高職“中華經(jīng)典誦寫講行動”信息化路徑探究

王細芝

（湖南民族職業(yè)學(xué)院 公共課教學(xué)部，湖南 岳陽 414000）

當今時代，“互聯(lián)網(wǎng)+”正全方位地融入社會的各個領(lǐng)域。2012 年3 月教育部頒布的《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃》指出：以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用。實現(xiàn)基本建成人人可享有優(yōu)質(zhì)教育資源的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境[1]。因此，如何通過“互聯(lián)網(wǎng)+教育”進一步推進“中華經(jīng)典誦寫講行動”的開展成為了高職院校迫切需要解決的問題。而高職院校在推動“中華經(jīng)典誦寫講行動”深度開展過程中，亟需通過信息化教學(xué)改革進一步培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，從而熱愛經(jīng)典，進而推動經(jīng)典的傳承，提高自身人文素養(yǎng)和文明素質(zhì)。

1 傳統(tǒng)經(jīng)典誦寫講推廣活動在高職院校中面臨的困境

2012 年12 月，《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要“推進學(xué)校開展中華經(jīng)典誦寫講行動”?！凹訌娊?jīng)典誦讀和規(guī)范漢字書寫教育，廣泛深入開展中華經(jīng)典誦讀、書寫、講解的社團活動和校外活動?！盵2]就目前形勢來看，職業(yè)院校在推廣這一活動的過程中存在著相比普通高校和中小學(xué)更多更難突破的困境。

1.1 宣傳形式單一，推廣受益面狹窄

由于高職生大多具有學(xué)習(xí)興趣低等群體性特點，因此在開展中華經(jīng)典誦寫講活動中學(xué)生參與度不高，加之目前很多高職院校開展中華經(jīng)典誦寫講活動宣傳形式傳統(tǒng)單一，從而推廣受益面狹窄，活動成效普遍不夠突出。本課題組對973 名高職生問卷調(diào)查得知，41.93%的學(xué)生認為學(xué)校未開展中華經(jīng)典誦寫講活動，54.99%的學(xué)生對“中華經(jīng)典誦寫講行動”興趣一般或沒有興趣，68.86%的學(xué)生未與相關(guān)教師溝通過經(jīng)典誦寫講的指導(dǎo)問題，83.35%的學(xué)生僅僅偶爾誦寫國學(xué)經(jīng)典。由此說明，目前高職院校真正參加經(jīng)典誦寫講活動或喜歡誦寫經(jīng)典學(xué)生的比例較小，而且學(xué)校在宣傳組織教師和學(xué)生參加相關(guān)活動方面明顯滯后，比如宣傳方式仍局限于傳統(tǒng)媒介，沒有有效利用“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新形式進行宣傳和活動開展。同時，部分學(xué)校對“中華經(jīng)典誦寫講行動”認識不夠，以致于活動開展流于形式。另外，在組織學(xué)生進行經(jīng)典學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)方法單一落后，無法有效調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.2 重競賽性活動，輕持續(xù)性發(fā)展

部分高職院校未認識到學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性，很多學(xué)校雖然開展了中華經(jīng)典誦寫講活動，但僅僅開展一次兩次誦讀比賽就完成了活動內(nèi)容，重形式輕實效，沒有形成學(xué)習(xí)經(jīng)典的長效機制，甚至部分職業(yè)院校完全沒有開展中華經(jīng)典誦寫講活動，更遑論讓經(jīng)典深入課堂，深入課程體系。

1.3 重單向組織形式，輕協(xié)同發(fā)展目標

推廣“中華經(jīng)典誦寫講行動”是一個系統(tǒng)工程，并非某一個學(xué)科的單項活動，中華經(jīng)典，特別是儒家文化經(jīng)典，其創(chuàng)作開始與道德修養(yǎng)的提高緊密聯(lián)系在一起。同時，傳統(tǒng)經(jīng)典且有很高的藝術(shù)水準，與音樂、美術(shù)、歷史高度融合，其在促進學(xué)生全面發(fā)展上具有不可替代的作用，是完善學(xué)生道德修養(yǎng)和確保其人格健全的重要手段。但事實上很多高職院校仍停留于單項組織經(jīng)典誦寫講活動的認識層面，沒有充分將經(jīng)典誦寫講活動融入其他學(xué)科協(xié)同發(fā)展。

2 信息化應(yīng)用對推動中華經(jīng)典誦寫講活動開展的積極影響

中華經(jīng)典誦寫講行動的目的主要是通過誦讀經(jīng)典、書寫經(jīng)典、講解經(jīng)典提升學(xué)生對中華經(jīng)典的認知，使其了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精華，進而愛上經(jīng)典。然而，原文的晦澀難懂，加之教師的枯燥講解，口口相傳的滯后教學(xué)方法，進一步加重了學(xué)生對經(jīng)典學(xué)習(xí)的興趣流失。信息化技術(shù)的輔助應(yīng)用在某種程度上可以緩解這個矛盾，圖文并茂的方式可以給學(xué)生造成強烈的感官刺激，還可以改善教學(xué)環(huán)境，最大化提升教學(xué)效率[3]。

2.1 信息化應(yīng)用推動經(jīng)典誦讀教學(xué)更開放

在高職經(jīng)典誦讀課堂教學(xué)中，采用多種信息化教學(xué)手段突破傳統(tǒng)教學(xué)的單一模式，通過資源平臺的借用可以形成布置任務(wù)、創(chuàng)設(shè)情境、分享成果等多種方式組成的新型混合式教學(xué)模式，從而真正實現(xiàn)教師與學(xué)生的有效互動，讓課內(nèi)教學(xué)延伸至課堂之外。同時，不拘一人的主講教師、不拘一法的教學(xué)方法、不拘一班的各級學(xué)生組成的開放式課堂可以進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，擴大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的受眾面。

2.2 信息化應(yīng)用促進經(jīng)典誦寫講活動更豐富

在傳統(tǒng)活動的基礎(chǔ)上信息化手段的應(yīng)用使“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”的活動形式更加多樣化，諸如網(wǎng)絡(luò)詩詞大賽、中華禮儀故事大賽、經(jīng)典作品誦讀、書法大賽、經(jīng)典作品微課大賽等均可通過各類APP 組織進行，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以將自己的作品上傳發(fā)送至組委會，由評委采取網(wǎng)上評分的形式擴大活動參與面，提高活動影響力。同時，基于學(xué)校長廊文化、墻體文化、餐廳文化等校園文化基礎(chǔ)之上形成的校園文化二維碼可以大量推廣，讓學(xué)生在掃碼學(xué)經(jīng)典的同時亦將校園經(jīng)典推廣到社會和家庭。此外，部分學(xué)生在自我學(xué)習(xí)提高的基礎(chǔ)上可以自主開發(fā)諸如誦讀、講故事、書寫等手機小程序，在進行經(jīng)典推廣學(xué)習(xí)的同時獲取創(chuàng)業(yè)受益，反過來更進一步擴大經(jīng)典誦寫講活動影響面。

2.3 信息化應(yīng)用促使經(jīng)典學(xué)習(xí)活動更活躍

目前，大多高職院校開展經(jīng)典誦寫講活動形式單調(diào)沉悶，參與活動的學(xué)生積極性不高。信息化手段的有效加入使活動形式面目一新，學(xué)生參與的興趣越來越濃。比如，根據(jù)高職生的特點，借鑒高職課程項目教學(xué)法的教學(xué)策略，經(jīng)典誦讀教學(xué)可以由若干訓(xùn)練任務(wù)組成，學(xué)習(xí)同一首經(jīng)典，不同學(xué)習(xí)小組根據(jù)興趣的不同可以有傳統(tǒng)現(xiàn)場誦讀展示、書寫展示、動畫展示、情景展示等有限個體成果展，亦可借助資源平臺實現(xiàn)所有學(xué)生表現(xiàn)個人才華的可能，借助平臺展示個人成果時配上相關(guān)音像效果，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境下領(lǐng)略經(jīng)典的精髓，達到“潤物細無聲”的教學(xué)效果。再如，一臺經(jīng)典誦讀晚會，通過作品內(nèi)容動效滾動播出以及音樂背景的渲染，使原本少有人耐心觀看的晚會成為學(xué)生們爭相參與的文藝活動，而現(xiàn)場手機參與評價以及有獎問答的環(huán)節(jié)能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，有效延長了學(xué)生對經(jīng)典的記憶時間，使經(jīng)典因此變得更靈動、更具生命力。

3 高職“中華經(jīng)典誦寫講行動”信息化推廣策略

3.1 創(chuàng)新和完善長效“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”管理機制

近年來，各個學(xué)校信息化教學(xué)環(huán)境得到極大改善，但信息化應(yīng)用的焦點大多集中于各項專業(yè)技能競賽，對中華經(jīng)典誦寫活動仍未形成足夠的關(guān)注。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職院校在經(jīng)典誦寫講行動上傾注的人力、財力和物力明顯不夠，活動開展困難重重，教師對經(jīng)典的教學(xué)亦流于應(yīng)付，更遑論精心設(shè)計信息化教學(xué)。因此，經(jīng)典誦寫講行動的有效組織要求學(xué)校創(chuàng)新和完善長效“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”管理機制，明確管理部門職責(zé)，加大經(jīng)費投入，增強相關(guān)部門的有效合作。同時，加強“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”師資團隊建設(shè)，固定隊伍，建立獎懲機制，從專業(yè)、技術(shù)、經(jīng)費層面多方保證經(jīng)典誦寫講活動的有效開展。另外，搭建信息化背景下“經(jīng)典+學(xué)科”的課程體系，鼓勵教師發(fā)掘不同學(xué)科的經(jīng)典育人元素，通過信息化輔助應(yīng)用，增強不同學(xué)科中的經(jīng)典色彩，完成經(jīng)典全方位育人的神圣使命。

3.2 營造和維護信息化教學(xué)良好氛圍

良好的信息化教學(xué)氛圍能促使教師努力營造極具感染力的教育情境，讓師生樂于探究、獲得知識，進而形成互促互進的教學(xué)關(guān)系良性循環(huán)。因此，創(chuàng)設(shè)和維護信息化教學(xué)良好氛圍無疑對“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”具有長效的促進作用。學(xué)校一是要加強信息化教學(xué)硬件環(huán)境建設(shè)，保證信息化教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施完備。二是通過培訓(xùn)和競賽帶動教師接受和提升信息化教學(xué)能力，從信息化教學(xué)中獲得成就感，進而熱愛信息化教學(xué)，積極投身到信息化教學(xué)設(shè)計和實施中。同時，搭建信息化教學(xué)團隊，以點帶面，促使各方面教學(xué)教研活動信息化能力快速提升。三是構(gòu)建經(jīng)典誦寫教學(xué)資源庫，加大在線精品課程建設(shè)。2019 年1 月，《國家職業(yè)教育改革實施方案》中指出，要“進一步擴大優(yōu)質(zhì)資源覆蓋面。遴選認定一大批職業(yè)教育在線精品課程?！盵4]資源庫的建設(shè)一方面可以促使教師提升信息化能力和教研能力，使優(yōu)秀資源得以共享。另一方面，成熟的經(jīng)典誦寫精品課程可以通過線上線下供學(xué)生靈活選擇使用，讓學(xué)生身處任意角落均能輕松接受國學(xué)經(jīng)典的浸潤。

3.3 創(chuàng)設(shè)和美化“互聯(lián)網(wǎng)+經(jīng)典誦寫講”校園文化

要推動學(xué)生的思想道德建設(shè)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和語言文字運用能力，既可以考慮從課程設(shè)置、教材開發(fā)與利用等方面推動中華經(jīng)典誦寫講活動，也可以從校園文化建設(shè)方面加強活動的力度[5]。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一。”[6]信息化背景下校園文化潛移默化的育人作用無疑更能加強國學(xué)經(jīng)典對學(xué)生精神家園的滲透。因此，在創(chuàng)設(shè)信息化校園文化方略中，不妨通過信息平臺大力推廣國學(xué)經(jīng)典誦寫講行動。首先，以學(xué)校門戶網(wǎng)站、院系網(wǎng)站、校內(nèi)各大電子宣傳屏及校園景點為載體，構(gòu)建學(xué)校和院系系統(tǒng)的宣傳平臺，通過國學(xué)經(jīng)典的解讀和展示，在校內(nèi)形成濃厚的文化宣傳教育氛圍。其次，以微博電子墻、家校QQ 群、微信群、教學(xué)平臺等為載體，發(fā)布國學(xué)經(jīng)典一日一講、一日一誦，構(gòu)建班級之間、師生之間、生生之間學(xué)經(jīng)典、誦經(jīng)典、用經(jīng)典的溝通互動平臺。通過信息化互動平臺建設(shè)，將國學(xué)經(jīng)典誦寫講作為校園文化生活的的延伸部分，增強班級活力，提升文化引力，促進學(xué)生文化素質(zhì)提升，最終完善其人格發(fā)展。

4 結(jié)束語

綜上所述，信息技術(shù)與“中華經(jīng)典誦寫講行動”在“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景下不再是互不相干的兩個個體，兩者的融合既可以激發(fā)師生參與經(jīng)典誦寫講行動的熱情，又可以加強傳統(tǒng)經(jīng)典與多學(xué)科之間的聯(lián)系。因此，在推廣經(jīng)典誦寫講活動中，要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，加大宣傳和組織力度，豐富推廣渠道和教學(xué)資源，同時優(yōu)化教學(xué)模式和方法，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如此，國學(xué)經(jīng)典育人特色才能大放異彩，其教育作用才能是長期而漸進的，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也因此可以在高職校園得到有力的傳承。