周朗生
(云南師范大學(xué) 哲學(xué)與政法學(xué)院,云南 昆明 650500)
《走進(jìn)新時代》這首歌曲創(chuàng)作于1997年十五大之前,1998年春節(jié)聯(lián)歡晚會演唱后紅遍大江南北,成為了走進(jìn)新時代的先聲。百年恥辱,百年抗?fàn)帲倌晏剿?,從《停滯的帝國》到《時間開始了》是那么的漫長。從中國特色社會主義提出到中國特色社會主義進(jìn)入新時代,彈指一揮間,世界向東看。中華人民共和國的成立,開辟了中國歷史的新紀(jì)元,中國人民從此站起來;改革開放,提出了建設(shè)有中國特色的社會主義,中國人民從此富起來;經(jīng)過長期努力特別是全面深化改革,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,中國人民從此強起來。那么,如何深入理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立的依據(jù)?這是一個值得深入思考的問題,筆者嘗試從時代把握、理論發(fā)展和實踐成效的三維視角進(jìn)行解讀和詮釋。
中國共產(chǎn)黨是一個具有戰(zhàn)略眼光的執(zhí)政黨,始終關(guān)注著時代主題的變化和國際前沿動態(tài)。在進(jìn)入新世紀(jì)之前,就對時局作了科學(xué)預(yù)斷——中國21世紀(jì)的頭二十年是一個戰(zhàn)略機遇期和矛盾凸顯期的交匯期。
就外部而言,世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,全球化被唱衰,霸權(quán)主義、強權(quán)政治時有抬頭,恐怖主義、顏色革命威脅公民人身安全,金融危機導(dǎo)致人們生活水平下降,民族主義運動導(dǎo)致國家和地區(qū)嚴(yán)重動蕩,等等。一句話,世界并不太平。具體可以從經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化等方面洞見其端倪。
一是強勁的經(jīng)濟(jì)全球化潮流中出現(xiàn)逆全球化暗流。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化強勁的時代,出現(xiàn)了一股逆全球化的暗流,增加了世界經(jīng)濟(jì)的不確定性,而中國是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者和推動者。改革開放40年的成效即是明證。當(dāng)前,中國的經(jīng)濟(jì)隨著“一帶一路”倡議的逐步落實和世界各國建立了越來越緊密的聯(lián)系。目前中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)一直保持著中高速增長,據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示2018年我國年內(nèi)生產(chǎn)總值已增長到90多萬億,已穩(wěn)居于世界第二,對全世界的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率近30%。但自2008年金融危機至今,以美國為首的大國寬松貨幣政策和財政政策刺激仍不斷,并且世界經(jīng)濟(jì)的頹勢仍難于扭轉(zhuǎn),加之某些國家的貿(mào)易保護(hù)主義抬頭。中國的貨幣政策也面臨挑戰(zhàn):一是人民幣盯著美元將不可避免跟隨升值,對出口造成壓力;二是國內(nèi)需要高度警惕進(jìn)口通縮,要保持適度流動性。在當(dāng)前困擾世界的貨幣體系中,中國擁有龐大的外匯儲備和國債,作為發(fā)展中的新興力量,如何進(jìn)行全面考量是避免貨幣戰(zhàn)爭風(fēng)險在未來可能發(fā)生的關(guān)鍵。對中國而言,國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)和政治環(huán)境迫使人民幣小幅升值,并將進(jìn)一步推動人民幣匯率形成機制的改革。我們需要保持對貨幣匯率和資本流動的控制,防止國際快速投資對中國金融體系的破壞,同時推動經(jīng)濟(jì)全球化再平衡。
二是政治多極化進(jìn)程中出現(xiàn)的“中國威脅論”雜音。自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,逐漸形成了以美蘇為首的冷戰(zhàn)格局。但自蘇聯(lián)解體,雅爾塔體系徹底崩潰,逐漸形成了以美國為首的“一超多強”世界政治格局。而如今的世界早已不再是一個國家唱獨角戲,而是全球各個國家都參與到世界的發(fā)展當(dāng)中來。世界政治經(jīng)濟(jì)的多極化格局和態(tài)勢不可逆轉(zhuǎn)。但隨著中國的全面發(fā)展,政治制度不斷完善,“中國威脅論”不斷在美國甚至其他國家被提出。美國面對中國快速發(fā)展而產(chǎn)生焦慮,散布“中國威脅論”實際是美國遏制中國發(fā)展的預(yù)謀。中國作為社會主義大國崛起為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,“樹大招風(fēng)”“樹欲靜而風(fēng)不止”效應(yīng)會日益凸顯。在風(fēng)云際會的世界政治舞臺中,中國只有堅持發(fā)展自己并搞好“一帶一路”建設(shè),把中國倡導(dǎo)的人類命運共同體發(fā)展目標(biāo)分享給世界各國,讓世界各國在平等參與國際事務(wù)中實現(xiàn)共享發(fā)展。
三是文化多元化發(fā)展中堅持本民族文化定位?!拔幕且粋€國家、一個民族的靈魂。”[1]在一段時間內(nèi),我們總是與國際接軌,作為國際的代表,比如美國、英國、日本等國家,按照他們的生活方式以及他們的生活標(biāo)準(zhǔn)來形塑自己。這其實是美國等西方國家的一種“文化滲透”的形式,美國通過“三片文化”——影片、芯片和薯片——向中國宣傳他們的“超級大國形象”,并且使得國人對我們自己的文化失去信心,認(rèn)為西方的都是好的。而面對這樣的文化挑戰(zhàn),中國人民應(yīng)該樹立批判意識和自信意識。對于西方文化我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕;對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)有強烈的自信自覺意識。中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化,雖然近代以來我國落伍了,但是歷經(jīng)百年探索,特別是改革開放之后,中國智慧、中國方案和中國文化獲得越來越多國家的認(rèn)同,中華文化在世界文化的百花園中更加燦爛。
就國內(nèi)而言,中國全面發(fā)展正處于重要戰(zhàn)略機遇期,前景光明,表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二,全面從嚴(yán)治黨成效顯著,反腐敗壓倒性態(tài)勢形成,等等;挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻,表現(xiàn)為四大考驗、四大危險、沒有硝煙的戰(zhàn)爭、脫貧攻堅、政治生態(tài)改善等。
一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。前幾年開始,中國就已經(jīng)處于一個新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中,即經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”,其主要特征:“一是從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長。二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級,第三產(chǎn)業(yè)消費需求逐步成為主體,城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小,居民收入占比上升,發(fā)展成果惠及更廣大民眾。三是從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。”[2]新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)運行的“速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動力轉(zhuǎn)化”三大特征[3],不論是“速度”“結(jié)構(gòu)”還是“動力”,無不表證了我國已經(jīng)逐步從“制造國家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)造國家”。2017年中國宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇同步政策繼續(xù)推進(jìn),供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革全面深化,新能源經(jīng)濟(jì)快速增長,市場預(yù)期在宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)改善,整體經(jīng)濟(jì)保持穩(wěn)定,復(fù)蘇態(tài)勢優(yōu)于預(yù)期,中國取得宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整的階段性勝利。盡管我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中仍然會面臨一系列的問題和矛盾,但我們更應(yīng)該看到,我國經(jīng)濟(jì)總量占世界第二并且是又好又快的發(fā)展。我們完全有條件、有能力做到調(diào)速不減勢、量增質(zhì)更優(yōu),實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長保持中高速、產(chǎn)業(yè)邁向中高端。
二是政治生態(tài)積極改善。腐敗是政治之毒瘤,是政治生態(tài)之污染源。為了重塑風(fēng)清氣正的政治生態(tài),黨的十八大以來,習(xí)近平作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人,高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。反腐敗成為最突出的工作亮點,“打虎拍蠅”成為最流行的詞匯,“老虎蒼蠅一起打”這一形象的比喻表明我國反腐倡廉的決心和信心。據(jù)統(tǒng)計,從2012年至2017年6月底,全國共立案審查中管干部280多人、廳局級干部8600多人、縣處級干部6.6萬人;全國累計查處違反中央八項規(guī)定精神問題18萬多起,處理24萬多人;共處分鄉(xiāng)科級及以下黨員干部134.3萬人,處分農(nóng)村黨員干部64.8萬人。[4]天網(wǎng)恢恢疏而不漏。十八大以來反腐無禁區(qū)、零容忍、全覆蓋的勢頭已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往任何時候。正如作家二月河所說,翻遍二十四史都找不到。其實,習(xí)近平任職總書記之后第一次與記者見面,就直言反腐。在他看來,腐敗問題可能導(dǎo)致“亡黨亡國”。在習(xí)近平眼里,“公款姓公,一分一厘都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用”[5]。反腐敗的偉大斗爭從處于“膠著狀態(tài)”,到“壓倒性態(tài)勢正在形成”,再到“壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成”,風(fēng)清氣正的政治生態(tài)正在形成。
三是推動文化大繁榮大發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì),中國的文化發(fā)展也進(jìn)入了一個新的階段。文化在中國的地位越來越重要。文化也成為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)以及衡量社會文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志。在中國這樣一個包容性極強的國家,隨著互聯(lián)網(wǎng)的傳播,世界各國文化對于我國文化發(fā)展有益的,我們都會積極借鑒吸收;同時,也積極弘揚和傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在圍繞參與“一帶一路”建設(shè)時,堅持文化“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合的戰(zhàn)略思想,全面提升我國文化的水平。中國要在2020年全面建成小康社會,但小康不僅僅是物質(zhì)上的小康,更重要的是精神和文化上的小康。目前,我國不僅文化產(chǎn)業(yè)做得風(fēng)生水起,同時,哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮也大有可為。恩格斯曾說:“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維?!盵6]中華民族的復(fù)興不僅需要堅實的物質(zhì)力量作支撐,更需要強大的精神力量作引領(lǐng)。一句話,只有中華文化的繁榮發(fā)展才能為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動力和智力支持,也才能為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供生生不息的精神家園。
中國有句古語:前車之鑒,后事之師。我們進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革,經(jīng)歷了從“以俄為師”到“以蘇為范”,再到“以蘇為訓(xùn)”的過程,深刻認(rèn)識到改革和創(chuàng)新是社會主義的生命。
蘇聯(lián)是世界上第一個把理論付諸實踐的社會主義國家,探索出了社會主義的蘇聯(lián)模式。蘇聯(lián)在社會主義制度建設(shè)方面的有益經(jīng)驗,值得后來的社會主義國家吸取和借鑒。政治上,蘇聯(lián)建立了以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的蘇維埃政權(quán),對人民實行民主,對敵對勢力實行專政;經(jīng)濟(jì)上,蘇聯(lián)建立了社會主義公有制,實行按勞分配,消滅剝削和兩極分化;思想上,蘇聯(lián)以馬克思主義為指導(dǎo),無產(chǎn)階級思想占據(jù)統(tǒng)治地位。上述制度是符合《共產(chǎn)黨宣言》里所闡述的科學(xué)社會主義的基本原理。這些原理為即將到來的社會主義國家進(jìn)行革命和建設(shè)提供了豐富的借鑒材料和天然養(yǎng)料,是建設(shè)社會主義的根本遵循。然而,正如列寧曾經(jīng)說過:蘇維?!霸谶@樣嶄新、艱難和偉大的事業(yè)中,缺點、錯誤和失誤是不可避免的。”[7]如果這些錯誤長期得不到糾正,最終必將導(dǎo)致失敗。社會主義蘇聯(lián)模式的失敗,根本原因是偏離了科學(xué)社會主義,表現(xiàn)為政治上高度集權(quán)和經(jīng)濟(jì)上高度計劃。從蘇聯(lián)的失敗中,我們認(rèn)真吸取了以下教訓(xùn):
一是社會主義國家的改革必須堅持并發(fā)展科學(xué)社會主義??茖W(xué)社會主義理論要求共產(chǎn)黨人無論在過去、現(xiàn)在還是將來都必須始終不渝地堅持,如果不堅持科學(xué)社會主義理論,就失去了社會主義的根本和社會主義運動的目標(biāo)。做到堅持,必須發(fā)展。這要求執(zhí)政黨要以實際情況為中心,著重運用科學(xué)社會主義理論,對實際問題進(jìn)行理論思考,進(jìn)行新的實踐,實現(xiàn)新的發(fā)展。
二是社會主義沒有固定不變的通用模式。各國應(yīng)該結(jié)合本國實際,走具有本國特色的社會主義道路。社會主義發(fā)展道路,實質(zhì)上是各國社會主義者根據(jù)馬克思主義基本原理,立足國情對適合本國社會主義建設(shè)的規(guī)律進(jìn)行探索,走有本國特色的社會主義道路。由于各國國情不同,不能千篇一律地套用同一種實踐形式,否則必將產(chǎn)生問題。蘇聯(lián)模式就是明證。中國特色社會主義從中國的具體國情出發(fā),不僅是對社會主義的蘇聯(lián)模式的突破和超越,也是對馬克思恩格斯關(guān)于社會主義構(gòu)想的發(fā)展和創(chuàng)新。
三是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。發(fā)展生產(chǎn)力時,對不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系及時進(jìn)行改革,才能更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有生產(chǎn)力得到了發(fā)展,才能更好地推進(jìn)國家全面建設(shè),滿足人們美好生活的向往。
四是正確認(rèn)識社會主義發(fā)展的曲折性和長期性。馬克思主義經(jīng)典作家揭示了人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律,指明了未來美好社會的發(fā)展前景,但是他們沒有也不可能為各個不同國家和民族提供現(xiàn)成的發(fā)展模式和具體的建設(shè)方案,所以我們在探索和建設(shè)社會主義的過程中,要始終堅信“前途是光明的,道路是曲折的”信念,正確看待改革過程中的挫折和失誤。
一是與時俱進(jìn),不忘根本。中國是一個以馬克思主義理論為指導(dǎo)的社會主義國家,中國共產(chǎn)黨是一個與時俱進(jìn)的馬克思主義政黨,中國特色社會主義進(jìn)入新時代,既是源于深厚的歷史積淀和深刻的歷史變革,又根源于現(xiàn)實發(fā)展的理論需要。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,最根本的原因在于改革開放前30年社會主義建設(shè)的探索和改革開放后近40 年的發(fā)展,這些為中國特色社會主義打下了最堅實的基礎(chǔ)。理論是現(xiàn)實變革的先聲。西方發(fā)達(dá)資本主義試圖在20世紀(jì)末實現(xiàn)對社會主義的不戰(zhàn)而勝,蘇聯(lián)解體、東歐劇變,科學(xué)社會主義和國際共產(chǎn)主義運動進(jìn)入低潮,發(fā)達(dá)國家紛紛唱衰中國。然而,在“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀的指引下,社會主義和諧社會構(gòu)建取得顯著成效,特別是十八大以來的五年,黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革,從根本上改變了黨的面貌、國家的面貌、民族的面貌和中國特色社會主義的面貌。
二是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成標(biāo)志著科學(xué)社會主義和國際共產(chǎn)主義運動取得的最新成就,為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案和中國經(jīng)驗,再次向世界展示了科學(xué)社會主義的生命力。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的提出,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨治國理政進(jìn)入了新時代,黨的奮斗目標(biāo)有了新要求。我們黨在新的偉大斗爭中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,構(gòu)成了劃時代的理論新建樹?;仡櫼酝?,中國共產(chǎn)黨自誕生以來就是一個注重理論創(chuàng)新的政黨。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來,創(chuàng)立了毛澤東思想。十一屆三中全會以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,回答“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了鄧小平理論。十三屆四中全會以來,以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,思考“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的基礎(chǔ)上形成了“三個代表”重要思想。十六大以來,以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,深刻認(rèn)識和回答了新形勢下“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題的基礎(chǔ)上形成了科學(xué)發(fā)展觀。習(xí)近平則將中國特色社會主義推進(jìn)到了新時代,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。中國特色社會主義理論創(chuàng)新可見一斑。
社會主義并沒有因為蘇東劇變而偃旗息鼓,相反,更加激起了人們的深入反思和積極探索。世界社會主義運動的形勢發(fā)生了明顯的變化。各國馬克思主義者從本國實際出發(fā),重新探索社會主義發(fā)展道路,并積極尋找新途徑來解決社會現(xiàn)實問題,這使當(dāng)代世界社會主義發(fā)展表現(xiàn)出不同以往的一些新特點和新趨勢。
一是當(dāng)代世界社會主義運動的思想流派日益多元,對社會主義的認(rèn)識更加深入。目前,除了中國、越南等影響廣泛的科學(xué)社會主義之外,世界社會主義運動中,既包括名目眾多的社會主義力量,也包括形形色色的社會主義流派,還包括多種多樣的社會主義模式。諸如瑞典之類的北歐國家被看作是民主社會主義的典范,它在世界各地也產(chǎn)生了廣泛影響。1980年成立的聯(lián)邦德國綠黨,以其綱領(lǐng)《綠色烏托邦》宣告了生態(tài)社會主義的誕生,隨后步入政壇。在廣大的第三世界國家中,出現(xiàn)了一批非馬克思主義者打著社會主義旗號的各種社會主義,可稱之為第三世界社會主義或民族社會主義?!罢怯捎谏鐣l(fā)展的多元化,差異性,才使得在發(fā)達(dá)資本主義國家中出現(xiàn)了代表未來社會主義社會的不同性質(zhì)的元素,因而也就產(chǎn)生了各種社會主義思想林立的局面?!盵8]從廣義上講,這些共同構(gòu)成了全球社會主義的百花園。
二是世界社會主義運動呈現(xiàn)多樣性和多元化發(fā)展。思想理論的多樣性必然帶來實踐形式的多樣性。社會主義實踐形式越來越多地呈現(xiàn)出本國的民族性、地域性、文化性和歷史性特點。換言之,世界各國執(zhí)政的和沒有執(zhí)政的社會主義政黨,都在從本國本地的實際情況出發(fā),探索符合本國本地實際的社會主義發(fā)展道路。如中國、越南、老撾、古巴等國,相繼推進(jìn)改革開放、革新調(diào)整和國家治理,從本國實際出發(fā)探索具有本國特色的社會主義。而歐洲中左翼政黨的社會主義主張則帶有濃郁的歐洲歷史文化傳統(tǒng)和深刻的基督教文明的烙印??梢?,不同的國情、歷史文化傳統(tǒng)、民族精神和外部環(huán)境決定了世界社會主義的多元化和多樣性發(fā)展的特點和趨勢。
三是中國成為世界社會主義運動的主要推動力量。中國特色社會主義取得了巨大的成功,不僅僅體現(xiàn)本國社會主義建設(shè)的成就,更進(jìn)一步彰顯了科學(xué)社會主義的生命力。改革開放四十年來,中國特色社會主義實現(xiàn)了前所未有的、可持續(xù)的快速發(fā)展,這樣的發(fā)展勢頭正在持續(xù)。兩個一百年的奮斗目標(biāo)即將次第實現(xiàn)是馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的重要里程碑,是世界社會主義運動史上濃墨重彩的一筆,其示范效應(yīng)不可估量。同時,中國特色社會主義的核心理念、“一帶一路”倡議和命運共同體等思想順應(yīng)并代表著人類社會共同發(fā)展的方向,逐漸得到國際社會普遍而廣泛的認(rèn)可。中國在國際社會的影響力和感召力,正在逐步改變上世紀(jì)由于一些社會主義國家在社會主義建設(shè)方面的失誤帶給社會主義運動的負(fù)面影響,正在全世界人民心中重樹社會主義的正面形象。
社會主義是一個世界性歷史進(jìn)程,有豐富的內(nèi)涵和廣闊的發(fā)展前景。歷史上,確立和發(fā)展一種新的社會制度,都要在反復(fù)的探索、失敗、再探索中不斷前進(jìn),直到最后找到一條正確的發(fā)展道路。社會主義制度,在其探索過程中,出現(xiàn)一些失誤和曲折是很正常的。恩格斯說過,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)??!盵9]只要正確對待社會主義發(fā)展史上的失誤和挫折,認(rèn)真總結(jié)其帶來的經(jīng)驗教訓(xùn),從中獲得啟示,就能更好地建設(shè)和發(fā)展社會主義。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國緊緊抓住國際范圍內(nèi)和平、發(fā)展、合作的趨勢,經(jīng)過改革開放40多年的努力,取得了舉世矚目的偉大成就,逐步走出傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土中國,闊步邁向復(fù)興中國的新階段。
一是法治中國全面進(jìn)步。中國法治的歷史傳統(tǒng)比較薄弱,但自1949年中華人民共和國成立后,開啟了我國法治建設(shè)新紀(jì)元。1954年第一屆全國人民代表大會第一次會議通過新中國第一部憲法,還通過全國人大組織法、國務(wù)院組織法、地方組織法、法院和檢察院組織法等一系列法律,由此奠定了中國法治的基本框架。改革開放以來,黨作出把國家工作中心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的重大決策,加強社會主義民主和法制建設(shè),使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和權(quán)威性。正如鄧小平同志強調(diào)指出,要“使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變”[10]。黨的十五大第一次把依法治國確立為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。1999年把“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”寫入憲法。黨的十七大、十八大、十九大繼續(xù)高舉社會主義法治大旗,緊緊圍繞科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法等法治建設(shè)的各個環(huán)節(jié)全面推進(jìn)依法治國基本方略的貫徹落實。
二是廉潔中國成效卓著。腐敗是“國家官員為了謀取個人私利而違反公認(rèn)準(zhǔn)則的行為”[11]45。腐敗是政治之癌,是社會之痛,是政黨之禍。然而,在現(xiàn)代化的過程中,一度時期腐敗盛行,并還有人標(biāo)榜腐敗是“一種打通現(xiàn)代化道路的潤滑劑”[10]53。事實上,腐敗不僅不能夠創(chuàng)造社會財富,且對社會經(jīng)濟(jì)的傷害十分惡劣,腐敗叢生導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)活力減退、民怨沸騰甚至一國經(jīng)濟(jì)政治崩潰,這樣的事例不勝枚舉。黨的十八大以來,全面高舉反腐倡廉大旗,“老虎”“蒼蠅”一起打,如2014年開展的“獵狐行動”,2015年開展的“天網(wǎng)行動”和百名外逃人員紅色通緝令等工作均卓有成效,截至2016年底,已從70多個國家和地區(qū)追回2442人,其中國家工作人員397人,“百名紅通人員”37人,追贓金額85.42億元[12]。一組組數(shù)據(jù)就是最有說服力的證據(jù)。反腐倡廉永遠(yuǎn)在路上,目前,不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn),不能腐的籠子越扎越牢,不想腐的堤壩正在構(gòu)筑,反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上,黨內(nèi)正氣在上升,黨風(fēng)在好轉(zhuǎn),社會風(fēng)氣在上揚,黨內(nèi)法規(guī)制度體系更加健全,黨的各級組織管黨治黨主體責(zé)任明顯增強??梢?,“廉潔中國”建設(shè)戰(zhàn)略既有利于進(jìn)一步清晰化黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的目標(biāo)與發(fā)展方向,指引、深化、升華黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作,提振廣大干部群眾的信心,助力黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。
三是小康中國同步實現(xiàn)。大同小康的美好愿景似乎從來都是古代中國文學(xué)的想象。屈原《離騷》中一句“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!钡辣M了農(nóng)耕社會民生之疾苦。1949年中華人民共和國成立,開啟了中國民生建設(shè)的新紀(jì)元。改革開放以來,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實行“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),民生建設(shè)成就舉世矚目。小康不再是夢想,全面建成小康社會已進(jìn)入最后攻堅階段。我國全面小康已經(jīng)基本具備基本條件:一是絕大多數(shù)地區(qū)人均GDP 水平達(dá)到國際可比的中等收入水平;二是現(xiàn)在城市戶籍人口中的 80% 都“自有住房”,達(dá)到中產(chǎn)或小康標(biāo)準(zhǔn),基本實現(xiàn)人人“住有所居”,人均住房面積已達(dá)到全面小康的住房標(biāo)準(zhǔn);三是人人享受基本公共服務(wù),社會保障網(wǎng)基本完善。此外,人們的生態(tài)意識明顯增強,全民文化素質(zhì)顯著提高。經(jīng)過全國人民共同努力奮斗,實現(xiàn)全面小康,為我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定堅實基礎(chǔ)。
四是創(chuàng)新中國驅(qū)動發(fā)展。高速寬帶網(wǎng)絡(luò)漸漸成為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展重要的基礎(chǔ)設(shè)施,為促進(jìn)國家寬帶網(wǎng)絡(luò)發(fā)展,我國提出了“寬帶中國”戰(zhàn)略。根據(jù)“中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心”發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》[13]可知:一是基礎(chǔ)資源保有量穩(wěn)步增長,資源應(yīng)用水平顯著提升。截至2018年12月,“.CN”達(dá)到2124.3萬個;此外,光纜、互聯(lián)網(wǎng)接入端口、移動電話基站和互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)。二是網(wǎng)民規(guī)模持續(xù)增長。截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,普及率達(dá)到59.6%;我國手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億,網(wǎng)民中使用手機上網(wǎng)人群的占比由2017年的97.5%提升至98.6%。三是移動支付、電子商務(wù)、線上政務(wù)、網(wǎng)絡(luò)安全發(fā)展又好又快。此外,天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機等重大科技成果相繼問世,創(chuàng)新型國家建設(shè)取得豐碩成果。
五是堅持人與自然和諧共生的美麗中國建設(shè)。習(xí)近平指出:“走向生態(tài)文明新時代,建設(shè)美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容?!苯ㄔO(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。今天,美麗中國建設(shè)已經(jīng)具備了良好的基礎(chǔ)和條件。一是生態(tài)文明被列入中國特色社會主義的總體布局之中;二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型為其建設(shè)奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);三是社會主義民主法制建設(shè)和中國特色社會主義法律體系的形成為其建設(shè)提供制度和法制保障;四是社會主義文化建設(shè)新成就為其建設(shè)提供精神動力、智力支持和思想保證。五是社會主義和諧社會建設(shè)新進(jìn)步為其建設(shè)提供良好的社會條件環(huán)境?!懊利愔袊彼枷氤浞煮w現(xiàn)了中國作為世界大國,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和創(chuàng)造美好生活方面的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),這些將引領(lǐng)中國為世界文明發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
“時代需要大格局,大格局需要大智慧?!盵14]馬克思主義提供給了中國共產(chǎn)黨大格局和大智慧,從中華人民共和國的成立到今天將近70年的時間里,中國人民依次實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的三次躍遷,這在共產(chǎn)黨的歷史上,在社會主義的發(fā)展史上,在人類發(fā)展史上是絕無僅有的。一直以來,溫飽是中華大地上的人們千百年來最樸素最直觀的愿望,用7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口,這本身就是一個奇跡,奇的是不僅養(yǎng)活了,養(yǎng)富了,還養(yǎng)強壯了。一句話,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代進(jìn)一步顯示了科學(xué)社會主義的生命力和引領(lǐng)力,這一切的根本緣由,就是在“時代”“格局”的時空壓縮中以馬克思主義為根本尊崇和基本遵循,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),實行中國特色社會主義制度,領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國人民努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。