從自我迭代到認(rèn)知升級(jí)

Lachel

有沒有什么方法，能夠提高自己看待事物、看待問題的層次？

當(dāng)然是有的。這個(gè)方法，我把它叫作“認(rèn)知升級(jí)”，即推翻舊的認(rèn)知，全面建立新的認(rèn)知。

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上中學(xué)的時(shí)候，大家都上過政治課。課上會(huì)講：哲學(xué)分為唯心主義和唯物主義，唯物主義又分為自然唯物主義、機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義。

有一段時(shí)間，我一直以為，哲學(xué)真的就是這樣。以至于我經(jīng)常尋思：為什么從古希臘起，西方兩三千年的思想，看起來就這么簡(jiǎn)陋粗糙？

直到后來讀了《蘇菲的世界》。這本書被許多哲學(xué)學(xué)者批判，說它過于“民哲”，內(nèi)容有頗多不嚴(yán)謹(jǐn)之處。但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來講，無異于為我打開了一個(gè)全新的世界。

在《蘇菲的世界》之后，我又繼續(xù)啃了所羅門的《大問題》、《牛津通識(shí)讀本》（哲學(xué)部分），再到梯利的《西方哲學(xué)史》——這本書相當(dāng)艱澀難懂，因?yàn)槔锩娲罅恳昧苏軐W(xué)家的原文，我從初中讀到高中，花了三四年才勉勉強(qiáng)強(qiáng)把它翻了幾遍。

從此我才知道，西方哲學(xué)并不像政治書里說的那樣。而是隨便翻出一位哲學(xué)家，他的思想都是一座流光溢彩的寶庫。

這段經(jīng)歷對(duì)我的幫助是巨大的。不但讓我重建了對(duì)整個(gè)哲學(xué)史的知識(shí)框架，而且讓我從哲學(xué)家的思想中，學(xué)到許多思考、看待問題的方式。

對(duì)我來說，這就是一次全面的認(rèn)知升級(jí)。

再舉一個(gè)例子。

我以前讀書時(shí)，總是追求速度和數(shù)量。讀了很多書、做了許多筆記，但總覺得真正吃透的東西很有限。直到大二的某一天，突然醍醐灌頂：我為什么要去追求別人的東西，為什么不著眼于構(gòu)建自己的框架？

從此，我讀書的方式發(fā)生了質(zhì)變——以往一個(gè)暑假我能讀完幾十本，而自從明白了這個(gè)道理，我讀完的書大大減少了，但涉獵的范圍變廣了。大二、大三兩年，我?guī)缀醴榱藢W(xué)校圖書館的人文社科書庫。

我再也不去追求“記住了什么”“讀完了多少”，而是讓自己的知識(shí)體系生長(zhǎng)、延伸，層疊交叉，構(gòu)建出屬于自己的知識(shí)圖譜。

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我舉這兩個(gè)例子，是想說明，人這一生要實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，最重要的就是要進(jìn)行認(rèn)知升級(jí)。

身處一個(gè)層次中，你的思維、視角和看待問題的方式，就會(huì)被局限在這個(gè)層次里。無論提得多高，也不可能超越這個(gè)層次的束縛。

而認(rèn)知升級(jí)，就是讓你的思維超越目前這個(gè)層次，接觸更高的層級(jí)。

一旦完成這樣的飛躍，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，以前那些熟悉的事物在你眼中呈現(xiàn)出全然不同的一面。你的大腦如同打開一道閘門，涌出無限新鮮而充滿活力的思想。

有一個(gè)理論說，人體所有的細(xì)胞平均每七年會(huì)全部更迭一次，以此來清除舊細(xì)胞，產(chǎn)生新細(xì)胞。這雖然是偽科學(xué)，但在思維層面，的確如此。

如果一個(gè)人的思維和認(rèn)知，經(jīng)歷了五年、十年，還沒有實(shí)現(xiàn)升級(jí)和飛躍，那么他的思維，其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入“老年”。他的每一天，都只是在重復(fù)自己過去的生活。

人的思想，其實(shí)是自己接觸過的一切信息的聚合。你潛移默化地接收的所有信息，會(huì)構(gòu)建起你的思維框架。你的思考方式、分析過程，都建立在這個(gè)思維框架里。

簡(jiǎn)而言之，你學(xué)習(xí)到的一切，構(gòu)成了你的大腦。

所以，如果想要讓已經(jīng)成型的思維框架更加貼近真實(shí)，更加高瞻遠(yuǎn)矚，就需要每隔一段時(shí)間，對(duì)它進(jìn)行一次推翻、打破、修復(fù)、重建。這就是認(rèn)知升級(jí)。

而兩次認(rèn)知升級(jí)之間的過程，也是讓自己的思維接受磨礪、否定和推翻的過程，我稱之為“自我迭代”。

通過自我迭代實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升級(jí)，就是一個(gè)人成長(zhǎng)的本質(zhì)。

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知乎上有一個(gè)問題：什么是窮人思維？窮人和富人，在思維上有什么根本的差距？

我的回答是：窮人和富人，最大的差距在于視野。家庭出身、成長(zhǎng)環(huán)境，會(huì)牢牢地束縛住窮人的視野，讓他看不到遠(yuǎn)景，變得短視，耽于眼前的滿足。

一些家長(zhǎng)看不到讓孩子上學(xué)的必要性，他們更傾向于讓孩子在家務(wù)農(nóng)、打工。而即便那些能夠從農(nóng)村中脫穎而出、到大城市完成學(xué)業(yè)的孩子，大多數(shù)也會(huì)受到幼時(shí)信息缺失的影響，并且這種影響將伴隨終生。

同樣，許多位于社會(huì)底層的務(wù)工人員，都具備一個(gè)共同點(diǎn)：缺少強(qiáng)烈的“改變現(xiàn)狀”的意愿。他們覺得眼下的生活雖然不夠好，但也湊合。他們難以想象“更好的生活”是怎樣的，更難以想象自己能跟那樣的生活聯(lián)系起來。他們攢下一筆錢后，要么用在享受性消費(fèi)上（比如吃一頓好的，買一部iPhone），要么回到家鄉(xiāng)蓋房子，給下一代結(jié)婚用，等等。

這就是貧窮的惡性循環(huán)。貧窮導(dǎo)致信息的缺失，信息的缺失導(dǎo)致無法走出困境，繼而導(dǎo)致下一代的貧窮。反反復(fù)復(fù)，生生滅滅。

如何才能跳出這一困局？答案是，通過推翻和重建認(rèn)知，進(jìn)行自我迭代，將這個(gè)閉環(huán)沖出一個(gè)缺口。

一個(gè)生長(zhǎng)在傳統(tǒng)環(huán)境里的人，耳濡目染，很容易變得守舊、閉塞、固執(zhí)。這是他的錯(cuò)嗎？其實(shí)也不是，他也只是這種思維場(chǎng)的一個(gè)犧牲品。

要想融入更高層次的圈子，就必須進(jìn)行自我迭代，打破舊思想的桎梏，建立對(duì)這個(gè)世界的全新認(rèn)知。

自我迭代無關(guān)對(duì)錯(cuò)，也不涉價(jià)值觀。它的本質(zhì)，是心智的解放——從不接受到接受，從沒有可能到有可能，從無法想象到能夠想象。

每一次自我迭代，都是一個(gè)艱苦的過程。它需要經(jīng)歷挫折、沖擊，需要運(yùn)氣，需要經(jīng)歷迷茫以及對(duì)自己的否定，往往還需要經(jīng)歷許多次碰壁。

但每一次自我迭代之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己獲得了脫胎換骨的成長(zhǎng)。

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那么，如何才能通過自我迭代實(shí)現(xiàn)認(rèn)知升級(jí)？

一、養(yǎng)成習(xí)慣：反思、懷疑和推翻。

當(dāng)一個(gè)人的思維框架受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他的第一反應(yīng)是什么？是習(xí)慣性的自我防衛(wèi)。

這種自我防衛(wèi)，恰恰是自我迭代的大敵。每一次質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也許都是一枚認(rèn)知升級(jí)的種子，但可惜都被你的防衛(wèi)機(jī)制扼殺于搖籃之中。

所以，如果你在思考問題的過程中碰壁了，或是覺得鉆進(jìn)牛角尖，不妨跳出來，從更高的角度看待自己：有哪些觀念是我認(rèn)為不言自明、絕對(duì)正確的？如果不考慮這些觀念，會(huì)怎么樣？如果站在這些觀念的反面去考慮，會(huì)怎么樣？

養(yǎng)成這樣的思維習(xí)慣，可以幫助我們擺脫錯(cuò)誤觀念的影響，將新的信息吸納進(jìn)來，完成對(duì)思維框架的再造。

你必須時(shí)刻讓你的內(nèi)心受到兩種矛盾觀念的沖擊、磨礪，并在這個(gè)過程中不斷地反思和檢討自己。這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)心智的成長(zhǎng)。

二、廣泛涉獵：接觸多學(xué)科，了解它們的基本原理。

查理·芒格說過，他的智慧，來源于他的“思想格柵”。

什么是“思想格柵”？格柵，就是柵欄。在這里面，可以將每一塊豎的木板，都看作一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域;而每一條橫的木板，就是知識(shí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系，它串聯(lián)起兩個(gè)不同的領(lǐng)域。

建立這樣的思維，對(duì)我們有什么用呢？你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這世界上不同的領(lǐng)域之間，其實(shí)都有著某種共性，這些共性就是最基本的“底層原理”。

很多時(shí)候，你無須了解一個(gè)領(lǐng)域的細(xì)節(jié)，只需要掌握這些基本原理，就能掌握它的脈絡(luò)，從更高的層面去看待這些領(lǐng)域。

不同領(lǐng)域之間的相互作用，可以讓我們的思維變得更加立體，同時(shí)，也可以拓展我們思考問題的通道。

針對(duì)一個(gè)問題，我們將不再局限于一兩條固定路徑，而是能夠用多元化、多路徑的方式進(jìn)行思考，從而找到更好的、更高層次的解決方法。

三、建立聯(lián)系：世界的本質(zhì)是簡(jiǎn)潔的。

在某個(gè)時(shí)刻，突然會(huì)有一種茅塞頓開的感覺，記憶里，大量零碎的片段、想法、知識(shí)點(diǎn)，被一根根無形的線索聯(lián)系到一起，組成了一張全新的、龐大的網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是自洽的、完善的，你會(huì)感到以前所有的疑慮和困惑，隨著這張網(wǎng)絡(luò)的建立，全部煙消云散。

世界的本質(zhì)是簡(jiǎn)潔的。萬事萬物之間，必然存在著某種聯(lián)系。我們要做的，就是找到這個(gè)聯(lián)系。

就像《倚天屠龍記》里，張三豐教張無忌太極劍法，得意而忘形。所有的招式、所有孤立的“點(diǎn)”都是形式，真正的本質(zhì)，永遠(yuǎn)是“點(diǎn)”之間的聯(lián)系。