改革開放以來大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的歷史發(fā)展

和 鳳

(貴州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

新時代下，和平與發(fā)展、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，如何在險象環(huán)生、矛盾重重的大背景下勵精圖治，是黨和人民共同面對和解決的問題。十八大以來，我們黨與時俱進(jìn)，提出并推動實(shí)施一系列治國理政新方略，尤其在教育領(lǐng)域頗為重視，從1984年我國正式設(shè)立思想政治教育這一學(xué)科以來，思想政治教育對于個體的成長與發(fā)展、社會的主流意識傳播、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)具有促進(jìn)與推動作用。學(xué)科目標(biāo)建設(shè)也日益與人民和社會的需要相呼應(yīng)，黨和國家制定和頒布一系列的政策條例來逐步明確大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。根據(jù)現(xiàn)有資料的梳理，以時間維度劃分，主要劃分為三個階段：探索調(diào)整階段、穩(wěn)步改進(jìn)階段、完善發(fā)展階段，用以考察思想政治教育育人目標(biāo)的整體演進(jìn)發(fā)展。在育人目標(biāo)的演進(jìn)中我們黨積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，注重歷史與現(xiàn)實(shí)相銜接，明晰目標(biāo)的層次性，追求社會價值與主體價值相統(tǒng)一，在差異中尋求共性等。因此，育人目標(biāo)未來的發(fā)展要以思想政治教育的本質(zhì)、社會主義核心價值觀、大學(xué)生的內(nèi)在心聲為依據(jù)。大學(xué)生作為新時代的主力軍，更應(yīng)該挑起重任、勇于擔(dān)當(dāng)，在校期間勤奮學(xué)習(xí)練就過硬本領(lǐng)，掌握文化知識和專業(yè)技能，提升創(chuàng)新能力、理論思辨力、邏輯思維能力等，在提升專業(yè)知識的同時也要增進(jìn)覺悟意識，在育人目標(biāo)的指引下，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

一、大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的內(nèi)涵

目標(biāo)是對預(yù)期達(dá)到結(jié)果的主觀預(yù)設(shè)，在頭腦中規(guī)劃的主觀意識，是活動的指向標(biāo)，也是維系和凝聚各方面關(guān)系的核心力。具備以下三個特征：一是目標(biāo)的社會性，目標(biāo)的制定受到政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和文化傳統(tǒng)的影響；二是目標(biāo)的層次性，除了具備總目標(biāo)和分目標(biāo)之外，還有目標(biāo)的主要方面和次要方面以及短期、中期和長期目標(biāo)的制定；三是目標(biāo)的可測性，要對目標(biāo)進(jìn)行量化，定性目標(biāo)的達(dá)成還需定量目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為輔助支撐。另外，目標(biāo)的制定既要具備挑戰(zhàn)性還要預(yù)估達(dá)成目標(biāo)的可能性，在激勵動員的同時還要注意實(shí)時的反饋調(diào)整，要切實(shí)可行，不能是空洞抽象、可望而不可及的。

思想政治教育目標(biāo)的概念眾說紛紜，不同的學(xué)者都對其進(jìn)行研探。陸慶壬認(rèn)為，是“思想政治教育者，在一定時期內(nèi)進(jìn)行的各項(xiàng)活動，在受教育者的思想和行為方面所要達(dá)到的預(yù)想結(jié)果就是思想政治教育目標(biāo)?！盵1]陳秉公指出，“思想政治教育目標(biāo)就是在一定時期內(nèi)，進(jìn)行各項(xiàng)思想政治教育活動，在受教育者思想品質(zhì)、心理素質(zhì)及行為(人格)方面所要達(dá)到的預(yù)想效果。”[2]張耀燦認(rèn)為，是“一定時期內(nèi)實(shí)施思想政治教育活動所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果?！盵3]相較這幾種定義，個人比較傾向于陳秉公的說法，即通過思想政治教育工作者為主導(dǎo)，運(yùn)用多種教育媒介和活動形式，使得受教育者的思想意識、道德品性、人格心理等活動得到改觀和重塑，思想政治教育目標(biāo)是主客體運(yùn)用一定的媒介共同作用的結(jié)果。同時，考慮到客體的基礎(chǔ)和條件，預(yù)期目標(biāo)的確定要有綜合性的考量，充分意識到客體的思想認(rèn)識、文化涵養(yǎng)、品性格局等的差異性。因此，思想政治教育的目標(biāo)絕非是單一體，而是集合體，是一個多維綜合的目標(biāo)體系。

參照之前定義的邏輯，我們可以說大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)指的是：“一定時期內(nèi)實(shí)施大學(xué)生思想政治教育活動所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果?！痹诿恳粋€階段，中央的指導(dǎo)性政策文件都會對其進(jìn)行闡釋并且根據(jù)時代的要求做出相應(yīng)的調(diào)整，它表明國家對大學(xué)生這一特定群體在思想意識、道德品性、人格心理等方面的要求，是一種對共性的追求，執(zhí)著于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。綜上，我們可以做如下定義：在不同的時期，黨和國家依據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循大學(xué)生成長成才規(guī)律，通過思想政治教育這一實(shí)踐活動，對特定大學(xué)生群體在思想意識、道德品性、人格心理等方面所達(dá)到的具有共性的預(yù)期設(shè)想和規(guī)定。

二、改革開放以來大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的歷史演變

大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的演變是一個動態(tài)發(fā)展不斷調(diào)整完善的過程，結(jié)合各個時期黨政方針和社會變革需要相應(yīng)地對大學(xué)生提出切實(shí)可行的育人目標(biāo)。改革開放以來，大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的演變歷程可以分為探索調(diào)整階段、穩(wěn)步改進(jìn)階段和完善發(fā)展階段。以此來追溯目標(biāo)體系的形成脈絡(luò)。

(一)探索調(diào)整階段(1980年—1989年)

1.為“四化”培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、又紅又專的人才

1980年，教育部、共青團(tuán)中央印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見》指出，高校的思想政治教育工作需緊密圍繞“四化”培養(yǎng)人才這個中心來開展，“必須堅持又紅又專的方向，使受教育者在德智體幾方面都得到發(fā)展”[4]4。從中可以歸結(jié)為兩點(diǎn)：一是表明高校在培養(yǎng)人才方面，既要培養(yǎng)學(xué)生的正確的思想認(rèn)識、堅定跟黨走的信念，又要注重專業(yè)技能的培養(yǎng)。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技的現(xiàn)代化，歸根結(jié)底就是為了國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得振興和蓬勃發(fā)展，高校的思想政治教育要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)優(yōu)良人才，育人目標(biāo)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，并力求學(xué)生在德智體方面的全面發(fā)展。二是闡釋“紅”與“專”的共生性，“紅”作為高校培養(yǎng)人才的目標(biāo)之一固然很重要，但已不是唯一；“?！钡牟⒘刑岢?，使得專業(yè)性人才的培養(yǎng)重要性得到重申。以此來激發(fā)高校學(xué)生對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱情，自覺鉆研書本知識提升專業(yè)技能。1982年教育部下發(fā)《關(guān)于在高等學(xué)校逐步開設(shè)共產(chǎn)主義思想品德課程的通知》，主要是對高校學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義的思想品德教育，并且延展涉及人生觀和道德觀的教育，使得共產(chǎn)主義道德的提倡下移到對學(xué)生道德品質(zhì)問題的關(guān)注，增加了道德教育的內(nèi)容。

2.培養(yǎng)“四有”新人目標(biāo)

1985年，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》以政策規(guī)范的形式進(jìn)一步明確培養(yǎng)“四有”新人的目標(biāo)，即“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律?！盵5]鄧小平也對這四方面的內(nèi)容進(jìn)行了闡釋，其中，理想和紀(jì)律偏重，本階段的“有理想”則是為實(shí)現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”而奮斗?！八挠小毙氯说奶岢?，表明隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會對于人才素養(yǎng)的要求有了更清晰的定位，在堅定改革的社會主義大方向前提之下，還要樹立正確的政治方向，這反映了文化建設(shè)和道德建設(shè)對學(xué)生理想信念、組織紀(jì)律和政治覺悟的要求，不僅折射出時代對高校學(xué)生寄予的殷殷厚望，也體現(xiàn)了人民群眾對高校學(xué)生所承載的諄諄期望，是理想性和現(xiàn)實(shí)性共同作用的結(jié)果。

(二)穩(wěn)步改進(jìn)階段(1989年—2002年)

1.德育為首，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人

1989年6月召開的十三屆四中全會是這一時期思想政治教育發(fā)展的一個重要界點(diǎn)，尤其是大學(xué)生的思想政治教育開始反思出現(xiàn)的問題，并進(jìn)行相關(guān)調(diào)整。同年，在第三次全國教育工作會議上明確提出“素質(zhì)教育”，并且提出“德育為首”的思想；由此，德育作為大學(xué)生思想政治教育的重要地位得到確立。1994年，中共中央印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，提出“整體規(guī)劃學(xué)校的德育體系”，并提出對不同年齡段的學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育，提高心理素質(zhì)、抗壓能力和抵挫能力。1999年江澤民在第三次全國教育工作會議上的講話中，提出培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[6]。為德育目標(biāo)增設(shè)了新的內(nèi)容和要求。

2.培養(yǎng)“四有”公民，提出“四個統(tǒng)一”和“五點(diǎn)希望”

1996年黨的十四屆六中全會上，江澤民提出“培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民”[4]167的目標(biāo)。1998年又向大學(xué)生提出“四個統(tǒng)一”的要求，即鼓舞學(xué)生學(xué)好科學(xué)知識和書本知識，提升自我思想修養(yǎng)，將自身價值投入到為祖國為人民服務(wù)的社會實(shí)踐中去。2001年，在慶祝清華大學(xué)建校90周年講話中提出“五點(diǎn)希望”，即樹立遠(yuǎn)大理想，以愛國和愛人民為己任；追求真理敢于質(zhì)疑，把握科學(xué)的方法，勇攀創(chuàng)新高峰；德才兼?zhèn)?，德智并舉，各方面綜合發(fā)展；以開闊的胸襟觀察國內(nèi)外，用中西方文明成果來充實(shí)自己；理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，崇尚理想也要腳踏實(shí)地一步步去實(shí)踐。

(三)完善發(fā)展階段(2002年至今)

1.育人為本，德育為先

2002年，黨的十六大順利召開。為進(jìn)一步貫徹十六大精神，推動大學(xué)生思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展，2004年中共中央、國務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(簡稱“中央16號文件”)，提出“育人為本，德育為先，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”的目標(biāo)，在這里需要注意的是，培養(yǎng)目標(biāo)中出現(xiàn)“合格”和“可靠”字眼，建設(shè)者的合格性、接班人的可靠性，是我們在培養(yǎng)人才過程中所孜孜追求的。要求具備專業(yè)的技術(shù)本領(lǐng)和知識儲備，健康的心理調(diào)適能力，品性和德性尚佳的素養(yǎng)，各方面協(xié)調(diào)綜合提升，是以人為本的思想在大學(xué)生思想政治教育方面的集中彰顯。

2.“四個新一代”和“三點(diǎn)希望”

2007年，在中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立85周年之際，胡錦濤提出了“四個新一代”，對青年提出樹立崇高理想，堅定理想信念，樹立高尚品德，錘煉堅強(qiáng)意志，博學(xué)鉆研，開闊視野，將書本知識和實(shí)踐知識有機(jī)統(tǒng)一，大膽開拓新領(lǐng)域，攻克高精尖技術(shù)難題，遵循艱苦奮斗能吃苦精神的要求。2011年，在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會上，提出“三點(diǎn)希望”：一要勤于學(xué)習(xí)，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)，刻苦學(xué)習(xí)，擁有過硬的專業(yè)知識和本領(lǐng)以適應(yīng)社會發(fā)展的需要；二要善于創(chuàng)造，挖掘自身創(chuàng)新潛能，使創(chuàng)新點(diǎn)成為促進(jìn)社會進(jìn)步的生產(chǎn)力；三要甘于奉獻(xiàn)，積極參與中西部的援建和貧困地區(qū)的義務(wù)支教活動，將個人的青春無私奉獻(xiàn)給祖國需要的地方。

3.“立德樹人”“五點(diǎn)希望”和“社會主義核心價值觀”

2012年，黨的十八大報告中，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。2013年，習(xí)近平總書記在五四青年節(jié)提出“五點(diǎn)希望”，即堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)的理想信念，在勇于創(chuàng)新過程中艱苦奮斗，練就過硬本領(lǐng)，錘煉高尚品格。2014年，在北大師生座談會上提出廣大青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，從國家、社會和個人三個層面立論并加以闡釋和解讀，表述精煉而內(nèi)容豐富，在社會價值上形成共識，與時代發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀文明碩果相承接，從而為大學(xué)生的全面發(fā)展助力，自覺體認(rèn)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在的情感認(rèn)同和舉止習(xí)慣。

4.“三全育人”“三有新人”和“五個要”

2016年，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議中提出要“努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[7]。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，提出要“堅持全員全過程全方位育人”[8]?！叭恕睂r值引領(lǐng)貫穿到高校思想政治工作中，育人目標(biāo)的主體不再僅限定在大學(xué)生群體，而是師生共同追求的目標(biāo)。2017年10月，在十九大報告全文末端，習(xí)總書記提出青年人要做“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時代新人[9]，對處于新時代的青年人提出殷殷期望。2018年5月，習(xí)近平在北大講話中提出“五個要”主張，要求青年一代忠于祖國和人民，平時勤學(xué)勤練有使命擔(dān)當(dāng)，在樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的同時也要勇于實(shí)踐。時下青年是與新時代共同前進(jìn)的一代，也是力同心攻難克堅的一代，使得大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)不斷具化。2018年9月，習(xí)總書記在全國教育大會上進(jìn)一步提出在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一定能“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[10]，在學(xué)校要做好黨建工作，為民族復(fù)興事業(yè)提供政治保障和人才儲備。筑牢陣地，嚴(yán)守意識形態(tài)話語權(quán)；高質(zhì)量建設(shè)師資隊(duì)伍；規(guī)范人才培養(yǎng)體系；健全體制機(jī)制，指引學(xué)生扣好人生第一粒扣子。

三、改革開放以來大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

我們研究大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的發(fā)展演進(jìn)，就是從歷史中總結(jié)育人目標(biāo)的成功經(jīng)驗(yàn)，歸納梳理相應(yīng)的發(fā)展規(guī)律，以期使思想政治教育目標(biāo)在新時代下得到完善和發(fā)展，不斷培養(yǎng)出中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

(一)歷史繼承與時代創(chuàng)新相銜接

堅持歷史唯物主義是育人目標(biāo)的發(fā)展和演進(jìn)的鮮明特點(diǎn)，在特定的歷史條件和范圍內(nèi)，高校思想政治教育目標(biāo)所展現(xiàn)的理論形態(tài)不盡相同，隨之達(dá)到的育人效果也各異?？v向維度繼往開來，沿著主線脈絡(luò)縱深發(fā)展，橫向維度同向交互融合，豐盈知識面拓展覆蓋新領(lǐng)域。高校思想政治教育育人目標(biāo)從最初的政策構(gòu)思到現(xiàn)階段的發(fā)展改進(jìn)是一個動態(tài)變化、不斷調(diào)整的歷史過程。在這一過程中，從“四化”培養(yǎng)人才到“四有”新人目標(biāo)，從增加道德教育到法制教育，再到增設(shè)素質(zhì)教育和心理教育。從“育人為本，德育為先”到“立德樹人”，層層遞進(jìn)，充滿人性關(guān)懷。從“社會主義榮辱觀”到“社會主義核心價值觀”，主旋律的弘揚(yáng)則需要高校師生以及全社會成員的共同持守。雖在不同的階段表現(xiàn)略有不同，但每一階段都與當(dāng)時所處的時代主題相契合，因時因事而調(diào)整，緊跟時代發(fā)展的步伐，在新時代下與時俱進(jìn)賦予育人目標(biāo)新內(nèi)涵。

(二)核心目標(biāo)與具體目標(biāo)相遞推

目標(biāo)的確立是開展思想政治教育活動的基本前提。[11]可知確立目標(biāo)在思想政治教育育人目標(biāo)活動中占據(jù)重要地位。其一要有主次性，核心目標(biāo)之所以核心是因?yàn)榫哂兄鲗?dǎo)性，如“社會主義核心價值觀”在價值觀中具有核心主導(dǎo)要義，像職業(yè)價值觀、人生價值觀、就業(yè)價值觀等都要以這24個字為基本遵循，個人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及對職業(yè)目標(biāo)的規(guī)劃和追求，人的生活實(shí)踐對于社會和個人所具有的作用和意義在社會主義核心價值觀中都能找到參照反映。其二要有時空觀，如“立德樹人”這一育人目標(biāo)的確立，在實(shí)施中則要具化為小目標(biāo)將其分解為切實(shí)可行、可測的具體目標(biāo)。從時間上看，可以分成小的階段，以不同的時間軸來預(yù)估目標(biāo)的進(jìn)度；從空間上看，可以分為不同的層次，各級層次的目標(biāo)按照預(yù)先設(shè)定的順序排列，以難易程度來選擇規(guī)劃目標(biāo)的梯度。核心目標(biāo)和具體目標(biāo)還需同心同向、主次有序、時空多維，使育人目標(biāo)得以高質(zhì)量、高速度實(shí)現(xiàn)，高校學(xué)生身心健康得以全面綜合發(fā)展。

(三)社會價值與主體價值相統(tǒng)一

以往的價值取向側(cè)重強(qiáng)調(diào)社會本位，片面地以社會價值取向?yàn)樽罱K取向，單向度以社會需要的滿足為目的，尊崇集體和社會。育人目標(biāo)傾向于個人服務(wù)于社會、個人服務(wù)于集體，從社會需求角度來為育人設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)。從社會層面看，隨著市場經(jīng)濟(jì)的勃興，重物質(zhì)和利益的功利主義和實(shí)用主義有了廣闊的活躍舞臺，重私利與利己的觀念得到重新審視。為適應(yīng)社會發(fā)展的需要，逐漸形成了在不傷害國家和集體利益前提之下，社會價值與主體價值的統(tǒng)一，而“立德樹人”的理念是社會價值和主體價值相統(tǒng)一的典范，它真正追求的是德才兼?zhèn)洹⒌屡c智的雙向同行。從個人層面看，高校思想政治教育的育人對象尤以大學(xué)生這一群體為主體，主體本身就主觀建構(gòu)一套體系，他們的思想具有開放性、多元性、跨時空性，源于外部的育人理論是否與內(nèi)心構(gòu)建的一套價值體系相契合是作為主體評判接受與否或重新建構(gòu)的重要依據(jù)，只有達(dá)到二者的統(tǒng)一，才能實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的最優(yōu)化。

(四)差異性和同向性相同存

由于網(wǎng)絡(luò)媒介的高速發(fā)展，形形色色的網(wǎng)絡(luò)文化、域外文化參差不齊，各種社會思潮以及多元價值觀的沖擊，使得相對單一的主流育人思想受到挑戰(zhàn)，西方社會正以多種形式進(jìn)行“信息侵略”。另外一些庸俗的、低劣的信息垃圾也會對大學(xué)生思想進(jìn)行誤導(dǎo)，在“娛樂至上”的年代，碎片化的信息很難得到有效整合。因此，首先要明晰“一元性”與“多元性”的差異，在正視存在差異的前提之下，要堅持一元主導(dǎo)與多元共存的統(tǒng)一。其次要知曉在不同的階段，提出育人目標(biāo)的理念雖不同，但都有共同的初衷方向，即堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，注重人才的全面發(fā)展和綜合培育的共向性，馬克思在《德意志意識形態(tài)》中也提出“個人的全面發(fā)展”，認(rèn)為人的全面發(fā)展是消滅私有制的前提，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論為新時代大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)提供了學(xué)理基礎(chǔ)。

四、大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的未來展望

(一)以中國特色社會主義進(jìn)入新時代為歷史依據(jù)

面對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、局部動亂暴動頻發(fā)、難民問題等全球問題日益突出的現(xiàn)狀，面對我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整進(jìn)入供給側(cè)改革，五大發(fā)展理念的提出為戰(zhàn)略布局提供了新理念新視角的構(gòu)想。十八大以來，隨著習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的闡述，中國特色社會主義事業(yè)進(jìn)入新時代，在偉大時代變革的大背景下，大學(xué)生思想政治教育的育人目標(biāo)也要以此為基礎(chǔ)踏上新征程。在世情外因和國情內(nèi)因的共同作用下，大學(xué)生更應(yīng)該堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立為國家和人民服務(wù)的崇高理想，理性分析國內(nèi)外形勢，做出合乎實(shí)際的分析評估，在新時代下，為中國特色社會主義事業(yè)發(fā)揮光芒、貢獻(xiàn)力量。

(二)以高校思想政治教育本質(zhì)為內(nèi)在邏輯

思想政治教育從本質(zhì)上講是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，與其他教育活動不同之處在于它是對人的思想進(jìn)行教育的活動，用社會的主流意識形態(tài)來指引和教化人，使之形成滿足社會要求的思想道德品質(zhì)。其中關(guān)鍵就是要以正確的理論為導(dǎo)向，做好人的思想工作，真正為大學(xué)生的成長成才助力。同時要注意協(xié)調(diào)各要素綜合作用，即在教育內(nèi)容上，加強(qiáng)對理想信念、黨的路線方針政策、“三觀”的教育；在教育規(guī)律上，把握人的全面發(fā)展規(guī)律、大學(xué)生成長成才規(guī)律、思想道德建設(shè)規(guī)律。緊緊圍繞著思想育人這一實(shí)質(zhì)，以期目標(biāo)的演進(jìn)真正為大學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

(三)以高校學(xué)生的成才愿望為基本驅(qū)動

以往的育人目標(biāo)主張“以德治國”“以國家利益為上”，即我們培育的人才須以國家利益和集體利益優(yōu)先，這是高校思想政治教育育人目標(biāo)的一大特色，也是其優(yōu)勢所在。但這種取向沒有充分考慮到學(xué)生的內(nèi)在愿望，個體的差異性和個性的異質(zhì)性，是育人過程中不可忽視的因素，過于理想化和脫離實(shí)際的實(shí)踐，在實(shí)施中難以產(chǎn)生實(shí)效性，易形成浮于表面的現(xiàn)象。再者，在高校范圍內(nèi)，也在一定程度上存在著教書與育人相脫節(jié)的現(xiàn)象，通識化教育和理論化教育的灌輸，由于主體的差異性，實(shí)際內(nèi)化于心達(dá)到的育人效果不盡相同。因此，育人目標(biāo)的提出，要把學(xué)生的內(nèi)在呼聲作為參考的重要依憑，真正實(shí)現(xiàn)育智與育德的統(tǒng)一，不斷加強(qiáng)人文關(guān)懷和專業(yè)知識的培養(yǎng)，在充滿親和力的氛圍中，提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人文情懷素養(yǎng)。

(四)以社會主義核心價值觀為價值導(dǎo)向

面對新形勢下多元價值觀的較量，改革開放以來繁雜思想意識的交織，社會主義核心價值觀對于鞏固黨的執(zhí)政地位、團(tuán)結(jié)全國各族人民共同奮斗具有重要的凝聚力量。擴(kuò)大主流價值觀的影響力和覆蓋面，在文化軟實(shí)力方面增進(jìn)文化自信，仍然任重而道遠(yuǎn)。由此大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)更應(yīng)該向核心價值觀看齊，充分展示中國特色，顯示民族特性，彰顯時代特征。核心價值觀是思想向?qū)?，也是維系國家和諧安定的助穩(wěn)器，在具有廣泛認(rèn)同的價值共識面前，目標(biāo)的制定需要核心價值觀做強(qiáng)大支撐，以期在紛繁復(fù)雜的價值浪潮中起到引領(lǐng)和標(biāo)桿作用，從而構(gòu)筑具備新時代特征的中國精神和價值體系。

為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人？高校思想政治教育工作提出一系列的問題拷問，大學(xué)生的育人目標(biāo)緊緊圍繞這些問題展開探索和研究。首先回答了“為誰培養(yǎng)人”的問題。高校思想政治教育工作堅持為人民服務(wù)，為黨的治國理政服務(wù)，為中國特色社會主義制度服務(wù)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化服務(wù)。其次回答了“培養(yǎng)什么人”的問題。從又紅又專到“四有”新人，再到立德樹人；從德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人到培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的目標(biāo)演進(jìn)，對于人才的培養(yǎng)有具體而詳盡的要求。最后回答了“如何培養(yǎng)人”的問題。改革開放以來，我們黨對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展規(guī)律的把握，大學(xué)生成長成才規(guī)律的遵循，思想道德建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識都有深刻的體會，大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)將更加具有針對性和實(shí)效性。