學(xué)校陶藝特色發(fā)展的研究

孫艷

本論文研究內(nèi)容是通過德育深化學(xué)校陶藝特色的研究，兒童的陶藝制作，不像成人那樣刻意地追求某種高難度的技藝或深刻的理念，更不像工匠作坊制作那樣規(guī)規(guī)矩矩如出一爐，兒童的陶藝作品是兒童在沒有受任何理性的束縛，只是根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗和對周圍事物的直接感知，運用他們所利用的材料進行最直率的表現(xiàn)。因此，本論文研究要重在引發(fā)創(chuàng)作興趣，激發(fā)豐富的想象及大膽的創(chuàng)意，陶藝教材內(nèi)容的選擇從表現(xiàn)的角度當(dāng)以論文為主線，結(jié)合海鷗島特色，且以學(xué)生所熟悉喜好的內(nèi)容，又適于表現(xiàn)為宜，即以人物、動物、實物、漁船、瓜果為內(nèi)容，以生活趣事、童謠、傳說故事，心中之事為專題，以罐、瓶、盆為形體確立教材表現(xiàn)的主干內(nèi)容，并注意主干內(nèi)容與主干內(nèi)容之間的交叉互補。

本論文是在小學(xué)進行陶藝課程化教學(xué)的研究，是拓展美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的一種大膽嘗試，具有在教育理念上的超前性和實際操作上的挑戰(zhàn)性，也是對實施新課標(biāo)、開設(shè)綜合實踐活動課實驗，對本論文的開發(fā)更是一次具有前瞻性的探索。 把柔軟的泥土變成堅固的陶器，是人類控制自然狀態(tài)能力的擴大，，是人類按照自己的意志創(chuàng)造出來一種嶄新的物質(zhì)，不僅是發(fā)生量的變化，更重要的是發(fā)生了質(zhì)的升華，雖然最初的制陶功能是實用，之后便是實用與審美功能并存，這里面蘊涵著不可估量的文化積淀。而現(xiàn)代陶藝則是以審美功能為主，在制陶的過程中注重鮮明的個性、獨特而又多樣的表現(xiàn)形式和手法，給作品賦予旺盛的生命力。本論文研究，文化德育為主旨，通過制作陶藝的實踐活動來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為的修養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)美、審美和創(chuàng)造美的價值觀，塑造學(xué)生懂美的品格。

在對論文作了深入的了解后，我們的論文研究內(nèi)容主要指向以下三點：

1、表現(xiàn)的內(nèi)容；2、塑造的手法（即形式）；3、欣賞（評價）層面。

1、從表現(xiàn)的內(nèi)容角度去確立教材的橫向體系。

兒童的陶藝制作，不像成人那樣刻意地追求某種高難度的技藝或深刻的理念，更不像工匠作坊制作那樣規(guī)規(guī)矩矩如出一爐，兒童的陶藝作品是兒童在沒有受任何理性的束縛，只是根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗和對周圍事物的直接感知，運用他們所利用的材料進行最直率的表現(xiàn)。因此，教學(xué)要重在引發(fā)創(chuàng)作興趣，激發(fā)豐富的想象及大膽的創(chuàng)意，陶藝教材內(nèi)容的選擇從表現(xiàn)的角度當(dāng)以論文為主線，且以學(xué)生所熟悉喜好的內(nèi)容，又適于表現(xiàn)為宜，即以人物、動物、實物為內(nèi)容，以生活趣事、童謠、傳說故事，心中之事為專題，以罐、瓶、盆為形體確立教材表現(xiàn)的主干內(nèi)容，并注意主干內(nèi)容與主干內(nèi)容之間的交叉互補。

2、從塑造的形式去確立教材的縱深體系。

兒童陶藝塑造的形式不外乎這幾種：（1）手捏成型。（2）泥板成型。（3）泥條盤筑成型。（4）挖空法。（5）綜合成型。因此，兒童陶藝作品造型簡潔，表面粗糙，形象簡單化，表面裝飾往往采用粘粘泥球、泥條、泥塊或刻、挖、鏤、刮。兒童剛接觸陶藝時，膽子很大無拘無束，塑造的形象比較隨意，不考慮形象的特征與比例，更不會想到成型的技巧與泥面的厚薄，因而造型比較稚拙和隨心所欲，不注意表面的裝飾，經(jīng)過一段時間學(xué)習(xí)后，特別是欣賞了成人的陶藝作品后，了解了一些陶藝的技巧。學(xué)生塑造的膽子反而小起來了，塑造形象時開始考慮形體像不像，注意陶胚形體的結(jié)構(gòu)與比例，同時會不由自主的把胚體表面磨擦光滑，并想方設(shè)法要在表面裝飾一下。因此，教材的內(nèi)容在塑造手段選取適宜兒童能夠迅速掌握的方法，同時又能夠在教師有機引導(dǎo)，學(xué)生主動探索，激起兒童去創(chuàng)意性地塑造，這樣安排，表面上似乎沒有嚴(yán)格意義的技法要求，實際上這樣做，能夠減輕技法學(xué)習(xí)上的超重負擔(dān)，增強學(xué)習(xí)上的興趣與動機，滲透性讓學(xué)生自覺掌握一些基本技法。

3、從欣賞（評價）角度充實內(nèi)容的文化底蘊，豐富教材內(nèi)涵體系。

陶藝的產(chǎn)生是人類前進過程中具有劃時代意的偉大創(chuàng)造，陶藝的發(fā)展，是凝聚人類智慧和汗水，同時也寄寓著人類對美的追求和向往。了解人類深厚文化積淀，尤其中華民族悠長燦爛文化，感受我國古代陶器作品的藝術(shù)美，增強民族自豪感，了解陶藝的悠久歷史和光輝成就，提高對古代藝術(shù)的欣賞能力，欣賞國外及現(xiàn)代陶藝作品，可以開拓視野，增長知識，陶冶性情，提高審美情趣和文化修養(yǎng)。因此，陶藝教學(xué)過程中要注重對不同時期和地區(qū)陶藝器進行賞析，在了解陶藝發(fā)展過程中瑰麗多彩的制作風(fēng)格的同時，領(lǐng)略陶藝作品中的深厚的文化積淀。

近幾年，通過這一系的探索與實踐，學(xué)校為陶藝教學(xué)添置了設(shè)備，同時也積累了一些實際操作經(jīng)驗。通過以前的研究使我們認識到：開展陶藝教學(xué)，給兒童創(chuàng)設(shè)一個快樂活動的樂園，為兒童提供了一片發(fā)展個性，開發(fā)潛能，實現(xiàn)自我的天地，有助于培養(yǎng)提高兒童的審美能力、實踐能力和創(chuàng)新能力，為豐富他們的空間想象力，拓展創(chuàng)造性思維，開辟了無限的空間。這就是我校文化德育深化學(xué)校陶藝研究所達到的理想效果。 我校陶藝社成立于2013年，以“全員參與、核心為主”的思路組建，現(xiàn)有核心人員6人，社團成員超過300余人。近幾年，陶藝社中心組成員積極撰寫的案例與論文都取得可喜的成績。其他成員在一線教學(xué)工作多年，教學(xué)功底扎實，有一定的教科研能力，為該論文研究的順利開展夯實了基礎(chǔ)。我校十分重視素質(zhì)教育，注重學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)格按照課程表來進行教學(xué)，在時間上得到充分的保證。3—6年級每周兩節(jié)美術(shù)課，陶藝訓(xùn)練每天中午訓(xùn)練兩個小時，每兩周一次陶藝中心組成員學(xué)習(xí)；中心組成員老師每學(xué)年一次專題匯報課；每次大主題單元活動，都要制定好切實可行的活動方案，全部學(xué)生參與其中，這是學(xué)生的時間保證。

陶藝是一種生活化且富有鮮明個性的藝術(shù)。陶藝作品本身那種奇特的外觀造型、無限的創(chuàng)造魅力，樸實的原始風(fēng)味，強烈的時代氣息，讓兒童為之傾倒。 為了落實中共中央《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》“著力提高學(xué)生勇于探索的創(chuàng)新精神”的要求、落實教育部《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》“加強創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的精神、落實《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》“全面推進素質(zhì)教育”的相關(guān)要求和《番禺區(qū)教育事業(yè)發(fā)展“十二·五”規(guī)劃》的具體要求，在番禺區(qū)教育局高度重視“一校一品一特色”的精神下，要進一步深化素質(zhì)教育，也要打造區(qū)域品牌課程。即通過開展“區(qū)域課程建設(shè)與評價”論文研究，開發(fā)區(qū)域“活動課程”，規(guī)范“校本課程”建設(shè)（學(xué)科拓展類課程、主題活動類課程、興趣特長類課程、學(xué)校文化類課程），打造區(qū)域品牌課程，組織實施學(xué)校德育特色發(fā)展，結(jié)合我校長期發(fā)展陶藝特色項目，并多次參加全國陶藝的各項比賽的活動參與，開展本論文研究。

（二）國內(nèi)外相關(guān)研究評述

在文化藝術(shù)變革的今天，西方文化藝術(shù)的各種流派直接對中國藝術(shù)的發(fā)展有重要的借鑒意義。同時也給中國當(dāng)代陶藝鋪設(shè)了新的探索之路，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作隨時代的需要及社會發(fā)展需求而前進。

在以美國為首的西方發(fā)達國家中，一批藝術(shù)家將陶藝創(chuàng)作與主流美術(shù)或現(xiàn)代美術(shù)相融，隨著陶瓷材料科技的發(fā)展，他們用美術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相加的視覺感官形態(tài)，并跨進了多元進程的階段，旨在培養(yǎng)陶藝創(chuàng)新人才并促進有利于陶藝創(chuàng)新人才成長的社會環(huán)境。

陶瓷是中華民族悠久歷史和燦爛文化的重要組成部分，是祖國的寶貴文化遺產(chǎn)，是中國對世界文明的一大重要貢獻，陶藝教育卻落在了別人后面。美國、英國、俄羅斯、日本等世界上許多發(fā)達國家早在二十多年前就把陶藝教育列入了普通中小學(xué)的教育課程，俄羅斯總統(tǒng)普京就在陶藝教室里發(fā)表關(guān)于全國教育改革的講話，可見陶藝教育的優(yōu)勢及其重要性。幾年前，李嵐清副總理在參觀了某地的陶藝教學(xué)后指出：陶藝教育是素質(zhì)教育的有效載體之一，應(yīng)該大力發(fā)展。近年來，素質(zhì)教育的開展使陶藝教育得到了全國上下的重視，區(qū)十二五發(fā)展規(guī)劃里提到教育要進一步深化素質(zhì)教育，也要打造區(qū)域品牌課程。故此，我校構(gòu)建了“文化德育深化學(xué)校陶藝特色發(fā)展研究”的論文。開展陶藝教育，有著重要的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。

（三）論文研究的理論依據(jù)

1.《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》：通過美術(shù)課程培養(yǎng)的創(chuàng)造精神，將會對學(xué)生未來的工作和生活產(chǎn)生積極的影響?，F(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術(shù)課程應(yīng)特別重視對學(xué)生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，采取多種方法，使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，并重視實踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。通過綜合學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識之間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題。小學(xué)陶藝教學(xué)，正是讓小學(xué)生走進自然，感受生命的意義、泥土的芳香，體驗創(chuàng)造的成功快感、表達自我情感的一種新的教學(xué)內(nèi)容。2000年教育部頒發(fā)的《九年制義務(wù)全日制小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（修訂版）》指出：“有條件的學(xué)?？稍黾犹账嚨慕虒W(xué)內(nèi)容”，2002年教育部頒布的《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》提出“各類學(xué)校藝術(shù)教師要結(jié)合本校實際情況創(chuàng)造性組織教學(xué)，充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化藝術(shù)教育資源，拓展藝術(shù)教育空間”。

2.嶺南版《美術(shù)》新教材：在1-2年級的教材設(shè)置中體現(xiàn)美術(shù)與陶藝相融合的課程，設(shè)立了“我們的泥玩具”單元。在3-4年級的教材開設(shè)“我和我的故事”、“美麗的泥紋飾”徒手塑造簡單的動物泥塑立體造型、塑造泥板植物、動物的造型等。在5-6年級的教材中開設(shè)“雕塑的樂趣”運用捏，接、貼、壓、戳、繪的技法，塑造動物泥塑造型，創(chuàng)作泥塑人物。

3.建構(gòu)主義理論：其核心即“以學(xué)生為中心，強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)?！币虼?，建構(gòu)主義教學(xué)模式是一種在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)（學(xué)習(xí)）模式，也就是注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用。同學(xué)們通過親手制作陶藝，既豐富了他們的學(xué)習(xí)生活，達到寓教于樂的目的。

4，人本主義理論：強調(diào)課堂教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生主體意識的喚醒和主體活動能力的提高能促進學(xué)生的發(fā)展。陶藝是一門綜合性的課程，包含了文化、歷史、 藝術(shù)、物理、化學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容，在陶藝教育中，同學(xué)們或多或少能學(xué)到、了解到一些書本之外的知識，豐富了他們的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，對他們今后的學(xué)業(yè)和事業(yè)都大有裨益。

（四）論文的特色與創(chuàng)新

本論文的研究立足于“全面推進素質(zhì)教育”教學(xué)背景下，和番禺區(qū)高度重視“一校一品一特色”，立足于本校學(xué)情、校情，努力在下列研究中有所創(chuàng)新；

1，有效對接各級別“陶藝技能大賽”，讓陶藝活動更有動力和實效性。開展全校陶藝創(chuàng)作實踐活動（例如全面鋪開現(xiàn)場制作陶藝活動等）、繼續(xù)開展美術(shù)第二課堂，創(chuàng)作出有趣味性，童真美的陶藝作品。繼續(xù)發(fā)揚民間傳承基地的優(yōu)秀品質(zhì)，向其他傳承基地深入學(xué)習(xí)，交流。

2，實踐證明，陶藝教育是素質(zhì)教育非常有效的一種載體。泥、水、火是人天性親近的東西，而陶藝則是這三樣?xùn)|西的完美結(jié)合。同學(xué)們通過親手制作陶藝，既豐富了他們的學(xué)習(xí)生活，達到寓教于樂的目的，又可以提高他們的動腦能力、動手能力和創(chuàng)新能力，還可以啟迪他們的心靈，調(diào)動他們的非智力因素，反過來促進文化課學(xué)習(xí)水平的提高。

三、擬采用的研究方法和技術(shù)路線（包括基本思路，總體安排和進度，可行性分析）

（一）論文研究方法

（1）文獻研究法：論文實施啟動以前，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，搜尋各項資料，借鑒成功經(jīng)驗，提出理論依據(jù)；

（2）調(diào)查研究法：論文實施啟動初期，比照綜合實踐理論，領(lǐng)會新課程內(nèi)容，明確實踐目標(biāo)，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前各地學(xué)校的陶藝教學(xué)僅僅是淺表性的實驗與探索，對陶藝教學(xué)尚未形成廣泛的共識，更沒有針對小學(xué)生進行課堂教學(xué)的陶藝課程教材以及教學(xué)中存在的問題，并提出解決問題的設(shè)想。

（3）行動研究法：在教學(xué)活動的實踐中采用觀察、發(fā)現(xiàn)、調(diào)整、分析獲取自然真實有價值的研究信息和資料，通過對陶藝制作過程中效果的評價，不斷修改和完善論文實施方案，尋求最有效的方法與策略。

（4）案例研究法：收集典型的案例實錄，進行研究分析、反思、驗證，歸納。

（5）經(jīng)驗總結(jié)法：在論文的評估與結(jié)題階段，通過一輪實踐分析存在的問題，總結(jié)成功經(jīng)驗，撰寫論文研究報告或加以推廣。

參考文獻

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