“一帶一路”建設(shè)中復(fù)興廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)的研究
——以廣西浦北縣小江瓷產(chǎn)業(yè)為例

玉 妮

一、復(fù)興廣西傳統(tǒng)民族工藝迎來機(jī)遇

“一帶一路”倡議是習(xí)近平總書記提出的偉大構(gòu)想，是我國主動應(yīng)對全球形勢深刻變化、統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局作出的重大決策。廣西沿海沿邊，是我國西南、中南地區(qū)對外開放的重要出海通道，具有先天的地緣區(qū)位優(yōu)勢，占據(jù)著21世紀(jì)海上新絲綢之路至關(guān)重要的位置，是21世紀(jì)海上新絲綢之路重要的參與者。在多個建設(shè)“一帶一路”省份中，廣西是唯一一個“一帶”和“一路”相重疊的地區(qū)，實現(xiàn)了二者之間的溝通和對接，是“一帶一路”有機(jī)銜接的重要門戶。所以，廣西更要積極主動參與到“一帶一路”建設(shè)中，在文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)跨越式發(fā)展的目標(biāo)。

文化是建設(shè)“一帶一路”的靈魂。習(xí)近平總書記指出：“一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！雹俪鲎粤?xí)近平2013年5月4日《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》。文化交流是“一帶一路”建設(shè)的主線，而文化交流建立在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展上。廣西作為“一帶一路”的重要門戶，應(yīng)當(dāng)堅持以文化先行來引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不但要發(fā)揮現(xiàn)代文化的促進(jìn)作用，更要大力復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并用其引領(lǐng)廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，深化與“一帶一路”沿線國家的交流與合作，從而推動“一帶一路”建設(shè)，實現(xiàn)沿線國家間共同快速發(fā)展。

廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)占據(jù)廣西文化產(chǎn)業(yè)的重要份額，其自身就具備獨特的歷史文化內(nèi)涵，因此，在文化市場中有著堅實的基礎(chǔ)。廣西傳統(tǒng)民族手工藝品以工藝精良、地方特色濃厚為特點，在一段歷史時期保持了在國內(nèi)的重要地位，在鄰國掀起過貿(mào)易熱潮。然而，在現(xiàn)代科技和先進(jìn)生產(chǎn)方式的沖擊下，人們的消費觀念發(fā)生變化，再加上以前的傳統(tǒng)民族工藝品存在著制作工藝原始、質(zhì)量良莠不齊和缺乏設(shè)計創(chuàng)新等問題，廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到了很大阻礙。另一方面，當(dāng)前年輕人普遍喜歡追逐潮流，傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)的傳承受到了巨大的挑戰(zhàn)。與人們的現(xiàn)代生活方式相比，傳統(tǒng)民族工藝品的應(yīng)用功能也有所退化，不能與當(dāng)下的大眾生活需求緊密結(jié)合，質(zhì)量差、工藝粗糙的傳統(tǒng)民族工藝品必定會被時代淘汰。在此情況下，廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)及相關(guān)手工藝技術(shù)的生存和發(fā)展一度舉步維艱。

“一帶一路”倡議鼓勵相關(guān)省份加強(qiáng)與各國的文化交流以及國際間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。這表明，廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)迎來了新的復(fù)興機(jī)遇。廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)可以借助這個有利時機(jī)走向國際市場，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的同時，進(jìn)行技術(shù)交流，以本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，為傳統(tǒng)文化賦予時代內(nèi)涵，凸顯“一帶一路”人文精神，并融入現(xiàn)代化的手工藝技術(shù)甚至是國外先進(jìn)生產(chǎn)手段，提高生產(chǎn)質(zhì)量和審美水平。加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部傳承發(fā)展及對外宣傳交流，讓國內(nèi)外大眾了解并認(rèn)可產(chǎn)品，實現(xiàn)廣西傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部的共同發(fā)展。

二、復(fù)興廣西傳統(tǒng)民族工藝在“一帶一路”建設(shè)中發(fā)揮著重要作用

（一）促進(jìn)廣西與“一帶一路”沿線國家間民心相通

“一帶一路”建設(shè)是促進(jìn)全世界人文交流的橋梁，它跨越不同區(qū)域、不同文化、不同宗教信仰，帶來的是各文明間的交流互鑒?！懊裥南嗤ā笔恰耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的社會根基，通過國家間民間交往、打牢民意基礎(chǔ)，可以促進(jìn)“一帶一路”人文交流與文明對話。其中，文化產(chǎn)業(yè)是國家間經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來的一種方式，同時也是民間文化交流最有效形式之一。通過發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，復(fù)興傳統(tǒng)民族產(chǎn)業(yè)，廣泛開展廣西與“一帶一路”沿線國家行業(yè)和企業(yè)間的文化交流、人才和技術(shù)的交流合作等，可以為深化多邊合作奠定堅實的民意基礎(chǔ)。

在一定的歷史時期，廣西傳統(tǒng)民族手工藝品以其高質(zhì)量的工藝水準(zhǔn)以及精美的裝飾水平，曾一度成為國際貿(mào)易和國內(nèi)外收藏界炙手可熱的寵兒，促進(jìn)了國內(nèi)外非政府層面的文化交流，對“一帶一路”沿線國家的民間交往起到了重要作用。如今，隨著國民平均生活水平的提高，越來越多的人選擇進(jìn)行合理性的資產(chǎn)配置。富有個性審美和濃厚地域特色的傳統(tǒng)民族藝術(shù)品由于其資源有限性和產(chǎn)品稀缺性，隨著時間流逝而具有市場價格的增值效果，成為在國際市場上投資必備的風(fēng)向標(biāo)。國際上持續(xù)不衰的收藏?zé)岢睂Α耙粠б宦贰笨蚣芟抡归_的新型公共外交來說，是一股重要民間力量，工藝品貿(mào)易和藝術(shù)品收藏形成一種跨國家、跨領(lǐng)域、跨階層的社會網(wǎng)絡(luò)，不僅拉近廣西與“一帶一路”沿線國家間的民間交往，而且也能推動廣西與全世界的社會文化交流。

（二）促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)是“一帶一路”地區(qū)和國家獲得經(jīng)濟(jì)效益的重要手段?！耙粠б宦贰背h的施行，昭示著我國新一輪的對外開放，在進(jìn)一步提高外貿(mào)出口額的同時，也有利于外貿(mào)出口結(jié)構(gòu)優(yōu)化。目前，積極開拓新興市場成為了眾多工藝品出口企業(yè)的重要方向，“一帶一路”成為國內(nèi)工藝品企業(yè)開發(fā)市場的“新大陸”。例如，在2018年第124屆廣交會中，僅僅在前三日，輕工工藝品成交環(huán)比增長0.85%，同比增長9.5%①中國輕工工藝品進(jìn)出口商會提供數(shù)據(jù)。。數(shù)據(jù)表明，我國輕工藝品的出口呈現(xiàn)了新一輪的快速增長趨勢。

近年來，廣西經(jīng)濟(jì)在各個經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域不同程度上都呈現(xiàn)增長態(tài)勢。2017年，廣西外貿(mào)出口1855.2億元，增長22.3%；進(jìn)口2011.1億元，增長22.9%；一般貿(mào)易方式進(jìn)出口1423.6億元，增幅達(dá)70.4%；其中民營企業(yè)進(jìn)出口1651.4億元，增長24.4%，居主導(dǎo)地位②數(shù)據(jù)來自廣西壯族自治區(qū)統(tǒng)計局網(wǎng)站。。盡管如此，廣西目前尚屬全國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍然薄弱。因此，在“一帶一路”倡議以及良好的工藝品出口形勢下，廣西應(yīng)當(dāng)借助自身豐富的文化資源優(yōu)勢，大力推動傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)“走出去”。廣西特色文化產(chǎn)業(yè)以及傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)的繁榮，不僅可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更能增強(qiáng)民族文化自信、提高民間審美，為沿線國家展示“一帶一路”建設(shè)帶來的實在利益，起到榜樣效應(yīng)。

（三）有效防御外部不良文化的侵?jǐn)_和滲透

“一帶一路”涉及的國家眾多，文化也有異同，在“一帶一路”建設(shè)帶來的文化交流中，沿線各國間發(fā)生文化沖突和文化融合是不可避免的。文化沖突可能會導(dǎo)致在國家間文化認(rèn)識上的摩擦和分歧，更有可能發(fā)生產(chǎn)業(yè)上的競爭。對此情況，我們要倡導(dǎo)和實踐“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、結(jié)緣而不結(jié)怨”③中國宗教界和平委員會副主席、中國佛教協(xié)會會長學(xué)誠法師在亞洲宗教界和平委員會成立40周年紀(jì)念研討會上所言。，以國際人民的共同利益為重，真誠建立合作伙伴關(guān)系，而合作伙伴關(guān)系的根基，就扎在民心相通和文化交流當(dāng)中。

而吸收外來文化則可能會導(dǎo)致一些不良文化滲透進(jìn)我國文化領(lǐng)域，尤其是一些披著文化外衣的不良思想學(xué)說，是更應(yīng)該嚴(yán)加防范的。文化產(chǎn)業(yè)是社會主義核心價值觀的載體之一，廣西只有大力發(fā)展本地特色文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)中弘揚(yáng)和發(fā)展能產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力和向心力的社會主義核心價值觀，才能有效防御對外交流中外部不良文化的侵?jǐn)_和滲透，更好地進(jìn)行文化交流、做到民心相通、建立真正的合作伙伴關(guān)系。因此，復(fù)興廣西傳統(tǒng)民族工藝，促進(jìn)傳統(tǒng)民族工藝產(chǎn)業(yè)“走出去”，不但有利于化解文化沖突、弱化文化分歧、解決貿(mào)易摩擦問題，更有利于促進(jìn)文化融合、增進(jìn)文明對話，并有效防御國外不良文化和學(xué)說的侵?jǐn)_和滲透。

三、小江瓷曾經(jīng)是海上絲綢之路上的廣西傳統(tǒng)民族工藝品牌

小江瓷，是廣西浦北縣境內(nèi)所制造瓷器的統(tǒng)稱，其與江西景德鎮(zhèn)瓷器一脈相承，并獨具廣西地方特色，在嶺南民間曾有“北有景德鎮(zhèn)，南有小江瓷”之美譽(yù)。

（一）小江瓷的歷史沿革

小江瓷歷史源遠(yuǎn)流長，瓷文化博大精深。在浦北縣的考古工作中，不僅發(fā)現(xiàn)了多處古窯址，還發(fā)現(xiàn)了大量的陶器和瓷器。例如，浦北縣石埇鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了古窯址并出土了大量的漢代陶器和南北朝瓷器、瓷片；小江鎮(zhèn)新南村瓦窯背嶺遺址采集到了六朝時期水波紋灰陶片及唐朝時期青瓷碗、碟；寨圩鎮(zhèn)土東村武思江沿岸發(fā)現(xiàn)了宋代土東窯群遺址等①浦北縣小江瓷藝有限公司董事長林河源所言，2018年12月19日采訪。。這些考古發(fā)現(xiàn)都說明，約1500年前，浦北縣就開始存在陶瓷文化。

近代小江瓷的創(chuàng)燒始于明崇禎年間②據(jù)《浦北縣文史資料》（1988年第二輯）記述：“明末崇禎年間，有小江鄉(xiāng)人前往景德鎮(zhèn)投師學(xué)習(xí)制瓷技藝，回鄉(xiāng)后以白泥二擔(dān)、紅泥一擔(dān)搗碎沖洗過濾成漿，試制成瓷器?！?。明末清初時期，有景德鎮(zhèn)窯工避亂來到小江，始創(chuàng)小江鎮(zhèn)馬路坡小江窯③浦北縣志編纂委員會：《浦北縣志》，第439頁。。近代小江瓷創(chuàng)燒年代雖晚，但與景德鎮(zhèn)瓷器一脈相傳，前后沿續(xù)時間久，規(guī)模不斷壯大，至今已有400多年的歷史④《浦北縣志》第388頁有記載：“今縣境陶瓷業(yè)的發(fā)展至今已有400多年的歷史?！?。清代，小江瓷燒制規(guī)模日漸擴(kuò)大，燒制技術(shù)日臻成熟⑤趙國琳《中國浦北民俗瓷》記載：“道光年間，在馬路坡已先后建成瓷窯八條（張屋窯、上信窯、中間窯、老窯、四柱窯、高窯、廣仁窯、塘角窯），并派人到江西景德鎮(zhèn)請師傅來傳授技藝，日有進(jìn)步?！?。清代末期至民國初年，小江瓷銷往粵桂各地，經(jīng)江西師傅鑒定，其質(zhì)量僅次于江西瓷，故當(dāng)時浦北縣小江鄉(xiāng)有“小江西”的美稱，制瓷業(yè)盛極一時⑥趙國琳：《中國浦北民俗瓷》，廣西美術(shù)出版社，2011年。。民國年間，小江瓷產(chǎn)量空前增長，年產(chǎn)瓷器500萬件以上，有史料記載的著名制瓷大師有潘孝彪、劉耀山、李永安等，他們的代表作是一批裝飾精美、釉色通透的工藝細(xì)瓷⑦浦北縣小江瓷藝有限公司林河源所言，2018年12月19日采訪。。

新中國成立后，小江瓷業(yè)得到了更好的繼承和發(fā)展。1956年，浦北縣建立小江瓷廠⑧《浦北文史資料》（1994年8月第六輯）記載：“……于1954年成立兩個瓷器生產(chǎn)合作社。1956年經(jīng)公私合營組建起小江瓷廠……后改名為浦北縣瓷廠?！?。該廠不斷進(jìn)行技術(shù)改良創(chuàng)新，把小江瓷產(chǎn)業(yè)推向了工藝更先進(jìn)、品種更豐富的新階段，涌現(xiàn)了一批制瓷專家和工藝美術(shù)大師，如徐秋福、李美玲、李緒科、肖國強(qiáng)等人。至20世紀(jì)70年代初期，浦北縣小江瓷年產(chǎn)量達(dá)到2400萬件，產(chǎn)值達(dá)1000多萬元，從業(yè)人員達(dá)1000多人。20世紀(jì)90年代，小江瓷產(chǎn)業(yè)改良設(shè)備，瓷器年產(chǎn)量由原來的3700萬件上升至5200萬件，年產(chǎn)值約6000萬元，每年創(chuàng)稅由原來的200萬元上增加到350萬元以上，從業(yè)人員上升至1100多人⑨《越州文化大觀園——小江瓷》，http://www.535300.net/，引用時間：2018年12月28日。。

歷經(jīng)千年發(fā)展融合、百年創(chuàng)新改良，小江瓷成為工藝品質(zhì)精良、嶺南特色濃郁的廣西特色文化品牌，可與江西景德鎮(zhèn)、山東淄博、湖南醴陵的瓷器媲美。2012年5月，浦北“小江瓷手工制作技藝”被列入廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

（二）小江瓷的工藝特色和社會價值

小江瓷的燒制要經(jīng)過72道復(fù)雜工序，作為一種民間藝術(shù)品，具有獨特的風(fēng)格。其中最別具一格的是“越州綠”和“越州紅綠彩”⑩浦北古稱“越州”，該釉色由此而得名。釉色，在全國范圍尚屬浦北獨有。小江瓷胎體較厚，釉色鮮亮通透，裝飾種類和手法廣泛，包括釉上彩、釉中彩、釉下彩和綜合裝飾；裝飾形式有手繪和貼花兩種，手繪又分為國畫、版畫、油畫、水彩畫、年畫、書法等○11林玫玫：《談?wù)勑〗裳b飾藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新》，《文藝生活·下旬刊》，2016年第8期。。無論是工筆重彩，還是貼圖裝飾，都體現(xiàn)出小江瓷大師們深厚的功力。

不僅是其獨特的工藝特色，在各個歷史時期，小江瓷也展現(xiàn)了它重要的社會價值。例如，清乾隆至光緒時期，小江窯除了燒制青花日用瓷外，還創(chuàng)燒了陳設(shè)工藝瓷，品種和器形豐富多樣，具有明代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)遺風(fēng)，不少玩家爭相收藏。晚清至民國時期，小江窯瓷器形制豐富多變，一些器物為浦北民間所獨有，如貓形、鳥形掛壁花插等；此時期的小江瓷鄉(xiāng)土氣息濃重，裝飾畫中的山水風(fēng)景均為浦北小江自然風(fēng)光景色，花鳥題材多為本地野菊花、蘭花和縣境常見的八哥鳥及昆蟲，體現(xiàn)出濃郁的本土文化特色?？箲?zhàn)時期，浦北縣制瓷人在幾位愛國人士的發(fā)動下，生產(chǎn)了大量題有“抗戰(zhàn)必勝”“抗戰(zhàn)到底”“還我河山”等字樣的抗戰(zhàn)瓷○12浦北縣小江瓷藝有限公司董事長林河源所言，2018年12月19日采訪。，這些瓷器是制瓷人為了支持抗戰(zhàn)而獻(xiàn)出的一份精神力量，是當(dāng)時社會形勢下全民抗戰(zhàn)的見證，是時代賦予小江瓷的記憶。文革期間，浦北瓷廠燒制的毛主席白瓷座像和釉下彩毛主席瓷像章，瓷質(zhì)潔白、釉色純凈、圖像細(xì)致，與景德鎮(zhèn)“文革瓷”相比毫不遜色，成為全國“文革瓷”的精瓷品種之一。1997年，小江瓷廠改進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備后，產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)到了出口標(biāo)準(zhǔn)，中、高檔生活用瓷大量銷往歐美，為當(dāng)時廣西經(jīng)濟(jì)增長和出口創(chuàng)匯做出了很大貢獻(xiàn)。各個時期的小江瓷反映了浦北縣各個時期的百姓生活，也體現(xiàn)了廣西民間制瓷工藝一直處在較先進(jìn)的階段。

（三）小江瓷在海上絲綢之路上的重要地位

幾百年前，由于浦北縣沿邊沿海的區(qū)位條件，加上小江瓷制作技藝精良、工藝精美，這些原產(chǎn)于廣西的瓷器就通過古代海上絲綢之路走出國門、遠(yuǎn)銷海外，受到世界各國人民的歡迎。

明清至民國時期，小江瓷在海內(nèi)外已有一定聲譽(yù)①《浦北文史資料》（1994年8月第六輯）記載：“光緒年間，已有三百多架手搖車生產(chǎn)，至民國十八、十九年間已發(fā)展到工藝瓷滑肚碗、金邊碗等，海內(nèi)外已有一定聲譽(yù)，在廣西、海南頗具盛名，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷越南等國家?！?。1915年至1917年，為了滿足出口需要，上百名廣西制瓷工人到越南芒街從事瓷業(yè)生產(chǎn)并開辦瓷廠。在此期間，越南的小江瓷廠逐步發(fā)展到十多家，從業(yè)人員達(dá)1000余人②《浦北文史資料》（1994年8月第六輯）記載：“民國四年（1915年），小江瓷業(yè)工人有百余人到越南芒街僑居，從事瓷業(yè)生產(chǎn)?！?。1946年5月24日的《粵南日報（東興專訊）》曾經(jīng)報道，越南總督德古將軍到芒街視察時，在吳仕華先生創(chuàng)辦的協(xié)華成碗廠看到了品種繁多、做工精美的小江瓷產(chǎn)品，大加贊許。尤其是原籍浦北縣小江鎮(zhèn)的制瓷大師劉耀山制作的藝術(shù)品“八仙過海大金魚缸”，更是令德古將軍贊不絕口，獲得了其現(xiàn)場簽名題詞表揚(yáng)③《粵南日報（東興專訊）》（民國三十年五月二十四日）報道：“越南總督德古將軍，于本月十四日下午，蒞臨芒街……翌日越督偕同隨員迢巡至吳前邦長仕華先生創(chuàng)辦協(xié)華成碗廠，琳瑯滿目，尤其有八仙過海圖大金魚缸一個，為合浦小江人劉耀山君作品，精妙絕綸，越督濟(jì)覽畢，大加贊許，親自執(zhí)筆簽字品題，褒揚(yáng)劉君。查合浦籍僑居越南芒街，博陶瓷工業(yè)者，以小江占最多數(shù)，龍門次之，其制法繪法技術(shù)之精巧，為鄰近各縣陶瓷工匠之冠，所有出品，每為外邦人士樂購?！?。據(jù)記載，當(dāng)年從浦北小江鎮(zhèn)、龍門鎮(zhèn)到越南芒街從事制瓷的人員眾多，居臨近各地陶瓷工匠之首④《粵南日報（東興專訊）》：民國三十年五月二十四日。。這個時期浦北所燒造的產(chǎn)品琳瑯滿目，從質(zhì)地、造型以及多色畫工的技巧，都說明了當(dāng)時的制瓷技術(shù)已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，在桂東南、北部灣區(qū)域近代民窯中占有不可替代的地位，在國際上也享有一定聲譽(yù)。

新中國成立后，小江瓷的出口量日益增大，出口國家增多。20世紀(jì)70年代，小江瓷廠年產(chǎn)20萬至30萬件日用配套餐茶具，銷往香港、澳門及東南亞和日本等地⑤徐秋福，李美玲《小江瓷憶》（2007年）記述：“70年代末，浦北瓷廠生產(chǎn)經(jīng)營技術(shù)改造……年產(chǎn)20-30萬件日用配套餐茶具，尤以花口湯盤、羅漢湯碗、柿子茶壺和酒杯銷往香港、澳門及東南亞和日本等地。同時其他工藝美術(shù)瓷、旅游瓷生產(chǎn)也初具規(guī)模，花色品種繁多，有臺燈、各種花瓶和陳設(shè)瓷，故小江瓷便成為廣西四大瓷廠之一?！?，其生產(chǎn)的中、高檔生活用瓷也大量銷往歐美。1971年，周恩來總理訪問越南，應(yīng)越南方的要求緊急援助一批瓷器，小江瓷廠工人加班加點、保質(zhì)保量完成了這個具有國際主義精神的任務(wù)。在1973年廣交會上，小江瓷廠與日本供貨商以每個100元人民幣的“天價”成交了一批廣西自主研發(fā)新技術(shù)制成的高13厘米結(jié)晶釉小花瓶，在業(yè)界引起轟動。具有幾百歷史、一直走俏國際的百年品牌“小江瓷”品牌又重放光彩。20世紀(jì)70年代中期，時任小江瓷廠廠長將“小江瓷”商標(biāo)改為“浦北瓷”，卻弄成了一出只認(rèn)“小江瓷”品牌的外商紛紛退貨的笑話⑥浦北縣小江瓷藝有限公司董事長林河源所言，2018年12月19日采訪。，說明此時“小江瓷”在國際上的影響力廣泛，已經(jīng)成為眾多外商認(rèn)定的知名品牌。

直到現(xiàn)在，小江瓷當(dāng)年造就的影響力仍在。一位浦北籍的泰國華僑黃少龍，曾經(jīng)從另一位華僑手上得到一件精美瓷器，上有“振江西造”落款，東南亞圈內(nèi)人士都認(rèn)為這件瓷器是江西景德鎮(zhèn)所制。黃少龍為此專門赴浦北縣考證，得知“振江西”指的是清朝年間越州小江馬路坡“振江”瓷業(yè)，它是小江瓷的一個代表，這才知道這件精美瓷器竟然來自他的家鄉(xiāng)廣西浦北縣⑦浦北縣小江瓷藝有限公司董事長林河源所言，2018年12月19日采訪。。這從側(cè)面說明了小江瓷的工藝水準(zhǔn)之高，在一定時期內(nèi)不但在東南亞及其他國家地區(qū)間有著貿(mào)易往來，還在海外收藏界中廣為流傳，大受歡迎。

由此可見，自明清時期開始，直至20世紀(jì)90年代，小江瓷的出口和對外銷售一直持續(xù)并不斷擴(kuò)大，是廣西在古代海上絲綢之路貿(mào)易的見證者和炙手可熱的暢銷產(chǎn)品，成為了廣西在“一帶一路”國際交流中的一大佐證和知名文化品牌。

四、在“一帶一路”建設(shè)中振興小江瓷產(chǎn)業(yè)

20世紀(jì)90年代，小江瓷因產(chǎn)銷不景氣而改制停產(chǎn)，在國內(nèi)陶瓷界的名氣急劇下降，最后因城市擴(kuò)建窯址被破壞。為了重振小江瓷產(chǎn)業(yè)，繼續(xù)振興百年品牌，浦北縣在2015年創(chuàng)建了廣西小江瓷藝有限公司，同時設(shè)立了浦北小江瓷文化研究中心、小江瓷文化交流與銷售中心、小江瓷大師工作室、小江瓷傳統(tǒng)技藝傳習(xí)館等。隨著公司成立，小江瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)得到了發(fā)展。公司大力開展文化挖掘和研究、展覽展示、傳承發(fā)展工作，并將小江瓷在日用瓷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展到藝術(shù)品瓷，在短短三年內(nèi)，不但拓寬了浦北陶瓷行業(yè)，也讓浦北縣千年陶瓷文化得到傳承創(chuàng)新。在2016年4月第六屆中國（北流）國際陶瓷博覽會中，6件小江瓷作品被選為國禮贈與馬來西亞相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，一度沒落的小江瓷在東南亞的名氣再次崛起。

（一）小江瓷藝有限公司發(fā)展的成功經(jīng)驗

1.文化挖掘

手工藝特色文化產(chǎn)業(yè)重在文化的挖掘整理和發(fā)展傳播。廣西小江瓷藝有限公司董事長林河源從20世紀(jì)90年代開始，從北海、欽州等地縣份的民間和收藏家手上收回了2000多件不同時期的小江瓷藏品，并以這些藏品為基礎(chǔ)，建設(shè)小江瓷歷史展示館，免費為大眾進(jìn)行小江瓷文化的普及宣傳。他還通過各種途徑搜集有關(guān)小江瓷的書籍和文史資料，倡導(dǎo)推動成立浦北縣小江瓷文化藝術(shù)研究會，召集了區(qū)內(nèi)外瓷器專家和各方面文化學(xué)者，挖掘、重振小江瓷文化。

2018年5月起，浦北縣社科聯(lián)與廣西民族大學(xué)、中國科技大學(xué)、廣西文物保護(hù)與考古研究所、廣西博物館等機(jī)構(gòu)合作，歷時一年半，共同開展浦北小江瓷歷史與文化研究課題。這個課題在原有的研究基礎(chǔ)上，將進(jìn)一步填補(bǔ)浦北古陶瓷研究的空白，更加全面深入地追溯小江瓷的歷史文化淵源。

2.品牌打造

小江瓷藝有限公司成立后，借助“小江瓷手工制作技藝”這個非遺項目，申請了產(chǎn)品商標(biāo)和專利、引進(jìn)制瓷人才和技術(shù)，并與浦北縣文化旅游相結(jié)合，設(shè)計生產(chǎn)了大量旅游瓷器，積極配合浦北縣的“文化旅游強(qiáng)縣”建設(shè)，部分作品獲得“欽州優(yōu)秀旅游商品”稱號等榮譽(yù)。在文化挖掘的基礎(chǔ)上，該公司收集小江瓷民間軼事，和廣西電視臺合作拍攝了微電影《小江有瓷》，并請知名音樂人創(chuàng)作了《小江瓷心聲》《夢繞小江瓷》等歌曲，利用各種形式進(jìn)行品牌宣傳、講述“小江瓷故事”。該公司還配合政府與相關(guān)部門推動“小江瓷手工制作技藝”申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2018年，小江瓷藝有限公司被廣西壯族自治區(qū)文化廳認(rèn)定為第八批“自治區(qū)級文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

2017年，小江瓷藝有限公司在浦北縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)開展了浦北縣小江瓷藝產(chǎn)業(yè)園項目。該項目總建設(shè)面積6萬平方米，目標(biāo)是利用深厚的小江瓷文化和縣內(nèi)豐富的礦藏資源，來打造集傳統(tǒng)技藝現(xiàn)代生產(chǎn)、質(zhì)量檢測、產(chǎn)品研發(fā)、藝術(shù)展示、倉庫物流等功能為一體的浦北小江瓷產(chǎn)業(yè)平臺。

3.傳承創(chuàng)新

要將“小江瓷手工制作技藝”傳承下去，就必須與創(chuàng)新設(shè)計相結(jié)合。小江瓷藝有限公司的技術(shù)骨干從公司創(chuàng)始時期就開始在吃透傳統(tǒng)制瓷技藝的同時對其進(jìn)行改造升級，結(jié)合欽州地方文化特色、風(fēng)俗特點以及國際時尚元素，設(shè)計研發(fā)具有地方特色和現(xiàn)代審美的旅游產(chǎn)品和工藝美術(shù)品。在生產(chǎn)技術(shù)上，公司董事長林河源曾到江西景德鎮(zhèn)等著名“瓷都”深造，將學(xué)到的技術(shù)和經(jīng)驗用在小江瓷的發(fā)展中，他帶領(lǐng)技術(shù)團(tuán)隊研制的“高溫結(jié)晶釉”瓷器技術(shù)，在當(dāng)時國內(nèi)具有領(lǐng)先水平。在裝飾藝術(shù)上，由瓷藝大師林玫玫帶頭，進(jìn)行了小江瓷裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新改良，并在各大刊物發(fā)表多篇研究成果報告。該公司的“飛天”鏤空花瓶、結(jié)晶釉花瓶、民族少女掛盤等20余件作品曾獲得國家級、省部級獎項。

為使“小江瓷手工制作技藝”廣泛流傳，該公司還設(shè)立了小江瓷傳統(tǒng)技藝傳習(xí)館，請小江瓷藝傳承人不定期為大家舉辦小江瓷技藝普及和培訓(xùn)，校企結(jié)合、與社會相結(jié)合，讓學(xué)生、廣大青少年和瓷器愛好者到這里參觀了解小江瓷文化、學(xué)習(xí)小江瓷的傳統(tǒng)制作工藝。

（二）“一帶一路”建設(shè)中小江瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議

廣西具有獨特的區(qū)位優(yōu)勢。2015年，時任廣西壯族自治區(qū)黨委書記彭清華在第十二屆中國—東盟博覽會開幕式上指出：“廣西處在‘一帶一路’交匯對接的重要節(jié)點和關(guān)鍵區(qū)域，正在加快構(gòu)建面向東盟的國際大通道、打造中國西南中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點、形成‘一帶一路’有機(jī)銜接的重要門戶?！倍直笨h地處北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)，相比歷史上我國國力昌盛和小江瓷快速發(fā)展的時期，當(dāng)下“一帶一路”倡議的提出和構(gòu)建，有著更加實在的政策支持，對小江瓷產(chǎn)業(yè)有巨大的推動作用。小江瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)抓住這個利好時機(jī)，不斷充實小江瓷文化底蘊(yùn)，提高產(chǎn)品國際競爭力。

第一，借助政策支持，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系。目前，小江瓷產(chǎn)業(yè)主要集中在小江瓷藝有限公司，產(chǎn)業(yè)鏈短、集中度低，造成了極大的資源浪費。應(yīng)當(dāng)借助“一帶一路”發(fā)展經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，考察國內(nèi)外陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢和小江瓷在國內(nèi)外的產(chǎn)業(yè)定位，結(jié)合國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)體系，形成產(chǎn)業(yè)鏈，做好小江瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確立產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向。

第二，科學(xué)規(guī)劃建設(shè)，繼續(xù)打造平臺。繼續(xù)打造小江瓷藝產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)小江瓷文化創(chuàng)意基地和產(chǎn)品制造基地、小江瓷新型材料及高新技術(shù)研發(fā)基地、人才培訓(xùn)基地等發(fā)展平臺。根據(jù)國家關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的要求，協(xié)助政府打造石埇鎮(zhèn)大型古龍窯基地、龍門鎮(zhèn)古龍窯群基地，形成傳承生產(chǎn)、培訓(xùn)、參觀、旅游為一體的AAAA級景區(qū)。

第三，增加融資渠道，提升產(chǎn)業(yè)格局。文化企業(yè)融資問題一直是制約我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。要解決融資問題，一方面要在公司內(nèi)部形成一套科學(xué)的資金管理制度，建立健全公司財務(wù)制度，建立自身信用制度，以獲得社會的認(rèn)同和信任；另一方面可以明確公司融資需求，找到合理的融資渠道，保障小江瓷重點項目及企業(yè)發(fā)展的資金需求。同時，要爭創(chuàng)名瓷商標(biāo)以及國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)，加快申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，提升產(chǎn)業(yè)格局。

第四，加大宣傳力度，拓寬海內(nèi)外市場。加入“全域旅游”理念，通過各種媒體形式、節(jié)日節(jié)慶活動加大宣傳，使品牌在浦北縣深入人心、植入民意基礎(chǔ)，形成全民自覺宣傳小江瓷文化、打造小江瓷品牌的社會氛圍。積極參加國內(nèi)外會展，提高品牌海外知名度。充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，利用各種移動終端App進(jìn)行多元化宣傳普及；建立小江瓷電商網(wǎng)站，拓展銷售渠道，擴(kuò)大市場占有率，提升產(chǎn)品市場份額和品牌影響力。

第五，融入地方特色，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。人才缺乏是傳統(tǒng)工藝業(yè)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目存在的普遍問題。要引進(jìn)名師，培養(yǎng)小江瓷產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人才、創(chuàng)新創(chuàng)意人才和經(jīng)營管理人才，加大力度做好優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新工作。吸收、引進(jìn)年輕人才，擴(kuò)大創(chuàng)新團(tuán)隊，在新產(chǎn)品研發(fā)當(dāng)中與廣西其他非遺項目相融合，加入廣西重點文化元素，增加產(chǎn)品種類。

總之，小江瓷作為廣西百年文化標(biāo)志和品牌，曾經(jīng)在海上絲綢之路國家占有重要的地位，發(fā)揮了國際交流的作用。如今，在“一帶一路”建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承、復(fù)興品牌、發(fā)揚(yáng)光大，使之成為立足廣西、輻射全國、面向東盟、走向世界的廣西特色文化品牌。