(yǎng)——基于2006—2016年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析[J].荊楚學(xué)刊，2018，19（6）：75-83.

[2] 丁云霞.“一帶一路”倡議下中華武術(shù)運動產(chǎn)業(yè)對外發(fā)展研究[J].武術(shù)研究，2019，4（3）：4-7.

[3] 陳鵬，戴俊，華樺.“一帶一路”倡議下中華武術(shù)的跨文化傳播[J].體育成人教育學(xué)刊，2019（4）：1-6.

[4] 李明.“一帶一路”倡議下民族傳統(tǒng)體育文化的國際傳播策略研究[J].遵義師范學(xué)院學(xué)報，2019，21（1）：159-162.

[5] 劉少飛.機遇與挑戰(zhàn)：“一帶一路”戰(zhàn)略實施下武術(shù)國際化傳播與國家形象構(gòu)建研究[J].吉林體育學(xué)院學(xué)報，2019，35（1）：32-36.

[6] 黃建華.“一帶一路”背景下我國群眾體育與競技體育的協(xié)調(diào)發(fā)展之路[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2019，42（2）：46-54.

[7] 李庚全，柏媛媛.“一帶一路”建設(shè)中的國際體育合作構(gòu)想探究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報，2019，42（1）：8-16，77.

[8] 郭素紅.在京高校留學(xué)生教育現(xiàn)狀與發(fā)展方向[J].北京教育（高教），2019（3）：39-40.