自古以來,閱讀一直享有“教育之母、學(xué)習(xí)之本”的美譽。就社會角度來說,閱讀是人們搜集信息、促進認知、積累積淀的必修項和常規(guī)項。在學(xué)校教育中,閱讀更是語文課程活動中的有機組成和重要抓手。尤其在知識信息化的新形勢下,“有效閱讀”已然成為一項藝術(shù)性實踐課題。
那么,如何在語文閱讀教學(xué)過程中把“吸納與內(nèi)化”“體驗與遷移”相互滲透并有效融合,從中攫取令人期待的實質(zhì)性效益呢?筆者立足于初中語文教學(xué)實踐,對此進行了一段時期的探究性實踐,初步取得了一定的經(jīng)驗和反思,現(xiàn)擬就問題法、體驗法、類比法、遷移法等方面,試對此作出一些簡要性闡述。
“疑”屬于一種內(nèi)驅(qū)力現(xiàn)象。它不僅是煥發(fā)人體思維意識的動力源,又是促進人們思維活動的活力源。所謂“疑乃思之源、學(xué)之端”,強調(diào)的正是這一啟智益能的道理和現(xiàn)象。這里的“疑”,正是通常意義上所說的“問題”。在學(xué)校教育中,“問題法”是課堂活動中的一種常規(guī)現(xiàn)象,既包括教師的“教學(xué)提問”,又包括學(xué)生的“質(zhì)疑問難”。在初中語文教學(xué)過程中,只有把“師疑”與“生疑”相結(jié)合,并且善于以“師疑”促“生疑”,才能不斷深化閱讀教學(xué)的良性發(fā)展之路。
在日常教學(xué)活動中,教師應(yīng)始終應(yīng)用“教學(xué)提問”這一“常規(guī)性武器”,堅持從如下幾個方面入手,以不斷“激勵、喚醒、鼓舞”學(xué)生的“問題意識”:一些有明顯問題或重大特征的課文題目;課文主體內(nèi)容或者細節(jié)問題;文本中如“中心句”“總領(lǐng)句”“過渡句”“總結(jié)句”等一些重要句式;文本中的“趣點、亮點、疑點、怪點”等;文本中隱含著重要情感的一些語句段等。
當(dāng)然,還可圍繞上述多個方面進行綜合提問。以《從百草園到三味書屋》為例。筆者在導(dǎo)入環(huán)節(jié)提問如下:課文一共寫了幾個地方?結(jié)合文中所說思考討論,這兩個地方究竟有什么不同之處呢?這些問題,凝聚著教材文本的主要內(nèi)容,運行于閱讀教學(xué)活動之中。如此而為,不僅有利于激發(fā)學(xué)生的閱讀期待心理,而且能夠有效引領(lǐng)他們的閱讀思路與討論活動。有些時候,還能發(fā)揮撬動“質(zhì)疑問難”學(xué)習(xí)思維的作用。
宋代陸游說過:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!边@一信條式經(jīng)典名言,意在強調(diào)“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”的重要性和必要性,與“實踐出真知”有著實質(zhì)性的異曲同工之妙。在初中語文教學(xué)過程中,教師與其通過“普通話套講八股文”形式進行“喂教”,倒不如為學(xué)生留下一定的時間與空間,以此組織并引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x體悟和情感實踐,促進他們逐步形成個性化閱讀認知和獨特的審美體驗。既可迎合學(xué)生活潑好動的學(xué)習(xí)心態(tài),又能不斷深化他們的閱讀實踐能力。
就初中語文學(xué)科來說,如何開展體驗式閱讀教學(xué)活動呢?可集中體現(xiàn)為如下幾種形式:一是由師生雙方共同創(chuàng)造體驗式閱讀環(huán)境,如讓學(xué)生反復(fù)深入地聽教師或錄音范讀,或者聽配樂朗讀;也可師生共同進行品讀,或者讓學(xué)生開展自由朗讀與體悟。二是通過學(xué)生自由朗讀與體悟,進入自我體驗式境界。三是讓學(xué)生在個體讀悟基礎(chǔ)上,開展師生之間的討論與交流體驗。
以毛澤東筆下的《沁園春·雪》為例。筆者在實際教學(xué)過程中,首先播放古箏配樂的課件,讓學(xué)生在整體感知基礎(chǔ)上邊聽邊看,以增強對詞境的初步體驗。接著在研讀賞析環(huán)節(jié),筆者選擇幾組雪景,對應(yīng)詞作中“惟余莽莽”“大河上下,頓失滔滔”“山舞銀蛇,原馳蠟象”“紅妝素裹,分外妖嬈”等自然景象,以此引導(dǎo)學(xué)生比較、欣賞與品味,并借助想象性語言,來描繪自己的所看所想所悟。最后通過“小組討論+集體交流”,實現(xiàn)共享和共建目標(biāo)。
所謂“類比法”,就是在語文學(xué)科教學(xué)過程中,教師根據(jù)實際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要,本著以“相同或相似主題”為中心的導(dǎo)向原則,圍繞一個或多個議題,把兩篇或兩篇以上的文本放在一起,開展“求同巧拓寬、求異謀深化”的類比閱讀教學(xué)活動,從而在集體建構(gòu)中達成共識的一種語文閱讀活動形式。這是最近幾年來悄然興起于校園的一種閱讀模式,與以往的“單篇閱讀”相比,不僅有利于拓展語文閱讀的形式和內(nèi)涵,而且有利于逐步增加學(xué)生閱讀的寬廣度和深厚度。
“類比法”群文閱讀的優(yōu)勢功能,集中體現(xiàn)在四個方面:一是以“引讀、讓學(xué)”為根本目的的類比閱讀,不僅有利于突出學(xué)生的主體地位,而且有利于他們在自主閱讀過程中,習(xí)得更為廣泛的閱讀內(nèi)容和寫作方法。二是有利于教師在一定范圍內(nèi),把一些新奇有趣的文本引入閱讀活動之中,既活躍閱讀氛圍,又豐富閱讀內(nèi)容。三是與單篇閱讀相比,有利于不斷豐富語文閱讀的方式和手段。四是有利于不斷促進學(xué)生“以讀促寫、以寫促讀”的讀寫互動意識與和諧共生能力。
以《故鄉(xiāng)》為例。筆者在實際教學(xué)過程中,本著“同一作者”的導(dǎo)向策略,先后引入了魯迅先生的《孔乙己》《祝?!贰栋正傳》等其他優(yōu)秀作品,組織并引導(dǎo)學(xué)生在“類比閱讀”活動中“求同求異”。如此而為,不僅有利于學(xué)生從中切實地體會到了極具個性化的“魯迅精神”和“魯迅品質(zhì)”,而且習(xí)得了描寫人物性格特質(zhì)的“魯迅筆法”。
所謂“遷移法”,就是“遷移閱讀教學(xué)法”的簡稱,又叫“遷移想象法”。就是指在語文閱讀教學(xué)活動中,教師引導(dǎo)學(xué)生努力擺脫文本中的固有限制,并且從某一局部地方旁逸斜出,開展另外形式的一種語文教學(xué)活動。其主要目的就在于以此進一步擴大閱讀教學(xué)容量,不斷拓寬閱讀思維的空間,在增加“新鮮活水”的同時,積極培養(yǎng)學(xué)生閱讀過程中的聯(lián)想能力和想象能力,進而從潛移默化中逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)造心理品質(zhì)和情感實踐精神,為深化語文閱讀助力添彩。
如何通過“遷移法”來深化語文閱讀活動呢?以《孔乙己》為例。筆者以結(jié)句“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”這一說法為抓手,提出問題:“孔乙己最終是‘活著’還是‘死了?’”以此讓學(xué)生認真閱讀并想象思考,并在聯(lián)系實際認知和生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,開展相互之間的討論和交流活動。
討論結(jié)果基本有如下三種:一是“活著”。理由是孔乙己畢竟屬于“文化人”,在魯鎮(zhèn)難以生存,他只好遠走他鄉(xiāng)、另謀生計。他充分享有“活著”的權(quán)利和能力。二是“死了”。理由是孔乙己因“偷”而殘,也無人關(guān)心其生死。他直到第二年端午都沒有再次出現(xiàn),如果不死的話,那是無論如何都解釋不通的。三是“無所謂”??滓壹菏莻€“可有可無”的人,作者可以這樣安排結(jié)局,意在批判“封建罪惡”和“社會麻木”。所以無需討論其生死結(jié)局。這不就是“遷移閱讀”的個性化美妙之花嗎?
總之,在初中語文教學(xué)過程中,教師善于把“問題法、體驗法、類比法、遷移法”相互滲透并有效融入其中,不僅有利于激發(fā)學(xué)生主體的閱讀情趣,而且有利于把語文閱讀活動不斷地引向深入和更遠。