摘 要:大學(xué)生對思想政治教育的獲得感,是檢驗(yàn)思政教育目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)、思政教育內(nèi)容是否被認(rèn)同、思政教育方式是否吸引、思政教育能否取得預(yù)期效果的標(biāo)尺。本文從高職院校學(xué)生思政教育獲得感為角度出發(fā),首先闡述“獲得感”對高職院校思政教育的意義所在,最后分析在思政教育面臨的主要障礙下如何提升大學(xué)生思政教育獲得感。
關(guān)鍵詞:高職院校;思政教育;獲得感
一、 引言
習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上提到,思想政治教育工作是學(xué)校工作的生命線,思政工作要滲透到日常的工作中。學(xué)校要形成育人合力,使思政教育覆蓋到學(xué)校教育教學(xué)全過程、全方位,讓教育目的、教育內(nèi)容、教育方式、教育手段等各環(huán)節(jié)彰顯思政的魅力,構(gòu)建思政教育良好生態(tài)系統(tǒng),讓學(xué)生有獲得感。
高職院校在如何提升學(xué)生思政教育獲得感面臨很多困境,如思政教育目標(biāo)功利色彩較濃、思政教育內(nèi)容深度較淺、思政教育隊(duì)伍吸引力不強(qiáng)、學(xué)生互動(dòng)參與性不強(qiáng)等。因此,在新時(shí)代背景下如何增強(qiáng)高職院校大學(xué)生思政教育獲得感,是需要思政工作者不斷探索、思考和總結(jié)的。
二、 高職學(xué)院學(xué)生思政教育獲得感的作用
學(xué)生的獲得感可以理解為知識(shí)的取得、情感的激發(fā)和素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生思政獲得感按獲取方式可分為直接性獲得感與間接性獲得感。學(xué)生直接性獲得感是指通過思政課堂和思政理論宣講后,即可擁有對所學(xué)知識(shí)的獲得感;學(xué)生間接性獲得感是指學(xué)生通過長期的信仰教育、三觀教育、道德教育等,將這些學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)同感與主觀感受結(jié)合,使其長期發(fā)展而收獲的獲得感。在實(shí)際教育中,既要把握直接性獲得感的“主渠道”途徑,也要注重間接性獲得感“潤物細(xì)無聲”的影響力。同時(shí),思想政治教育可以通過以下途徑評估:首先,學(xué)生理想信念得到增強(qiáng);第二,學(xué)生道德修養(yǎng)得到提升;第三,學(xué)生得到全面和可持續(xù)發(fā)展。大學(xué)生思政教育獲得感對我們審視思政目標(biāo)、思政教育方法、思政效果等提供了重要的參考依據(jù),存在重大的意義。
(一) 思想政治教育獲得感體現(xiàn)“以生為本”教育理念
國家主席習(xí)近平指出,思想政治工作“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。對于思政工作者,堅(jiān)持“以生為本”就是以學(xué)生成長發(fā)展需求和期待為中心,用自己的畢生所學(xué)引導(dǎo)學(xué)生成長成才。
在思政教育中提升學(xué)生獲得感可牢固“以生為本”的教育理念。高校思想政治是一個(gè)答疑解惑的過程,大局觀上思想政治教育回答為誰培養(yǎng)人、思想政治教育培養(yǎng)什么樣的人、思想政治教育如何培養(yǎng)人的問題;指點(diǎn)學(xué)生在漫漫人生路上的支撐點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。思政工作者以學(xué)生需求為中心,把握學(xué)生特點(diǎn)、了解學(xué)生需求、清楚學(xué)生狀態(tài),圍繞大學(xué)生個(gè)性和興趣點(diǎn)開展思政教育,在這種共鳴性的獲得感下,可以彰顯“以生為本”的教育理念。
在思政教育中提升獲得感可落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。在全國高校思想政治會(huì)議上,國家主席習(xí)近平深度強(qiáng)調(diào)“立德樹人”是高校立身之本。高校教育德為先,用德育激發(fā)學(xué)生思政的認(rèn)同和共鳴,一是可以幫助大學(xué)生扣好人生第一粒紐扣,提升大學(xué)生的思想水平;二是可以幫助學(xué)生樹立“四個(gè)服務(wù)”(政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)),提升大學(xué)生的政治覺悟;三是培育向上向善的理想信念,提升大學(xué)生的道德品質(zhì)。
(二) 思想政治教育獲得感可以加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
學(xué)高為師、身正為范。在思政教育中的師德師風(fēng)可具化為教師的吸引力和教法的吸引力。憑借良好的工作態(tài)度,馬克思主義的堅(jiān)定信仰,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)術(shù)品格和優(yōu)良教風(fēng),在人格魅力上提升受教育者的思政收獲感。同時(shí),在教育中堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,加強(qiáng)師生互動(dòng)交流,創(chuàng)新教育方法等手段,用課堂魅力提升受教育者的思政獲得感。
在思政教育中堅(jiān)持“經(jīng)師”與“人師”相并重,銘記以德立身和言傳身教。在新時(shí)代下,思政教育工作者不僅要有廣博的通用知識(shí),更要有出世的智慧來站住講臺(tái)和站穩(wěn)講臺(tái),只有如此才能深入學(xué)生之心,提升學(xué)生思政收獲感。
三、 提升高職院校學(xué)生思政教育獲得感策略
(一) 提升思想政治教育認(rèn)知度
高職院校學(xué)生認(rèn)為思想政治教育的意義認(rèn)知上主要分為三類:一是滿足國家方針大策和教育理念的要求;二是能提高個(gè)人思想政治理論修養(yǎng);三是能把握時(shí)事熱點(diǎn),拓寬個(gè)人的知識(shí)面。高職院校學(xué)生在是否有必要進(jìn)行思想政治教育認(rèn)知上分為四類:43%的同學(xué)認(rèn)為有必要;38%的同學(xué)認(rèn)為很有必要;12%的同學(xué)認(rèn)為必要性不大;7%的同學(xué)認(rèn)為完全沒必要。在思想政治教育的實(shí)用性認(rèn)知上分為四類:35%的同學(xué)認(rèn)為有點(diǎn)實(shí)用性;44%的同學(xué)認(rèn)為實(shí)用性不高、17%的同學(xué)認(rèn)為實(shí)用性很大;7%的同學(xué)認(rèn)為沒有任何實(shí)用性。從以上調(diào)查可知高職院校大學(xué)生大部分都認(rèn)為思想政治教育不可或缺,但認(rèn)知功利性較強(qiáng)。面對這一現(xiàn)象,可從以下方面著手。
一是要給予學(xué)生正面引導(dǎo),提升思政教育對學(xué)生群體的導(dǎo)向力、優(yōu)化力。要兼顧學(xué)生的“社會(huì)適應(yīng)需求”和“個(gè)人發(fā)展需求”。發(fā)揮思想政治教育對現(xiàn)實(shí)生活的解釋力和重塑力,讓學(xué)生在“漸進(jìn)式”教育情境中明白思政教育比其他專業(yè)科目更具有的鮮明價(jià)值導(dǎo)向性,其價(jià)值影響的是靈魂。
二是要引導(dǎo)學(xué)生明白思政教育的“意義獲得感。”價(jià)值?!耙饬x獲得感”是無形性、精神性的。習(xí)近平總書記指出:理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得軟骨病。要讓大學(xué)生把握社會(huì)主旋律,把握精神實(shí)質(zhì),實(shí)踐意義,增強(qiáng)價(jià)值判斷力;增加與國家共呼吸的使命感,擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的責(zé)任,人民賦予的期望。
三是要防止思政教育流于形式,脫離大學(xué)生成長發(fā)展的需求。思政教育的“存在感”要上升為大學(xué)生內(nèi)心的“意義感”,要外化到大學(xué)生日常生活行為上。思政教育的內(nèi)容和方式也要不斷進(jìn)行改革,把大學(xué)生的興趣點(diǎn)和共鳴點(diǎn)與思政教育相結(jié)合,達(dá)到與時(shí)俱進(jìn)和以變應(yīng)變的境界。
(二) 提升思政教育認(rèn)同感
高職院校學(xué)生認(rèn)為思政教育傳授了黨的路線、方針和政策;進(jìn)行了世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育;讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國國情與發(fā)展;對社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象和問題進(jìn)行剖析;樹立中國走社會(huì)主義道路自信;強(qiáng)化人民主體地位等。但認(rèn)同深度不足,部分學(xué)生認(rèn)為思政教育過于美化社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高職院校學(xué)生理論知識(shí)體系缺乏,面對思政教育中辯證問題的分析能力不足,解決理論體現(xiàn)的能力缺乏,導(dǎo)致思政教育認(rèn)同深度不足,面對這一問題,可以通過以下方式改善思政教育:
一是在新時(shí)代下,思政教育要積極引導(dǎo)學(xué)生掌握新時(shí)代節(jié)奏。思政教育者在教育中,要向?qū)W生傳遞理想信念和思政理論的魅力、力量,引導(dǎo)大學(xué)生放大格局與視野,讓個(gè)人夢想和時(shí)代發(fā)展,社會(huì)進(jìn)行和國家發(fā)展聯(lián)系起來。讓學(xué)生認(rèn)同思政教育可育人育德,如此思政教育才可讓學(xué)生有獲得感。
二是要聚焦社會(huì)熱點(diǎn)話題,通過熱點(diǎn)話題的討論分析拓展思政認(rèn)同感深度。思政教育要與時(shí)俱進(jìn),在前進(jìn)路程中始終立足馬克思主義立場,用馬克思主義觀點(diǎn)和方法觀察和解決問題。在輿論繁雜的形勢下,深化思政教育的認(rèn)同感,提高學(xué)生思政修養(yǎng)。
三是思政教育過程始終要堅(jiān)持“真理性認(rèn)識(shí)”。紛繁復(fù)雜的社會(huì)形式下,“認(rèn)識(shí)”二字會(huì)隨著社會(huì)制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)形態(tài)而演變。但思想政治教育的“真理性”認(rèn)識(shí)一定要保持規(guī)范化和合理化,讓大學(xué)生的思想文化適應(yīng)社會(huì)的真知。同時(shí),在尊重大學(xué)生主體需求的基礎(chǔ)上,要將社會(huì)發(fā)展、思政教育的目標(biāo)要求同大學(xué)生的接受能力等結(jié)合起來。
(三) 提升思政教育隊(duì)伍吸引力
高職院校思政教育者吸引力,可以細(xì)化為教師的個(gè)人吸引力和課堂教學(xué)吸引力。教師的個(gè)人吸引力指具有良好的工作態(tài)度、尊敬和關(guān)心學(xué)生、擁有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、課堂教學(xué)能力強(qiáng);教師的課堂教學(xué)吸引力指在教學(xué)中能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐有機(jī)結(jié)合、注重師生互動(dòng)和交流、教學(xué)方法創(chuàng)新且追求多樣。
在思政教育者師德師風(fēng)建設(shè)上,不難發(fā)現(xiàn)思政教育者個(gè)人素質(zhì)是備受學(xué)生肯定,但教育方法吸引力普遍不足。思想政治教育是政治學(xué)、理論性和理念性較強(qiáng)的教育,對于大部分非專業(yè)學(xué)生來說顯得晦澀難。但很多思政教育者并沒有進(jìn)行教法上的改革和創(chuàng)新。仍采用傳統(tǒng)的說教手段,單向式的教學(xué)會(huì)使得思政教育缺乏吸引力,造成學(xué)生思政教育感下降。改變這一現(xiàn)象,可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)。
一是思政教育者要增強(qiáng)責(zé)任感與使命感?!芭W(xué)習(xí)、刻苦鉆研,增強(qiáng)馬克思主義理論素養(yǎng)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ),深入實(shí)踐,了解學(xué)生,提高教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力;注重道德修養(yǎng),提升精神境界,做教書育人的典范”。思政教育工作者自身要刻苦鉆研,深入馬克思主義理論學(xué)習(xí),提高道德修養(yǎng);增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)感染力,提高思政教育之路,激發(fā)學(xué)生對思政教育的“共鳴”。
二是思政教育者要堅(jiān)持育德和育心相結(jié)合,加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理指導(dǎo)。如:加強(qiáng)學(xué)生道德觀教育,培育法治觀;引導(dǎo)大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的自信感,進(jìn)而傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化;培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做中國夢的實(shí)踐者。
三是思政教育者要堅(jiān)持“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”。思想政治教育工作是集時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)踐性為一體的,其目標(biāo)任務(wù),教育內(nèi)容、教育手段都會(huì)隨著時(shí)代的氣息而變化。思政工作者要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)、受教育者的特點(diǎn),找到其兩者的規(guī)律性。既要遵循思政工作的規(guī)律,遵循育人工作的規(guī)律,遵循課堂教學(xué)的規(guī)律,遵循學(xué)生成長的規(guī)律,更新工作理念,轉(zhuǎn)變工作觀念,提高思政教育的科學(xué)性、針對性和實(shí)效性。
(四) 提升思政教育互動(dòng)性
現(xiàn)階段大學(xué)生年齡層次多為“95后”,第一批“千禧寶貝”也集中于2018年9月進(jìn)入大學(xué)校門,他們成長軌跡和痕跡已深深印上信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的烙印。傳統(tǒng)的教學(xué)手段難以激發(fā)起現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而導(dǎo)致課堂互動(dòng)性不高。
提高思政教育互動(dòng)性,要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代科技和各種教學(xué)模式的有機(jī)結(jié)合。就目前高職學(xué)院的現(xiàn)代化教學(xué)手段主要為多媒體教學(xué)設(shè)備、多媒體課件、互聯(lián)網(wǎng)App、慕課和微課等教學(xué)管理系統(tǒng)。如在高職院校,思政工作者可以易班等軟件進(jìn)行思政方面調(diào)研和形式理論測試;可以通過線上線下與學(xué)生進(jìn)行思政教育互動(dòng),對學(xué)生進(jìn)行全天候教育引導(dǎo)工作。雖然現(xiàn)代化教學(xué)手段可以提高思政教育的趣味性,提高學(xué)生參與度,實(shí)現(xiàn)多維度互動(dòng),能將抽象的理論知識(shí)形象化。但高職院校也要進(jìn)行各種教學(xué)模式的有機(jī)結(jié)合,歸根到底,思想政治教育工作是“人”的工作,如果單純只靠機(jī)器、大數(shù)據(jù)來維持,思政工作會(huì)缺乏藝術(shù)性、人文性。
提高思政教育互動(dòng)性,要滿足不同學(xué)生的教育需求。在實(shí)際工作中,要豐富思政教育內(nèi)容,使內(nèi)容覆蓋面廣;完善思政學(xué)習(xí)環(huán)境,在教育中有計(jì)劃地選擇思政教育對象產(chǎn)生感染和激勵(lì);創(chuàng)新思政教育方式,形成良性互動(dòng)。提高學(xué)生思政教育獲得感,就要不斷提高思政課堂的教學(xué)質(zhì)量,思政教育的內(nèi)涵,借助這些和思政教育者的魅力感染學(xué)生。
四、 結(jié)束語
“獲得感”是對思政教育效果的一種肯定性、積極性的評價(jià)反饋。使學(xué)生在大學(xué)思想政治教育上要學(xué)有所獲、學(xué)有所用。
高職學(xué)院大學(xué)生思想政治教育要在新時(shí)代背景下,堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義這條主線,全面深化理解習(xí)近平總書記對思政教育寄予的重托,進(jìn)一步提高思政教育的親和力、藝術(shù)性、針對性,從而提升思政教育獲得感。高職學(xué)院要始終加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè),用高素質(zhì)和高質(zhì)量的教師隊(duì)伍形成吸引力,提升思政教育獲得感。
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作者簡介:
宋婷,貴州省貴陽市,貴州廣播電視大學(xué)(貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院)。