堵一楠
主權(quán)概念與現(xiàn)代國(guó)家是相伴相生的。主權(quán)概念的發(fā)展史,就是國(guó)家為維護(hù)自身利益而不斷爭(zhēng)取自主性、擺脫外來干涉的歷史。
十六世紀(jì),絕對(duì)主義的國(guó)家形態(tài)登上了歷史舞臺(tái)。博丹(Jean Bodin)在《論共和國(guó)六書》中首次明確論述了國(guó)家主權(quán),并指出主權(quán)是“一種絕對(duì)的和永恒的國(guó)家權(quán)力”。[注]Jean Bodin, On Sovereignty: Four chapters from the Six Books of the Commonwealth, Julian H. Franklin (ed. and tr.), Cambridge University Press, 1992, p.1.主權(quán)本身包含著對(duì)內(nèi)部事務(wù)的排他性處置,勢(shì)必與外部發(fā)生聯(lián)系。格勞秀斯(Hugo Grotius)闡述了國(guó)家主權(quán)的對(duì)外屬性,并指出應(yīng)對(duì)各國(guó)行使主權(quán)的方式施以限制。[注]參見[荷]胡果·格勞秀斯:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》,[美]A.C.坎貝爾英譯,何勤華等譯,上海人民出版社2013年版,第85頁(yè)。1648年,《威斯特伐利亞和約》正式確立了主權(quán)國(guó)家的概念,并開創(chuàng)了通過國(guó)際會(huì)議來解決國(guó)際爭(zhēng)端的先河,西歐邁進(jìn)了“以主權(quán)、均勢(shì)和國(guó)際法三大支柱為特征的新時(shí)代”。[注]Frederick L. Schuman, International Politics: The Western State System and the World-Community, 6th ed., McGraw-Hill, 1958, p.66.從此,國(guó)家以條約體系為形式,把對(duì)主權(quán)的訴求從內(nèi)部縱向的合法性轉(zhuǎn)向了外部橫向的相互關(guān)系,近代意義上的國(guó)家主權(quán)概念基本形成。
主權(quán)概念是歷久彌新的。早有學(xué)者指出,盡管某些基本特征一直存在,但主權(quán)在不同的歷史時(shí)期有著不同的具體含義。[注]See Nico Schrijver, The Changing Nature of State Sovereignty, 70 Brit. Y.B. Int'l L.潛藏在這一表象之下的,正是主權(quán)與國(guó)家利益之間密不可分的聯(lián)系。國(guó)家利益是國(guó)家基本的需要(need)與欲求(want)。[注]See Mark R. Amstutz, International Conflict and Cooperation, 2nd ed., McGraw-Hill, 1999, p.179.作為國(guó)際社會(huì)主要行為者的國(guó)家,正是根據(jù)自身的利益定位、利益取向去決定其內(nèi)外政策的。一個(gè)國(guó)家將其利益界定在何種領(lǐng)域,對(duì)其行為具有直接的影響。在新航路開辟的過程中,過去僅僅作為國(guó)家學(xué)說核心的主權(quán),開始被卷入國(guó)際體系的互動(dòng)之中。雷蒙·阿隆(Raymond Aron)認(rèn)為,主權(quán)作為國(guó)際體系的首要事實(shí),意味著政治單元身處競(jìng)爭(zhēng)性的關(guān)系之中,追求對(duì)自身的利益和行為作出最終的裁定。[注]參見[法]雷蒙·阿?。骸逗推脚c戰(zhàn)爭(zhēng):國(guó)際關(guān)系理論》,朱孔彥譯,中央編譯出版社2013年版,第703頁(yè)。換言之,在國(guó)際層面,國(guó)家利益作為主權(quán)的根本目的與本質(zhì)關(guān)切,成為了“判斷和指導(dǎo)國(guó)家行為的惟一永存的標(biāo)準(zhǔn)”。[注]Hans J. Morgenthau, Politics Among Nations: The Struggle for Power and Peace, 6th ed., Kenneth W. Thompson (ed.), Peking University Press, 2005, p.12.在這個(gè)意義上,國(guó)際利益構(gòu)成了國(guó)際法學(xué)和國(guó)際關(guān)系理論的基礎(chǔ)。
作為主權(quán)概念的發(fā)源地,西歐國(guó)家以之維護(hù)自身利益的歷史可以被劃分為兩個(gè)階段:首先,在近代早期,主權(quán)成為了君主戰(zhàn)勝宗教和封建勢(shì)力的強(qiáng)大武器:中世紀(jì)的上千個(gè)政治實(shí)體,逐漸集中為數(shù)十個(gè)疆界確定的民族國(guó)家。其次,在資產(chǎn)階級(jí)革命以后,西歐取得了對(duì)世界的支配地位,伴隨著全球性市場(chǎng)的形成,各國(guó)開始展開了激烈的征服和資源競(jìng)爭(zhēng)。最初,《威斯特伐利亞和約》所指涉的“領(lǐng)土”一詞,依然只是現(xiàn)實(shí)中依有形界線劃分的陸地區(qū)域。爾后,地理大發(fā)現(xiàn)釋放出了巨大的全新空間,貿(mào)易與擴(kuò)張成為了當(dāng)時(shí)最重要的國(guó)家利益,各國(guó)紛紛委托學(xué)者為本國(guó)的海洋行為尋找依據(jù)。十九世紀(jì)末,飛機(jī)的出現(xiàn)和普及為人類大規(guī)模應(yīng)用航空開拓了道路。最終,1944年《國(guó)際民用航空公約》明確規(guī)定締約各國(guó)對(duì)其領(lǐng)土之上的空氣空間享有完全的和排他的主權(quán)。在陸地與海洋之后,主權(quán)的步伐邁向了天空。主權(quán)的效力范圍也從平面構(gòu)造上升為海陸空三維的立體空間。
可以說,是主權(quán)概念的出現(xiàn),產(chǎn)生了現(xiàn)代的獨(dú)立國(guó)家。也是在此基礎(chǔ)上,西歐才率先看到了科學(xué)的曙光,并將主權(quán)訴求化作瓜分新空間價(jià)值的有效話語。而后者在根本上也是服務(wù)于前者的。在國(guó)際交往中,一國(guó)會(huì)按照重要程度對(duì)國(guó)家利益進(jìn)行劃分, 并據(jù)此采取不同的行動(dòng)。[注]參見李少軍:“論國(guó)家利益”,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2003年第1期,第5頁(yè)。而本國(guó)的生存和安全,是最首要的國(guó)家利益??乱?Alexandre Kojeve)指出,“根本的政治范疇是獨(dú)立”,權(quán)力只是一種實(shí)現(xiàn)自主的媒介。[注]參見[法]科耶夫等:《科耶夫的新拉丁帝國(guó)》,邱立波譯,華夏出版社2008年版,第28頁(yè)。主權(quán)概念是隨國(guó)家利益的需求而發(fā)展的,政治獨(dú)立又是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中一國(guó)其他一切利益的前提。正如馬克斯·胡伯(Max Huber)在1928年帕爾馬斯島仲裁案中所說:“在國(guó)際關(guān)系中,主權(quán)就意味著是獨(dú)立。”[注]Island of Palmas case (Netherlands v USA), 2 RIAA 838 (1928).
一戰(zhàn)以來,全球化的推進(jìn)深刻改變了人類對(duì)于國(guó)家利益的認(rèn)識(shí),因而也不斷更新著人類對(duì)于主權(quán)的理解。傳統(tǒng)的國(guó)家利益界定是霍布斯式的,這只能加劇國(guó)家之間的零和甚至是負(fù)和博弈,從根本上威脅著人類的存續(xù)和發(fā)展。隨著彼此之間的依賴性越來越強(qiáng),為了避免各國(guó)片面界定利益而導(dǎo)致主權(quán)濫用的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇重演,以聯(lián)合國(guó)的建立為標(biāo)志,人類共同利益的理念開始引起世界的關(guān)注。因此,在二十世紀(jì)中葉,當(dāng)人類對(duì)極地、外空和海底的利用成為可能時(shí),部分大國(guó)試圖在新空間復(fù)制壟斷的行為遭到了廣泛抵制,國(guó)際社會(huì)逐步達(dá)成了共識(shí):首先,在南極地區(qū)形成了以1959年《南極條約》為核心的“南極條約體系”,規(guī)定暫時(shí)凍結(jié)已有國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)要求,專為和平目的進(jìn)行保護(hù)和研究。此后,1966年聯(lián)大通過了《外空條約》,規(guī)定外層空間(Outer Space)不得為任何國(guó)家據(jù)為己有,各國(guó)應(yīng)平等基礎(chǔ)上為和平目的自由探索和利用外空?!堵?lián)合國(guó)海洋法公約》也對(duì)國(guó)際海底區(qū)域的法律地位進(jìn)行了規(guī)定,確保了沒有任何國(guó)家可以對(duì)此區(qū)域及其資源行使主權(quán)。
國(guó)家利益是隨著時(shí)代的發(fā)展、國(guó)情的差異、甚至是領(lǐng)導(dǎo)人決策的不同而發(fā)生變化的。國(guó)家利益在一段時(shí)期內(nèi)的動(dòng)態(tài)調(diào)整,必然引起主權(quán)訴求的增益或減損,主權(quán)的開放性正起因于此。但是,這在一定程度上依然是有規(guī)律可循的。因?yàn)閲?guó)家活動(dòng)的空間范圍,歸根結(jié)底要受制于科技水平的高低。近代早期,主權(quán)僅僅還只是被作為一種國(guó)家學(xué)說。由于人類活動(dòng)范圍的限制,在當(dāng)時(shí)的思想家那里,鮮有對(duì)其空間因素的思考。正是自然科學(xué)的力量改變了這一切。如上所述,從人類具備遠(yuǎn)洋能力的那一刻起,主權(quán)就無可避免地開始與陸地領(lǐng)土相分離。大英帝國(guó)的興起,更是實(shí)現(xiàn)了政治權(quán)力從中心至邊緣的全球性輻射,人類歷史上第一個(gè)統(tǒng)攝海陸的主權(quán)場(chǎng)域就此誕生。技術(shù)進(jìn)步與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是雙向推動(dòng)的,[注]參見黃琪軒:“世界技術(shù)變遷的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”,載《世界政治研究》2018年第1期,第89~91頁(yè)。這促使主權(quán)的效力空間不斷突破著地緣的局限。在全球化的今天,主權(quán)不再是孤立、單一的政治法律術(shù)語,而意味著復(fù)雜、綜合的實(shí)踐機(jī)制系統(tǒng)。世界形勢(shì)的變化表明,開放、靈活的主權(quán)視角既是國(guó)家間關(guān)系必不可少的基石,也有利于國(guó)際社會(huì)的整體發(fā)展。考慮到需求的多元與敏感性的差異,越來越多的國(guó)家拋棄了絕對(duì)、停滯的主權(quán)概念,而是傾向于按照重要程度對(duì)主權(quán)的層次作出劃分,更好地實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)端的解決。例如,政治安全依然處于主權(quán)范疇的核心,而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主權(quán)權(quán)利則呈現(xiàn)出讓渡的趨勢(shì),以適應(yīng)國(guó)際貿(mào)易活動(dòng)的新需要。可以說,科學(xué)技術(shù)正在與全球治理(global governmence)思路一起,成為界定國(guó)家利益的關(guān)鍵變量與全新指向,時(shí)刻影響著當(dāng)代主權(quán)理論的發(fā)展。的確,由于主權(quán)概念復(fù)雜的歷史演變,試圖找到一個(gè)能夠涵蓋其自誕生以來所有用途的定義,只能是一個(gè)夢(mèng)想。[注]See Daniel Philpott, Sovereignty: An Introduction and Brief History, 48 J. Int'l Aff. (1995),pp. 354-355.但總而言之,在國(guó)際交往中,主權(quán)的“變”與“不變”,必然是為國(guó)家利益所主導(dǎo)的,其效力邊界又受到科技水平的限定。信息革命以來,國(guó)家主權(quán)與網(wǎng)絡(luò)空間之間的相互關(guān)系更為突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
如上所述,國(guó)家利益是主權(quán)的根本目的。當(dāng)技術(shù)進(jìn)步為人類開啟新空間時(shí),對(duì)于其中存在的利益資源,國(guó)家必然會(huì)提出主權(quán)話語的訴求。進(jìn)入二十一世紀(jì),現(xiàn)代電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展引發(fā)了劇烈的社會(huì)變遷,網(wǎng)絡(luò)空間(cyberspace)已經(jīng)成為陸地、海洋、空氣空間和外層空間之外的第五空間(fifth domain)。在對(duì)主權(quán)效力從陸地不斷向外延伸的歷史進(jìn)行梳理后,由于地球各區(qū)域物理屬性的差異,不同于主權(quán)在陸地上的確定性,圍繞海洋、空天和極地的法律地位,各國(guó)都曾展開激烈的爭(zhēng)論。因此,顯而易見,國(guó)家主權(quán)是否可以在網(wǎng)絡(luò)空間當(dāng)然適用,這一問題的答案也不是自明的。因此,國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間的權(quán)力爭(zhēng)奪并非史無前例的,而必須置于近代以來空間革命的大背景之下加以考察。只有在分析網(wǎng)絡(luò)空間的基本形態(tài)與特征,并與海洋等其他空間進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,才能對(duì)主權(quán)與這一新空間的關(guān)系作出準(zhǔn)確判斷。
近年來,世界上主要國(guó)家和地區(qū)都已經(jīng)出臺(tái)了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間的戰(zhàn)略文件或政策法規(guī),并各自對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的概念界定作出了表述。其中,美國(guó)政府在2009年《網(wǎng)絡(luò)空間政策評(píng)論》中指出:網(wǎng)絡(luò)空間是指相互依賴的信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò),其中包括互聯(lián)網(wǎng)、電信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和關(guān)鍵行業(yè)的嵌入式處理器和控制器。通常而言,這一術(shù)語還包括真實(shí)的信息環(huán)境和人們的相互交往。[注]See The White House, Cyberspace Policy Review: Assuring A Trusted and Resilient Information and Communications Infrastructure, 2014, p.1.2017年,由北約網(wǎng)絡(luò)合作防御卓越中心完成的《網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)國(guó)際法塔林手冊(cè)2.0 版》發(fā)行。手冊(cè)將網(wǎng)絡(luò)空間分為物理層、邏輯層和社會(huì)層,并定義為:物理層包括物理網(wǎng)絡(luò)組成部分(即硬件和其他基礎(chǔ)設(shè)施,如電纜、路由器、服務(wù)器和計(jì)算機(jī)),邏輯層由網(wǎng)絡(luò)設(shè)備之間存在的連接關(guān)系構(gòu)成,包括保障數(shù)據(jù)在物理層交換的應(yīng)用、數(shù)據(jù)和協(xié)議,社會(huì)層包括參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的個(gè)人和團(tuán)體。[注]參見[美]邁克爾·施密特主編:《網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)國(guó)際法塔林手冊(cè)2.0版》,黃志雄等譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017年版,第58頁(yè)。
目前,各國(guó)政府和學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的認(rèn)識(shí)仍然不盡一致。歐洲網(wǎng)絡(luò)與信息安全局(ENISA)在2012年《國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略》報(bào)告中指出,國(guó)際層面上關(guān)于網(wǎng)絡(luò)空間的協(xié)調(diào)定義(harmonised definition)顯然是缺乏的,對(duì)網(wǎng)絡(luò)攻擊和網(wǎng)絡(luò)安全等其他關(guān)鍵術(shù)語的理解也因國(guó)家而異。[注]See ENISA, National Cyber Security Strategies, 2012, p.9.但是,對(duì)于這一概念的基本含義與大致輪廓,已經(jīng)在全球范圍內(nèi)達(dá)成了一定共識(shí):簡(jiǎn)而言之,網(wǎng)絡(luò)空間本質(zhì)上是由“網(wǎng)絡(luò)”(cyber)與“空間”(space)所構(gòu)成。其中,“網(wǎng)絡(luò)”包含了設(shè)施與數(shù)據(jù)兩個(gè)要素,“空間”則包含了角色與活動(dòng)兩個(gè)要素。據(jù)此,網(wǎng)絡(luò)空間具有以下獨(dú)特屬性:
首先,網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性。作為完全意義上的公共區(qū)域,網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)于用戶沒有身份、性別、種族、信仰等任何準(zhǔn)入要求,這也是網(wǎng)絡(luò)空間不斷蓬勃發(fā)展的重要內(nèi)在動(dòng)力。
其次,網(wǎng)絡(luò)空間具有跨國(guó)性。在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)進(jìn)行的社會(huì)互動(dòng)突破了傳統(tǒng)的地域限制,使得過去國(guó)家間清晰的物理邊界在一定程度上變得模糊,這必然帶來重新劃分管轄范圍的新問題。
第三,網(wǎng)絡(luò)空間具有多中心性。所有用戶同時(shí)都是信息的發(fā)布者與接受者,信息在全球范圍內(nèi)的自由流通徹底將現(xiàn)實(shí)社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)分散。網(wǎng)絡(luò)空間中治理權(quán)威的碎片化、組織架構(gòu)的扁平化也逐步凸顯。
最后,網(wǎng)絡(luò)空間具有虛擬性。作為通過數(shù)字化鏈接各物理節(jié)點(diǎn)生成的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)空間的存在形態(tài)是非實(shí)體的,其間活動(dòng)的各種身份、場(chǎng)景等以虛擬的方式存在。因此,國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行管理和規(guī)制存在著客觀上的復(fù)雜性。
首先,網(wǎng)絡(luò)空間并不是完全的虛擬世界,它并不能脫離其他空間而單獨(dú)存在,相反,它與現(xiàn)實(shí)世界存在著密切聯(lián)系,其各個(gè)層面都具有現(xiàn)實(shí)映射。網(wǎng)絡(luò)空間的效果也是在主權(quán)明確劃分的自然空間中實(shí)際存在的,國(guó)家主權(quán)能夠在其中發(fā)生效力:網(wǎng)絡(luò)空間的存在,自始至終依賴于特定國(guó)家領(lǐng)土內(nèi)的有形設(shè)施;網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的主體,也必然是各主權(quán)國(guó)家的公民,顯然會(huì)受到相關(guān)國(guó)家主權(quán)的支配。國(guó)家借助于監(jiān)管技術(shù),能夠通過對(duì)客體的準(zhǔn)確識(shí)別,使其成為單向透明的主權(quán)場(chǎng)域,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的治理。部分主張網(wǎng)絡(luò)空間是無政府地帶的觀點(diǎn)很大程度上夸大了國(guó)家主權(quán)適用于網(wǎng)絡(luò)空間的難度,是不符合實(shí)際狀況的。但是,從事實(shí)上行使權(quán)力的可能,并不能直接推論出存在法律意義上的主權(quán)秩序:前者取決于所掌控的力量,而后者無疑需要正當(dāng)性的證成。
前文已經(jīng)指出,幾百年來,科技進(jìn)步所引發(fā)的空間革命,不斷重塑著國(guó)際格局。一旦新空間的價(jià)值急劇增長(zhǎng),則必然引來國(guó)家主權(quán)的介入。網(wǎng)絡(luò)空間也不能例外。如今,網(wǎng)絡(luò)空間早已不僅僅是技術(shù)性的工具,而是被上升為關(guān)涉國(guó)家利益的重要戰(zhàn)略資源。與過去技術(shù)進(jìn)步為人類帶來的新空間相比,網(wǎng)絡(luò)空間具有前者所無法比擬的社會(huì)性。換言之,極地、外空與海底所以能被視為國(guó)際公域(global commons),是因?yàn)橐钥萍寄壳暗陌l(fā)展程度而言,人類還沒有能力對(duì)其實(shí)現(xiàn)有效利用。此種空間對(duì)人類的意義而言是存在于未來的,甚至是有很大變數(shù)的。而網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)人類社會(huì)的影響幾乎是切身的、即時(shí)的、立竿見影的。
如上所述,網(wǎng)絡(luò)空間所具有的開放、多元、互通、匿名等特性,使得網(wǎng)絡(luò)在人類社會(huì)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)中扮演越來越重要的角色,也為非國(guó)家行為體分享過去由主權(quán)國(guó)家壟斷的權(quán)力提供了主要的平臺(tái)。首先,網(wǎng)絡(luò)媒體為社會(huì)組織傳播政治理念提供了便捷的平臺(tái)。其次,網(wǎng)絡(luò)貨幣、電子商務(wù)沖擊了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制。最重要的是,隨著技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)空間面臨的風(fēng)險(xiǎn)愈加復(fù)雜化與全球化,網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)攻擊、網(wǎng)絡(luò)恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅的出現(xiàn)對(duì)每一個(gè)國(guó)家的根本利益構(gòu)成了核心挑戰(zhàn)。
在這種情況下,國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行管理的必要性就浮現(xiàn)出來。網(wǎng)絡(luò)空間早期較為成功的自我規(guī)制,也是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)技術(shù)還不夠發(fā)達(dá),對(duì)人類實(shí)際生活的影響有限,缺乏公權(quán)力干預(yù)網(wǎng)絡(luò)事務(wù)的需要。無可否認(rèn),開放的網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)進(jìn)步的巨大動(dòng)力。但是,網(wǎng)絡(luò)空間的技術(shù)自治卻逐漸難以應(yīng)對(duì)頻繁出現(xiàn)的漏洞,當(dāng)私營(yíng)部門或社會(huì)組織之間產(chǎn)生沖突時(shí),也常常需要國(guó)家在其中發(fā)揮主要作用。同時(shí),隨著人類生活越來越依托于網(wǎng)絡(luò)空間而展開,國(guó)家利益的現(xiàn)實(shí)需要使得國(guó)家不可能繼續(xù)對(duì)其采取放任的態(tài)度。這足以解釋為何各國(guó)普遍把網(wǎng)絡(luò)空間作為國(guó)家安全的重要組成部分,并通過不同方式對(duì)其加以管制。
網(wǎng)絡(luò)空間確實(shí)曾是相對(duì)獨(dú)立于國(guó)家干預(yù)的。在網(wǎng)絡(luò)空間誕生初期,最早構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)的工程師主要來自于美國(guó)西海岸,大多秉承了二十世紀(jì)六十年代以來西方青年運(yùn)動(dòng)的反體制沖動(dòng)。1986年,他們通過直選成立了國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)工程任務(wù)組。1996年,約翰·巴洛(John P. Barlow)發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)立宣言》,其呼吁一度代表了很多人對(duì)互聯(lián)網(wǎng)自治的寄托。
然而,這一所謂的自由空間從來不是社會(huì)的自生產(chǎn)物,而完全是政府主導(dǎo)下人為設(shè)計(jì)的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)空間的起源與主權(quán)國(guó)家之間的利益斗爭(zhēng)密切相關(guān)。冷戰(zhàn)期間,美國(guó)國(guó)防部資助創(chuàng)立互聯(lián)網(wǎng)前身——阿帕網(wǎng)(Aparnet),首先是基于軍事目的。而互聯(lián)網(wǎng)之所以采取去中心化這一設(shè)計(jì)理念,也是因?yàn)槌鲇趹?zhàn)略考慮,防止一旦交換中心被摧毀,導(dǎo)致整個(gè)區(qū)域體系崩潰的情況出現(xiàn)。[注]See David Clark, The Design Philosophy of the DARPA Internet Protocols, 18 ACM SIGCOMM Computer Comm. Rev. (1988),pp. 106-114.隨著網(wǎng)絡(luò)空間的價(jià)值不斷上升,美國(guó)政府并沒有允許互聯(lián)網(wǎng)共同體實(shí)現(xiàn)自治,而是在1998年明確了國(guó)家的全面管治,部分工程師的反抗歸于失敗。其實(shí),美國(guó)政府早已持有了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的觀念,更準(zhǔn)確地說,美國(guó)政府一直都在控制互聯(lián)網(wǎng),只不過在不同時(shí)代或隱或顯。[注]參見劉晗:“域名系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)與互聯(lián)網(wǎng)治理”,載《中外法學(xué)》2016年第2期,第522~523頁(yè)。
近年來,世界各國(guó)都以維護(hù)國(guó)家安全為由頒布了網(wǎng)絡(luò)安全戰(zhàn)略與發(fā)展建設(shè)計(jì)劃,并設(shè)立了一系列相關(guān)機(jī)構(gòu)。美國(guó)政府于2011年5月頒布了《網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際戰(zhàn)略》文件,認(rèn)為國(guó)際規(guī)范適用于網(wǎng)絡(luò)空間。[注]See The White House, International Strategy for Cyberspace: Prosperity, Security, and Openness in a Networked World, 2011, p.9.2012年9 月,時(shí)任美國(guó)國(guó)務(wù)院法律顧問的高洪柱(Harold Hongju Koh)發(fā)表《網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際法》的演講,表明網(wǎng)絡(luò)空間不是一個(gè)法律真空地帶(law free zone),現(xiàn)有國(guó)際法原則無疑適用于該空間。[注]See Harold Hongju Koh, International Law in Cyberspace, 54 Harvard Int'l L. J. (2012),p. 3.2016年11月,其繼任者布萊恩·依根(Brian J. Egan)發(fā)表《國(guó)際法與網(wǎng)絡(luò)空間的穩(wěn)定》的演講,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)有國(guó)際法的各項(xiàng)原則構(gòu)成美國(guó)在和平時(shí)期和武裝沖突中維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間穩(wěn)定的戰(zhàn)略基石。[注]See Brian J. Egan, International Law and Stability in Cyberspace, 35 Berkeley J. Int'l L. (2017),p. 170.《塔林手冊(cè)》在開篇就確認(rèn)了國(guó)家主權(quán)原則適用于網(wǎng)絡(luò)空間。[注]參見[美]邁克爾·施密特主編:《網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)國(guó)際法塔林手冊(cè)2.0 版》,黃志雄等譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017年版,第58頁(yè)。作為北約智庫(kù)主導(dǎo)的產(chǎn)物,這一觀點(diǎn)無疑反映了發(fā)達(dá)國(guó)家的立場(chǎng)。聯(lián)合國(guó)信息社會(huì)峰會(huì)2005年通過的《突尼斯議程》指出:涉及互聯(lián)網(wǎng)的公共政策問題的決定權(quán)屬于國(guó)家主權(quán)。[注]See WSIS, Tunis Agenda for the Information Society (WSIS-05/TUNIS/DOC/6 (Rev.1) - E), para.35(a).2013年和2015年的聯(lián)合國(guó)信息安全政府專家組報(bào)告也對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這一概念予以了確認(rèn)。[注]See UNGA, Report of the group of governmental experts on developments in the field of information and telecommunications in the context of international security (A/68/98), 2013, para.20; Report of the group of governmental experts on developments in the field of information and telecommunications in the context of international security (A/70/174), 2015, para.27.正如美國(guó)海軍戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)院的丹慕切克(Chris C. Demchak)教授在2017年所指出:雖然美國(guó)的外交界持續(xù)打擊中國(guó)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)邊界的敘述,但這一概念正逐漸(grudgingly and indirectly)被包括西方在內(nèi)的廣大國(guó)際社會(huì)所接受。[注]See Chris C. Demchak, Key Trends across a Maturing Cyberspace affecting U.S. and China Future Influences in a Rising deeply Cybered, Conflictual, and Post-Western World, in U.S.- China Economic and Security Review Commission, Panel 3: Beijing’s Views on Norms in Cyberspace and China’s Cyber Warfare Strategy, 2017.
上述事例表明,國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間行使主權(quán)已客觀存在于各國(guó)的普遍實(shí)踐之中。因此,正如曾任白宮信息管制事務(wù)辦公室主任的桑斯坦(Cass Sunstein)所說,“盡管很多人聲稱網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)或應(yīng)該擺脫政府的控制,但虛擬空間和實(shí)際空間其實(shí)沒有什么不同,管制和政府的力量仍然無所不在?!盵注][美]凱斯·桑斯坦:《網(wǎng)絡(luò)共和國(guó):網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的民主問題》,黃維明譯,上海人民出版社2003年版,第93頁(yè)。換言之,國(guó)家主權(quán)能否在網(wǎng)絡(luò)空間中行使的爭(zhēng)議其實(shí)已經(jīng)解決,真正存在的是對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的主導(dǎo)權(quán)之爭(zhēng)。接下來各國(guó)面臨的問題,是國(guó)家主權(quán)應(yīng)該以何種方式、在何種限度內(nèi)行使。這其中必然需要國(guó)際法發(fā)揮重要作用。因?yàn)檎缛祟愡M(jìn)入海洋等新空間催生了國(guó)際法新分支一樣,國(guó)家、組織和個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)空間的活動(dòng)也需要有相應(yīng)的國(guó)際法規(guī)范來加以調(diào)整。正如有學(xué)者所說,“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)”一詞并不是“網(wǎng)絡(luò)”概念與“主權(quán)”術(shù)語的簡(jiǎn)單結(jié)合,而是反映了各國(guó)對(duì)新興網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行共同治理的一種理念與原則。[注]程衛(wèi)東:“網(wǎng)絡(luò)主權(quán)否定論批判”,載《歐洲研究》2018年第5期,第61頁(yè)。其實(shí),即使是在已被確認(rèn)為人類共同財(cái)產(chǎn)的極地和外空,關(guān)于主權(quán)要求的爭(zhēng)論也未結(jié)束。[注]參見張磊:“國(guó)際法視野中的南北極主權(quán)爭(zhēng)端”,載《學(xué)術(shù)界》2010年第5期,第68~69頁(yè);T.E. Wolcott, Sovereignty and Outer Space: Spatial Illusions?, in Proceedings of The 20th Colloquium on the Law of Outer Space (1977),pp. 486-489.這充分說明,即使在如今國(guó)際社會(huì)本位正成為各國(guó)普遍價(jià)值追求的情形之下,主權(quán)國(guó)家仍然在全球治理中處于重要地位,維護(hù)國(guó)家利益仍然是各國(guó)的首要考量。對(duì)于國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間基本權(quán)利的不同觀點(diǎn),正是彼此利益沖突的鮮明體現(xiàn)。
周鯁生指出:國(guó)家的基本權(quán)利在本質(zhì)上是和國(guó)家主權(quán)不可分的;基本權(quán)利就是從國(guó)家主權(quán)引申出來的權(quán)利。國(guó)家既有主權(quán)就當(dāng)然具有一定的基本權(quán)利,否認(rèn)一國(guó)的基本權(quán)利就等于否認(rèn)它的主權(quán)。[注]參見周鯁生:《國(guó)際法》(上冊(cè)),商務(wù)印書館1976年版,第170頁(yè)。在一定意義上,網(wǎng)絡(luò)主權(quán)作為現(xiàn)實(shí)中國(guó)家主權(quán)延伸到網(wǎng)絡(luò)空間的產(chǎn)物,必然反映了傳統(tǒng)國(guó)家主權(quán)的基本內(nèi)容;但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國(guó)家主權(quán)在全新空間的體現(xiàn),又不可避免地需要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的獨(dú)特屬性。現(xiàn)在,1949年《國(guó)家權(quán)利義務(wù)宣言草案》中所列舉的獨(dú)立權(quán)、管轄權(quán)、平等權(quán)與自衛(wèi)權(quán)作為國(guó)家主權(quán)的基本權(quán)利,已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛接受。[注]參見王鐵崖主編:《國(guó)際法》,法律出版社1995年版,第74~76頁(yè)。下文即分別對(duì)這四個(gè)部分展開論述。
文章的第一部分已經(jīng)提到過主權(quán)與獨(dú)立之間密切的關(guān)系。確保對(duì)本國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間行使排他的權(quán)力而不受任何外來干涉,是國(guó)家利益的根本要求。當(dāng)前而言,網(wǎng)絡(luò)空間互通互依的基本架構(gòu)已是客觀事實(shí),完全要求本國(guó)網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立運(yùn)行的主張無異于緣木求魚,但有能力獨(dú)立保護(hù)本國(guó)的網(wǎng)絡(luò)安全依然是網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的首要關(guān)切。這就要求一國(guó)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)無論是在資源上還是在技術(shù)上都具備一定的自主生產(chǎn)能力。然而事實(shí)上,由于后發(fā)劣勢(shì),發(fā)展中國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)權(quán)力分配格局中處于當(dāng)然的不利地位。獨(dú)立權(quán)與國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間的技術(shù)能力密切相關(guān)。而發(fā)展中國(guó)家與作為網(wǎng)絡(luò)空間的起源地的發(fā)達(dá)國(guó)家,在相關(guān)技術(shù)上存在著巨大的數(shù)字鴻溝,因此只能被動(dòng)接受西方的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)。以管理互聯(lián)網(wǎng)主目錄的根域名服務(wù)器為例,全世界共有13臺(tái),其中唯一的主根服務(wù)器在美國(guó),而其他12個(gè)輔根服務(wù)器,有9個(gè)在美國(guó),余下3個(gè)分別位于英國(guó)、瑞典和日本。[注]Internet Assigned Numbers Authority, “List of Root Servers”, 〈〉https://www.iana.org/domains/root/servers〉, last visited 6 December 2018.互聯(lián)網(wǎng)名稱與數(shù)字地址分配公司(ICANN)被視為該領(lǐng)域利維坦式的治理機(jī)構(gòu),并實(shí)際受到美國(guó)政府的影響。通過掌控根域名系統(tǒng),美國(guó)一直對(duì)互聯(lián)網(wǎng)關(guān)鍵資源行使著強(qiáng)有力的控制,其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)空間隨時(shí)可能單方面受到嚴(yán)重干擾。2001年美國(guó)政府在對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)前,就曾指令I(lǐng)CANN對(duì)伊拉克國(guó)家頂級(jí)域名(.iq)停止解析服務(wù),此舉導(dǎo)致其境內(nèi)的網(wǎng)站全面崩潰,造成了極大的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)混亂。
管轄權(quán)是一國(guó)對(duì)其領(lǐng)土及國(guó)民行使主權(quán)的具體體現(xiàn)。國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間行使管轄權(quán),是指一國(guó)自主決定本國(guó)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的行為。作為網(wǎng)絡(luò)空間物理構(gòu)成的基礎(chǔ)設(shè)施,通??偸欠植荚诓煌鳈?quán)國(guó)家領(lǐng)土范圍之內(nèi)的,因此政府可以對(duì)其行使管轄。在這一點(diǎn)上,各國(guó)爭(zhēng)議不多。而隨著網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)代社會(huì)交流傳播最重要的載體,信息與數(shù)據(jù)成為網(wǎng)絡(luò)空間最有價(jià)值的資源。國(guó)家能否對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的信息數(shù)據(jù)擁有主權(quán),就引起了各方的關(guān)注。
如上所述,基于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的控制,無論是依據(jù)“領(lǐng)土原則”、“國(guó)籍原則”還是“效果原則”,網(wǎng)絡(luò)空間都是始終處在國(guó)家管轄權(quán)的范圍之內(nèi)的,國(guó)家能夠?qū)ζ鋵?shí)現(xiàn)一定程度的管理。信息數(shù)據(jù)所有者、使用者、存儲(chǔ)者在地理位置上的分離以及所引發(fā)的信息數(shù)據(jù)跨境流動(dòng),都使國(guó)家主權(quán)識(shí)別主體、行使管轄面臨著具體的困難。信息數(shù)據(jù)可復(fù)制、即時(shí)化、跨國(guó)性、大規(guī)模的特征,在對(duì)國(guó)家監(jiān)控能力提出較高要求的同時(shí),也涉及到他國(guó)共享信息的權(quán)益。國(guó)家主權(quán)的相對(duì)性在此表現(xiàn)得尤為明顯。有國(guó)家將信息的自由流動(dòng)上升到人權(quán)的高度,試圖以此種對(duì)立抗拒國(guó)家的管轄。誠(chéng)然,國(guó)際法上關(guān)于國(guó)家管轄的法律規(guī)則與各國(guó)國(guó)內(nèi)法存在著密切的聯(lián)系,各國(guó)在管轄問題上也均以本國(guó)利益為重,這是無可指摘的。但如上所述,國(guó)家對(duì)自身利益的界定是變化的,因此在不同時(shí)期對(duì)主權(quán)的不同向度也存在不同的認(rèn)識(shí),有時(shí)國(guó)家會(huì)通過談判在這些向度間進(jìn)行利弊的權(quán)衡與妥協(xié)。在歐盟一體化的進(jìn)程中,各國(guó)為了增進(jìn)安全需求與經(jīng)濟(jì)發(fā)展而在主權(quán)方面作出讓步就是很好的例子。[注]See Christopher Rudolph, Sovereignty and Territorial Borders in a Global Age, 7 Int'l Stud. Rev. (2005),p. 8.
《奧本海國(guó)際法》指出:“各個(gè)國(guó)家按照它們的性質(zhì)在權(quán)力、領(lǐng)土等方面肯定不是平等的。但是,作為國(guó)際社會(huì)的成員,它們?cè)谠瓌t上是平等的,這是它們?cè)趪?guó)際范圍內(nèi)的主權(quán)的結(jié)果。”[注][英]詹寧斯、瓦茨修訂:《奧本海國(guó)際法》(第一卷第一分冊(cè)),王鐵崖等譯,中國(guó)大百科全書出版社1995 年版,第275頁(yè)。閻學(xué)通指出,國(guó)家利益在精神層面體現(xiàn)為對(duì)國(guó)際社會(huì)尊重與承認(rèn)的需要。[注]參見閻學(xué)通:《中國(guó)國(guó)家利益分析》,天津人民出版社1996年版,第10~11頁(yè)。這無疑意味著平等權(quán)。國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)空間的平等權(quán)意味著各國(guó)不因網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平的高低或是擁有網(wǎng)絡(luò)資源的多寡而存在地位差異,各國(guó)對(duì)管理網(wǎng)絡(luò)空間事務(wù)應(yīng)具有平等的權(quán)利資格。有學(xué)者指出,主權(quán)的本質(zhì),以及主權(quán)實(shí)踐賴以存在的國(guó)際結(jié)構(gòu),都是在國(guó)家的相互作用中得到界定的。因此,主權(quán)在免于外來干涉以外最重要的主張,就是平等參與國(guó)際關(guān)系的權(quán)利。[注]See Adeno Addis, The Thin State in Thick Globalism: Sovereignty in the Information Age, 37 Vand. J. Transnat'l L. (2004),p. 58.相較于管轄權(quán)作為基于傳統(tǒng)領(lǐng)土的單邊權(quán)利,平等權(quán)更體現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)各國(guó)通過合作建構(gòu)國(guó)際規(guī)則、共同治理網(wǎng)絡(luò)空間的多邊權(quán)利。信息技術(shù)使得主權(quán)越過物理邊界而在“非領(lǐng)土或由網(wǎng)絡(luò)行為連接的零散區(qū)域”[注]John Agnew, Globalization and Sovereignty, Rowman & Littlefield Publishers, 2009, p.32.中行使,這必然增大了不同國(guó)家的橫向交流與沖突。因此,所有國(guó)家都有權(quán)平等參與到國(guó)際社會(huì)的決斷程序中,其利益都應(yīng)當(dāng)在國(guó)際談判中被代表。然而,技術(shù)水平的差異必然意味著各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間的地位事實(shí)上是不平等的。采取有效手段以彌合南北之間的數(shù)字鴻溝勢(shì)在必行。發(fā)達(dá)國(guó)家或相關(guān)國(guó)際組織有責(zé)任提供一定的資金和技術(shù)支持,推動(dòng)世界范圍內(nèi)信息水平的共同發(fā)展。[注]參見朱雁新:“國(guó)際法視野下的網(wǎng)絡(luò)主權(quán)問題”,載《西安政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期,第110頁(yè)。此外,各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源也應(yīng)具有共同分享、平等使用的權(quán)利。在不危害國(guó)家利益的前提下,國(guó)家應(yīng)保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的信息資源在全球范圍內(nèi)的自由流通,這也有助于本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
自衛(wèi)是指國(guó)家在遭到外來武裝攻擊時(shí)可以采取相應(yīng)武力措施進(jìn)行反擊的權(quán)利。雖然自衛(wèi)作為國(guó)家的基本權(quán)利得到各國(guó)的普遍承認(rèn),但對(duì)于具體的解釋,國(guó)際社會(huì)還存在很大分歧。目前,網(wǎng)絡(luò)攻擊可以成為軍事沖突中的作戰(zhàn)手段并受戰(zhàn)時(shí)法規(guī)的約束已經(jīng)逐漸成為共識(shí),但單純的網(wǎng)絡(luò)攻擊是否可以構(gòu)成《憲章》所禁止的“使用武力”,進(jìn)而在何種程度上構(gòu)成自衛(wèi)的前提——“武力攻擊”,仍然沒有得到國(guó)際法明確的規(guī)范和解釋。[注]參見黃志雄:“國(guó)際法視角下的‘網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)’及中國(guó)的對(duì)策”,載《現(xiàn)代法學(xué)》2015年第5期,第149~150頁(yè)。
相較于傳統(tǒng)軍事手段而言,網(wǎng)絡(luò)攻擊更為多樣、復(fù)雜、隱蔽且不可預(yù)知。非對(duì)稱性使得受害國(guó)對(duì)責(zé)任主體的追溯調(diào)查不僅手段困難,代價(jià)高昂,而且曠日持久。[注]參見何志鵬、王惠茹:“網(wǎng)絡(luò)攻擊國(guó)家責(zé)任判定中的證明標(biāo)準(zhǔn)初探”,載《武大國(guó)際法評(píng)論》2017年第5期,第41頁(yè)?!端质謨?cè)》第十三條明確主張應(yīng)以網(wǎng)絡(luò)行為造成的后果作為評(píng)價(jià)其是否構(gòu)成“武力攻擊”的標(biāo)準(zhǔn)。[注]參見[美]邁克爾·施米特主編:《網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)國(guó)際法塔林手冊(cè)2.0 版》,黃志雄等譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017年版,第407頁(yè)。然而僅僅以此作為標(biāo)準(zhǔn),必然失之偏頗。實(shí)踐要求結(jié)合各種因素加以評(píng)估,但這反過來又加大了判斷的難度。此外,關(guān)于國(guó)家是否有權(quán)對(duì)包括諸如個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體在內(nèi)的非國(guó)家行為者行使自衛(wèi)權(quán)也飽受爭(zhēng)議,莫衷一是。[注]參見劉侖:“從《塔林手冊(cè)》看網(wǎng)絡(luò)攻擊中自衛(wèi)權(quán)的行使”,載《東岳論叢》2015年第2期,第180~182頁(yè)。
目前,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)軍事化已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)。因此,將網(wǎng)絡(luò)空間納入自衛(wèi)權(quán)的思考有必然的合理性。但我們也要看到,在部分發(fā)達(dá)國(guó)家熱衷于討論網(wǎng)絡(luò)自衛(wèi)權(quán)的背后,正隱藏了其試圖憑借技術(shù)優(yōu)勢(shì),通過單邊軍事行動(dòng)應(yīng)對(duì)外部威脅的政策傾向。我國(guó)當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面同美國(guó)等國(guó)家相比還有一定差距,因此,我們要在堅(jiān)決提升網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)能力的同時(shí),對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家渲染網(wǎng)絡(luò)攻擊危害的行為保持謹(jǐn)慎的態(tài)度,著眼于自身的國(guó)家利益,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的和平發(fā)展。對(duì)此,中、俄等六國(guó)在2015年向聯(lián)合國(guó)大會(huì)提交的《信息安全國(guó)際行為準(zhǔn)則》已明確主張:“推動(dòng)聯(lián)合國(guó)在促進(jìn)制定信息安全國(guó)際法律規(guī)范、和平解決相關(guān)爭(zhēng)端、促進(jìn)各國(guó)合作等方面發(fā)揮重要作用”,“在涉及上述行為準(zhǔn)則的活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的任何爭(zhēng)端,都以和平方式解決,不得使用武力或以武力相威脅?!盵注]《信息安全國(guó)際行為準(zhǔn)則》,2015年3月5日,http://infogate.fmprc.gov.cn/web/ziliao_674904/tytj_674911/zcwj_674915/t858317.shtml,最后訪問時(shí)間:2018年12月6日。這正是國(guó)際社會(huì)共建和諧網(wǎng)絡(luò)空間秩序的應(yīng)有之義。
如果將全球化理解為各國(guó)之間交流的產(chǎn)生與擴(kuò)大,那么它并不是一種新近的現(xiàn)象,而是一段發(fā)軔于大航海的悠久歷程。但是,當(dāng)前意義上的全球化格局,卻是二十世紀(jì)下半葉至今信息技術(shù)興起的直接結(jié)果。它對(duì)人類文明的深刻影響,首先體現(xiàn)在各國(guó)開始認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)際社會(huì)的形成:“世界正在被塑造成為一個(gè)共同分享的社會(huì)空間;在全球一個(gè)地區(qū)的發(fā)展能夠?qū)α硗庖粋€(gè)地方的個(gè)人或社群的生活機(jī)會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?!盵注]參見[英]戴維·赫爾德等:《全球大變革》,楊冬雪等譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版,第1頁(yè)。隨著貿(mào)易和通訊在世界范圍內(nèi)的空前加速,建立更加緊密的合作關(guān)系已經(jīng)成為了各國(guó)發(fā)展的必由之路。誠(chéng)然,是空間革命將“主權(quán)”引入了國(guó)際層面。但是從那一刻起,也注定了這一概念將在未來各國(guó)的協(xié)調(diào)與整合中逐漸走向相對(duì)化。這一過程無疑是漫長(zhǎng)的。因?yàn)槿騿栴}的危險(xiǎn),常常與不同國(guó)家所確立的優(yōu)先事項(xiàng)不相符合。目前而言,多邊體制的困境,根本源于各國(guó)對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)知區(qū)別,進(jìn)而呈現(xiàn)為有差異的主權(quán)觀——其具體的反映,則是國(guó)際治理在一系列領(lǐng)域所面臨的方案分歧。各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間的角力同樣遵循了這一線索。
卡爾·施米特(Carl Schmitt)指出,每一次秩序的建構(gòu)都與對(duì)空間的爭(zhēng)奪、分配、劃界有關(guān)。正是在十六世紀(jì)以來空間革命的基礎(chǔ)上,誕生了起源于歐洲的國(guó)際公法。[注]參見[德]卡爾·施米特:《陸地與海洋——古今之“法”變》,林國(guó)基、周敏譯,華東師范大學(xué)出版社2006年版,第42頁(yè)。無論是物質(zhì)的傳播還是信息的擴(kuò)散,都有潛力扭曲自然地理意義上的空間概念,從而影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的格局。網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)國(guó)家的價(jià)值也正來源于此。各國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間秩序規(guī)則的談判與制定,還是比較晚近的事情。網(wǎng)絡(luò)空間亟需國(guó)際法在其中發(fā)揮重要的作用。正如穆勒(Milton Mueller)所說:網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為國(guó)際政治沖突的來源,必須建立一系列國(guó)際性機(jī)制來規(guī)范國(guó)家參與治理。[注]See Milton Mueller, Networks and States: The Global Politics of Internet Governance, MIT Press, 2010, pp.48-49.
作為網(wǎng)絡(luò)空間最重要的力量,美國(guó)強(qiáng)調(diào)采取“多利益攸關(guān)方”的治理模式,主張不預(yù)設(shè)任何領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威,試圖通過多元主體在一定程度上限制國(guó)家的作用。這固然是因?yàn)樯鐣?huì)機(jī)構(gòu)參與公共治理在西方文化中的悠久傳統(tǒng),同時(shí)也是由于美國(guó)私營(yíng)部門在該領(lǐng)域的絕對(duì)領(lǐng)先地位,這一方案有助于擴(kuò)大而不是縮小美國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間的既有優(yōu)勢(shì)。[注]參見黃志雄、應(yīng)瑤慧:“美國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際法的影響及其對(duì)中國(guó)的啟示”,載《復(fù)旦國(guó)際關(guān)系評(píng)論》2017年02期,第61~62頁(yè)。
其實(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)空間成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)舊游戲中的新棋盤,非政府組織事實(shí)上已經(jīng)無力在其權(quán)力爭(zhēng)奪中扮演主要的角色。與人類過去探索海洋、天空和外層空間的歷史相同,當(dāng)前在網(wǎng)絡(luò)空間擁有足夠話語權(quán)的,只有主權(quán)國(guó)家而已。[注]See Jack Goldsmith & Tim Wu, Who Controls the Internet? Illusions of A Borderless World, Oxford University Press, 2006, p.171.“多利益攸關(guān)方”模式擺脫了網(wǎng)絡(luò)自治的烏托邦,卻又陷入了一切利益攸關(guān)方平等的幻象。[注]參見張新寶、許可:“網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)的治理模式及其制度構(gòu)建”,載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2016年第8期,第145頁(yè)。將經(jīng)濟(jì)的在場(chǎng)和政治的缺席聯(lián)系起來,無疑只能導(dǎo)致一種人為的天真。[注]參見[德]卡爾·施米特:《大地的法》,劉毅、張陳果譯,上海人民出版社2017年版,第276頁(yè)。由于權(quán)威性的不足和組織上的分散,“多利益攸關(guān)方”模式對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的管理必然存在結(jié)構(gòu)性的缺陷,因此常流于形式,也無法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果——這更凸顯了主權(quán)國(guó)家之于網(wǎng)絡(luò)空間的意義。雖然非國(guó)家行為體的地位仍然重要,但國(guó)家將無可阻擋地確立其在關(guān)鍵領(lǐng)域的權(quán)力,私營(yíng)公司或社會(huì)組織將注定要成為一國(guó)安全戰(zhàn)略的組成部分。
美國(guó)曾經(jīng)宣布通過私有化的方式來實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的“自我規(guī)制”,但這一放手行為很快被證明是美國(guó)單邊主義的掩飾,并且實(shí)際上拒絕了國(guó)家間協(xié)商的模式。國(guó)際電信聯(lián)盟(ITU)在2012年迪拜大會(huì)上討論修訂《國(guó)際電信條例》,要求對(duì)“多利益攸關(guān)方”模式實(shí)施改進(jìn),使主權(quán)國(guó)家的聯(lián)合成為最重要的主體。美國(guó)卻竭力反對(duì)其涉足網(wǎng)絡(luò)空間治理,拒絕在新的《國(guó)際電信條例》上簽字。美國(guó)政府對(duì)重塑網(wǎng)絡(luò)空間秩序的抗拒,只能反映出:美國(guó)實(shí)際上一直認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)空間從根本上來說屬于美國(guó),既不屬于其他國(guó)家,也不屬于非政府的力量。而發(fā)展中國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)的訴諸,正是要為自身平等參與網(wǎng)絡(luò)空間治理的權(quán)利張目。中國(guó)并不是完全反對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間“多利益攸關(guān)方”的治理,而是防止美國(guó)以此排斥其他發(fā)展中國(guó)家在重大網(wǎng)絡(luò)問題規(guī)則上的參與權(quán)與制定權(quán)。國(guó)家與社會(huì)組織在網(wǎng)絡(luò)空間的治理過程中應(yīng)該是互補(bǔ)而不是互斥的,彼此都能在網(wǎng)絡(luò)事務(wù)的不同層面發(fā)揮重要作用。
此外,美國(guó)將重點(diǎn)傾向于強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)帶來的國(guó)家義務(wù)和責(zé)任,例如各國(guó)對(duì)本國(guó)境內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)的限制必須符合該國(guó)的國(guó)際人權(quán)法義務(wù),要求減少甚至排除國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)傳播的干預(yù)。《塔林手冊(cè)2.0版》在對(duì)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)進(jìn)行論述時(shí),同時(shí)直接提及了國(guó)際人權(quán)法。[注]參見[美]邁克爾·施米特主編:《網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)國(guó)際法塔林手冊(cè)2.0 版》,黃志雄等譯,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017年版,第58、60頁(yè)。盡管很難主張國(guó)際人權(quán)法上的相關(guān)規(guī)定不適用于此,但美國(guó)突出強(qiáng)調(diào)國(guó)際人權(quán)法和使用武力法律制度在網(wǎng)絡(luò)空間的適用,仍具有很大的片面性和虛偽性。[注]參見黃志雄:“國(guó)際法在網(wǎng)絡(luò)空間的適用:秩序構(gòu)建中的規(guī)則博弈”,載《環(huán)球法律評(píng)論》2016年第3期,第8~9頁(yè)。例如,2013年,前中情局職員斯諾登在公開“棱鏡門”計(jì)劃之后,被宣布為叛國(guó),時(shí)任總統(tǒng)奧巴馬為此受到他國(guó)批評(píng)時(shí),卻表態(tài)認(rèn)為并不存在禁止網(wǎng)絡(luò)間諜行動(dòng)的國(guó)際習(xí)慣法規(guī)則;“通俄門”風(fēng)波后,美國(guó)政府卻又聲稱一國(guó)通過網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)干涉或操縱另一國(guó)選舉結(jié)果將構(gòu)成對(duì)不干涉規(guī)則的明顯違反。這些事件都表明美國(guó)憑借其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢(shì)與資源壟斷,屢屢在網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)屬性上采取雙重標(biāo)準(zhǔn),對(duì)相關(guān)國(guó)際法規(guī)則獨(dú)斷地加以解釋。本質(zhì)上,美國(guó)宣揚(yáng)對(duì)國(guó)家主權(quán)加以限制的目的,是利用巨大的技術(shù)優(yōu)勢(shì),將網(wǎng)絡(luò)空間作為本國(guó)的移動(dòng)疆界,通過對(duì)沒有明確歸屬的資源實(shí)施客觀的先占,擴(kuò)張自身的主權(quán)領(lǐng)域,從而最大限度地維護(hù)國(guó)家利益。
路易斯·亨金(Louis Henkin)曾指出: “在各國(guó)的關(guān)系中,文明的進(jìn)展可以被認(rèn)為是從武力到外交、從外交到法律的運(yùn)動(dòng)。”[注]Louis Henkin, How Nations Behave: Law and Foreign Policy, 2nd ed., Columbia University Press, 1979, p.1.可以預(yù)見的是,部分發(fā)達(dá)國(guó)家的單邊主義態(tài)度和發(fā)展中國(guó)家構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)多邊治理的要求必然成為未來一段時(shí)間內(nèi)網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則制定的矛盾焦點(diǎn)。
曾令良在上世紀(jì)末提出了“主權(quán)的辯證法”:“我們強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)的神圣地位,并不等于將它推至極端。就像國(guó)內(nèi)社會(huì)的任何人不可能有絕對(duì)權(quán)利和自由一樣,國(guó)際社會(huì)的任何國(guó)家不可能享有絕對(duì)的主權(quán)”,“國(guó)家主權(quán)之所以不可能是絕對(duì)的,還有國(guó)際社會(huì)內(nèi)國(guó)家間的相互依存性這一根本的原因?!盵注]參見曾令良:“論冷戰(zhàn)后時(shí)代的國(guó)家主權(quán)”,載《中國(guó)法學(xué)》1998年第1期,第119~120頁(yè)。這對(duì)于我們具有重要的啟發(fā)意義。
隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)際社會(huì)各方面臨的問題早已超越了傳統(tǒng)外交的政治議題,能源枯竭、環(huán)境污染、跨國(guó)犯罪等新問題的不斷出現(xiàn),使國(guó)家的內(nèi)外界限變得愈加模糊,必須通過國(guó)際社會(huì)的協(xié)調(diào)合作才能解決。信息革命極大擴(kuò)展了社會(huì)聯(lián)系渠道,使國(guó)際體系更接近于“多元主義”范式:一國(guó)不得不更少依賴單一的國(guó)家手段,而更多訴諸于復(fù)雜的國(guó)際體制。[注]See Robert Keohane & Joseph Nye, Jr., Power and Interdependence in the Information Age, 77 Foreign Affairs,1998, pp.81-94.網(wǎng)絡(luò)空間也是如此,其本身所具有的種種特點(diǎn)都加深了各國(guó)之間的聯(lián)系和互動(dòng),有利于推動(dòng)國(guó)際秩序向民主化不斷拓展。信息時(shí)代,任何國(guó)家的發(fā)展都不可能脫離網(wǎng)絡(luò)空間,同時(shí),面對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間存在的各類威脅,任何國(guó)家也無法獨(dú)善其身。
二戰(zhàn)以來,國(guó)際法經(jīng)歷了從共處(co-existence)到合作(co-operation)再到共進(jìn)(co-progressiveness)的發(fā)展歷程。[注]參見易顯河:“共進(jìn)國(guó)際法:實(shí)然描繪、應(yīng)然定位以及一些核心原則”,載《法治研究》2015年第3期,第118頁(yè)。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)還在不斷推陳出新,給人類生活帶來的巨大變革也遠(yuǎn)未停止。但毋庸置疑的是,世界各國(guó)在網(wǎng)絡(luò)空間的命運(yùn)已是休戚與共。2015年12月,在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上,中國(guó)向世界提出了“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的主張。[注]參見“習(xí)近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式上的講話”,新華網(wǎng),2015年12月16日, http://www.xinhuanet.com/politics/2015-12/16/c_1117481089.htm,最后訪問時(shí)間:2018年12月6日。三年多過去了,國(guó)際局勢(shì)的變遷對(duì)中國(guó)定位自身并發(fā)揮作用的能力提出了全新的挑戰(zhàn)。曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),世界普遍對(duì)中國(guó)的崛起抱有懷疑的目光。領(lǐng)導(dǎo)層也因此經(jīng)常主動(dòng)或被動(dòng)地在各種公共平臺(tái)上表明自身堅(jiān)持和平發(fā)展、維護(hù)現(xiàn)有國(guó)際秩序的誠(chéng)意。然而,在特朗普(Donald Trump)入主白宮之后,美國(guó)卻率先轉(zhuǎn)而退出多項(xiàng)全球協(xié)定,淡化自身的領(lǐng)導(dǎo)角色和國(guó)際責(zé)任,國(guó)際法律秩序陷入了調(diào)整期。在此背景下,全球化進(jìn)程停滯甚至回調(diào)。甚至有學(xué)者認(rèn)為,“世人自冷戰(zhàn)結(jié)束前后至今大部分時(shí)間里一直熟悉的世界已經(jīng)大致結(jié)束,或者至少正在結(jié)束。”[注]時(shí)殷弘:“全球治理和開明秩序面對(duì)的傾覆危險(xiǎn)”,載《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2017年第6期,第30頁(yè)。人類歷史的未來面臨著深刻的不確定性。
對(duì)中國(guó)而言,上述變化更加凸顯了強(qiáng)化國(guó)際社會(huì)共同規(guī)范、維護(hù)國(guó)際秩序和平穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)必要。中國(guó)的崛起還有很長(zhǎng)的路要走,“雖強(qiáng)猶弱”的國(guó)際定位不會(huì)發(fā)生重大的變化。[注]參見王緝思:“中國(guó)的國(guó)際定位問題與‘韜光養(yǎng)晦、有所作為’的戰(zhàn)略思想”,載《國(guó)際問題研究》2011年第2期,第4~6頁(yè)。
如何在維護(hù)人類共同利益的同時(shí),實(shí)現(xiàn)有利于自身發(fā)展的國(guó)際環(huán)境,迫切需要中國(guó)國(guó)際法學(xué)界對(duì)此作出有益的探索和回應(yīng)。在網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際治理中,這尤其要求對(duì)多邊體制形成清醒的認(rèn)識(shí)。冷戰(zhàn)后的全球體系,其關(guān)鍵在于美國(guó)的“霸權(quán)”,而非“美國(guó)的”霸權(quán)。[注]參見[美]約翰·魯杰:《多邊主義》,蘇長(zhǎng)和等譯,浙江人民出版社2003年版,第9頁(yè)。現(xiàn)如今我們所看到的網(wǎng)絡(luò)空間,經(jīng)歷了工程師們的中立夢(mèng)想,又面臨著各國(guó)的沖突與撕裂,卻依然能夠在總體意義上實(shí)現(xiàn)著監(jiān)管與便利之間的平衡,成為世界發(fā)展的重要力量,美國(guó)在其中施加的正面影響也不容忽視。全球政治的民主化是一個(gè)漸進(jìn)的過程,必須以對(duì)和平與安全的維護(hù)為前提。網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際治理也是如此。首先,這必然要求各國(guó)完善網(wǎng)絡(luò)空間對(duì)話協(xié)商機(jī)制,積極推動(dòng)政府間組織在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮作用。制度邏輯和歷史實(shí)踐都證明,組織化的國(guó)際社會(huì)蘊(yùn)含著對(duì)主導(dǎo)國(guó)家的超越性力量,多邊主義能夠最有效地消解基于私利的單邊行動(dòng)。發(fā)展中國(guó)家更應(yīng)深化內(nèi)部合作,形成合力。其次,各國(guó)在規(guī)范網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí),要兼顧本國(guó)利益與國(guó)際社會(huì)共同利益。對(duì)管制跨境信息流動(dòng)的片面強(qiáng)調(diào),會(huì)極大限制一國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的機(jī)會(huì),也不符合全球化的時(shí)代趨勢(shì)。因此,在提高主權(quán)維護(hù)能力的同時(shí),也要避免過度控制導(dǎo)致碎片化加劇。此外,非常困難,但為了能夠在國(guó)際行為準(zhǔn)則的制定上取得局部的突破,應(yīng)當(dāng)努力促使發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)妥協(xié)。各國(guó)只有充分尊重網(wǎng)絡(luò)空間誕生至今的基本運(yùn)行機(jī)制,本著“人類命運(yùn)共同體”的意識(shí),積極構(gòu)建和遵守國(guó)際規(guī)則,才能實(shí)現(xiàn)合作共贏。
有學(xué)者指出,網(wǎng)絡(luò)空間的國(guó)際治理涉及各國(guó)深刻的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀分歧。不同價(jià)值觀的沖突與融合,將對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域未來國(guó)際合作和國(guó)際法規(guī)則的塑造產(chǎn)生巨大影響。[注]參見黃志雄:“2011年‘倫敦進(jìn)程’與網(wǎng)絡(luò)安全國(guó)際立法的未來走向”,載《法學(xué)評(píng)論》2013年第4期,第56頁(yè)。人權(quán)與主權(quán)兩種價(jià)值取向之間的博弈,構(gòu)成了當(dāng)代國(guó)際法的發(fā)展主線。[注]李鳴:“當(dāng)代國(guó)際法的發(fā)展:人權(quán)定向?qū)χ鳈?quán)定向”,載《武大國(guó)際法評(píng)論》2011年第2期,第155頁(yè)。這一張力也將在網(wǎng)絡(luò)空間持續(xù)。自二十世紀(jì)末以來,隨著國(guó)際人權(quán)法的不斷發(fā)展,國(guó)家對(duì)人權(quán)的保護(hù)不再僅僅是對(duì)公民的義務(wù),而是構(gòu)成了“國(guó)家和國(guó)際共同體之間的社會(huì)契約”,國(guó)家根據(jù)此種承諾“換取國(guó)際社會(huì)對(duì)其主權(quán)的尊重”。[注]See Anne Peters, Humanity as the Α and Ω of Sovereignty, 20 Eur. J. Int’l L. 2009,pp, 535-536.然而,近年來,國(guó)際規(guī)范的實(shí)踐出現(xiàn)了顯著變化:當(dāng)國(guó)家呈現(xiàn)“回歸”的趨勢(shì),“較之以往強(qiáng)化了主權(quán)訴求與維護(hù)”[注]蔡從燕:“國(guó)家的‘離開’‘回歸’與國(guó)際法的未來”,載《國(guó)際法研究》2018年第4期,第3頁(yè)。,也意味著人權(quán)的規(guī)范性相對(duì)降低。這一切都為我們參與網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際秩序的重塑提供了契機(jī)。
對(duì)于一項(xiàng)主張,僅從動(dòng)機(jī)的角度進(jìn)行理解必然無法得出全面的認(rèn)識(shí)?,F(xiàn)實(shí)主義是國(guó)際關(guān)系的底色,是國(guó)際法思考的起點(diǎn)和歸依。在大國(guó)政治依然是國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法基調(diào)的當(dāng)代世界,國(guó)際社會(huì)諸行為體更應(yīng)警惕理想與現(xiàn)實(shí)之間的錯(cuò)位。人權(quán)與主權(quán)在對(duì)立之外,也有統(tǒng)一的一面。網(wǎng)絡(luò)空間的誕生自始至終都是國(guó)家推動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)空間日益成為國(guó)家運(yùn)行的基礎(chǔ)之時(shí),國(guó)家也早已內(nèi)在于網(wǎng)絡(luò)空間之中。國(guó)際社會(huì)對(duì)信息數(shù)據(jù)的管轄是普遍存在的,這為信息數(shù)據(jù)的安全流通提供了保障,既符合國(guó)家利益,也有利于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在全球化的今天,國(guó)家利益有時(shí)不僅僅是單方判斷的結(jié)果,而是深受國(guó)家互動(dòng)的影響,“由國(guó)際共享的規(guī)范和價(jià)值所塑造的”[注][美]瑪莎·芬尼莫爾:《國(guó)際社會(huì)中的國(guó)家利益》,袁正清譯,上海人民出版社2012年版,第2頁(yè)。。如前文所述,國(guó)家在制定戰(zhàn)略政策時(shí),需要依據(jù)重要性界定不同層次的國(guó)家利益。對(duì)中國(guó)而言,在保證首要利益——國(guó)家政治安全的前提下,也應(yīng)完善自身的審查制度,繼續(xù)提高國(guó)內(nèi)人權(quán)水平,以事實(shí)有力地駁斥境外的指責(zé);也要積極伸張參與網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則制定的平等權(quán)利,以國(guó)際法來彌補(bǔ)自身技術(shù)上的短板。上述兩點(diǎn)有利于我們更好地維護(hù)國(guó)家利益。
近年來,單極霸權(quán)進(jìn)入松動(dòng)的前夜,全球化遭遇明顯波折,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,人類共同利益與某些國(guó)家當(dāng)前利益之間的矛盾逐漸突出。國(guó)家的利益觀是國(guó)際法治的關(guān)鍵環(huán)節(jié),國(guó)際法治需要一國(guó)系統(tǒng)而非孤立地界定利益,長(zhǎng)期而非短視地界定利益。[注]何志鵬:“和諧本位的國(guó)家利益與國(guó)際關(guān)系的法治轉(zhuǎn)型”,載劉德斌主編:《英國(guó)學(xué)派理論與國(guó)際關(guān)系史研究》,北京大學(xué)出版社2011年版,第281頁(yè)。格勞秀斯的時(shí)代還未過去,康德式的國(guó)際社會(huì)還遠(yuǎn)未到來。正如摩根索所說,“一國(guó)的國(guó)家利益不僅包括自身利益,也包括他國(guó)利益,……必須將兩者協(xié)調(diào)一致,這是在一個(gè)多國(guó)家的世界上所需遵循的政治道德?!盵注]轉(zhuǎn)引自徐進(jìn)、李?。骸陡母镩_放以來中國(guó)對(duì)外政策變遷研究》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2017年版,第59頁(yè)。國(guó)家間的利益是相互聯(lián)系的,在當(dāng)代國(guó)際體系之下的各國(guó)都面臨著“囚徒困境”,僅僅追求自身利益與合作追求共同利益相比,只能得到更壞的結(jié)果。[注]參見[美]肯尼斯·華爾茲:《國(guó)際政治理論》,信強(qiáng)譯,上海人民出版社2008年版,第136頁(yè)。這一認(rèn)識(shí)必然關(guān)乎利益實(shí)現(xiàn)的正當(dāng)性與可能性。在此,對(duì)中國(guó)而言,對(duì)國(guó)家利益的追求與對(duì)道義的堅(jiān)持絕對(duì)不可分離。中國(guó)始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命,而如何在網(wǎng)絡(luò)空間協(xié)調(diào)國(guó)家之間的矛盾,擴(kuò)大利益交匯點(diǎn),突出對(duì)人類整體性的關(guān)注,是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重要組成部分。舊邦新命,這是值得我們思考的問題。