論述性文本思路題反饋分析和對策

2010年江蘇省高考取消選考題后，論述性文本就成了高考每年必考的文本。“思路題”則是論述性文本?？碱}。論述性文本從本質(zhì)上來說屬議論文。而經(jīng)典議論文在蘇教版教材中的尷尬失位導(dǎo)致學(xué)生缺少閱讀范本，所以歷年高考論述性文本就成了退而求其次的選擇。論述性文本思路題對學(xué)生的邏輯思維能力提出了較高的要求。2017版《普通高中語文課程標準》在學(xué)科四大核心素養(yǎng)和課程目標中均提到了發(fā)展邏輯思維能力。強調(diào)“能辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達自己的觀點和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；運用基本的語言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判斷語言運用的正誤，準確、生動、有邏輯地表達自己的認識”。這些表述對論述性文本思路的閱讀指導(dǎo)有著巨大的幫助。

一、分析學(xué)情，有的放矢

在學(xué)生閱讀心理層面，教師要強化閱讀的元認知監(jiān)控。這和分析反思閱讀經(jīng)驗密切相關(guān)。元認知監(jiān)控很復(fù)雜，但此處就是強調(diào)帶著閱讀的經(jīng)驗和分析反思的成果來閱讀，不被文本牽著鼻子走。理念上，引導(dǎo)學(xué)生樹立任務(wù)閱讀意識、閱讀節(jié)奏變化意識。既然思路題是?？碱}，學(xué)生就要養(yǎng)成帶著任務(wù)閱讀的習(xí)慣，讀畢一遍要能準確找出文章的論題和論點，讀完一遍要能說出段與段之間的關(guān)系。閱讀過程中閱讀速度要有變化：慢讀涉題語段，快讀其他語段；慢讀段落頭尾觀點句，快讀舉例分析句；快讀符合閱讀經(jīng)驗的語句，慢讀不符合閱讀經(jīng)驗的語句。操作上，強調(diào)閱讀經(jīng)驗和邏輯的參與。

例如，根據(jù)題目推測文本觀點，形成條件反射?？吹?017年《從臉譜說起》的題目，就應(yīng)意識到“臉譜”只是個由頭，然后思考作者究竟要說什么？再如，閱讀過程中有意識猜想下文。如果學(xué)生掌握了議論文的基本結(jié)構(gòu)和常見表達，就會在閱讀過程中一邊閱讀，一邊有意識地根據(jù)閱讀經(jīng)驗和邏輯猜想下文，這樣的閱讀過程才是受監(jiān)控的閱讀。以《成人不自在》為例，第四段開頭作者就點出孫悟空西天取經(jīng)并非偶然。此處可隱去下文，根據(jù)經(jīng)驗和邏輯揣測下文，“并非偶然”那是什么“必然”呢？再展示原文讓學(xué)生比較原文，從而了解下文說的是其接受“金箍兒”即社會規(guī)范的必然，對其成長有重要意義。此段末句“只有把孫悟空的心‘定’住，他才能真正地長大成人”就是此意。原文的表達顯然增加了閱讀的難度，但對下文的合理揣測幫助學(xué)生規(guī)避了難度。

二、借助標準，明確方法

在閱讀的技法上，強化把握關(guān)鍵詞意識。論述性文本屬議論文，用詞體現(xiàn)邏輯關(guān)系，要教會學(xué)生通過關(guān)聯(lián)詞了解語言表達的側(cè)重點。如“不是……而是……”結(jié)構(gòu)中，作者觀點的區(qū)間是“而是”后面的內(nèi)容；轉(zhuǎn)折連詞“然而”“但是”后才是作者要強調(diào)的觀點?！稄哪樧V說起》第四段說完菜譜，“但”引出觀點“廚藝上乘在于把握火候”；“因為”后面引導(dǎo)的內(nèi)容是原因，“因而”后面引導(dǎo)的是結(jié)果；“我認為”引導(dǎo)出作者的觀點，而“通常的看法”“不少人認為”“有人認為”便是干擾句子。

除了關(guān)聯(lián)詞，高頻詞也是關(guān)鍵詞?！稄哪樧V說起》第四段中“菜譜”“火候”“活”等詞就是高頻詞，都是涉及答案的關(guān)鍵詞。在概括成文階段，學(xué)生答案中表述主體的缺失是個問題。以《羅丹的雕塑》第一段最后一個層次的概括為例，在知道“然而”之后的內(nèi)容為關(guān)鍵內(nèi)容后，部分學(xué)生仍表述為“我們看到日常生活的描寫是附帶的配曲”。究竟原句中的“那”指代什么？必然和“雕刻”有關(guān)而不是“我們”。由此看來，概括成文階段出現(xiàn)的問題不少還是由于梳理結(jié)構(gòu)階段出了問題。由反饋可知，學(xué)生梳理論述性文本思路時在閱讀經(jīng)驗的調(diào)動和邏輯思維能力的使用上均存在問題。

掌握基本概念，更要比較文本，促進學(xué)生遷移的發(fā)生。教師應(yīng)讓學(xué)生熟練掌握涉及議論文的論點、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等基本概念和常見術(shù)語。學(xué)生掌握概念是必要前提，而運用又是一個難題。教師要選擇經(jīng)典示范性論述性文本，讓學(xué)生熟讀。教師選擇相似而又有差異性的文本能使學(xué)生加強對概念的掌握。例如，為了明確論題的概念，讓學(xué)生探討同為名詞性標題，“羅丹的雕塑”“乾坤草亭”和“拿來主義”的區(qū)別。再如，評講《少年中國的人生觀》的破立結(jié)構(gòu)，可引入經(jīng)典文本《拿來主義》，將其和常見的并列式、遞進式結(jié)構(gòu)比較，從而更好地理解破立結(jié)構(gòu)，再通過和《“文能窮人”辨》的異同比較，拓寬學(xué)生對破立結(jié)構(gòu)的認識。如果能將之運用到作文習(xí)作中，就是切實掌握此種結(jié)構(gòu)了。

論述性文本相較文學(xué)類文本，閱讀規(guī)律性強。幫助學(xué)生分析和反思閱讀經(jīng)驗，形成遷移，才能切實提高其論述性文本思路的解讀能力。2017版《普通高中語文課程標準》中第六個課程目標是提升思維品質(zhì)，強調(diào)“自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗，提高語言運用的能力，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性”?，F(xiàn)實情況是學(xué)生總覺得閱讀靠感覺，沒有方法，其實不然，尤其是論述性文本。因此，引導(dǎo)學(xué)生自覺分析反思閱讀過程中的經(jīng)驗，總結(jié)方法顯得尤為重要。