淺談陶行知的生活教育理論對當(dāng)代的影響

摘 要：陶行知是我國偉大的教育學(xué)家，其提出的眾多教育理論都對我國的教育事業(yè)產(chǎn)生重要影響。生活教育理論，即教育以生活為中心，是陶行知教育思想的核心，對提高幼兒園教育水平、促進(jìn)孩子身心全面發(fā)展均起到重要作用。本文從生活教育理論的三方面內(nèi)容理解出發(fā)，探討該理論對當(dāng)代幼兒教育的重要影響及指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：陶行知；生活教育理論；當(dāng)代幼兒教育

幼兒教育，在陶行知教育理論體系中占有重要地位，特別是其中的生活教育理論，是結(jié)合幼兒本身的特點和幼兒教育特點構(gòu)建而成的較為全面的幼兒教育體系，至今仍對我國幼兒教育產(chǎn)生重要影響。

一、 對生活教育理論的含義分析

（一） 生活即教育

生活是教育的根本，教育大多是源于生活，并需要順應(yīng)生活的變化，而生活出現(xiàn)每一點變化時都需要有不同的教育與之相配合。所以，生活中的每時每刻都需要教育，不同的生活內(nèi)容都具有教育的功效。由于不同的生活層次、生活環(huán)境會對應(yīng)不同層次、種類的教育，因此，生活決定教育內(nèi)容，隨著幼兒的成長和環(huán)境發(fā)生的變化，所受的教育也必將發(fā)生變化。而且，教育為理論，生活為實際，教育是以生活為中心的，應(yīng)適合生活的需要、聯(lián)系生活而進(jìn)行，不能脫離生活而孤立的存在，這樣的教育才能為生活所用，才能滿足幼兒發(fā)展的需要。教育到一定程度，是可以改變實際生活方式和內(nèi)容的。

（二） 社會即學(xué)校

社會即學(xué)校由生活即教育理論發(fā)展得來。首先，社會是所有人接觸和生存的環(huán)境，不同年齡、身份的人有不同的生存環(huán)境，幼兒也是如此。基于生活即教育理論，這里的社會環(huán)境完全可以被看作一個教育的大環(huán)境，而非狹義的學(xué)校教育。將學(xué)校與社會相結(jié)合，也是教育和生活的進(jìn)一步結(jié)合，可以讓學(xué)生盡快融入社會，繼續(xù)以社會生活為中心展開教育。其次，教育服務(wù)于生活，學(xué)校服務(wù)于社會，所以，學(xué)校需要適應(yīng)社會的需要去培養(yǎng)相應(yīng)人才。社會中存在豐富的教學(xué)資源，運用社會大環(huán)境來實現(xiàn)對學(xué)生的培養(yǎng)，便會讓學(xué)生變得更加積極向上，也更容易適應(yīng)社會。

（三） 教學(xué)做合一

教學(xué)做合一，即是說教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”應(yīng)結(jié)合社會需要，社會需要什么就教什么、學(xué)什么。教和學(xué)大多是理論、經(jīng)驗類的東西，需要指導(dǎo)“做”，就是將上述理論和經(jīng)驗付諸實際，來檢驗教和學(xué)的成果。在幼兒教育中，多以幼兒平日的言行、生活習(xí)慣是否良好來檢驗幼兒園的教育水平。

二、 生活教育理論對現(xiàn)代幼兒園教育的影響

（一） 實現(xiàn)教育活動和內(nèi)容的生活化

將陶行知的生活教育理論融入幼兒園教學(xué)，可以促進(jìn)幼兒園教育的生活化，比如根據(jù)生活經(jīng)驗教學(xué)、在具體課程中設(shè)置生活化教學(xué)，以及家園合作，實現(xiàn)家庭生活和幼兒園教育的結(jié)合等。比如在不同時候，特別是恰逢我國傳統(tǒng)節(jié)日時期，像國慶節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等，可以利用節(jié)日相關(guān)知識，加強(qiáng)幼兒對我國傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和意義的認(rèn)識，加深對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而延伸到對世界文化的認(rèn)識。跟隨季節(jié)演變的規(guī)律，帶孩子們走進(jìn)大自然，通過親眼觀察、親身感受來獲得對不同季節(jié)的最直觀的感知，認(rèn)識到與不同季節(jié)相適應(yīng)的各種動植物、氣候環(huán)境的變化。

除了課程內(nèi)容，活動材料也是不同課程中所必須的教學(xué)載體，對活動材料選擇的正確性，能不能符合這個年齡段孩子認(rèn)知需要，能不能讓幼兒感興趣，關(guān)系到幼兒能否通過利用活動材料而激發(fā)探索興趣，獲得更多的知識。在選擇教學(xué)材料時，可以利用身邊隨處可見的樹葉、石頭、種子等，讓孩子親手觸摸，感受到自然材料的真實性狀，也可以運用這些材料制作成不同的作品，如制作樹葉標(biāo)本、在石頭上繪畫，幼兒園的種植園等。也可以利用幼兒園現(xiàn)有的各種積塑、積木類玩具，讓幼兒自行拼接成各種形狀，發(fā)揮孩子的想象力，增加對生活中各種事物的認(rèn)知，也利于數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)?；蛘呃蒙钪斜幌靖蓛舻膹U棄材料如易拉罐、可樂瓶、舊布料等做成各種玩具、裝飾品，提高孩子的環(huán)保意識和動手能力。

（二） 實現(xiàn)教育環(huán)節(jié)的生活化

教育環(huán)節(jié)，即孩子接受教育的方式，包括教育環(huán)境、教育實踐等。根據(jù)陶行知思想，需盡可能讓孩子在自然或現(xiàn)實的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)，如在春、秋游中親身感受到大自然的變化；帶領(lǐng)孩子在保證安全的情況下參加各種社會實踐活動，如參觀博物館，親眼見到不同歷史時期的典型器物，感受到歷史變遷；或者帶領(lǐng)孩子參加各種社會公益活動，如社區(qū)的“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”，提高孩子對保持環(huán)境的干凈整潔、節(jié)約用水意識等。同時，在課堂教學(xué)中，教師也需要盡可能調(diào)動孩子參與教學(xué)活動的積極性，成為課堂的主人，如使用交互式電子白板教學(xué)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣，在電子白板的交互式實踐上實現(xiàn)教和學(xué)的互動，讓孩子們組成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)等，讓孩子主動對教學(xué)中的問題展開探索，并提高孩子的思維和動手操作能力。

三、 小結(jié)

總之，幼兒園教育在孩子的一生中都起到重要作用，若在幼兒園期間即養(yǎng)成良好的習(xí)慣，會讓孩子終身受益。陶行知的生活教育理論，能幫助孩子盡快融入集體、社會，提高孩子的手腦協(xié)調(diào)能力，在生活中學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)改變生活，并獲得身心全面發(fā)展。

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作者簡介：

盛超一，江蘇省昆山市，昆山市陸家中心幼兒園。