在目前的教學(xué)中存在這樣的問(wèn)題:有些專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教育只重視演奏技能而忽略藝術(shù)修養(yǎng),社會(huì)普及琵琶教育普遍存在注重演奏樂(lè)曲中的音符而割裂學(xué)生情感表達(dá)。這些都偏離了音樂(lè)教育根本目的,遮蔽了其本質(zhì)。
理性的音樂(lè)教育注重知識(shí)記憶、機(jī)械訓(xùn)練,通過(guò)邏輯思維形式進(jìn)行授課。感性的音樂(lè)教育注重培養(yǎng)審美能力、情感表現(xiàn)力、創(chuàng)造力,提倡把認(rèn)知與情感結(jié)合起來(lái)。良好的音樂(lè)教育需要二者平衡發(fā)展,所以要重新梳理專業(yè)院校琵琶教育與社會(huì)普及琵琶教育中的感性與理性的辯證關(guān)系,找到平衡點(diǎn),促使琵琶教育事業(yè)健康發(fā)展。
楊靖教授為中國(guó)音樂(lè)學(xué)院博士生導(dǎo)師,在專業(yè)音樂(lè)學(xué)院從教三十年,培育了眾多優(yōu)秀的琵琶專業(yè)學(xué)生,本案例教學(xué)對(duì)象是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附中初三年級(jí)琵琶專業(yè)學(xué)生。楊婧老師畢業(yè)于中國(guó)音樂(lè)學(xué)院后自主創(chuàng)業(yè)成立了琵琶教育工作室,有十余年的社會(huì)普及教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了許多高水平的非專業(yè)琵琶學(xué)生。本案例的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)六年級(jí)的琵琶愛(ài)好者。
1.專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教學(xué)目標(biāo)
楊靖教授設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)除了對(duì)技法的要求外,還提出準(zhǔn)確把握作品彝族風(fēng)情,了解彝族調(diào)式,用琵琶模仿口弦等音樂(lè)語(yǔ)言。注重培養(yǎng)音樂(lè)感悟力、表達(dá)力與處理音樂(lè)的能力,把握樂(lè)曲層次變化和情感的遞進(jìn)關(guān)系。提升對(duì)音色的追求,并且感受每個(gè)技術(shù)后面的氣息,與彈奏時(shí)內(nèi)心的歌唱性。
2.社會(huì)普及琵琶教育教學(xué)目標(biāo)
楊婧老師的教學(xué)目標(biāo)是加強(qiáng)左手基本功訓(xùn)練:滑音、打、帶音;右手基本功訓(xùn)練:搖指、挑輪、小掃、大掃。完整演奏整首樂(lè)曲,了解曲目所蘊(yùn)含的情感與作者想表達(dá)的意境,并且把情感融入到音樂(lè)中。
1.專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教學(xué)過(guò)程
首先楊靖教授介紹曲作者以及創(chuàng)作背景,強(qiáng)調(diào)樂(lè)曲采用E、A、D、G(1=D首調(diào))的四度定弦方法。接著從曲式、和聲與傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作手法三方面對(duì)樂(lè)曲進(jìn)行分析,同時(shí)向?qū)W生推薦觀看《阿詩(shī)瑪》這部電影,做到在演奏時(shí)能從意境和情感上產(chǎn)生聯(lián)想。
授課時(shí),用細(xì)致的藝術(shù)語(yǔ)言逐段逐句地講解樂(lè)曲中不同演奏技法的正確方法、科學(xué)原理、特色音處理、音樂(lè)氣息、音色想象、音樂(lè)表現(xiàn)力、層次鋪排、音樂(lè)的理解與感悟能力等。如99~114小節(jié)的演奏處理:突出二弦旋律音,弱化一弦伴奏音。同時(shí)注意左手指尖立起來(lái),持揉弦的狀態(tài),延長(zhǎng)旋律的余音。右手在二弦上的“挑”觸弦稍深并且時(shí)間稍長(zhǎng),使得音色宏厚、余音長(zhǎng),產(chǎn)生類(lèi)似電子音樂(lè)的效果。最后,分享舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)。
2.社會(huì)普及琵琶教育教學(xué)過(guò)程
首先楊婧老師讓學(xué)生講述春游時(shí)發(fā)生的趣事,并把曲目名《火把節(jié)之夜》改為《快樂(lè)的春游》。示范講解技法時(shí),楊婧老師演奏時(shí)放慢速度,并用學(xué)生能夠聽(tīng)得懂的語(yǔ)言和比喻來(lái)講解。如演奏有彈性的“雙彈”時(shí),表現(xiàn)了全班同學(xué)坐著大巴開(kāi)開(kāi)心心出游,心情非常輕松?!半p彈”時(shí)手指觸到弦后,小臂立刻帶動(dòng)手腕與手指向上提拉,如同皮球碰到地面又彈起來(lái)的過(guò)程,形成輕快的音響效果。最后布置作業(yè)。
通過(guò)對(duì)兩位代表性老師的《火把節(jié)之夜》教學(xué)分析研究,發(fā)現(xiàn)兩種教育模式都涉及藝術(shù)表演學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多類(lèi)知識(shí)。加德納的“多元智能”理論給予我啟示:音樂(lè)是一種智能,它使人相信音樂(lè)是一種思維,是認(rèn)知的一種基本模式,是人類(lèi)除了用理性推理以外,還能運(yùn)用感性的音樂(lè)來(lái)認(rèn)知感受世界的寧一個(gè)重要途徑。所以無(wú)論在社會(huì)普及還是專業(yè)教學(xué)中,都得注重培養(yǎng)學(xué)生感性與理性的結(jié)合。
演奏大師里赫特講述到:當(dāng)我進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練時(shí),我從不忘記藝術(shù)創(chuàng)作,技術(shù)練習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作同時(shí)進(jìn)行,技術(shù)練習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作同時(shí)進(jìn)行,齊頭并進(jìn)。專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教育注重技術(shù)與感情的完美結(jié)合,理性是琵琶學(xué)習(xí)與練習(xí)的良好開(kāi)端,同時(shí)感性貫穿于學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
(一)細(xì)致地研究創(chuàng)作背景、思想特征,需要從歷史角度把握作品風(fēng)格,再現(xiàn)作品歷史風(fēng)貌,也要站在當(dāng)今時(shí)代角度,還要注入自己對(duì)作品的領(lǐng)悟來(lái)研究作品。做到不僅尊重原作,而且從時(shí)代與個(gè)人角度出發(fā)對(duì)作品進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。
其次,在教授琵琶演奏技法時(shí),需要用科學(xué)的原理對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。重視專業(yè)基本功的完善訓(xùn)練與細(xì)致培養(yǎng)學(xué)生用意識(shí)支配手指運(yùn)動(dòng),從而做到下手具有分寸,同時(shí)把不同彈奏技巧而產(chǎn)生的聲音效果熟知于心。訓(xùn)練技術(shù)也是為了呈現(xiàn)出的具有美感的音樂(lè),但是技術(shù)訓(xùn)練具有抽象性、枯燥性。怎樣在訓(xùn)練技術(shù)時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到美感呢?需要教師用藝術(shù)性的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)學(xué)生。如:需要學(xué)生掌握輪指“線中有點(diǎn),點(diǎn)中有線”的辯證關(guān)系,可以說(shuō),一個(gè)全輪產(chǎn)生的五個(gè)音,如同大小、質(zhì)感一樣的珍珠,串在線上,形成一串漂亮的項(xiàng)鏈,這樣學(xué)生就很容易理解輪指時(shí)需要產(chǎn)生均勻“點(diǎn)”的聲音。進(jìn)一步對(duì)學(xué)生啟發(fā):長(zhǎng)輪時(shí),想象流動(dòng)的潺潺小溪水,這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)輪指的“線”性與流動(dòng)性有了感知。
(二)在對(duì)作品、技法有了初步的分析與感知后,就可以邁入對(duì)音色的處理中。對(duì)音色的感知需要理性與感性的緊密結(jié)合,才能演奏出豐富多彩的音色。琵琶具有繁多的左右手技術(shù)與技巧,當(dāng)它們組成樂(lè)曲時(shí),怎樣處理才不顯得雜亂無(wú)章并且產(chǎn)生富有層次變化的的音色呢?首先,需要理智分析和實(shí)踐出適合樂(lè)曲的發(fā)音技巧,并且在演奏過(guò)程中控制各種技法的發(fā)音,注重不同臂重與指力的調(diào)整,以及觸弦速度、角度、深度、位置的合理運(yùn)用,演奏出統(tǒng)一而又具有變化的音符。使用什么具體的技術(shù)手段必然會(huì)產(chǎn)生什么音色,用產(chǎn)生的音色來(lái)檢驗(yàn)技術(shù)手段的使用是否得當(dāng),這樣學(xué)生能理性地建立技術(shù)手段與音色的必然關(guān)系,從而在演奏過(guò)程中不斷提高對(duì)音色的選擇和把握能力。其次,用細(xì)膩的感性思維對(duì)技術(shù)手段進(jìn)行藝術(shù)處理,使音色具有虛實(shí)變化、剛?cè)嶙兓?、陰?yáng)變化,呈現(xiàn)出松、通、透的聲音。
(三)教師指導(dǎo)學(xué)生處理樂(lè)曲的方法是:從整體到局部再到整體,注重統(tǒng)一與變化。首先講解樂(lè)曲的整體設(shè)計(jì)與鋪排:弄清樂(lè)段結(jié)構(gòu)、音樂(lè)走向與音樂(lè)情緒。然后細(xì)致處理局部的樂(lè)段、樂(lè)句,以及段與段、句與句、音與音的銜接。從力度、速度、音色、音樂(lè)語(yǔ)氣四個(gè)方面處理音樂(lè)。并且引導(dǎo)學(xué)生用自己的情緒、氣息帶動(dòng)各種手段的運(yùn)用,做到無(wú)縫銜接,使音樂(lè)表現(xiàn)更加流暢。最后站在新的高度審視樂(lè)曲,把自己心中符合樂(lè)曲的情感因素與音樂(lè)表情變化結(jié)合,最終用手指、表情、形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。演奏出具有合理的音樂(lè)構(gòu)思,鮮明的音樂(lè)思想,動(dòng)人心弦的琵琶曲。
(四)音樂(lè)是一門(mén)情感藝術(shù),教學(xué)過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的想象力。豐富的想象力可以塑造不同的意境與音樂(lè)形象。利用想象力,可以讓學(xué)生進(jìn)入演奏狀態(tài),想象樂(lè)曲中的人物與環(huán)境,增強(qiáng)演奏的表現(xiàn)力與感染力。如:要表現(xiàn)“溫暖”的樂(lè)段,演奏時(shí)可以想象自己沐浴在和煦的陽(yáng)光下,這樣音樂(lè)的性格立刻充滿愛(ài)意。在演奏時(shí),讓學(xué)生深入到作品的藝術(shù)構(gòu)思、思想實(shí)質(zhì)中,全身心投入到音樂(lè)表演中,達(dá)到精神上的陶醉。
(五)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)。鼓勵(lì)他們從哲學(xué)、文學(xué)、傳統(tǒng)文化、各類(lèi)藝術(shù)領(lǐng)域和生活中獲得靈感,并且善于把其他領(lǐng)域知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和演奏中。只有廣泛涉獵并且善于積累,同時(shí)把自己諸多啟示、感受、內(nèi)心活動(dòng)等轉(zhuǎn)化成音樂(lè)的素材和形成音樂(lè)畫(huà)面,才能提升演奏的情感與思維,最終通過(guò)琵琶流露出來(lái)。
由于社會(huì)普及琵琶教育的主要教學(xué)對(duì)象年齡段大概在18歲以下,并且教育目標(biāo)是美育,所以在此基礎(chǔ)上的琵琶教學(xué)必然是感受教育、審美教育。我們可以用“感性”來(lái)概括這一指導(dǎo)思想。同時(shí)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,需要理性的參與和支撐。
(一)從學(xué)生的審美需要出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)琵琶的學(xué)習(xí)需要,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。滿足學(xué)生的審美需要是學(xué)琴過(guò)程中必不可少的目的和策略。用琵琶音樂(lè)的美感與演奏技法吸引學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生感受琵琶的美,并且能欣賞美和創(chuàng)造美。通過(guò)演奏美妙音樂(lè)從而獲得滿足,以此引起學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,形成學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教師需要有清晰的語(yǔ)言表達(dá),豐富的情感,和諧的體態(tài)與語(yǔ)調(diào),并且能敏銳地捕捉到學(xué)生情緒,這樣才能使他們喜歡教師、喜歡琵琶,進(jìn)而產(chǎn)生良好的學(xué)琴動(dòng)機(jī)。比如彈《茉莉花》,可以繪聲繪色地描繪:一顆種子埋在土壤中,栽培它的人澆水呵護(hù),充滿期待,種子多么渴望開(kāi)花被人欣賞的那一刻……要讓學(xué)生感受到一盆茉莉花有那么多感情在里面,在演奏《茉莉花》時(shí),情感會(huì)自然而然的流露出來(lái),享受自己著演奏琵琶的過(guò)程。
(二)滿足學(xué)生心理的親和需要與成就需要,使之保持對(duì)學(xué)習(xí)琵琶的動(dòng)機(jī)與熱情。教師需要理解學(xué)習(xí)琵琶的復(fù)雜性和困難性,對(duì)學(xué)生多點(diǎn)愛(ài)與耐心,對(duì)他們的小進(jìn)步及時(shí)鼓勵(lì),并且引導(dǎo)學(xué)生用客觀的指標(biāo)衡量自己,看到自己的進(jìn)步。同時(shí)需要教師能夠通過(guò)內(nèi)部因素與外部刺激,讓學(xué)生不斷體驗(yàn)到成功的愉悅,比如完成一首作品、通過(guò)考級(jí)、比賽獲獎(jiǎng)等。這樣學(xué)生在精神上獲得滿足,增強(qiáng)學(xué)習(xí)琵琶的自信心,產(chǎn)生出進(jìn)一步學(xué)習(xí)的需要,形成良好的學(xué)琴的動(dòng)機(jī)與熱情。
(三)教學(xué)過(guò)程中,從培養(yǎng)感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始,注重示范講解的直觀性。做到多示范、多講解,讓學(xué)生通過(guò)對(duì)正確演奏法的模仿,從而建立正確的動(dòng)作感覺(jué)。比如教授“輪指”技巧時(shí),學(xué)生不明白是右手是一個(gè)什么樣的運(yùn)動(dòng)方式,可以這樣打比方:琵琶一弦為學(xué)校的大門(mén),學(xué)校值日老師(大拇指)站在大門(mén)邊組織學(xué)生們放學(xué)離校,同學(xué)們(其他四指)依次走出校門(mén),從一年級(jí)同學(xué)(食指)開(kāi)始,然后是二年級(jí)同學(xué)(中指),接著是三年級(jí)同學(xué)(無(wú)名指),最后是四年級(jí)同學(xué)(小指)。這樣講解技術(shù)難點(diǎn),學(xué)生能理解并且能夠按照要求做到。
(四)善于設(shè)置情境,把認(rèn)知與情感結(jié)合起來(lái)。多使用學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活元素為素材,用恰當(dāng)?shù)纳畋扔鱽?lái)啟發(fā)學(xué)生感情,讓他們產(chǎn)生想象與聯(lián)想,從而調(diào)動(dòng)參與樂(lè)曲認(rèn)知的主動(dòng)性。當(dāng)學(xué)生在演奏曲目時(shí)能夠投入到音樂(lè)的情境中,在感同身受中體悟、理解音樂(lè)。讓自己的情感與音樂(lè)作品表達(dá)的感情產(chǎn)生交流。比如,學(xué)習(xí)《彝族舞曲》時(shí),用學(xué)生都參與過(guò)的“班級(jí)聯(lián)歡會(huì)”,來(lái)比喻他們未曾體驗(yàn)過(guò)的彝族人民載歌載舞的篝火晚會(huì)。
(五)注重技術(shù)的規(guī)范性與專業(yè)基本功培養(yǎng),重視樂(lè)理與視唱練耳的教育。采用科學(xué)的演奏法,強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成正確的演奏手型以及合理發(fā)力,這樣才能達(dá)到良好的發(fā)音狀態(tài)。演奏練習(xí)曲作為技法訓(xùn)練的重要方法之一,就是為了科學(xué)鍛煉手指機(jī)能,系統(tǒng)性的解決一個(gè)技術(shù)難點(diǎn),使之能夠達(dá)到演奏樂(lè)曲的能力與要求。把相關(guān)的樂(lè)理與視唱練耳知識(shí)融合在教學(xué)中,目的是讓學(xué)生積累一定的音樂(lè)基礎(chǔ),從而更好地感受音樂(lè),更好地培養(yǎng)其內(nèi)心的感性能力,啟發(fā)智力,提高認(rèn)知水平。
(六)掌握琵琶教學(xué)的教學(xué)原理,做到因材施教。教師在教學(xué)過(guò)程中,要對(duì)學(xué)生程度、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思路、教學(xué)方法等進(jìn)行分析與策劃,熟知不同技能與音樂(lè)感在學(xué)生學(xué)琴過(guò)程中是以怎樣的步驟建立起來(lái)的。同時(shí)要研究學(xué)生的生理、心理規(guī)律,及時(shí)調(diào)整進(jìn)度和策略,適時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。要根據(jù)他們的認(rèn)知、接受能力和感情的發(fā)展的規(guī)律性來(lái)制定整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)度、梯度和層次,并且分析、簡(jiǎn)化音樂(lè)的復(fù)雜性,把復(fù)雜問(wèn)題轉(zhuǎn)換成分解的小目標(biāo),循序漸進(jìn)、由慢及快、從易到難。
不同的教育模式,產(chǎn)生不同的教育理念與教學(xué)方式。對(duì)比專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教育與社會(huì)普及琵琶教育,發(fā)現(xiàn)兩者具有很多共通性,并且社會(huì)普及琵琶教育是建立在專業(yè)基礎(chǔ)之上的。兩者對(duì)審美教育、琵琶基本功的規(guī)范、情感表達(dá)、音樂(lè)表現(xiàn)、綜合素質(zhì)的提高都有要求。但是兩者的差異性也表現(xiàn)在多方面,如:難易程度、理解深度、評(píng)價(jià)尺度等。專業(yè)音樂(lè)院校琵琶教育注重理性與感性并重,對(duì)音樂(lè)的處理細(xì)致而深刻。社會(huì)普及琵琶教育的教學(xué)模式、內(nèi)容選擇與教學(xué)氛圍較為靈活,感性教育所占比重較高。
不同教育模式下的教師在組織教學(xué)時(shí),應(yīng)該從音樂(lè)教育的本質(zhì)出發(fā)。理性教育必須以感性教育為基礎(chǔ),感性的思索并不否定在教學(xué)行為實(shí)施中理性的加入,兩者有著密不可分、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。教師需因人、因時(shí)、因事而異,注重美育,提高能力,開(kāi)發(fā)潛能,培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)的琵琶學(xué)習(xí)者。