略論東方文學(xué)的歷史地位與價(jià)值

陳錦廷 許海東 楊書睿

摘 要：無論是在中世紀(jì)和現(xiàn)代，東方文學(xué)在世界發(fā)揮著舉足輕重的作用，帶來了巨大的價(jià)值，人類社會(huì)和世界文學(xué)的寶貴財(cái)富。本文闡述了東方文學(xué)是世界文學(xué)的發(fā)祥地，東方文學(xué)的地位包括中古時(shí)代東方文學(xué)的地位、近代東方文學(xué)的地位等。

關(guān)鍵詞：東方文學(xué) 歷史地位 價(jià)值

一、前言

東方文學(xué)是世界文學(xué)不可或缺的組成部分，并對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展有著顯著的貢獻(xiàn)，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。然而，由于形成了歷史種種原因，這種認(rèn)識(shí)尚未被很多人所接受。在一些西方人的心目中，所謂的世界文學(xué)往往是歐美文學(xué)。在世界文學(xué)史上，他們沒有給予亞洲和非洲文學(xué)應(yīng)有的地位；甚至在一些東方人和中國人的眼中，所謂的外國文學(xué)常常也是歐美文學(xué)，亞非文學(xué)不占用任何地位。這些觀點(diǎn)都明顯不符合客觀實(shí)際。

二、東方文學(xué)發(fā)祥地

古東部地區(qū)是世界文學(xué)的最早發(fā)源地。埃及文學(xué)和文學(xué)巴比倫是世界上最古老的文獻(xiàn)。埃及文學(xué)的形式是多種多樣的，有神話、詩歌、故事、傳記、旅行記、箴言和戲劇等，其中《亡靈書》具有古代埃及文學(xué)匯編的性質(zhì)，堪稱世界上最早編輯的詩文集，收入該書最古的作品據(jù)說產(chǎn)生于公元前3000年左右，全書約形成于公元前1600年至1100年之間。巴比倫文學(xué)也有神話、寓言、故事、歌謠、史詩、禱詞和箴言等多種體裁，但代表其最高成就的無疑當(dāng)推《吉爾伽美什》。這部史詩的內(nèi)容早已在人們口頭流傳，最后編輯成書大約是在公元前1500年前后，比希臘荷馬史詩要早600年到700年，被認(rèn)為是人類創(chuàng)作的第一部史詩。印度文學(xué)的產(chǎn)生雖晚于埃及文學(xué)和巴比倫文學(xué)，但卻先于世界其他國家和地區(qū)。印度現(xiàn)存的最古文獻(xiàn)是四部吠陀本集，即《梨俱吠陀本集》《娑摩吠陀本集》《夜柔吠陀本集》和《阿達(dá)婆吠陀本集》，約成書于公元前1500年至1000年之間。四部本集主要采用詩體，可以說是世界上最早編成的詩集。

三、東方文學(xué)的地位

1.中古時(shí)代東方文學(xué)的地位

在中世紀(jì)（約15世紀(jì)）初期，東方人民發(fā)展自己的聰明才智，創(chuàng)造了豐富多樣的文化和文學(xué)，并取得了輝煌的成就。相比之下，受到封建統(tǒng)治者和基督教教會(huì)嚴(yán)格束縛的歐洲國家的中世紀(jì)文化和文學(xué)卻不很突出，除了大詩人但丁的創(chuàng)作以外，沒有取得多少特別引人注目的成果。在文化方面，東方地區(qū)一些先進(jìn)國家，如中國、印度、阿拉伯和波斯等國的發(fā)展超出了同時(shí)代的歐洲國家。例如：我國的火藥、指南針、造紙術(shù)和印刷術(shù)等“四大發(fā)明”處于世界領(lǐng)先地位，傳入歐洲以后，對(duì)歐洲國家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展起了一定的促進(jìn)作用。波斯學(xué)者伊本·西拿（阿維森納）所著的《醫(yī)典》，堪稱當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的百科全書，長期成為歐洲醫(yī)學(xué)教學(xué)和研究的指南。

在文學(xué)方面，東方文學(xué)無論在數(shù)量上和質(zhì)量上都超過同時(shí)代的西方文學(xué)。這時(shí)的東方文學(xué)在古代文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)一步向前發(fā)展，涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀的作家，創(chuàng)作出許多不朽的作品，可以當(dāng)之無愧地被稱為當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的高峰。如我國出現(xiàn)了屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、王實(shí)甫等一系列偉大的散文家、詩人和劇作家；印度的名家名作有伐致呵利的詩集《三百詠》、戒日王的劇本《龍喜記》、寓言故事集《五卷書》和格比爾的格言詩；日本的主要成果是和歌總集《萬葉集》和紫式部的《源氏物語》，后者被認(rèn)為是東方最早的長篇小說，世界最早的長篇小說之一；格魯吉亞詩人魯斯塔維里的長篇敘事詩《虎皮武士》代表該民族古典文學(xué)的最高成就，也是世界文學(xué)名著之一；烏茲別克詩人納沃伊最富盛名的作品是《五詩集》。除此之外，波斯和阿拉伯的文學(xué)成就也頗令人驚嘆，可以作為力證。

2.近代東方文學(xué)的地位

在東部地區(qū)社會(huì)形勢(shì)的巨大變化，影響著文學(xué)相應(yīng)的變化。如果說現(xiàn)代文學(xué)是一個(gè)過渡性質(zhì)的，那么現(xiàn)代文學(xué)構(gòu)成的東文學(xué)發(fā)展史上的繁榮一個(gè)新的時(shí)期。尤其是在戰(zhàn)后，由于各國相繼獨(dú)立，社會(huì)條件較為優(yōu)越，因而文學(xué)前進(jìn)的步伐大大加快，呈現(xiàn)一派蓬勃發(fā)展、蒸蒸日上的美好景象。比起近代文學(xué)來，現(xiàn)代文學(xué)在數(shù)量上有很大的增長，在質(zhì)量上有很大的提高，在地域上也大大地?cái)U(kuò)展了。從北亞到南非，從東亞到西非，許多國家的文學(xué)都得到了飛速的發(fā)展，取得了驚人的成績。如日本的川端康成、小林多喜二、井上靖、大江健三郎，朝鮮的李箕永、韓雪野，中國的魯迅、郭沫若、茅盾、巴金，緬甸的德欽哥都邁，印度尼西亞的普拉姆迪亞，印度的普列姆昌德、安納德、克里山·錢達(dá)爾，印度和巴基斯坦的伊克巴爾，伊朗的赫達(dá)雅特，土耳其的?？嗣诽兀璋湍鄣募o(jì)伯倫，以色列的阿格農(nóng)，埃及的塔哈·侯賽因、邁哈福茲，塞內(nèi)加爾的桑戈?duì)?，尼日利亞的索因卡，南非的戈迪默等人的?chuàng)作，都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，在世界上產(chǎn)生了廣泛的影響。

四、結(jié)論

綜上所述，無論是在中世紀(jì)和現(xiàn)代，東方文學(xué)在世界發(fā)揮著舉足輕重的作用，帶來了巨大的價(jià)值，人類社會(huì)和世界文學(xué)的寶貴財(cái)富。盡管現(xiàn)代西方文學(xué)正在蓬勃發(fā)展，并已有著要超越現(xiàn)代東方文學(xué)的趨勢(shì)，東方文學(xué)的歷史價(jià)值仍不可低估。中國文學(xué)是東方文學(xué)的范圍之內(nèi)，所以中國應(yīng)該做的弘揚(yáng)和繼承東方文學(xué)的工作。

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