試析在聾啞學(xué)校如何將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)

張燕

摘要：針對聾啞學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)中，要想其準(zhǔn)確應(yīng)用數(shù)學(xué)知識于日常生活中，需要教師將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)。這二者融合在一起，可以有效地幫助聾啞學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)以及數(shù)學(xué)知識的認(rèn)知，從而使學(xué)生在社會中更好的生存。本文旨在分析如何將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)中，科學(xué)應(yīng)用于聾啞學(xué)生身上。

關(guān)鍵詞：聾啞學(xué)校;生活;數(shù)學(xué)教學(xué)

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2019）04-0248-01

聾啞學(xué)生作為教育界的特殊學(xué)生，對其幫助提高生活技能及社會適應(yīng)能力是具有重大意義的。而數(shù)學(xué)作為一門邏輯性極強(qiáng)的學(xué)科，可以促進(jìn)思維的活動，從而提高人認(rèn)知的能力。由此，將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以基于數(shù)學(xué)知識上，掌握數(shù)學(xué)生活化的核心意義，從而提升聾啞學(xué)生具備社會化的能力。因此，數(shù)學(xué)生活化作為新興的教學(xué)方式，教師應(yīng)科學(xué)應(yīng)用于課堂之上，早日幫助聾啞學(xué)生提升他們的綜合素質(zhì)與能力。

1.數(shù)學(xué)來源于生活

在日常生活中，蘊(yùn)藏著很多數(shù)學(xué)知識，即生活是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)也是生活。從古至今，社會認(rèn)為學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西，必須謹(jǐn)遵于課本的知識，偏離軌跡就是不認(rèn)真學(xué)習(xí)，課本知識成為了學(xué)生學(xué)習(xí)的一切。但是大千世界下，需要奇妙探險的東西太多了。由此，在生活中尋找知識，尋找數(shù)學(xué)才能掌握數(shù)學(xué)的奧秘，繼續(xù)下一個探索。例如衣架的原理，其實(shí)就是三角形支架原理等生活范例。因此，教師應(yīng)合理實(shí)施生活的平臺，向聾啞學(xué)生展現(xiàn)“看”的知識，使其能夠另一種他所認(rèn)知的視角下，對數(shù)學(xué)進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，從而提高數(shù)學(xué)廣泛用于生活。

2.將生活引入數(shù)學(xué) ， 讓教學(xué)與生活零距離

2.1 挖掘課本中的生活資源。

對于聾啞學(xué)生來說，雖然他們會學(xué)到很多數(shù)學(xué)知識，但是他們很難理解自己數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。正因?yàn)槿绱?，教師在教學(xué)過程中要挖掘教材中的生命資源，借助于更加生活化的教學(xué)方法來教授學(xué)生數(shù)學(xué)知識。例如，聾啞學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)橫數(shù)、縱數(shù)學(xué)習(xí)的時候，往往對橫、縱數(shù)分不清。這時候，教師可以通過其設(shè)計場景，以學(xué)生為中心點(diǎn)行走，再以另一個學(xué)生點(diǎn)也為中心點(diǎn)，兩者從東南或西北不同方向一個中心點(diǎn)前進(jìn);最后兩個學(xué)生都到達(dá)相同的中心點(diǎn)上，而方位不同，在跟學(xué)生講解為什么方位不同，而這個方位在數(shù)學(xué)上叫什么？通過反復(fù)演練后，掌握其中奧秘。

2.2 引導(dǎo)學(xué)生注重數(shù)學(xué)在生活中的體現(xiàn)。

教師對聾啞學(xué)生數(shù)學(xué)教學(xué)時，應(yīng)時刻注意聾啞學(xué)生生活中的表現(xiàn)。以其表現(xiàn)延伸數(shù)學(xué)教育上。如此一來，學(xué)生不僅在熟悉的生活領(lǐng)域中可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還可以最大程度上調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，使其樂于探索數(shù)學(xué)的奧秘。由此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以本課所學(xué)的數(shù)學(xué)知識為出發(fā)點(diǎn)，給予學(xué)生足夠的時間和空間進(jìn)行分析和反思，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和主觀能動性，讓學(xué)生自由表達(dá)它們對于數(shù)學(xué)的理解。除夕之外，在聾啞學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中，更多的側(cè)重于學(xué)生的計算能力。但是，教師要想在教學(xué)過程中牢牢掌握這些知識，就必須加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)。此時，老師可以利用情景再現(xiàn)的原理，使數(shù)學(xué)“活”起來，不再變得刻意死板。

2.3 訓(xùn)練學(xué)生思維， 使其貼近生活。

就聾啞學(xué)生邏輯思維來說，一定會因?yàn)樯砣毕葑员八艿揭欢ǖ南拗??；诖耍瑢σ恍┚哂谐橄蠡臄?shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)起來會比較復(fù)雜。此時，教師將生活引入數(shù)學(xué)知識中，將數(shù)學(xué)生活化，學(xué)生可以通過生活延伸至數(shù)學(xué)，從而明白數(shù)學(xué)知識就是生活。那么，在抽象復(fù)雜的數(shù)學(xué)題也會變得通俗易懂。例如，教師在跟學(xué)生講解圓柱體知識點(diǎn)的時候，首先讓學(xué)生手工做出一個圓柱體，其次再讓學(xué)生聯(lián)想生活中出現(xiàn)的圓柱體物品，最后再講解圓柱體的計算法則。由此一來，學(xué)生在實(shí)踐與生活的相結(jié)合下，計算出圓柱體并創(chuàng)造圓柱體，從而掌握了圓柱體知識。

2.4 提供實(shí)踐機(jī)會 ， 讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在生活中。

“手腦并用”這是一位名人說的話，然而數(shù)學(xué)也是一樣，只會計算法則而不應(yīng)用于生活，和“書本”有什么區(qū)別呢？因此，教師應(yīng)教會學(xué)生善于在生活中利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題，這樣才叫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，同時也是提高生活能力。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的生活背景出發(fā)，為學(xué)生提供充分的機(jī)會參與數(shù)學(xué)實(shí)踐和交流活動，讓學(xué)生參與校外的實(shí)踐活動。教師應(yīng)努力挖掘有價值的專題活動，實(shí)踐作業(yè)，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中找到解決辦法，從而不斷提高應(yīng)用數(shù)學(xué)知識的能力。例如，讓同學(xué)用已知條件動手創(chuàng)造物體，可以是三角形和梯形的結(jié)合體，也可以是圓柱體和長方體的另一種圖形體等，讓學(xué)生去創(chuàng)造數(shù)學(xué)，創(chuàng)造實(shí)體中的物品;再例如，學(xué)校需要錄一段視頻，視頻內(nèi)容為排“歡迎你”字樣，而作為教師可以向?qū)W生發(fā)問，“你們知道怎么排序嗎？”讓學(xué)生對其計算、排序，從而實(shí)現(xiàn)。只有讓學(xué)生在日常生活中實(shí)踐數(shù)學(xué)，才有可能讓數(shù)學(xué)陪伴其成長一生，讓數(shù)學(xué)成為其生活習(xí)慣。

3.結(jié)語

聾啞學(xué)生作為學(xué)生群體特殊的人群，其心理是不平衡且?guī)в休p微自閉的，因此，面對于聾啞學(xué)生的教學(xué)，需要明朗、愉快的教學(xué)方式，既能提高其學(xué)習(xí)知識的興趣，也能培養(yǎng)其適應(yīng)社會能力。而數(shù)學(xué)作為日常生活中常使用的學(xué)科，對其融入生活教學(xué)，可以使聾啞學(xué)生在熟悉的環(huán)境中開心學(xué)習(xí)，從而走出心理困境，探索外面的大千世界。除此之外，在聾啞學(xué)生的小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)踐課教學(xué)中，教師要科學(xué)使用教學(xué)資源，使課堂隨時充滿生機(jī)與活力，讓聾啞學(xué)生積極參與到課堂實(shí)踐中，從而積累其生活常識。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊麗麗. 淺析特殊教育學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)[J]. 中華少年， 2017，4（20）：46-47.

[2] 謝永利. 讓聾校數(shù)學(xué)融入生活[J]. 課程教育研究， 2016，64（3）：103-103.

[3] 張艷. 在聾啞學(xué)校如何將生活引入數(shù)學(xué)教學(xué)[J]. 讀寫算：教師版， 2017，5（37）：64-64.

[4] 江朝霞. 聾啞學(xué)校小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)方法優(yōu)化探究[J]. 新校園（中旬）， 2016，5（8）：29-29.