探討小學(xué)語(yǔ)文實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)的價(jià)值

吳素柳

摘要：經(jīng)典誦讀教學(xué)是指在提升學(xué)生語(yǔ)文閱讀水平的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化其情感與知識(shí)的累積，也指在促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，提高學(xué)生重視經(jīng)典文學(xué)朗誦的關(guān)注度，為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)能力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文通過(guò)從小學(xué)語(yǔ)文閱讀角度分析優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文閱讀經(jīng)典的有效途徑，希望提高我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;誦讀經(jīng)典;優(yōu)化路徑;教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）04-0053-01

經(jīng)典是生活智慧的起源，也是文化根源。經(jīng)典的研習(xí)誦讀是益智開(kāi)慧，完善道德，提升學(xué)問(wèn)，增長(zhǎng)能力，開(kāi)拓胸懷最直接、最有效的教育方法。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)，樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀及其健康品行等多個(gè)方面基礎(chǔ)，能夠讓小學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感受經(jīng)典，了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，提高語(yǔ)言質(zhì)量。小學(xué)經(jīng)典誦讀作為一項(xiàng)重要課程，在培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)中具有重要意義。

1.經(jīng)典誦讀

1.1 經(jīng)典誦讀內(nèi)容。

作為歷史證明，經(jīng)典具有一定文化價(jià)值，例如國(guó)學(xué)經(jīng)典所指“人文科學(xué)”和“自然科學(xué)”等古籍，還有古代蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》等等均為古典經(jīng)典名著。學(xué)生通過(guò)閱讀、朗誦，感受其中文化內(nèi)涵，潛移默化的將傳統(tǒng)文化滲透至內(nèi)心[1]。

1.2 誦讀經(jīng)典教學(xué)價(jià)值。

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，它經(jīng)過(guò)數(shù)千年流傳，在培養(yǎng)學(xué)生氣質(zhì)方面發(fā)揮了舉足輕重的作用。而在新課程改革影響下，學(xué)習(xí)語(yǔ)言逐漸從工具性教育轉(zhuǎn)向?yàn)槿宋慕逃?，需首先從豐富詞匯量開(kāi)始，但由于小學(xué)生仍處于身心發(fā)育階段，很難理解單詞的含義，特別是對(duì)于一些難度較大古詩(shī)句。對(duì)此，在這方面需要通過(guò)閱讀經(jīng)典文章并反復(fù)朗誦，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字印象，以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解其中含義。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，語(yǔ)言作為綜合應(yīng)用能力的基礎(chǔ)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生朗誦，從而加深學(xué)習(xí);再提高寫(xiě)作能力，寫(xiě)作能力是語(yǔ)言教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，此項(xiàng)能力可以直接觀察到學(xué)生的認(rèn)知能力和思想感情。但由于大多數(shù)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作能力較差，對(duì)寫(xiě)作不感興趣，增加了學(xué)生寫(xiě)作難度，為此，可以提供語(yǔ)言和詞匯支持，可以有效增強(qiáng)他們的能力[2]。小學(xué)階段是學(xué)生豐富語(yǔ)言和精神成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)對(duì)于提升語(yǔ)言表達(dá)能力，提高語(yǔ)文教學(xué)效益具有重要價(jià)值[3]。

2.結(jié)合誦讀與教材

小學(xué)語(yǔ)文教材的經(jīng)典作品是經(jīng)過(guò)許多學(xué)者和教育專(zhuān)家反復(fù)閱讀篩選出來(lái)的精華作品，而這些作品體現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì)所推崇的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，同時(shí)還反映了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)生命的贊嘆，這些文學(xué)作品不僅可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生理想，還可以加強(qiáng)小學(xué)生的美好品質(zhì)。但這些思想教學(xué)不是依賴(lài)于教材上的語(yǔ)言文字，而是依賴(lài)于教學(xué)過(guò)程中潛移默化的作用，本文通過(guò)結(jié)合經(jīng)典文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教材的共同學(xué)習(xí)，促使學(xué)生提高各方面能力，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的生活觀，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)累積，提升學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)[4]。

2.1 開(kāi)展主題朗誦。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于功利性學(xué)習(xí)，導(dǎo)致經(jīng)典誦讀內(nèi)容單一，學(xué)習(xí)形式枯燥、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡薄，影響傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極作用，因此教師應(yīng)有意識(shí)地避免機(jī)械化朗讀的發(fā)生，因?yàn)楹?jiǎn)單的閱讀文章不能讓學(xué)生理解和欣賞文章的主要思想內(nèi)涵。所以，在講解文章主旨、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提下，教師可以結(jié)合生活中較為常見(jiàn)的事物開(kāi)展主題型學(xué)習(xí)活動(dòng)，繼而將朗讀文章改編成主題情感表達(dá)的過(guò)程。舉例來(lái)說(shuō)，教師可以選擇“母愛(ài)”開(kāi)展朗讀活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合日常生活，講述表達(dá)母愛(ài)的經(jīng)典名著進(jìn)行朗讀，并讀出感情，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單提問(wèn)，談?wù)勛陨韺?duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)或者想對(duì)母親說(shuō)的話，然后再結(jié)合自己母親的實(shí)際情況，進(jìn)行模仿寫(xiě)作，繼而提升主題活動(dòng)的實(shí)際效果，改善傳統(tǒng)教堂教學(xué)枯燥性[5]。

3.小結(jié)

目前小學(xué)經(jīng)典誦讀作為一項(xiàng)重要課程，在培養(yǎng)小學(xué)生綜合能力，樹(shù)立其正確人生觀念等多個(gè)方面發(fā)揮著積極且重要的作用。因此，教師和家長(zhǎng)在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到古典閱讀在小學(xué)語(yǔ)文中的作用，盡可能探索點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)典的熱情方式方法，正確把握小學(xué)生的心理特征，巧妙充分地利用學(xué)生心理特征設(shè)置教學(xué)方式，為他們選擇合適的經(jīng)典作品，引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，豐富他們的知識(shí)，提高他們的寫(xiě)作、語(yǔ)感和其他方面，從而為小學(xué)生日后學(xué)習(xí)打下德育和美育等多方面的良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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